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文檔簡(jiǎn)介
1、 梅貽琦與清華大學(xué)通識(shí)教育實(shí)踐 三、卓有成效的通識(shí)教育實(shí)踐在辦學(xué)實(shí)踐中,梅貽琦譜寫(xiě)了清華大學(xué)通識(shí)教育的新篇章。出任教務(wù)長(zhǎng)后,他開(kāi)始實(shí)踐通識(shí)教育理念。就任校長(zhǎng)后,從辦學(xué)理念、治校方略到學(xué)科發(fā)展、師資建設(shè)、課程設(shè)置,乃至校園文化,無(wú)不滲透其通識(shí)教育的精神。第一,實(shí)行民主治校,倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由,為通識(shí)教育實(shí)踐創(chuàng)造重要條件。梅貽琦歷任清華教職,親歷大小風(fēng)潮,深諳清華師生的心態(tài)和作風(fēng),在執(zhí)掌清華大學(xué)之初,完全接受并鞏固“教授治校”的辦學(xué)傳統(tǒng)。他提倡學(xué)術(shù)自由,制定了一套有效的校務(wù)管理制度。他對(duì)于不同學(xué)術(shù)思想兼容并蓄,鼓勵(lì)平等探討學(xué)術(shù)問(wèn)題,并多方吸收教授參加校
2、內(nèi)專門(mén)委員會(huì),參與教學(xué)與行政管理。他充分發(fā)揮教授會(huì)和評(píng)議會(huì)的作用,在主持教授會(huì)議時(shí),“總是傾聽(tīng)成員的意見(jiàn),而成員也十分尊重他的意見(jiàn)。當(dāng)然各會(huì)議上分歧意見(jiàn)總是難免的,激烈的辯論也經(jīng)常發(fā)生,但先生持重的態(tài)度卻有穩(wěn)定的作用?!?(p45)即使在抗戰(zhàn)險(xiǎn)惡環(huán)境下,他所主持的西南聯(lián)大,保存了原來(lái)三校的教學(xué)班子,維護(hù)了“學(xué)術(shù)第一,講學(xué)自由,兼容并包”的學(xué)風(fēng)7。第二,不斷增設(shè)學(xué)科,積極興辦研究所,拓展了通識(shí)教育的深度與廣度。學(xué)科建設(shè)是通識(shí)教育的重要基礎(chǔ),因此,梅貽琦在清華大學(xué)一直致力于增設(shè)院系,擴(kuò)充系科。除加強(qiáng)原有的文、理、法三個(gè)學(xué)院外,他還積極響應(yīng)國(guó)內(nèi)工業(yè)界的需求,配合政府發(fā)展理工學(xué)科政策,增設(shè)了機(jī)械工程系
3、與電機(jī)工程系,與原有之土木工程系合組成立工學(xué)院,課程總數(shù)從1925年的45門(mén)激增至1936年的525門(mén)。19261936年間,文學(xué)院課程增3倍,法學(xué)院增9倍,理學(xué)院增13.4倍,工學(xué)院增28倍8(p62-63)。此外,大力發(fā)展研究所。1936年,清華大學(xué)由原來(lái)的6個(gè)研究部發(fā)展為文、理、法三科研究所10個(gè)研究部。研究生由1930年的14人增為43人。同時(shí),添置教學(xué)應(yīng)用儀器和機(jī)械設(shè)備,使學(xué)科發(fā)展更為廣博和精深。1945年,全國(guó)各大學(xué)共設(shè)37個(gè)研究所,清華大學(xué)幾占半數(shù)2(p49)。至1947年,清華大學(xué)形成以文、理、法、工、農(nóng)5大學(xué)院26個(gè)系為本科教育基地,以3大研究所10部為研究生教育基地,農(nóng)業(yè)、
4、航空、無(wú)線電、金屬、國(guó)情普查等5個(gè)特種研究所為專職研究基地的綜合性大學(xué)。第三,延攬校外人才與使用本校人才并重,不斷提升學(xué)校教學(xué)與科研實(shí)力。梅貽琦校長(zhǎng)重視教師在學(xué)校中的主導(dǎo)地位。他認(rèn)為:“我們的智識(shí),固有賴于教授的教導(dǎo)指點(diǎn),就是我們的精神修養(yǎng),亦全賴有教授的inspiration。但是這樣的好教授,決不是一朝一夕所可羅致的,我們只有隨時(shí)隨地留意延攬而已。同時(shí)對(duì)于在校的教授,我們應(yīng)該尊敬,這也是招致的一法”6。因此,他不斷延攬和充分發(fā)揮本校教師的作用。自改為大學(xué)至抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕,清華大學(xué)教師人數(shù)倍增,其中教授人數(shù)逐年增加(見(jiàn)表1)。 在臺(tái)灣清華原子科學(xué)研究所(新竹清華大學(xué)前身)創(chuàng)辦之初,延
5、攬師資頗為困難,但梅貽琦依然堅(jiān)信人重于物,經(jīng)多方搜求接洽,聘得諸多名師前來(lái)講學(xué)。1956年秋至1962年春,共聘海外學(xué)者22人次赴臺(tái)任教,如袁家騮、吳大猷、鄭昌黎、陳省身等;講學(xué)時(shí)間短則2周,多則一年,為其后新竹清華大學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外,廣泛搜羅和培植海內(nèi)外青年學(xué)子,以充實(shí)師資2(p159-165)。為了提升清華原子科學(xué)研究所研究生英語(yǔ)程度,他親自教授了兩屆新生。第四,重視基礎(chǔ)學(xué)科和選修課教學(xué),擴(kuò)大教學(xué)的選擇性。通識(shí)教育需要相應(yīng)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。為此,梅貽琦校長(zhǎng)推行多項(xiàng)改革舉措:一是延緩分系,按“先通后專”原則,設(shè)置本科課程。自1933學(xué)年度起,大學(xué)一年級(jí)不分系,修讀基礎(chǔ)知識(shí)課程。大一、大二
6、的共同必修科包括國(guó)文、英文、社會(huì)科學(xué)(政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、西洋通史擇一)、自然科學(xué)(邏輯、物理、化學(xué)、生物擇一)。“這種政策,因有反對(duì)聲音而略作調(diào)整,但通的原則始終不變?!?(p62-63)二是增設(shè)通識(shí)課程,提倡文理兼修。此類課程共計(jì)3638學(xué)分,占總學(xué)分的27.2%28.3%。其他各類課程占學(xué)分比重,各系略有不同。外文系在吳宓教授倡導(dǎo)的“博雅教育”理念影響下,規(guī)定除國(guó)文占6學(xué)分和英文占8學(xué)分外,中國(guó)通史或西洋通史(擇一)占8學(xué)分,邏輯、高等數(shù)學(xué)或微積分(擇一)占6學(xué)分或8學(xué)分,普通物理、普通化學(xué)、普通地質(zhì)學(xué)、普通生物學(xué)(擇一)占8學(xué)分9。清華大學(xué)外文系這一鮮明的通識(shí)教育特色,培養(yǎng)了錢(qián)鐘書(shū)、季羨
7、林、曹禺等一批學(xué)貫中西的學(xué)者。三是延長(zhǎng)選修課年限。各系具有通識(shí)性質(zhì)的選修課貫穿四年。如第二至第四學(xué)年,社會(huì)學(xué)系依次有全校自由選修課6、14和22學(xué)分;歷史學(xué)系有他系選修課12、8和8學(xué)分;物理系有本系或他系選修課15、23和12學(xué)分10。西南聯(lián)大也規(guī)定,理工科學(xué)生須選修一門(mén)社會(huì)科學(xué)概論;文法科學(xué)生須選修一門(mén)自然科學(xué)概論。各系必修和選修課程設(shè)置,也都注重使學(xué)生不囿于某一專業(yè),而要有較寬的知識(shí)面,以奠定從事專深研究的基礎(chǔ)。第五,在校園文化建設(shè)方面,重視師生的主體作用,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。梅貽琦非常重視校園文化的育人作用,保障和促進(jìn)校內(nèi)各學(xué)術(shù)與社團(tuán)活動(dòng)的發(fā)展。馮友蘭回憶說(shuō):“聯(lián)大沒(méi)有因?yàn)檎蔚脑蚱刚?qǐng)
8、或解聘教授,沒(méi)有因?yàn)檎蔚脑蜾浫』蜷_(kāi)除學(xué)生,沒(méi)有因?yàn)檎卧蚋缮鎸W(xué)術(shù)工作”11。梅貽琦的開(kāi)明和堅(jiān)定,使得西南聯(lián)大始終保持學(xué)術(shù)自由風(fēng)氣,學(xué)術(shù)研究取得了重大成就,成為國(guó)內(nèi)科研重鎮(zhèn)。為了推進(jìn)智、德、體、美、群、勞諸育發(fā)展,梅貽琦鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的課外文化活動(dòng)。清華園內(nèi)設(shè)有音樂(lè)室、谷音社等多種文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體,經(jīng)常舉行演唱會(huì),可謂弦歌不斷;設(shè)置多種美育課程,舉辦畫(huà)展,掛有世界名畫(huà)和名人畫(huà)像,給學(xué)生美的熏陶。學(xué)校重視體育,增加體育工作人員和設(shè)施等。梅貽琦校長(zhǎng)還以身作則,經(jīng)常去操場(chǎng)觀看師生鍛煉和比賽,擔(dān)任學(xué)生社團(tuán)顧問(wèn)。這些對(duì)于清華師生無(wú)疑是莫大的鼓勵(lì)??傊?,梅貽琦在辦學(xué)過(guò)程中,始終秉持通識(shí)教育的理念,以
9、身作則,為師生樹(shù)立了典范。他不僅撰文呼吁培養(yǎng)通才,加強(qiáng)通識(shí)教育,而且本身也博學(xué)多才。他出身工科,但對(duì)中外人文傳統(tǒng)頗為精通;他不僅在北京清華大學(xué)、西南聯(lián)大力行通識(shí)教育,而且在臺(tái)灣地區(qū)復(fù)辦清華大學(xué),傳播通識(shí)教育思想。60年前,在民族危機(jī)深重、抗日戰(zhàn)火正烈之際,潘光旦飽含深情地寫(xiě)下梅月函夫子任教廿五年序。他以自己在清華的求學(xué)、任教,特別是出任清華大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)(1936年)的經(jīng)歷,高度評(píng)價(jià)梅貽琦的育人貢獻(xiàn):“經(jīng)過(guò)了這五六年的比較更密切的追隨關(guān)系之后,我對(duì)于夫子持躬的嚴(yán)正,待人的寬厚,處事的折中至當(dāng),條理井然,才有了幾分真切的了解,而恍然于二十多年的長(zhǎng)期服務(wù),成效斐然,不是偶然的了。二十五年中,夫子的德業(yè)
10、,夫子對(duì)于清華以及國(guó)家教育的勞績(jī),自有其詳細(xì)節(jié)目可供數(shù)說(shuō),但這有二十五年的校史在,有四千校友的口碑在,不須我再贅一詞。”12一所大學(xué)的辦學(xué)成效,除了受辦學(xué)體制影響外,在相當(dāng)程度上受辦學(xué)者的教育理念及人才培養(yǎng)模式影響。梅貽琦的通識(shí)教育實(shí)踐,為我國(guó)培育了一大批杰出人才,也使清華大學(xué)躍居國(guó)內(nèi)名校前列,澤被海內(nèi)外。四、對(duì)當(dāng)今大學(xué)教育的啟示清華大學(xué)百年校慶之際,兩岸清華大學(xué)校長(zhǎng)曾發(fā)表感言:“兩校同根同源很明顯,發(fā)展軌跡也很相似”;究其成因,“這是受到早年校友的影響。而一個(gè)學(xué)校潛在的精神文化,主導(dǎo)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期?!?3作為清華早年校友杰出代表者,梅貽琦的辦學(xué)理念既是海峽兩岸清華大學(xué)共同的精神財(cái)富,也是我國(guó)
11、高等教育一份難得的文化遺產(chǎn),為當(dāng)今大學(xué)教育提供了有益的啟示與借鑒。其一,通識(shí)教育是造就創(chuàng)新人才的重要基礎(chǔ),變革和完善大學(xué)人才培養(yǎng)模式乃當(dāng)務(wù)之急。梅貽琦在清華大學(xué)的辦學(xué)實(shí)踐表明,實(shí)施通識(shí)教育有利于拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野,完善其人格修養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu),這些都是培養(yǎng)創(chuàng)新人才所不可缺失的。上世紀(jì)五十年代,國(guó)內(nèi)高校模仿前蘇聯(lián)專才教育模式,將一些綜合性大學(xué)、多科性大學(xué)調(diào)整、分解為專業(yè)性、行業(yè)性學(xué)院,以培養(yǎng)“專才”。這在特定時(shí)期對(duì)培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊缺人才發(fā)揮了一定作用,但也導(dǎo)致人才培養(yǎng)分科過(guò)細(xì)、大學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)缺失等弊端?!板X(qián)學(xué)森之間”再次提醒我們,單一的專才培養(yǎng)模式,不利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才,提升高等教育質(zhì)量,必須變
12、革和完善人才培養(yǎng)模式。為了培養(yǎng)杰出創(chuàng)新人才,一些重點(diǎn)大學(xué)開(kāi)始探索通識(shí)教育新模式。這既是提升高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措,也是國(guó)家教育體制改革的重要導(dǎo)向。其二,傳統(tǒng)大學(xué)之道是通識(shí)教育思想的重要來(lái)源,推進(jìn)大學(xué)通識(shí)教育應(yīng)汲取本民族優(yōu)秀思想文化資源。梅貽琦在論析大學(xué)通識(shí)教育理念和辦學(xué)過(guò)程中,重視中西文化的平衡與融合,既取法西方大學(xué)教育模式,也闡發(fā)本民族的教育精神。這是其通識(shí)教育理念的閃光點(diǎn)。在梅貽琦的大學(xué)理念中,中國(guó)傳統(tǒng)大學(xué)之道具有特殊地位。他熟諳儒學(xué)經(jīng)典,信手拈來(lái),娓娓動(dòng)聽(tīng)。梅貽琦與潘光旦的密切合作,既是師生之情,更是一種共同理想的契合,兩人均信服中國(guó)傳統(tǒng)大學(xué)之道。在推進(jìn)大學(xué)通識(shí)教育變革中,我們既
13、要學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)際先進(jìn)教育理念和培養(yǎng)模式,也應(yīng)傳承本民族優(yōu)秀的教育理念,使二者融會(huì)貫通,發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用。其三,重視發(fā)揮教師在通識(shí)教育中的特殊作用,努力營(yíng)造良好的育人環(huán)境。梅貽琦極為重視師資建設(shè),為發(fā)揮教師的教育作用提供重要保障。他引述孟子經(jīng)典之言:“所謂故國(guó)者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也”14,闡明“大師”猶如國(guó)之“世臣”,是大學(xué)之棟梁。今天倡導(dǎo)大學(xué)通識(shí)教育,同樣需要建立一支精干的師資隊(duì)伍。應(yīng)進(jìn)一步明確實(shí)施通識(shí)教育的目的、內(nèi)涵、方式方法,建立和完善相應(yīng)的培養(yǎng)模式和管理機(jī)制,使通識(shí)教育真正落到實(shí)處,成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要環(huán)節(jié)。通識(shí)教育不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,需要通過(guò)身教,以人格的力量影響學(xué)生的身
14、心發(fā)展。這才是真正的通識(shí)教育。為師者首先要有“通識(shí)”,并努力營(yíng)造民主的教學(xué)氣氛。在這一方面,梅貽琦校長(zhǎng)堪稱典范。他既是校長(zhǎng),又是普通教師,為培養(yǎng)人才無(wú)私奉獻(xiàn)。其四,關(guān)注大學(xué)生身心發(fā)展,全面提升其品德修養(yǎng)和綜合文化素質(zhì)。通識(shí)教育作為高等教育的重要內(nèi)容,在大學(xué)生人格養(yǎng)成中能夠發(fā)揮不可替代的作用。這是梅貽琦辦學(xué)實(shí)踐留下的又一深刻啟示。當(dāng)年清華大學(xué)注重通識(shí)教育,培養(yǎng)出一大批才華出眾、人格高尚的學(xué)子,為國(guó)家和社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)。如今建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó),全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,也需要大力推廣通識(shí)教育,以養(yǎng)成大學(xué)生的健全人格,提升其文化素養(yǎng)。為此,應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)通識(shí)課程建設(shè),擴(kuò)大通識(shí)教育課程比例,注重課程質(zhì)量,與專
15、業(yè)教育相互補(bǔ)充;同時(shí),應(yīng)改進(jìn)教學(xué)管理方式,增加大學(xué)教育的選擇性與適應(yīng)性。實(shí)施通識(shí)教育,還應(yīng)注重研習(xí)各學(xué)科的基本理論、基本技能和科學(xué)方法,加強(qiáng)文理學(xué)科滲透,擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野,培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力??傊?,從培養(yǎng)目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)途徑,通識(shí)教育具有整體性。它不僅是通識(shí)課程教學(xué),也與校園文化建設(shè)密切相關(guān)。融洽的文化環(huán)境,和諧的師生關(guān)系,影響著通識(shí)教育的成效。倡導(dǎo)和推廣通識(shí)教育,需要多途并舉,需要將通識(shí)理念貫徹于大學(xué)的教育、教學(xué)、管理以及學(xué)術(shù)活動(dòng)過(guò)程中,開(kāi)創(chuàng)人才培養(yǎng)的新格局。參考文獻(xiàn):1 韓詠華.同甘共苦四十年:記我所了解的梅貽琦 c. 中國(guó)政協(xié)北京市文史委員會(huì)編.文史資料選編第18輯 m. 北京:北京出版社,1
16、983:57.2 趙庚飚.梅貽琦傳稿 m. 臺(tái)北:邦信文化資訊公司,1989.3 呂文浩.潘光旦與通才教育理想 j. 東方,1996(5):43-47.4 梅貽琦.大學(xué)一解 j. 清華學(xué)報(bào).第十三卷第一期,1941.5 劉述禮,黃延復(fù).梅貽琦教育論著選 m. 北京:人民教育出版社,1993.6 梅貽琦.就職演說(shuō) j. 國(guó)立清華大學(xué)校刊,第341號(hào),1931-12-04.7 黃延復(fù),馬相武.梅貽琦與清華大學(xué) m. 太原:山西教育出版社,1995:199.8 蘇云峰.從清華大學(xué)到清華學(xué)堂(1929-1937) m. 北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2001:62-63.9 李碩豪.梅貽琦的高等教育思想
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