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1、“三化”策略顯實(shí)效'國(guó)學(xué)經(jīng)典伴成長(zhǎng)摘要:弟子規(guī)是人類(lèi)智慧的源泉,是民族 文化的精髓,擁有“天底下最好的蒙學(xué)材料"的美稱(chēng)。 它的思想核心是“孝悌仁愛(ài)”,講述了如何孝敬父母、 尊兄愛(ài)弟、尊敬長(zhǎng)輩,如何為人處世、讀書(shū)求學(xué)的道 理。它三字韻語(yǔ)的文字形式,音韻和諧,便于吟誦, 朗朗上口,寓教其中,在簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)句中囊括了為 人做事的眾多道理,在幼兒教育中有積極的啟發(fā)作用。關(guān)鍵詞:弟子規(guī);教學(xué)策略;幼兒江蘇省張家港市梁豐幼兒園國(guó)學(xué)組子課題“以弟 子規(guī)為幼兒行為規(guī)范的家園合作研究”,自從開(kāi)展此 課題以來(lái),孩子們?cè)谛袨榱?xí)慣、與人交往方面有了很 大的收獲,這與弟子規(guī)的教學(xué)策略息息相關(guān)。在 學(xué)習(xí)

2、弟子規(guī)過(guò)程中,我們注重激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的主 體性,運(yùn)用陶行知教育思想以實(shí)施“主體教育”為突 破口,讓孩子在課堂上自己讀、自己看、自己說(shuō)、自 己想、自己表演,讓整個(gè)教育教學(xué)都落實(shí)到一個(gè)''做” 字上,讓學(xué)生完全按照自己的意愿去自選項(xiàng)目。筆者 結(jié)合陶行知先生的教育思想精髓和自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總 結(jié)歸納岀如下三大策略。一、多元化理解弟子規(guī)的策略多元化理解弟子規(guī)的策略是指教師幫助孩子 理解弟子規(guī)的方式是多種多樣的,而不是單一的 由教師來(lái)解釋弟子規(guī)原文的意思,方式比較豐富。 如:故事法、歌唱法、游戲法、體驗(yàn)法、分角色扮演 法,等等。1觀看動(dòng)畫(huà)幫助理解(1) 孔融讓梨?zhèn)麝P(guān)愛(ài)。弟子規(guī)原文中,如 “兄

3、道友、弟道恭,兄弟睦,孝在中”這樣一句經(jīng)典原文,如果簡(jiǎn)單地把原文的意思用白話的語(yǔ)言解釋給 小朋友聽(tīng),或許有些理解能力比較強(qiáng)的幼兒可以理解 并且牢記原文的意思,但是另外一些幼兒可能沒(méi)有辦 法理解。所以我就結(jié)合了典故的視頻:孔融讓梨, 給幼兒講講孔融讓梨的故事,結(jié)合孔融讓梨的故事幫 助幼兒理解兄弟之間要互相關(guān)愛(ài)的道理。(2) 臥冰求鯉悟孝順。弟子規(guī)原文中,女口: “親所好,力為具,親所惡,謹(jǐn)為去”這樣一句原文可以結(jié)合故事臥冰求鯉,讓幼兒感受故事中的小男孩 是多么孝順自己的爸爸媽媽?zhuān)瑥亩鴰椭淅斫庠摹?觀察圖片幫助理解弟子規(guī)原文中,如“對(duì)飲食,勿揀擇,食適 可,勿過(guò)則”,可利用圖片清晰、明了地幫助

4、幼兒理解 原文意思,同時(shí)色彩鮮艷的圖片更加有助于幼兒的記 憶。3. 閱讀繪本幫助理解弟子規(guī)原文中,“親愛(ài)我,孝何難”,可結(jié)合 繪本愛(ài)心樹(shù)讓幼兒理解,父母對(duì)自己的愛(ài)是無(wú)私 的,自己也應(yīng)該用自己的方式去愛(ài)自己的父母,孝順 自己的父母,回報(bào)自己的父母。二、趣味化誦讀弟子規(guī)的策略趣味化誦讀弟子規(guī)是指教師通過(guò)有趣生動(dòng)的 方式激發(fā)幼兒興趣來(lái)幫助幼兒在快樂(lè)的氛圍中誦讀弟子規(guī),告別以往比較單一的誦讀方法,創(chuàng)設(shè)一個(gè) 趣味性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)氛圍取代枯燥的反復(fù)誦讀。1.接龍朗誦參與高,注意集中真有效在“國(guó)學(xué)號(hào)”的列車(chē)中,孩子們一個(gè)接一個(gè)朗誦弟子規(guī),通過(guò)接龍的方式讓孩子們誦讀弟子規(guī), 接龍的方式保證了每一個(gè)孩子的參與,并且

5、接龍的形 式有效集中了孩子們的注意力。同時(shí)開(kāi)火車(chē)也是孩子 們本來(lái)就非常喜歡的游戲,在游戲中學(xué)習(xí),在游戲中 朗誦。2拍手朗誦有節(jié)奏,手口協(xié)調(diào)顯實(shí)效然而,純粹讓孩子們動(dòng)嘴巴可能會(huì)使他們覺(jué)得有 些枯燥,孩子們喜歡動(dòng)起來(lái),那就動(dòng)動(dòng)自己的小手, 一邊拍手一邊朗誦,這樣朗誦的效果更好,也更加有 節(jié)奏感。同時(shí)孩子們的手口協(xié)調(diào)能力也在動(dòng)作和朗誦 中得到了提高。3樂(lè)器材料來(lái)幫助,朗誦環(huán)節(jié)更出挑(圓舞板、 雙響筒等樂(lè)器)此方法同拍手朗誦法有些相似,只是用樂(lè)器去替 代“手”,孩子們?cè)跇?lè)器的幫助下,“玩”得會(huì)更加開(kāi) 心。有了樂(lè)器參與,朗誦的環(huán)節(jié)顯得更加豐富與飽滿, 同時(shí)樂(lè)器的恰當(dāng)使用推動(dòng)了節(jié)奏的朗誦,也提高了孩 子們

6、的動(dòng)手能力。樂(lè)器的節(jié)奏能更好體現(xiàn)弟子規(guī) 的詩(shī)歌韻律,教學(xué)得以延展。4. 多種形式來(lái)演繹,領(lǐng)域整合很重要在孩子們熟練朗誦的基礎(chǔ)上,為了讓孩子們更加 有自信,讓孩子們看到自己學(xué)習(xí)的效果,利用網(wǎng)絡(luò)資 源,可以將弟子規(guī)原文配合一些音樂(lè)來(lái)讓孩子們 變念為唱;并且可以通過(guò)變換一些隊(duì)形以及演唱的形 式,或者是加上一些樂(lè)器來(lái)增加難度,讓整個(gè)活動(dòng)更 加豐富、更加飽滿,同時(shí)也體現(xiàn)了國(guó)學(xué)領(lǐng)域與音樂(lè)領(lǐng) 域的整合。5. 民間游戲巧安排,傳承經(jīng)典有妙招民間游戲在我國(guó)有悠久的歷史,正如老歌新唱一 樣,歷史悠久的民間游戲加上經(jīng)典的弟子規(guī)原文, 一邊跳著皮筋一邊有節(jié)奏地念著弟子規(guī),這樣的方 式既體現(xiàn)了傳統(tǒng)的民間游戲色彩,又讓孩

7、子們?cè)谌の?的游戲中邊跳邊誦讀弟子規(guī),讓弟子規(guī)的誦讀 更加生動(dòng)、有趣,呈現(xiàn)的形式更加豐富多元。古代的 蒙學(xué)教育往往伴隨著搖頭晃腦的誦讀,也是為了增強(qiáng) 學(xué)習(xí)的趣味性。三、生活化感悟弟子規(guī)的策略“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”是陶 行知教育思想的精髓。生活教育是陶行知教育思想的 核心,“教學(xué)做合一”是貫穿于整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中的。1生活環(huán)境來(lái)熏陶,學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)懂感恩陳鶴琴先生說(shuō)過(guò):“兒童教育要取得較大的效益, 必須優(yōu)化環(huán)境?!庇變簣@教育指導(dǎo)綱要總則中也 指出:幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng) 環(huán)境,滿足幼兒多方面發(fā)展的需要,使幼兒在快樂(lè)的 童年生活中具備有益于身心發(fā)展的條件。由此可見(jiàn)環(huán) 境

8、這一教育因素的重要性。2.生活實(shí)例來(lái)證明,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)真有用案例:我陪媽媽去逛街弟子規(guī)的原文是:“衣貴潔,不貴華。”多多跟媽媽一起去逛街,她的媽媽買(mǎi)了很多的衣服,孩子 就對(duì)媽媽說(shuō):“衣貴潔、不貴華,有的穿就夠了,不用 買(mǎi)很多新衣服,穿不掉也是浪費(fèi)呢! ”這樣一句簡(jiǎn)單的 話,證明孩子已經(jīng)能夠理解弟子規(guī)原文的意思, 并且潛移默化到了生活中,感染了身邊的媽媽。學(xué)習(xí)踐行弟子規(guī)能奠定孩子完美人生的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)弟子規(guī)有利于孩子繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng), 有助于培養(yǎng)孩子良好的道德觀念和行為習(xí)慣。幼兒時(shí) 期是人一生中智力發(fā)展最旺盛的時(shí)期,也是記憶力最 強(qiáng)的時(shí)期,如果在此階段根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)運(yùn)用適宜 的方式,讓幼兒潛移默化地接受弟子規(guī)的熏陶, 一定會(huì)收到較好的教育效果。筆者從幼兒心理、生理 發(fā)展特點(diǎn)出發(fā),盡可能避免單一的做法,開(kāi)展多樣性 的教學(xué)活動(dòng),從而使弟子規(guī)的教學(xué)活動(dòng)有情、有 趣、有用、有感受、有共鳴,師幼一起得到了中華古 老文

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