研究性教學(xué)芻議

1、  研究性教學(xué)芻議   摘要： 研究 性教學(xué)應(yīng)成為 現(xiàn)代 教學(xué)理念的構(gòu)成要素，它是對傳統(tǒng)的傳遞式-被動接受式的 教育 理念的革新。研究性教學(xué)和 學(xué)習(xí) 的實(shí)踐要求是把“答案”變成“ 問題 ”，進(jìn)而在對“問題”的追問中建構(gòu)教學(xué)和學(xué)習(xí)的 方法 。      關(guān)鍵詞：研究性教學(xué)教學(xué)理念問題意識 在轟轟烈烈的課程改革中，研究性教學(xué)和學(xué)習(xí)越來越受到廣大教師和學(xué)生的重視。 理論 和探索的雙管齊下，不僅推動了教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣的提高，而且對于培植現(xiàn)代的教育理念也提供了豐富的營養(yǎng)。隨著各種各樣的教學(xué)模式的

2、產(chǎn)生，研究性教學(xué)以它獨(dú)有的氣質(zhì)和特色走進(jìn)了課堂，成為了課程改革中一朵亮麗的奇葩。 一、現(xiàn)代教育理念催生現(xiàn)代教育模式 教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的 社會 文化活動，目標(biāo)是指向現(xiàn)實(shí)和未來的人的生活。作為教育理念既是以往教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積淀，又能升華為教育前進(jìn)的目標(biāo)。對現(xiàn)代教育理念不論如何概括，其核心都離不開人文精神， 科學(xué) 素養(yǎng)、創(chuàng)新統(tǒng)一。在知識 經(jīng)濟(jì) 的背景下，這種教育理念指出了現(xiàn)代教育對人的培養(yǎng)的基本方向。還是哈佛大學(xué)校長陸登庭說得好：“最佳教育不僅應(yīng)有助于我們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造性，它還應(yīng)使我們更善于深思熟慮，更有追求理想和洞察力，成為更完善，更成功的人?！?造就這樣的人的關(guān)鍵在于

3、對他的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。 創(chuàng)造力是人才的價值核心，而成為人才的前提條件是主體性。現(xiàn)代教育理念的實(shí)質(zhì)是在教育中高揚(yáng)人的主體精神。所謂主體精神，就是自主、自強(qiáng)的獨(dú)立意識和創(chuàng)造意識。因此對創(chuàng)造意識的培養(yǎng)理所當(dāng)然地成為教育的本質(zhì)要求。創(chuàng)新意識作為科學(xué)的精神，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力的前提和基礎(chǔ)，這種意識的培養(yǎng)，需要相應(yīng)的教育方式。于是，研究性的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式就越來越具有了主導(dǎo)性。相比之下，以繼承性教育為軸心的規(guī)范式教育越來越不受歡迎，開始向以創(chuàng)造性教育為軸心的啟發(fā)式、研究式的方向轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是教育理念層次上的具有戰(zhàn)略性的深刻的革命，它必定要通過教育工作的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)出來。 我國正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程

4、改革，無論從課程改革，還是新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材，都集中體現(xiàn)了“以學(xué)生 發(fā)展 為本”這一基本思想。課程標(biāo)準(zhǔn)也提出了“初步使學(xué)生在基本的思想觀點(diǎn)與道德觀念上具有辨別是非的能力”，課題學(xué)習(xí)、專題研究等研究性學(xué)習(xí)方式，突現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生增強(qiáng)主動學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)習(xí)水平，增強(qiáng)發(fā)展性學(xué)力。這也促使我們教育工作者要從“以學(xué)生為主體”的思想出發(fā)，重新審視、定位我們的課堂教學(xué)，摒棄傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶、被動模仿”的境地，循著“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，創(chuàng)立“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”的新教學(xué)模式，促成學(xué)生能力思維發(fā)展和人格個性發(fā)展。 未來的答案是發(fā)明創(chuàng)造出來的。我們不發(fā)揮想象力，不冒風(fēng)險，創(chuàng)造、革新和

5、發(fā)明就無從談起。 二、課程改革的指向 上個世紀(jì)50年代以后蘇聯(lián)教育模式的移植又使我們的傳統(tǒng)教育模式強(qiáng)固化，成了我們今后教育改革必須攻克的頑疾。正如一位德國學(xué)者在 分析 我們教育狀況時指出的：“長期以來我們只注重了對蘇聯(lián)教育模式的學(xué)習(xí)和發(fā)展，忽視了對世界其它國家教育研究與發(fā)展成果的全面了解與借鑒，從而導(dǎo)致我國的教育學(xué)只在一種模式下謀求發(fā)展，人們只是在一種世界里構(gòu)造，看承襲了凱洛夫基因的 中國 教育學(xué)。”我們可以先找到舊的傳統(tǒng)教育模式已彰顯出來的帶有方向性的通病，再配劑良方，逐漸地達(dá)到教育的全方位的改造。下面僅舉通病二則： 1教材體系僵化 現(xiàn)在已有的教材大多

6、都格外地注重體系，而體系又都是人為地編造出來的，其目的是學(xué)者確定其體系中的核心結(jié)論。因?yàn)轶w系產(chǎn)生于人的精神的永恒的需要，即克服一切矛盾的需要。但假定一切矛盾都一下子永遠(yuǎn)消除了，那我們就會達(dá)到所謂絕對真理了。教材的 內(nèi)容 編排比較偏愛演繹性，現(xiàn)有的 哲學(xué) 教材尤為典型。如講“物質(zhì)”的概念，是從物質(zhì)定義中分析定義的含義和物質(zhì)定義的意義；用物質(zhì)定義批判唯心主義和形而上學(xué)唯物主義。這種教法突出了教學(xué)的程序卻忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理程序。對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的任務(wù)就是背誦。因?yàn)榻處熞寻呀^對真理交給了學(xué)生，學(xué)生再無研究的余地了。這就大大違背了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會知識內(nèi)容，提出問題，發(fā)現(xiàn)知識，從而提出見解，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中

7、逐步形成良好的思維能力的初衷。 由于陳述多于論述多于論證，其宗旨還是為建立結(jié)論。這樣的教材不僅失去了它的現(xiàn)實(shí)的根基，也失去了理論應(yīng)有的活力。捧起這樣的教材，師生都會產(chǎn)生嚼蠟的感覺，除了去尋找答案，實(shí)在刺激不起學(xué)生的“問題意識”，更難找到誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造激情的生長點(diǎn)。談到這里，我們產(chǎn)生了一種想法，能否把教材改革作為課程改革的突破點(diǎn)呢?我們能不能到美國學(xué)者j?p?蒂洛著述的倫 理學(xué) 教材中找點(diǎn)啟示呢?用研究性、探索性的教材促使教師們進(jìn)行研究性的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生研究性的學(xué)習(xí)可能縮短學(xué)科和課程改革的周期，也可能加速促進(jìn)教學(xué)理念的更新。2教學(xué)模式單一 現(xiàn)在的教學(xué)活動基本上還沒有突破應(yīng)試性的

8、傳輸-接受型的框架，以 問題 探索為基礎(chǔ)的 研究 性教學(xué)和 學(xué)習(xí) 尚未走進(jìn)大雅之堂。而對著公式化的教學(xué)大綱和教科書中過多的陳述性知識和確定性的結(jié)淪，教師不得不使用僵硬的話語把所謂的“知識點(diǎn)”告訴學(xué)生，努力地把它們講深、講全、講細(xì)、講透。知識的內(nèi)在關(guān)聯(lián)被遮蔽，知識點(diǎn)變成了永遠(yuǎn)正確的教條、答案。通行的教學(xué)流程是教師跟著教材、大綱走，學(xué)生跟著教師走。有些老師精心設(shè)計(jì)了一些問題，循循善誘，步步啟發(fā)，左右開導(dǎo)，將學(xué)生“請”入早已設(shè)好的圈套中。2這種討論往往是老師根據(jù)自己的主觀感受和記憶來進(jìn)行的，其實(shí)質(zhì)就是教師一再補(bǔ)充說明、一再糾正學(xué)生的理解思維。最后，整個課堂變成“學(xué)生的嘴說老師的話”，還是一個被動接受

9、學(xué)習(xí)的模式。甚至在某些地方，幾個教師使剛剛統(tǒng)一的講稿上同一門課，設(shè)置一模一樣的重點(diǎn)和難點(diǎn)，研究問題語言不詳或皆付闕如，學(xué)生學(xué)得很累，學(xué)習(xí)興趣遞減，教師教得很苦，又報怨學(xué)生學(xué)習(xí)不努力。教與學(xué)處在迷茫之中，難以找到走出迷途之法，難以找到走出迷途的路徑。我們認(rèn)為，唯一的出路是用研究性的教學(xué)統(tǒng)攝各種各樣的教學(xué)模式。研究性的教學(xué)不是單一的教學(xué)模式，它是一個原則，應(yīng)上升為 教育 理念，要把能不能引發(fā)學(xué)生自己的思考看成衡量應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的根本標(biāo)志。 三、研究性教學(xué)的要義 所謂研究性教學(xué)，就是將課內(nèi)講授與課外實(shí)踐、教師引導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、教材與閱讀有機(jī)結(jié)合并達(dá)到完整、和諧、統(tǒng)一的教學(xué)。3研

10、究性教學(xué)既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能發(fā)揮學(xué)生的主體作用；既能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生思維，又能培養(yǎng)學(xué)生 分析 解決問題的能力；既能使學(xué)生掌握系統(tǒng)扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，克服了接受性教學(xué)的缺陷。這里的研究，并不是要脫離教師指導(dǎo)、脫離課堂教學(xué)、脫離教材，而是教師根據(jù)教學(xué) 內(nèi)容 和學(xué)生的認(rèn)識水平，激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)過程，啟發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識去積極探索新知識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地分析解決問題的能力。可以說，研究性教學(xué)和學(xué)習(xí)的要義在于培養(yǎng)學(xué)生的 科學(xué) 精神和科學(xué)態(tài)度。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程主要是從課堂開始，在課堂中能否貫徹研究性教學(xué)原則尤為重要。 首先，加強(qiáng)教

11、師自身素質(zhì)與觀念的要求。研究性的學(xué)習(xí)和教學(xué)需要更雄厚的知識基礎(chǔ)，教師課堂教學(xué)必須加強(qiáng)基本知識、基本 理論 的講授，但絕不能忽視知識的學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)的統(tǒng)一。教師首先用“問題”，“矛盾”整合知識結(jié)構(gòu)，改變現(xiàn)有教材中答案式的平行敘述，調(diào)整由章、節(jié)、目劃分造成的知識斷裂，通過解構(gòu)某一類知識中包含的一個或幾個疑難問題，尋找解決這些問題的 方法 ，再通過對方法的變換激活知識的現(xiàn)成結(jié)論、定論出發(fā)，通過對其前提的追問造成對它的詰難，在“解決”了的或在解決問題過程中去發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)新的問題，加速學(xué)生的辯證思維方式的內(nèi)化，在“研究性”的理念普照之下進(jìn)行各種類型的教學(xué)活動。此時的教師要有開發(fā)的意識和開闊的視野，才能把基

12、礎(chǔ)知識和創(chuàng)造性相結(jié)合、條理性與靈活性相統(tǒng)一，在教學(xué)活動中才會收放自如。 其次，要積極地引導(dǎo)學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)的知識中隱含的其它學(xué)科的知識，從學(xué)科滲透中對某一知識進(jìn)行多方位、多角度的分析，用問題激發(fā)學(xué)生的思維興趣，用矛盾思維形成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，掌握科學(xué)研究和探索的思路和方法是非常重要的。要設(shè)法讓學(xué)生在已知和未知、在答案和問題的轉(zhuǎn)換中發(fā)現(xiàn)任何一種具有結(jié)論性知識的結(jié)論的暫時性，形成“問題意識”，培植創(chuàng)新的興趣和勇氣，改變以定勢思維為主，要以“思”為主的課堂教學(xué)方式。當(dāng)然，教師也需要練些真功夫。教材還是那本教材，內(nèi)容還是那些內(nèi)容，學(xué)生學(xué)后有什么樣的提高，教師的作用極為重要。是用灌輸?shù)姆绞?/p>

13、強(qiáng)行注入，還是用問題引導(dǎo)學(xué)生的思考分別很大。 最后是指導(dǎo)習(xí)作。在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中選擇專題開展研究，目的也是促進(jìn)學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中提高獲取知識、 應(yīng)用 知識和解決問題的主動性。選題時要注意它的真實(shí)性、完整性和疑難性，在確定性中尋找不確定性，引導(dǎo)學(xué)生走向理論深處。如果能在理論和實(shí)踐的空白處選題進(jìn)行研究，既能引起學(xué)生的思考興趣，也能促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思考。要讓學(xué)生通過爭論來確定結(jié)淪，再形成問題。只要我們能夠認(rèn)真地思考教學(xué)中的問題，研究、爭論就不能中止，這樣就可以把學(xué)習(xí)的工具和工具的學(xué)習(xí)的矛盾運(yùn)動循環(huán)下去。 總之，在當(dāng)前的課程改革中，不能簡單地把研究性的教學(xué)當(dāng)成一種模式，應(yīng)該把它上升為一種思想、原則和態(tài)度。我們應(yīng)立足于原有的基本的教學(xué)模