思想道德修養(yǎng)與法律基礎：第4章第4節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范

1、第四節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范 一、我國公民基本道德規(guī)范 (一)公民基本道德規(guī)范提出的意義 體現(xiàn)了對道德建設規(guī)律的自覺反映和深刻把握。體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時代精神的有機結合。體現(xiàn)了道德要求和法律要求的有機統(tǒng)一。體現(xiàn)了對社會主義道德體系內容的豐富和拓展。(二)公民基本道德規(guī)范的主要內容 “愛國守法”，強調公民應培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學法、懂法、用法、守法和護法；“明禮誠信”，強調公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人；“團結友善”，強調公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善；“勤儉自強”，強調公民應努力工作、勤儉節(jié)約、積極進取；“敬業(yè)奉獻”，強調公民應忠于職守、克己為公、服務社會。 討論一 有人說

2、，節(jié)儉只是窮人用以自欺欺人的道德借口。因為，經濟發(fā)展在于擴大需求，而節(jié)儉卻可能帶來需求萎縮。因此，節(jié)儉是經濟發(fā)展的障礙物，是應該拋棄的偽道德。 請問：你是否贊成上述說法，為什么？討論二作為公民，你是否贊同人的價值在于個人對社會的貢獻?對社會沒有貢獻的人是否沒有價值?有貢獻能力而沒有對社會貢獻的人是否有價值?同樣都有對社會的貢獻,是否對社會貢獻大的人價值也更大?你認為人的價值到底是由一個人對社會的貢獻量還是貢獻率決定?貢獻能力貢獻量 貢獻率人的價值A 10000 100010%?B 100100100%?大學生公民道德實踐要求 一是在思想上和心理上對公民基本道德規(guī)范產生認知和認同；二是把公民基本

3、道德規(guī)范作為行為標準；三是積極踐行公民基本道德規(guī)范。 (三)誠實守信是公民道德建設的重點 誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則；誠實守信是職業(yè)道德的基本要求；誠信既是一個人安身立命、為人處世應當遵循的基本道理；也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。 古代思想家論誠信“唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育”。 （禮記中庸）“上好信，則民莫不敢不用情”（論語子路） “民無信不立”論語顏淵。 西方思想家論誠信欺騙“可說是蛇走路的方法，蛇是不用腳而是用卑賤的肚子走路的。沒有一件惡德能和被人發(fā)現(xiàn)是虛偽欺詐一般使人蒙羞?！?弗蘭西斯培根任何使用貨幣的人都假定他（

4、她），從未謀面的其他人也承認它的價值。這不僅僅是信任貨幣這種抽象符號本身，更主要的是信任那些同他作交易的未曾謀面的人，以及信任貨幣的發(fā)行者。 -英國著名社會學家吉登斯 革命家論誠信毛澤東同志說：“我們應該老老實實地辦事；在世界上要辦成幾件事，沒有老實態(tài)度是根本不行的。一切狡猾的人，不照科學態(tài)度辦事的人，自以為得計，自以為很聰明，其實都是最蠢的，都是沒有好結果的?！编囆∑酵菊f：“做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。” 誠信故事： “玫瑰花懸案”1797年陽春3月，新婚燕爾的拿破侖將軍偕同夫人約瑟芬應邀參觀盧森堡大公國的第一國立小學。訪問結束，拿破侖滿面笑容地作了即興告別演說，并鄭重其事

5、、慷慨而瀟灑地向該校校長遞上一束價值3個金路易的玫瑰花，并保證：“只要我們偉大的法蘭西國家存在一天，每年的今天我將親自派人送給貴校一束價值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征?！?00年后的1984年盧森堡政府通知法國政府，要求法國政府實現(xiàn)拿破侖的諾言。盧森堡政府提出：要么從1797年起，以3個金路易作為束玫瑰花的本金，并以5厘復利計息（即利滾利）結算，全數(shù)還清這筆“玫瑰花懸案”之外債；要么法國各大報必須登報承認你們的一代偉人拿破侖是個言而無信的小人。起先，法國政府打算不惜重金來贖回拿破侖的聲譽。但是，財政部的官員們瞧見從電子計算機里輸出的數(shù)據(jù)時，不禁面面相覷，原來3個金路易的“玫瑰花債

6、項”合算本息竟高1375596法朗。但法國政府最終站在了誠信一邊，保證“法國將始終不渝地對盧森堡大公國的中小學教育事業(yè)予以支持和贊助，來兌現(xiàn)我們的拿破侖將軍那一諾千金的玫瑰花的信誓”。 討論三個問題你是否贊同希羅多德的觀點？古希臘城幫奴隸制時期，智慧被推崇為四大美德之一 ，當時的人們甚至把欺騙也視為一種智慧，只要能帶來勝利的結果，高明的欺騙甚至會給一個人帶來榮譽。當時的歷史學家希羅多德直言：“不管是說謊，還是講真話，我們大家都是為了達到同一個目標；說謊的人這樣做是為了取得信任并由于他的欺騙而得到好處，說真說的人則希望真話會使他得到益處和更大的信任；因此我們只不過是用不同辦法達到相同的目的罷了。

7、如果沒有得到利益的希望，則說真話的人也原意說謊，就和說謊話的人愿意講真話一樣了?！?心諾是一種承諾嗎？ 宋朝有個儒生叫徐積，一次經過一家肉鋪，心里想著要買這家的肉，但因為還要到前面去買別的東西，就暫時未買?；貋頃r，他抄近路又遇到一家肉鋪，正準備買肉時，忽然想到：“我已經心許了那家賣肉的，卻又改變主意，這不是期騙我的初心嗎？”于是他又繞道到心諾的那家肉鋪買了肉，徐積后來回憶說：“吾之行信，自此始也。”為了忠實于自己的承諾，為了內心的誠篤和安寧，徐積繞彎路實現(xiàn)了自己的心諾。 尾生高的誠信可取嗎？論語季氏篇記載，春秋時有一個叫尾生高的男子，與一女子相約大橋下面約會，到了約定時間，那個女子卻沒有來，而

8、洪水上漲。為了實踐諾言，尾生高一直等在那里，直到洪水淹沒了他。尾生高在西方人眼中可能被視為傻瓜，但在中國則被視為誠信的楷模。他不僅把信守諾言視做為人處事的準則，甚至看得比生命還要寶貴。 二、大學生誠信道德建設 誠信是大學生樹立理想信念的基礎。誠信是大學生全面發(fā)展的前提。誠信是大學生進入社會的“通行證”。“道德銀行”為什么夭折？“道德銀行”與鄭州青少年道德銀行2002年4月7日成立時熱鬧異常。僅報名的前幾天，前來“開戶”的就有2000多人?？?年后記者在鄭州采訪發(fā)現(xiàn)， “道德銀行”真正的“業(yè)務”運轉，持續(xù)時間沒有超過一年， “道德銀行” “無疾而終” 。（據(jù)2005年4月12日北京青年報報道）

9、所謂“道德銀行”，就是將志愿者的服務，以服務時間的形式記錄在一張?zhí)厥獾膬π羁ㄉ希摄y行、被服務者、志愿者三方共同認定。當“儲戶”自身遇到困難時，也可“支取”服務。根據(jù)規(guī)定，“儲戶”服務時間累計在100小時以上，可獲得其他會員提供的相應時數(shù)的服務。 提示 “道德銀行” 以道德名義不自覺地實施了對道德的侵害。 當?shù)赖滦袨橐砸患褐麨閯恿r，道德行為的生命力就已經喪失。 至少在動機上，道德需要無私來支撐其高尚性。三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性 道德修養(yǎng)：個體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求，所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動。看兩組圖片，談談你的

10、觀感 組圖1（來自網(wǎng)絡）旁邊的婦女抱著小孩，年輕人視而不見面對旁人指責，年輕人振振有辭年輕人最終沒有讓座據(jù)說這是年輕人的女友，難過地低下了頭組圖2 （來自網(wǎng)絡）北京大街上發(fā)生的真實一幕網(wǎng)友將穿黑衣的女青年稱做最漂亮的女人(一)道德修養(yǎng)貴在自覺 應有進行道德修養(yǎng)的強烈動機應積極主動地進行道德修養(yǎng)應學會自知自勝、自我揚棄 討論一：現(xiàn)實生活中的德福矛盾（1）、一個生意人因恪守誠信而虧本了；他的鄰居卻因制假販假擁有了燈紅酒綠、香車美女的生活；（2）、一個好心的司機在公路上將一個被車撞成重傷的老人送進醫(yī)院后，被老人的家屬纏上了，從此背上沉重的經濟負擔；而真正的肇事者逍遙于責任之外；（3）、一個學習刻苦、

11、追求真才實學的大學生成績只在中上；另一個大學生憑著臨時突擊、甚至舞弊卻拿了獎學金。 問題 面對德福矛盾的情景，我們應該如何堅持自己的道德操守？討論二 囚徒的困境 (塔克（A. W. Tucker） 兩個夜賊，鮑伯(Bob)和艾爾(Al)，在行竊現(xiàn)場附近被抓獲并被警方隔離拷問。每個夜賊都必須選擇是否坦白和揭發(fā)對方。如果兩個賊都不坦白，他們都將被判刑一年。如果每個賊都坦白并揭發(fā)對方，他們都將在監(jiān)獄中度過10年。但是，如果一個賊坦白并揭發(fā)對方，而另一個賊不坦白，那么與警方合作的賊將被釋放而另一個賊將在監(jiān)獄中度過20年。 雙方都以利人為目的道德選擇行為后果鮑伯利他(不坦白和揭發(fā)對方)入獄1年艾爾利他(不坦白和揭發(fā)對方)入獄1年 雙方都以利己為目的道德選擇行為后果鮑伯利己(坦白和揭發(fā)對方)入獄10年艾爾利己(坦白和揭發(fā)對方)入獄10年 一方利己一方利他道德選擇行為后果鮑伯利己(坦白和揭發(fā)對方)入獄0年艾爾利他(不坦白和揭發(fā)對方)入獄20年結果兩個人都利他,雙方蒙受的損失最小兩個人都利己,雙方都要蒙受損失一方利己另一方利他,利他的一方將蒙受最大損失,利己的一方沒有損失.問題 在囚徒的困境中,利他與利己到底哪一種是最好的選擇? 道德修養(yǎng)的途徑與方法 其一，學思并重的方法其二，省察克治的方法其三，慎獨自律的方法其四，積善成德的方法其五，知行統(tǒng)一的方法 思考題思考題怎樣認識和