變形記課件PPT 26頁(yè)

1、卡夫卡卡夫卡資料屏資料屏 我們就像物品，我們就像物品，而不像活人，人的地而不像活人，人的地位降低了，降低到禽位降低了，降低到禽獸蟲(chóng)豸那樣悲慘的境獸蟲(chóng)豸那樣悲慘的境地。地。 弗蘭茨弗蘭茨卡夫卡卡夫卡 卡夫卡的一生，平凡卡夫卡的一生，平凡而短暫。他于而短暫。他于18831883年年7 7月月出生在當(dāng)時(shí)奧匈帝國(guó)的布出生在當(dāng)時(shí)奧匈帝國(guó)的布拉格一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。拉格一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。深受尼采、柏格森哲學(xué)影深受尼采、柏格森哲學(xué)影響，兄妹四人，他是長(zhǎng)子。響，兄妹四人，他是長(zhǎng)子。至至19241924年年6 6月病逝，只活月病逝，只活了短短了短短4141歲。他曾三次訂歲。他曾三次訂婚又三次主動(dòng)解除婚約，婚又三次

2、主動(dòng)解除婚約，始終沒(méi)有建立自己的家庭。始終沒(méi)有建立自己的家庭。 弗蘭茨弗蘭茨卡夫卡，這位中年夭逝的奧卡夫卡，這位中年夭逝的奧地利小說(shuō)家地利小說(shuō)家, ,生前默默無(wú)聞生前默默無(wú)聞, ,死后卻贏得世死后卻贏得世人的驚服，與馬塞爾人的驚服，與馬塞爾普魯斯特、詹姆普魯斯特、詹姆斯斯喬伊斯等并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的喬伊斯等并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他為數(shù)不多的作品，特別是先驅(qū)和大師。他為數(shù)不多的作品，特別是他的一些短篇小說(shuō)和三部長(zhǎng)篇小說(shuō)他的一些短篇小說(shuō)和三部長(zhǎng)篇小說(shuō)審判審判城堡城堡和和美國(guó)美國(guó)，給讀者留下不可磨，給讀者留下不可磨滅的印象。他的作品不僅成為一門新的學(xué)滅的印象。他的作品不僅成為一門新

3、的學(xué)科的研究對(duì)象，而且在大學(xué)里被列為最熱科的研究對(duì)象，而且在大學(xué)里被列為最熱門的選修課之一。卡夫卡被譽(yù)為門的選修課之一?？ǚ蚩ū蛔u(yù)為“2020世紀(jì)世紀(jì)最優(yōu)秀作家之一最優(yōu)秀作家之一”“”“傳奇英雄和圣徒式的傳奇英雄和圣徒式的人物人物”，認(rèn)為，認(rèn)為“他與我們時(shí)代的關(guān)系最最他與我們時(shí)代的關(guān)系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系關(guān)系”。 卡夫卡于卡夫卡于19091909年開(kāi)始發(fā)表作品，年開(kāi)始發(fā)表作品，19151915年因短篇小說(shuō)年因短篇小說(shuō)司爐工司爐工獲德國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)金。獲德國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)金?？ǚ蚩ㄉ爸话l(fā)表過(guò)一個(gè)短篇集。他的引卡夫卡生前只發(fā)表過(guò)一個(gè)短篇集。他的引起世

4、界矚目的短篇小說(shuō)如起世界矚目的短篇小說(shuō)如判決判決、變變形記形記、地洞地洞，以及長(zhǎng)篇小說(shuō)如，以及長(zhǎng)篇小說(shuō)如審審判判和和城堡城堡等，都是在他死后由摯友等，都是在他死后由摯友馬克斯馬克斯布洛德編輯出版的，而三部長(zhǎng)篇布洛德編輯出版的，而三部長(zhǎng)篇小說(shuō)則都是未竟之作。直到卡夫卡死后六小說(shuō)則都是未竟之作。直到卡夫卡死后六年，歐洲國(guó)家和美國(guó)才開(kāi)始介紹他的年，歐洲國(guó)家和美國(guó)才開(kāi)始介紹他的城城堡堡，又過(guò)了七年即，又過(guò)了七年即19371937年年, ,審判審判在在美國(guó)出現(xiàn)美國(guó)出現(xiàn). . 第一部分：寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成第一部分：寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲(chóng)巨大的甲蟲(chóng)”，驚慌而又憂郁。父親發(fā)，驚慌而又憂郁。父親

5、發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室?，F(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。 第二部分：格里高爾養(yǎng)成甲蟲(chóng)的生活第二部分：格里高爾養(yǎng)成甲蟲(chóng)的生活習(xí)性，卻保留了人的意識(shí)。他仍關(guān)心家人習(xí)性，卻保留了人的意識(shí)。他仍關(guān)心家人的生活幸福。可是，一個(gè)月后，他成了全的生活幸福?？墒牵粋€(gè)月后，他成了全家的累贅，家人都對(duì)他改變了態(tài)度。家的累贅，家人都對(duì)他改變了態(tài)度。 第三部分：為了生存，家人只得打工第三部分：為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹掙錢，忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，最后帶著對(duì)家人的無(wú)限愛(ài)意死陷入絕望，最后

6、帶著對(duì)家人的無(wú)限愛(ài)意死去了。父親、母親和妹妹開(kāi)始過(guò)著自己養(yǎng)去了。父親、母親和妹妹開(kāi)始過(guò)著自己養(yǎng)活自己的新生活?；钭约旱男律?。 變成甲蟲(chóng)成為累贅絕望而死驚慌憤怒 逐漸憎恨 把他弄走 小說(shuō)的情節(jié)線索格里高爾格里高爾 家里親人家里親人 1 1、掙錢養(yǎng)家，顯示了忠誠(chéng)、善、掙錢養(yǎng)家，顯示了忠誠(chéng)、善良而富有責(zé)任感的個(gè)性；良而富有責(zé)任感的個(gè)性；2 2、爭(zhēng)取自由，還清父?jìng)?，追求、?zhēng)取自由，還清父?jìng)非髸r(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、自由獨(dú)立；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、自由獨(dú)立；3 3、在無(wú)奈與平和之中追求另一、在無(wú)奈與平和之中追求另一種超脫種超脫死亡。死亡。 格里高爾的人生觀格里高爾的人生觀發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲(chóng)發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲(chóng)焦慮、自責(zé)焦慮、

7、自責(zé)絕望、空洞、平和絕望、空洞、平和格里高爾的心理變化格里高爾的心理變化變形前變形前生活沉重生活沉重工作艱辛工作艱辛拼命還債拼命還債養(yǎng)活全家養(yǎng)活全家變形后變形后活動(dòng)艱難活動(dòng)艱難無(wú)人理解無(wú)人理解滿身創(chuàng)痛滿身創(chuàng)痛親人厭棄親人厭棄格里高爾 善良忠厚善良忠厚有責(zé)任感有責(zé)任感孤獨(dú)無(wú)助孤獨(dú)無(wú)助痛苦絕望痛苦絕望 格里高爾是個(gè)小人物。沉重的家庭負(fù)格里高爾是個(gè)小人物。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。他擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。他拼命地干活，卻受老板的氣。拼命地干活，卻受老板的氣。 格里高爾不但逃不脫外界的巨大壓力格里高爾不但逃不脫外界的巨大壓力，也逃不脫內(nèi)心的束縛與規(guī)范。這種恐懼，也逃不脫

8、內(nèi)心的束縛與規(guī)范。這種恐懼焦慮的情緒狀態(tài)無(wú)疑是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂焦慮的情緒狀態(tài)無(wú)疑是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂與害怕。解雇的威脅，債務(wù)的壓力，人情與害怕。解雇的威脅，債務(wù)的壓力，人情的冷暖，憂郁的累積，甚至一切無(wú)從猜測(cè)的冷暖，憂郁的累積，甚至一切無(wú)從猜測(cè)隨時(shí)都可能落在自己頭上的災(zāi)禍隨時(shí)都可能落在自己頭上的災(zāi)禍這種這種危機(jī)感、孤獨(dú)感、壓抑感、災(zāi)難感危機(jī)感、孤獨(dú)感、壓抑感、災(zāi)難感格里高爾為什么會(huì)變成甲蟲(chóng)？格里高爾為什么會(huì)變成甲蟲(chóng)？秘書(shū)主任秘書(shū)主任驚駭驚駭逃走逃走其他人的反映父父 親親惱怒惱怒驅(qū)趕驅(qū)趕 打擊打擊 厭棄厭棄母母 親親驚恐驚恐 昏厥昏厥躲避躲避 冷漠冷漠妹妹 妹妹關(guān)心關(guān)心厭棄厭棄詛咒詛咒 家總是被人

9、們形容為一個(gè)溫馨的家總是被人們形容為一個(gè)溫馨的避風(fēng)港灣。然而，當(dāng)家中有一個(gè)無(wú)法避風(fēng)港灣。然而，當(dāng)家中有一個(gè)無(wú)法動(dòng)彈，完全無(wú)能為力，喪失了人的一動(dòng)彈，完全無(wú)能為力，喪失了人的一切自主性的切自主性的“蟲(chóng)蟲(chóng)”時(shí)。公司秘書(shū)逃跑，時(shí)。公司秘書(shū)逃跑，母親暈倒。母親暈倒?！案赣H惡狠狠地捏緊拳頭，父親惡狠狠地捏緊拳頭，仿佛要將格里高爾打回房間里去似仿佛要將格里高爾打回房間里去似的的”，并且，并且“無(wú)情地驅(qū)趕并發(fā)出噓噓無(wú)情地驅(qū)趕并發(fā)出噓噓聲聲”趕他回房間，他被父親推倒在房趕他回房間，他被父親推倒在房?jī)?nèi)跌得內(nèi)跌得“血流如注血流如注”。 他孤獨(dú)的心多么需要交流與慰藉，他孤獨(dú)的心多么需要交流與慰藉，哪怕他成了一只甲蟲(chóng)

10、，也渴望得到他哪怕他成了一只甲蟲(chóng)，也渴望得到他人的關(guān)懷和愛(ài)心?？僧?dāng)他走出房門時(shí)，人的關(guān)懷和愛(ài)心。可當(dāng)他走出房門時(shí)，卻被父親用蘋果轟炸。妹妹也逐漸由卻被父親用蘋果轟炸。妹妹也逐漸由最初的同情而厭惡而憎恨，反復(fù)提出最初的同情而厭惡而憎恨，反復(fù)提出要擺脫這個(gè)要擺脫這個(gè)“負(fù)擔(dān)負(fù)擔(dān)”。再?zèng)]有比這種。再?zèng)]有比這種“本是同根生，相煎何太急本是同根生，相煎何太急”更悲慘更悲慘的情形了?？ǚ蚩ㄉ斐鰺o(wú)情之手，指的情形了?？ǚ蚩ㄉ斐鰺o(wú)情之手，指出生活幽暗處那個(gè)令人驚悸的真相。出生活幽暗處那個(gè)令人驚悸的真相。 格里高爾格里高爾 的的“變形變形”是外在的，為是外在的，為不可知甚至是無(wú)法抗拒的力量所致，格里不可知甚至是無(wú)

11、法抗拒的力量所致，格里高爾雖變形為甲蟲(chóng)，他內(nèi)心依然保留著美高爾雖變形為甲蟲(chóng)，他內(nèi)心依然保留著美好的人性，仍然記掛著工作，仍然為父母好的人性，仍然記掛著工作，仍然為父母和妹妹操心，為家庭著急、分憂，他的情和妹妹操心，為家庭著急、分憂，他的情感中充滿了對(duì)親人的關(guān)心、體貼之情。因感中充滿了對(duì)親人的關(guān)心、體貼之情。因此，從這一點(diǎn)上可以說(shuō)格里高爾是蟲(chóng)形而此，從這一點(diǎn)上可以說(shuō)格里高爾是蟲(chóng)形而人心。人心。 格里高爾形變而心未變，他的家人形格里高爾形變而心未變，他的家人形未變卻變了心。家人的未變卻變了心。家人的“變形變形”是內(nèi)在的，是內(nèi)在的，是由是由“人人”的本性決定的，反映了的本性決定的，反映了“人人”的自

12、私、冷漠與殘忍。從這點(diǎn)上說(shuō)，反映的自私、冷漠與殘忍。從這點(diǎn)上說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)的人們是人形而了當(dāng)時(shí)的人們是人形而“蟲(chóng)蟲(chóng)”心。心。 兩種“變形”的差異勢(shì)利而冷漠的社會(huì)！脆弱而虛偽的親情！作品主旨作品主旨 小說(shuō)如此寫格里高爾的小說(shuō)如此寫格里高爾的“變變形形”，就寫出了，就寫出了“人人”遭受外在遭受外在的災(zāi)難與打擊的同時(shí)，還備嘗來(lái)的災(zāi)難與打擊的同時(shí)，還備嘗來(lái)自自“人人”自身的蹂躪與拒斥，這自身的蹂躪與拒斥，這就深刻地揭示人類生存的悲慘命就深刻地揭示人類生存的悲慘命運(yùn)，從而也就揭示了兩種運(yùn)，從而也就揭示了兩種“變形變形”的共同本質(zhì)。描繪了資本主義社的共同本質(zhì)。描繪了資本主義社會(huì)中的會(huì)中的“異化異化”現(xiàn)象。

13、現(xiàn)象。 物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。 馬克思馬克思什么是什么是 社會(huì)化的機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)對(duì)人的生存社會(huì)化的機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)對(duì)人的生存造成的威脅：他們由對(duì)生產(chǎn)體系的支配地造成的威脅：他們由對(duì)生產(chǎn)體系的支配地位變成了被支配地位。位變成了被支配地位。 在文學(xué)作品里，表現(xiàn)在人與客觀世界在文學(xué)作品里，表現(xiàn)在人與客觀世界的關(guān)系中，要么人不接受世界，要么世界的關(guān)系中，要么人不接受世界，要么世界不接受人；表現(xiàn)在人的自身矛盾中，是人不接受人；表現(xiàn)在人的自身矛盾中，是人的自我失落與迷惘。的自我失落與迷惘。 異化異化？ 現(xiàn)代主義

14、哲學(xué)思潮興起以后，現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮興起以后，“異化異化”概念的內(nèi)涵大為伸延，仿佛概念的內(nèi)涵大為伸延，仿佛人類文明創(chuàng)造的一切努力都在向自身人類文明創(chuàng)造的一切努力都在向自身利益和愿望的反面轉(zhuǎn)化，從而導(dǎo)致人利益和愿望的反面轉(zhuǎn)化，從而導(dǎo)致人的生存陷入更為全面、深刻的危機(jī)和的生存陷入更為全面、深刻的危機(jī)和困境，不僅表現(xiàn)在人與客觀世界困境，不僅表現(xiàn)在人與客觀世界( (社社會(huì)的、自然的會(huì)的、自然的) )的關(guān)系日趨異常和對(duì)的關(guān)系日趨異常和對(duì)立，而且人的主觀世界也發(fā)生疑問(wèn)，立，而且人的主觀世界也發(fā)生疑問(wèn)，又面臨又面臨“我是誰(shuí)我是誰(shuí)? ?我從哪里來(lái)我從哪里來(lái)? ?我到哪我到哪里去里去?”?”的困惑。的困惑。 在人

15、與人之間還沒(méi)有取得和諧在人與人之間還沒(méi)有取得和諧關(guān)系的世界里，人的變形也是一種關(guān)系的世界里，人的變形也是一種象征，一切倒霉人的象征：人一旦象征，一切倒霉人的象征：人一旦遭遇不幸（喪失工作能力的疾病、遭遇不幸（喪失工作能力的疾病、傷殘、政治襲擊等），他就不再被傷殘、政治襲擊等），他就不再被社會(huì)承認(rèn)，從而失去作為人的價(jià)值社會(huì)承認(rèn)，從而失去作為人的價(jià)值的的 自我自我 ，成為無(wú)異于低等動(dòng)物的，成為無(wú)異于低等動(dòng)物的 非人非人 。 象征了人與人之間命定的象征了人與人之間命定的相互厭惡與敵視相互厭惡與敵視 ?！爱惢?”的深刻性 人弱小得人弱小得不堪一擊不堪一擊喪失了抗?fàn)幍牧α繂适Я丝範(fàn)幍牧α?整個(gè)世界都是異

16、己整個(gè)世界都是異己是社會(huì)絕對(duì)的弱者是社會(huì)絕對(duì)的弱者 卡夫卡作品所顯現(xiàn)的世界，正是哲卡夫卡作品所顯現(xiàn)的世界，正是哲學(xué)家們想闡述的學(xué)家們想闡述的“異化異化”世界：作品中世界：作品中人的那種陌生感、孤獨(dú)感、恐懼感、放人的那種陌生感、孤獨(dú)感、恐懼感、放逐感、壓抑感；客觀世界的那種障礙重逐感、壓抑感；客觀世界的那種障礙重重的重的“黏滯黏滯”性，那種無(wú)處不在的威權(quán)性，那種無(wú)處不在的威權(quán)的可怖性，那種捉弄人的生命的的可怖性，那種捉弄人的生命的“法法”的滑稽性，那種屠害同類的兇殘性的滑稽性，那種屠害同類的兇殘性正是哲學(xué)家們想描繪而不能的令人沮喪正是哲學(xué)家們想描繪而不能的令人沮喪的的“異化異化”世界。世界。 我

17、能夠摧毀一切障礙我能夠摧毀一切障礙 巴爾扎克巴爾扎克一切障礙都能摧毀我一切障礙都能摧毀我 卡卡 夫夫 卡卡變形記變形記尖銳地接觸尖銳地接觸到現(xiàn)實(shí)生活的幾個(gè)方面：到現(xiàn)實(shí)生活的幾個(gè)方面： “ “ 異異 化化 ” ” 現(xiàn)現(xiàn) 象象人人 的的 災(zāi)災(zāi) 難難 感感人人 的的 孤孤 獨(dú)獨(dú) 感感 名詞解釋名詞解釋表現(xiàn)主義：表現(xiàn)主義：20世紀(jì)初流世紀(jì)初流行于德、奧、北歐和俄國(guó)的一行于德、奧、北歐和俄國(guó)的一種文藝流派。他們對(duì)現(xiàn)實(shí)有盲種文藝流派。他們對(duì)現(xiàn)實(shí)有盲目的反抗情緒，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我目的反抗情緒，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我感受、個(gè)人主觀感情，以過(guò)分感受、個(gè)人主觀感情，以過(guò)分夸張的形體或色彩發(fā)泄內(nèi)心的夸張的形體或色彩發(fā)泄內(nèi)心的苦悶，認(rèn)為主觀是唯一真實(shí)，苦悶，認(rèn)為主觀是唯一真實(shí)，否定現(xiàn)實(shí)世界的客觀性，反對(duì)否定現(xiàn)實(shí)世界的客觀性，反對(duì)藝術(shù)的目的性。藝術(shù)的目的性。 表現(xiàn)主義創(chuàng)作主張遵循表現(xiàn)主義創(chuàng)作主張遵循“表現(xiàn)論表現(xiàn)論”美美學(xué)原則學(xué)原則, , 與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的“模仿論模仿論”原則原則相對(duì)立。它反對(duì)相對(duì)立。它反對(duì)“復(fù)制世界復(fù)制世界”，即不把客，即不把客觀事物的表面現(xiàn)象作為真實(shí)的依據(jù)，主張觀事物的表面現(xiàn)象作