淺析財(cái)商教育研究進(jìn)展述評(píng)范文

1、淺析財(cái)商教育研究進(jìn)展述評(píng)范文它不是一般的思想教育和知識(shí)教育，而是從觀念到行 為貫穿在日常生活許多領(lǐng)域之中的全方位的教育。財(cái)商教 育是一個(gè)新興的教育領(lǐng)域和系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校、 家庭高度重視和大力支持。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體 制的不斷完善，財(cái)商教育的重要性也隨之凸顯。本文根據(jù) 已有研究成果，就近年來(lái)國(guó)內(nèi)外財(cái)商教育研究作一簡(jiǎn)要述 評(píng)。一、國(guó)外的財(cái)商教育研究進(jìn)展財(cái)商是由美國(guó)日裔學(xué)者羅伯特清崎在富爸爸，窮 爸爸一書(shū)中最先提出的，它包括兩方面的能力：一是正 確認(rèn)識(shí)財(cái)富以及財(cái)富增長(zhǎng)規(guī)律的能力（即價(jià)值觀）；二是正確 應(yīng)用財(cái)富及財(cái)富增長(zhǎng)規(guī)律的能力。財(cái)商主要由以下四個(gè)方 面的知識(shí)構(gòu)成：一是財(cái)務(wù)知識(shí)，即閱

2、讀理解數(shù)字的能力；二 是投資知識(shí)，也就是錢(qián)生錢(qián)的科學(xué);三是市場(chǎng)知識(shí)，即有關(guān) 供給與需求的科學(xué)；四是法律知識(shí)，即有關(guān)會(huì)計(jì)、法律及稅 收之類(lèi)的規(guī)定。他認(rèn)為財(cái)商實(shí)際上是才能和技巧的結(jié)合， 財(cái)商可以要求人們不要為金錢(qián)工作，而要讓金錢(qián)為你工作, 要求人們必須真正了解金錢(qián)及其內(nèi)在的規(guī)律。西方理財(cái)教育萌芽于上世紀(jì)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，由于人 們經(jīng)歷過(guò)經(jīng)濟(jì)的衰退，因而格外關(guān)注自己手頭財(cái)富的保值。 自50年代以來(lái)，美國(guó)絕大多數(shù)州政府就已經(jīng)先行一步，先 后在中學(xué)和大學(xué)開(kāi)始經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)相關(guān)課程的改革，讓 學(xué)生獲取最基本的理財(cái)知識(shí)。20世紀(jì)70年代，美國(guó)理財(cái)教育進(jìn)入初步形成期。美國(guó) 學(xué)者尼爾古德費(fèi)雷在錢(qián)不是長(zhǎng)在樹(shù)上的中明

3、確提出 了少年兒童理財(cái)教育的目的：8歲懂得要掙錢(qián)必須要靠勞動(dòng), 并且學(xué)會(huì)存錢(qián);9歲學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單制定用錢(qián)計(jì)劃，買(mǎi)東西能夠貨 比三家；1 0歲時(shí)懂得節(jié)省，以備不時(shí)之需；12歲時(shí)能夠制定 并執(zhí)行稍長(zhǎng)時(shí)間的開(kāi)支計(jì)劃，逐步樹(shù)立起正確的金錢(qián)觀。 這些內(nèi)容最初只是本書(shū)作者個(gè)人的指導(dǎo)性建議，但后來(lái)被 廣泛運(yùn)用于美國(guó)各所學(xué)校的理財(cái)教育中，并且?guī)?dòng)了教學(xué) 改革。20世紀(jì)80年代以后，美國(guó)理財(cái)教育進(jìn)入了成熟深化期。2 0世紀(jì)80年代初，羅伯特清崎在其富爸爸，窮爸爸 一書(shū)中正式提出了財(cái)商的概念，從人的基本素質(zhì)的角度進(jìn) 一步解釋了理財(cái)教育。這一概念的提出，一方面促進(jìn)了理 財(cái)教育的發(fā)展，也為理財(cái)教育提供了正式的理論依據(jù)。同

4、時(shí)期，美國(guó)學(xué)者安德森也系統(tǒng)地論述了理財(cái)教育概念。他 認(rèn)為理財(cái)教育就是能夠讓更多的人學(xué)會(huì)設(shè)立理財(cái)目標(biāo)，認(rèn) 識(shí)收入的作用，制訂、應(yīng)用并不斷調(diào)整理財(cái)計(jì)劃的一系列 環(huán)節(jié)。簡(jiǎn)而言之，理財(cái)教育就是教人們更大限度地積累財(cái) 富、更加合理地使用財(cái)富，這為美國(guó)乃至國(guó)際理財(cái)教育進(jìn) 一步指明了方向，同時(shí)也得到了美國(guó)政府的大力支持。到了 20世紀(jì)90年代，美國(guó)理財(cái)教育理論和實(shí)踐不斷 成熟，進(jìn)入了多樣化發(fā)展時(shí)期，形成了以學(xué)校理財(cái)教育為 主導(dǎo)，理財(cái)機(jī)構(gòu)、社區(qū)、家庭為輔助，四者全方位結(jié)合的 教育模式。而專(zhuān)家學(xué)者也從未停止研%, 1997年，美國(guó)經(jīng) 濟(jì)學(xué)教育國(guó)家委員會(huì)的專(zhuān)家道格拉斯和加內(nèi)特就美國(guó)中小 學(xué)理財(cái)教育對(duì)孩子成年后理財(cái)

5、行為的影響進(jìn)行了實(shí)證研究。 結(jié)果表明，兒時(shí)的理財(cái)教育對(duì)于他們?nèi)蘸蟾玫胤e累財(cái) 富、更有計(jì)劃地使用財(cái)富有潛移默化的影響。xx年，美國(guó) 立法把理財(cái)課程作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)內(nèi)容。美國(guó)教育部資 助發(fā)起了一個(gè)“為美國(guó)而儲(chǔ)蓄”的計(jì)劃，全國(guó)3 4個(gè)州的 3000所中小學(xué)也參加了這項(xiàng)計(jì)劃，普及財(cái)商教育。xx年2 月，時(shí)任美聯(lián)儲(chǔ)主席的艾倫格林斯潘在國(guó)會(huì)發(fā)表講話(huà)時(shí), 談到需要給學(xué)校的孩子進(jìn)行財(cái)務(wù)知識(shí)的教育，他說(shuō)："為了 我們國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步，財(cái)商教育是世界第一的國(guó)家保持自 己實(shí)力的關(guān)鍵。”二、我國(guó)的財(cái)商教育研究進(jìn)展20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)外理財(cái) 教育思想的傳播，理財(cái)教育日益為我國(guó)教育理論

6、和實(shí)踐領(lǐng) 域所關(guān)注，理財(cái)教育從理念走進(jìn)了學(xué)校實(shí)踐。我國(guó)自推行 素質(zhì)教育以來(lái)進(jìn)行了新課程改革，將理財(cái)教育滲透到中小 學(xué)課本中。在小學(xué)品德與社會(huì)新課標(biāo)中有一個(gè)花錢(qián) 的學(xué)問(wèn)的專(zhuān)題，重點(diǎn)介紹錢(qián)是怎樣得來(lái)的，如何花錢(qián)的 一些基礎(chǔ)知識(shí)和技能，以及如何在消費(fèi)時(shí)維護(hù)自己的合法 權(quán)益等問(wèn)題，讓學(xué)生掌握理財(cái)中的最基本知識(shí)，培養(yǎng)最基 本的素質(zhì)。作為國(guó)際金融城市的上海，在青少年理財(cái)教育 方面也已經(jīng)領(lǐng)先發(fā)展，在當(dāng)?shù)刂行W(xué)教材中分別設(shè)有儲(chǔ)蓄、 保險(xiǎn)、消費(fèi)、理財(cái)?shù)葍?nèi)容，一些學(xué)校還通過(guò)實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展 理財(cái)教育。另外，一些電視臺(tái)、廣播臺(tái)、報(bào)社和網(wǎng)站也相 繼開(kāi)設(shè)了青少年理財(cái)教育專(zhuān)欄響應(yīng)理財(cái)教育。可以說(shuō)，在 我國(guó)作為國(guó)家或地方教育政

7、府層面，理財(cái)教育也已經(jīng)從一 個(gè)教育領(lǐng)域逐漸滲透到學(xué)生平時(shí)的課堂學(xué)習(xí)之中了，下一 步我們需要做的是將其中一些零散的資源進(jìn)行相應(yīng)的整合, 以更好地發(fā)揮它們的效用。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界還沒(méi)有關(guān)于財(cái)商的統(tǒng)一定義，有代 表性的觀點(diǎn)主要有兩種。第一種觀點(diǎn)是最為流行的，認(rèn)為 財(cái)商是一個(gè)人認(rèn)識(shí)財(cái)富和駕馭金錢(qián)的能力，主要指?jìng)€(gè)人在 財(cái)富管理方面的智力和能力，是打理錢(qián)財(cái)?shù)闹腔?。第二種 觀點(diǎn)則認(rèn)為財(cái)商是評(píng)價(jià)一個(gè)人財(cái)經(jīng)素質(zhì)的指標(biāo)，是對(duì)個(gè)體 的經(jīng)濟(jì)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)能力在同齡人中相對(duì)位置的度量。王志綱在其書(shū)財(cái)智時(shí)代：王志綱的觀點(diǎn)中提出了 “財(cái)智時(shí)代”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，我們現(xiàn)今所處的時(shí)代，被 西方人稱(chēng)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國(guó)則處在農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文 明、后工業(yè)文明并存時(shí)期，它有個(gè)更加貼切的說(shuō)法一一財(cái) 智時(shí)代。它不同于純粹的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也不同于以往以 財(cái)為主、以智為輔的財(cái)富時(shí)代，而是一個(gè)“財(cái)智平等、以 財(cái)求智、以智生財(cái)、財(cái)智相融的特別時(shí)期”。熊開(kāi)輝在其 fq財(cái)商：如何提高駕駁金錢(qián)的能力中將財(cái)商觀念的內(nèi)容 分為金錢(qián)觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀、職業(yè)觀、風(fēng)險(xiǎn)觀、未來(lái)觀、 成功觀等。中國(guó)青年研究雜志社的劉俊彥社長(zhǎng)認(rèn)為財(cái)商 包括以下幾個(gè)要素：對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)、如何發(fā)現(xiàn)并把握商機(jī), 或者說(shuō)是如何創(chuàng)造財(cái)富、日常理財(cái)能力及消