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1、魏晉風度及文章與藥魏晉風度及文章與藥及酒的關(guān)系及酒的關(guān)系魯迅魯迅曹操 統(tǒng)治特色 尚刑名 尚通脫 不忠不孝不要緊，只要有才便可以 漢末魏初的文章：清峻，通脫曹丕曹丕于通脫之外，更加上華麗“詩賦欲麗”，“文以氣為主”。 華麗、壯大用近代的文學眼光看來，曹丕的一個時用近代的文學眼光看來，曹丕的一個時代可說是代可說是“文學的自覺時代文學的自覺時代”，或如近，或如近代所說是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派。代所說是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派。魏末晉初：魏末晉初：清峻，通脫，華麗，壯大建安七子建安七子孔融，陳琳，王粲，徐干，阮瑀，應(yīng)瑒，孔融，陳琳，王粲，徐干，阮瑀，應(yīng)瑒，劉楨劉楨亂世慷慨悲涼孔融與曹操政見不通，區(qū)別于其它六位

2、譏嘲的筆調(diào)爾衡同樣文以氣為主漢文壯大，時代使然華麗是曹丕之功明帝時文章變化何晏第一，他喜歡空談，是空談的祖師；第二，他喜歡吃藥，是吃藥的祖師。藥：主要是五石散五石散成分：五樣藥：石鐘乳，石硫黃，白石英，紫石英，赤石脂藥性大，需要散發(fā) 行散 發(fā)熱 脫衣、冷水浴、寒食、飲熱酒皮膚易磨損衣服寬大、著舊衣、不便常洗、”捫虱而談”；腳易磨損穿屐不能肚餓，吃冷物，不論時候居喪無禮居喪之際，飲酒食肉，由闊人名流倡之，萬民皆從之服藥祖師：何晏、王弼、夏侯玄晉名人皇甫謐作一書曰高士傳晉朝人多是脾氣很壞，高傲，發(fā)狂，性暴如火的，大約便是服藥的緣故。竹林七賢竹林七賢正始名士服藥，竹林名士飲酒正始名士服藥，竹林名士飲

3、酒居喪時不一定按例哭泣；子之于父，是不能提父的名，但在竹林名士一流人中，子都會叫父的名號。 劉伶：嗜酒、不穿衣阮籍：借酒避禍魏晉時代，崇奉禮教的看來似乎很不錯，而實在是毀壞禮教，不信禮教的。表面上毀壞禮教者，實則倒是承認禮教，太相信禮教。理由：一，政治家利用禮教殺人，看似毀禮教者其實并未破壞禮教。 二，阮籍嵇康并不希望自己的子孫模仿他們的行為，他們的行為只是身處亂世的無奈之舉。田園詩人：田園詩人：陶淵明安于貧困，乞食，淡然平和雖然超脫，但是并沒有超然于世。1.飲酒詩中有不少關(guān)于政治，他于世事也并沒有遺忘和冷淡，他的態(tài)度比嵇康阮籍自然得多，不招人注意2.當時飲酒的風氣相沿下來，不足為奇總結(jié) 魏晉名士的風度與吃藥飲酒有著密切的關(guān)系，但是吃藥喝酒放誕都只是表象，實際上他們的行為都與亂世政治有

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