淺談?wù)Z文閱讀教學(xué)新觀念

1、淺談?wù)Z文閱讀教學(xué)新觀念語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，但當(dāng)前的閱讀教學(xué)普遍存在 以下兒個(gè)問(wèn)題：一、重視書(shū)面練習(xí)，輕視口語(yǔ)訓(xùn)練，即重視讀寫(xiě)，輕視聽(tīng)說(shuō)。有些語(yǔ) 文課上，不是由學(xué)生默讀課文、思考、做書(shū)面練習(xí)，便是老師分析講解。 學(xué)生能得到口語(yǔ)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)僅僅在于回答提問(wèn)的時(shí)候。這種教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生 做作業(yè)工工整整，條理清晰，寫(xiě)作文聲情并茂，有理有據(jù)，但在公眾場(chǎng)合 說(shuō)話(huà)，則吞吞吐吐，面紅耳赤，口頭表達(dá)能力極差。二、重視對(duì)文本的理解，輕視對(duì)文本的表達(dá)。大部分語(yǔ)文教學(xué)，一個(gè) 學(xué)期下來(lái)，分析理解了幾十篇文章，學(xué)生被動(dòng)地接受了來(lái)自老師的觀點(diǎn)或 來(lái)自教參的思想。學(xué)生對(duì)這些文章有何觀點(diǎn)，如何理解，卻很少有機(jī)會(huì)表 達(dá)出

2、來(lái)。三、重視單向交流，輕視雙向交流。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)多以 學(xué)生與教材、與練習(xí)、與教師之間的單向交流為主，不論是理解與表達(dá)， 均缺少應(yīng)有的雙向交流，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造能力。產(chǎn)牛上述偏差的原因是很多方面的，最根本的點(diǎn)，就是教育者缺乏 創(chuàng)新的精神與創(chuàng)新的觀念。為了適應(yīng)對(duì)口語(yǔ)交際能力尤顯重視的當(dāng)前形勢(shì)，更為了學(xué)生的前途和 國(guó)家的未來(lái)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)是到了該打破傳統(tǒng)觀念的時(shí)候了。四、變分析教學(xué)模式為誦讀式教學(xué)模式，重在感悟。以分析為主的教 法實(shí)際上造成了以學(xué)生被動(dòng)接受為主的學(xué)法，學(xué)生不可能真正感受文木的 語(yǔ)文魅力，也難以受到課文的人文熏陶。要改變這一格局，就是變分析為 誦讀。誦讀不是由老師或錄音機(jī)范

3、讀，而是要求學(xué)生自我朗讀。多誦讀， 并不是泛泛而讀，隨意而讀，而應(yīng)讀出情感，品出真意。在真切感受的基 礎(chǔ)上朗讀，或如小溪流，丁丁冬冬，或如激流奔瀉，洶涌澎湃。在誦讀時(shí) 引導(dǎo)學(xué)生理解人物的情感及作者的態(tài)度，只有準(zhǔn)確地把握住了教材中人事 物的各種思想感情才能深刻透徹的理解主題思想。帶有感情的誦讀是理解 的關(guān)鍵，也是學(xué)習(xí)上主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，是自主學(xué)習(xí)的第一步。誦讀式閱 讀教學(xué)實(shí)際上是變被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)為主動(dòng)式的探究式學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué) 生的感悟能力。五、變重視讀寫(xiě)為讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)并重的教學(xué)模式,重在能力培養(yǎng)。語(yǔ)文新 課程標(biāo)準(zhǔn)將“聽(tīng)說(shuō)”明確地表述為“口語(yǔ)交際”給予了特別強(qiáng)調(diào)，把“聽(tīng) 說(shuō)”提升為學(xué)習(xí)者提高思維能

4、力、應(yīng)變能力、交際能力和言語(yǔ)能力的重要 方式。聽(tīng)說(shuō)能力是用得最頻繁的語(yǔ)文能力，它最能促進(jìn)人得思維能力的成 熟和發(fā)展，最能促進(jìn)人的信息意識(shí)、參與意識(shí)。因此，“聽(tīng)說(shuō)”是先于“讀 寫(xiě)”的最為復(fù)雜的心智活動(dòng)?！奥?tīng)說(shuō)”是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)。因此，在閱讀教學(xué)中，師生的思維 都必須放開(kāi)，做到“精鴦八極，心游萬(wàn)仞”，無(wú)拘束地言說(shuō)。在閱讀教學(xué) 中，耍把“聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練”，與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，誘導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中泛聽(tīng)多 言。主動(dòng)尋找機(jī)遇，虛心求學(xué)，使他們?cè)诖笸V眾下的言談變得流暢、口 然、優(yōu)美。六、變灌輸為引導(dǎo)采用互動(dòng)方式，重在培養(yǎng)思維。現(xiàn)代教學(xué)論將教學(xué) 的木質(zhì)定位在“交往” 一詞，交往昭示著教學(xué)不是教師教，學(xué)生學(xué)的機(jī)械

5、相加，它意味著教學(xué)對(duì)話(huà)，意味著情感交流，意味著相互建構(gòu)，形成一個(gè) 真正的“學(xué)習(xí)共同體”。改變“填鴨式”的灌輸，積極引導(dǎo)學(xué)生，把現(xiàn)實(shí) 的“感”和原有的見(jiàn)聞、體驗(yàn)、知識(shí)、認(rèn)識(shí)溝通起來(lái)，改變單一、被動(dòng)的 學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師要鼓勵(lì)學(xué)生能感悟多少說(shuō)多少，發(fā)現(xiàn) 什么就交流什么，放飛學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在自由的思維天空里馳騁，在 言語(yǔ)的世界中遨游。只有少灌輸，多引導(dǎo)，釆用互動(dòng)方式，促進(jìn)學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣和熱情，才能訓(xùn)練學(xué)生靈活的思維。七、變單調(diào)的檢測(cè)為形式多樣的檢測(cè)，重在調(diào)動(dòng)教參與學(xué)習(xí)的積極性。 一方面，要把平時(shí)測(cè)驗(yàn)與定期測(cè)試結(jié)合?？谡Z(yǔ)能力測(cè)試可以在平時(shí)測(cè)驗(yàn)， 并口逐個(gè)、逐組分批進(jìn)行，定期測(cè)試學(xué)生的綜合能