生態(tài)文明與建設(shè)10分題庫答案整理1

1、生態(tài)文明與建設(shè)10分題庫答案整理-1一、填空題、；1.馬克思主義生態(tài)觀提到，辯證自然觀認(rèn)為物質(zhì)具有；2.(填空)；3.公民環(huán)境權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)；4.公共產(chǎn)品的兩個基本特征使其自身很難排除他人染；5.低碳經(jīng)濟本質(zhì)上就是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟；6.公民環(huán)境權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)；7.生態(tài)平衡最明顯表現(xiàn)就是系統(tǒng)中的物種數(shù)量和種群；8.循環(huán)經(jīng)濟就是在物質(zhì)循環(huán)、再生、利用的基礎(chǔ)一、填空題、1. 馬克思主義生態(tài)觀提到，辯證自然觀認(rèn)為物質(zhì)具有運動性和主體性。 (填空 )2. (填空 )3. 公民環(huán)境權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權(quán)利。 (填空 )4.公

2、共產(chǎn)品的兩個基本特征使其自身很難排除他人染指其產(chǎn)生的不可分割的效益，這就使得公共產(chǎn)品使用過程中容易產(chǎn)生兩個問題：公地的悲劇和搭便車問題。5.低碳經(jīng)濟本質(zhì)上就是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟。6.公民環(huán)境權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權(quán)利。 (填空 )7.生態(tài)平衡最明顯表現(xiàn)就是系統(tǒng)中的物種數(shù)量和種群規(guī)模相對平穩(wěn)。 (填空 )8. 循環(huán)經(jīng)濟就是在物質(zhì)循環(huán)、再生、利用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟。 (填空 )9. 支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能 區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、發(fā)展替代10.產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，推動區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動，促進西部地區(qū)加快發(fā)展。 (填空 )11.生態(tài)

3、文明建設(shè)是環(huán)境保護的靈魂，環(huán)境保護是生態(tài)文明建設(shè)主陣地。12.生態(tài)文化形成和發(fā)展過程，實質(zhì)上是人類文明的生態(tài)化過程。13.生態(tài)補償是維護生態(tài)利益平 衡的最后一道防線。14.公共產(chǎn)品的兩個基本特征使其自身很難排除他人 染指其產(chǎn)生的不可分割的效益， 這就使得公共產(chǎn)品使用過生態(tài)文化的研究對象是人與自然相互關(guān)系以及由此而形成的所有文化現(xiàn)象。 (填空 )15.生態(tài)，亦即自然生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間 相互關(guān)系和存在狀態(tài)。 (填空 )16.人口的增長和工業(yè)的發(fā)展使燃料燃燒所排出的二氧化碳、氮氧化物、硫氧化物增加，造成能源供應(yīng)緊張以及溫室效應(yīng)的產(chǎn)生。 (填空 )17.生態(tài)農(nóng) 業(yè) 開發(fā)和利用對象是自然

4、生態(tài)資源。 (填空 )18. 面對經(jīng)濟全球化所帶來的生態(tài)危機的挑戰(zhàn)，更加 需要倡導(dǎo)和建立與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的生態(tài)文明，從根本上確立人與自然的和諧關(guān)系。 (填空 )19.生活垃圾指人們在日常生活過程中作為人們?nèi)粘Ｉ钐峁┓?wù) 活動中產(chǎn)生的固體廢棄物。 (填空 )二、單選題1.生態(tài)文明建設(shè)的前提和關(guān)鍵是（A ）。A發(fā)展 B開放 C觀念轉(zhuǎn)變 D以上都不是2.狹義生態(tài)文化指人與自然和諧發(fā)展、共存共榮的生態(tài)意識、價值取向和（A ）。A社會適應(yīng)B社會關(guān)系C社會哲學(xué)D社會共識3.“價值在（A ）的等級中增加，而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價值序列中。這個系統(tǒng)是有價值的，能產(chǎn)生價值，人類評價者也是其產(chǎn)物之一?！?/p>

5、A自然演替 B自然進化 C社會演替 D社會進化4.建設(shè)（ B），實質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展。A生態(tài)文化 B生態(tài)文明 C生態(tài)精神 D生態(tài)和諧5. 生態(tài)文明建設(shè)的前提和關(guān)鍵是（A ）。 (單選 )A發(fā)展 B開放 C觀念轉(zhuǎn)變 D以上都不是6. 節(jié)能、省料、節(jié)水屬于生態(tài)工業(yè)的（ C）。 (單選 )A辯證觀點 B指標(biāo) C目標(biāo) D以上都是7. 保持并完善（ B）的基本地位，同時增加自然生態(tài)保護方面的內(nèi)容，調(diào)整環(huán)境法的基本原則，把可持續(xù)發(fā)展作為立法的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)人口、經(jīng)濟、社會與生態(tài)相適應(yīng)。 (單

6、選 )A環(huán)境基本法 B環(huán)境保護法 C環(huán)境法 D環(huán)境影響評價法8. 公元1900年至今，大約屬于西方的哪個文明時期？（D ） (單選 )A古代文明 B中世紀(jì)文明 C近代文明 D當(dāng)代文明生態(tài)系統(tǒng)中，沒有單個獨立存在物，每一個生物都與其他生物、與環(huán)境的其他因素相互聯(lián)系和相互作用的共生、合作中存在，形成活的（ C）。A生命 B共同體 C生命共同體 D以上都不是“在控制放養(yǎng)密度前提下，利用開放式種植空間，散養(yǎng)一些對作物無危害甚至有正面作用的畜禽或水產(chǎn)動物，有條件地構(gòu)筑“稻鴨共育”、“稻蟹共生”、放山雞等種養(yǎng)兼容型產(chǎn)業(yè)鏈”屬于（D ）。 (單選 ) A種植飼料養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈 B養(yǎng)殖廢棄物種植產(chǎn)業(yè)鏈C養(yǎng)殖廢棄物

7、養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈 D生態(tài)兼容型種植養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈保持并完善（ B）的基本地位，同時增加自然生態(tài)保護方面的內(nèi)容，調(diào)整環(huán)境法的基本原則，把可持續(xù)發(fā)展作為立法的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)人口、經(jīng)濟、社會與生態(tài)相適應(yīng)。 (單選 )A環(huán)境基本法 B環(huán)境保護法 C環(huán)境法 D環(huán)境影響評價法以追求真善美智圣的統(tǒng)一為目標(biāo)，實現(xiàn)和諧生態(tài)，走向（A ）。A生態(tài)文明 B生態(tài)安全 C生態(tài)平衡 D生態(tài)保護人與自然共同生息，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境共贏，關(guān)鍵在于什么？（ C）A社會的發(fā)展 B環(huán)境的改變 C人的主動性 D人與自然和諧相處（ B）報告在界定中國特色社會主義道路時以“建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、 社會主義民主政治、社會主義先進文化、 社會主義和

8、諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。 (單選 )A十六大四中全會 B十七大 C十七大三中全會 D十七大四中全會增強執(zhí)法、 司法機關(guān)及其工作人員重視生態(tài)保護的自覺性、 主動性 ,以提高（B ）保護的效率。 (單選 )A生態(tài)文明 B生態(tài)法律 C生態(tài)平衡 D生態(tài)保護生態(tài)旅游業(yè)的基本性質(zhì)包括（ B）。 (單選 )A經(jīng)濟性 B文化性 C生態(tài)性 D以上都不對陸地上最大微生物資源庫是（C）。A草地 B森林 C海洋 D沙漠要樹立新的人口意識， 共同為實現(xiàn)（D ）、 家庭幸福、 人與自然和諧相處創(chuàng)造良好的環(huán)境。 (單選 )A經(jīng)濟文明 B政治文明 C精神文明 D生育文明生態(tài)農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的基

9、礎(chǔ)地位主要體現(xiàn)在（ C）。 (單選 )A生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)B生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于工業(yè)的根本特點C兩者都是 D兩者都不是循環(huán)經(jīng) 濟的原則是（D ）。 (單選 )A資源使用的減量 B再利用 C資源化再循環(huán) D以上都是（ C），是指人口總量適度、人口素質(zhì)全面提升、人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人口分布合理及人口系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，并且人口的發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展水平相協(xié)調(diào)、與資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)。 (單選 ) A人口和諧發(fā)展 B人口自然發(fā)展 C人口均衡發(fā)展 D人合理發(fā)展生態(tài)文明制度建設(shè)面臨著哪些矛盾？（ D） (單選 )A生態(tài)文明制度建設(shè)的緊迫性與觀念滯后的矛盾B人們追求幸福生活的期待與生態(tài)文明制度

10、建設(shè)滯后的矛盾C現(xiàn)有發(fā)展格局與生態(tài)文明制度建設(shè)的矛盾D以上都是對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展，資源的（ D）利用和良好的生態(tài)環(huán)境是必不可少的基礎(chǔ)。 (單選 ) A合理B循環(huán)C高效D可持續(xù)禁止在（C ）從事取土、挖砂、采石等可能造成水土流失的活動。 (單選 )A、生態(tài)脆弱區(qū) B、水土流失嚴(yán)重地區(qū) C、崩塌、滑坡危險區(qū)和泥石流易發(fā)D、水土流失重點防治區(qū)中國傳統(tǒng)文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生態(tài)倫理思想，主要包括：“（C ）”的生存主張、“和諧共生”的價值追求、“知天畏命”的道德態(tài)度、“仁愛萬物”的道德情懷、“愛有差等”的道德原則、“與天地參”的道德理想。 (單選 )A萬物一體 B民胞物與 C天人合

11、一 D天人和諧（B ）作為當(dāng)代乃至我們長期追求的目標(biāo)，受到全世界不同制度國家的普遍關(guān)注，成為時代潮流。 (單選 ) A生態(tài)文化 B生態(tài)文明 C生態(tài)精神 D生態(tài)和諧生態(tài)旅游業(yè)的根本性質(zhì)是（A ）。 (單選 )A經(jīng)濟性 B文化性 C生態(tài)性 D以上都不對“工業(yè)生產(chǎn)過程并不是孤立的經(jīng)濟發(fā)展過程，而是和自然界發(fā)展過程相互聯(lián)系、相互制約與相互作用的”屬于生態(tài)工業(yè)的（ A）。 (單選 )A辯證觀點 B指標(biāo) C目標(biāo) D以上都是漁業(yè)包括（ D）。 (單選 )A海洋漁業(yè) B海洋養(yǎng)殖種植 C河湖養(yǎng)殖種植 D以上都是資源環(huán)境問題，其本質(zhì)是什么問題？（D ） (單選 )A發(fā)展方式 B經(jīng)濟結(jié)構(gòu) C消費模式 D以上都是公元

12、1900年至今，大約屬于西方 哪個文明時期？（ D） (單選 )A古代文明 B中世紀(jì)文明 C近代文明 D當(dāng)代文明調(diào)整環(huán)境法的基本原則，依照十八大的精神將立法重心由現(xiàn)行“經(jīng)濟優(yōu)先”向（C ）轉(zhuǎn)移。 (單選A生態(tài)平衡優(yōu)先 B生態(tài)安全優(yōu)先 C生態(tài)保護優(yōu)先 D生態(tài)和諧優(yōu)先“要求用盡可能少的原料和能源來完成既定生產(chǎn)目標(biāo)和消費”屬于循環(huán)經(jīng)濟活動的行為 準(zhǔn)則中的（ A）。 (單選 )A減量化（reduce）原則 B再使用（reuse）原則C再循環(huán)（recycle）原則 D以上都不是“生態(tài)文明是人類文化的生態(tài)表現(xiàn)”是從下面那個視角在對生態(tài)文明進行界定？（B ） A世界演化圖景的視角 B文化形態(tài)的視角C價值論視

13、角 D社會文明的研究視生態(tài)農(nóng)業(yè)最基本的生產(chǎn)資料是（B ）。 (單選 )A陽光 B土地 C水分 D以上都不是生態(tài)農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)地位主要體現(xiàn)在（C ）。 (單選 )A生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)B生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于工業(yè)的根本特點C兩者都是D兩者都不是發(fā)展（ B）是節(jié)約資源、 保護環(huán)境的基本途徑， 也是建設(shè)美麗中國、 實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必然要求。 (單選 )A綠色發(fā)展 B循環(huán)經(jīng)濟 C生態(tài)發(fā)展 D低碳發(fā)展黨的（D ）明確提出提高生態(tài)文明水平。 (單選 )A十七屆二中全會 B十七屆三中全會 C十七屆四中全會 D十七屆五中全會構(gòu)建生態(tài)補償機制時，注重支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟

14、增長方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、發(fā)展替代產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，大力推行清潔生產(chǎn)， 發(fā)展（B ），發(fā)展生態(tài)環(huán)保型產(chǎn)業(yè)， 積極構(gòu)建與生態(tài)環(huán)境保護要求相適應(yīng)的生產(chǎn)力布局， 推動區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動，促進西部地區(qū)加快發(fā)展。 (單選 )A綠色經(jīng)濟 B循環(huán)經(jīng)濟 C環(huán)保經(jīng)濟 D新型經(jīng)濟根據(jù)生態(tài)環(huán)境問題的現(xiàn)實緊迫性以及各類服務(wù)所涉及的公共利益的重要性， 環(huán)保公共服務(wù)的核心內(nèi)容可以界定為（D ）。 (單選 )A環(huán)境監(jiān)管服務(wù) B環(huán)境治理服務(wù) C環(huán)境應(yīng)急服務(wù) D以上都是“價值在（ A）的等級中增加， 而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價值序列中。這個系統(tǒng)是有價值的，能產(chǎn)生 價值，人類評價者也是其產(chǎn)物之一。” (單選 )A

15、自然演替 B自然進化 C社會演替 D社會進化建設(shè)資源節(jié)約型、 環(huán)境友好型社會的舉措中，發(fā)展（ D），是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。 (單選 )A生態(tài)經(jīng)濟 B市場經(jīng)濟 C綠色經(jīng)濟 D循環(huán)經(jīng)濟1970年在日本東京舉行了有（ ）個國家參加的“公害問題國際座談會”，會后發(fā)表的東京宣言將公民環(huán)境權(quán)作為一種基本人權(quán)，在法律體系中確定下來。 (C )A11 B12 C13 D14三、多選題生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)在（ABC ）。A農(nóng)業(yè)與自然生態(tài)環(huán)境有密不可分的關(guān)系B農(nóng)業(yè)是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)C農(nóng)業(yè)是其他產(chǎn)業(yè)得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)D以上都不是生態(tài)問題包括（ ABCD）等。

16、A生態(tài)失衡B環(huán)境污染C能源枯竭D人口膨脹構(gòu)建生態(tài)補償機制的理論基礎(chǔ)包括（AC ）。A公平理論B平等理論C公共物品理論D私人物品理論8. 固態(tài)環(huán)境污染按其來源不同，主要分為（ ABCD）。 (多選 )A工業(yè)廢棄物 B農(nóng)業(yè)廢棄物 C礦業(yè)廢棄物 D城市垃圾9. （ABC）緊密聯(lián)系，構(gòu)成了生態(tài)文明系統(tǒng)的三大要素。 (多選 )A人口均衡 B資源節(jié)約 C環(huán)境友好 D生態(tài)平衡10. 構(gòu)建生態(tài)補償機制的理論基礎(chǔ)包括（ AC）。 (多選 )A公平理論 B平等理論 C公共物品理論 D私人物品理論生態(tài)文化是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化，它包括（ABCD ）、生態(tài)工程及與之相關(guān)的生態(tài)制度等。 (多選A生態(tài)意識B生態(tài)美

17、學(xué)C生態(tài)旅游D生態(tài)教育綜合運用人口與經(jīng)濟社會發(fā)展政策、實現(xiàn)人口長期均衡發(fā)展是（ AD）的根本途徑。A統(tǒng)籌解決人口問題B統(tǒng)籌解決發(fā)展問題C促進經(jīng)濟發(fā)展D促進人的全面發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟發(fā)展模式的首要任務(wù)是實現(xiàn)（ABCD ）。A低生態(tài)破壞B高經(jīng)濟效益C低污染排放D低資源能源消耗生態(tài)和諧社會的構(gòu)建的論述中， 生態(tài)社會和諧包括（ABCD ）。 (多選 )A社會生態(tài)和諧B自然生態(tài)和諧C社會與自然的生態(tài)和諧D以上都正確生態(tài)文化創(chuàng)新是生態(tài)文明時代全人類的共同使命。 通過（ABCD ）， 才能達(dá)到全人類共同繁榮和持續(xù)發(fā)展的目的。 (多選 )A共生B共容C創(chuàng)新D整合系統(tǒng)的機制化動態(tài)均衡發(fā)展規(guī)律是宇宙發(fā)

18、展演化的根本規(guī)律， 包括（ ABCD）等。 (多選 )A自然生態(tài)和諧發(fā)展規(guī)律B人類社會和諧生態(tài)發(fā)展規(guī)律C人與自然和諧發(fā)展規(guī)律D以上說法都正確生態(tài)經(jīng)濟是（ABC ）法制經(jīng)濟、 多元化市場主體經(jīng)濟， 同時以宏觀調(diào)控為輔、 市場調(diào)節(jié)為主的內(nèi)生動力經(jīng)濟。 (多選 )A環(huán)保經(jīng)濟B低碳經(jīng)濟C綠色經(jīng)濟D循環(huán)經(jīng)濟構(gòu)建生態(tài)補償機制理論基礎(chǔ)包括（AC ）。 (多選 )A公平理論B平等理論C公共物品理論D私人物品理論生態(tài)精神是（ AD）的強烈的精神信仰，是一種理性的、具有生態(tài)智慧的信念。 (多選 ) A尊重自然B敬畏自然C平衡生態(tài)D保護生態(tài)森林具有（ABCD ）等多方面的作用， (多選 )A涵養(yǎng)水分B保持水土C防風(fēng)

19、固沙D調(diào)節(jié)氣候生態(tài)文化是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化， 它包括（ ABCD）、 生態(tài)工程及與之相關(guān)的生態(tài)制度等。 (多選 )A生態(tài)意識B生態(tài)美學(xué)C生態(tài)旅游D生態(tài)教育我國現(xiàn)階段國土空間開發(fā)面臨的重大任務(wù)包括（ AB）。 (多選 )A遵循空間系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律 B增強空間結(jié)構(gòu)的有機組織性C努力促進經(jīng)濟增長 D以上都不是生態(tài)保護的基本原則包括（ ABCD）。 (多選 )A科學(xué)發(fā)展，強化保護 B環(huán)?；菝?，促進和諧C預(yù)防為主，防治結(jié)合 D全面推進，重點突破推進適應(yīng)資源節(jié)約型 、環(huán)境友好型社會的體制和機制創(chuàng)新中提到， 污染控制和環(huán)境質(zhì)量改善受制于污染（ AC）總體調(diào)控。 (多選 )A區(qū)域性 B方位性 C流域性 D空間性3.人類必須有這樣的生態(tài)精神：履行生態(tài)道德義務(wù)和責(zé)任，（ ABD）， 保護地球， 維護地