馬卡連柯教育思想及其對(duì)我們教育的啟示

1、馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育實(shí)踐活動(dòng)家和富于創(chuàng)新精神的 教育理論家。他的教育思想主要集中在教育詩篇 、塔上旗、父 母必讀等。(一) 、論集體和集體教育原則1、論集體 馬卡連柯認(rèn)為， “教育任務(wù)就是要培養(yǎng)集體主義者。 ”馬卡連柯強(qiáng) 調(diào)說：“公社的教育方針概括地說來就是，建立合理的集體，建立集體 對(duì)個(gè)人的合理影響”。2、論集體教育原則(1) 、尊重與要求相結(jié)合原則。他的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)是要盡量多 地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。馬卡連柯認(rèn)為，在集體教 育過程中，要求是必須的， 否則就不可能建立集體和集體紀(jì)律。他指 出：“要求”可以分為3 個(gè)階段：在第一個(gè)階段，即在集體初建時(shí)期， 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)以“

2、不許反對(duì)的方式”提出要求。在第二個(gè)階段，集體的領(lǐng) 導(dǎo)者周圍已出現(xiàn)了一批自覺維護(hù)紀(jì)律的積極分子， 他們所組成的核心 會(huì)用自己的要求支持教師的意見。 在第三個(gè)階段， 集體本身能向其成 員提出要求。在談到“尊重”的時(shí)候，馬卡連柯指出，“尊重并不是尊重 外表的什么東西，并不是尊重脫離社會(huì)面獨(dú)立存在的東西”。這是對(duì) 那些參加我們的共同勞動(dòng)、 共同工作的同志的一種尊重， 這是對(duì)活動(dòng) 家的一種尊重?！?2) 平行教育影響原則。 馬卡連柯認(rèn)為，集體教育過程應(yīng)當(dāng)遵循“在 集體中通過集體為集體”的原則。他說： “每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的 時(shí)候，這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們 涉及集體的時(shí)候

3、，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一個(gè)個(gè)人的教 育。馬卡連柯強(qiáng)調(diào)教育個(gè)人與教育集體的活動(dòng)應(yīng)同時(shí)進(jìn)行， 每一項(xiàng)針 對(duì)集體開展的教育活動(dòng)應(yīng)收到既教育集體又教育個(gè)人的效果。（3）前景教育原則。馬卡連柯認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí) 和工作，防止享樂主義情緒的產(chǎn)生。 馬卡連柯要求教師不斷地向集體 提出新的奮斗目標(biāo)來刺激集體的活力。 這種新的目標(biāo)就是前景， 是人 們對(duì)美好前途的希望。 前景教育可以分為 3 個(gè)步驟，即近景、中景和 遠(yuǎn)景。（二）、論集體的作風(fēng)和紀(jì)律1、集體的作風(fēng) 馬卡連柯十分重視集體作風(fēng)的培養(yǎng)。作風(fēng)是指五常的共同的態(tài) 度。這種共同的態(tài)度主要表現(xiàn)為 5 個(gè)特點(diǎn)：第一，集體應(yīng)當(dāng)朝氣蓬勃。 集體應(yīng)

4、當(dāng)充滿“強(qiáng)烈的快活情緒”，其表現(xiàn)形式為朝氣蓬勃和行動(dòng)的決 心。第二，集體成員之間應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)和睦。第三，集體成員應(yīng)當(dāng)具有堅(jiān) 定不移地主持正義的觀念。第四，集體成員要具有積極性。第五，集 體成員應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成“抑制的習(xí)慣”，抑制的特殊形式就是禮貌。2、集體的紀(jì)律馬卡連柯認(rèn)為，紀(jì)律既是集體教育的結(jié)果， 也是集體教育的手段。 所謂有紀(jì)律，正是一個(gè)人能夠愉快地去做自己不喜歡的事情。（三）、論教師集體和家庭中的集體教育 馬卡連柯認(rèn)為，沒有一個(gè)良好的教師集體是培養(yǎng)不出良好的學(xué)生集體的在他看來， 建設(shè)教師集體應(yīng)當(dāng)注意 4 個(gè)方面。 第一，教師集體應(yīng) 當(dāng)是一個(gè)合理的組織，而不是偶然的集合體。第二，教師集體應(yīng)當(dāng)有 明確的

5、教育目標(biāo)和堅(jiān)定的政治信念。第三，教師集體要團(tuán)結(jié)，行動(dòng)要 一致。第四，教師集體和學(xué)生集體要建立密切的聯(lián)系。 ”教師集體和兒 童集體并不是兩個(gè)集體，而是一個(gè)集體，而且是一個(gè)教育集體。 ”家庭中的集體教育也是馬卡連柯探討的一個(gè)重要問題。 為了家庭 中進(jìn)行集體教育，馬卡連柯提了以下建議：第一、要盡早地讓兒童知道父親和母親在什么地方工作， 做什么 工作，這種工作是如何的困難，需要付出多大的努力，取得了什么成 就。第二、要讓兒童及早明白家庭預(yù)算，知道父親和母親的工資。 第三、要使富裕家庭的孩子明白“家庭的富裕沒有任何值得夸謾 的地方，使經(jīng)濟(jì)困難家庭的孩子不羨慕其他家庭，并養(yǎng)成堅(jiān)忍精神。此外，馬卡連柯還要求

6、家庭能夠培養(yǎng)孩子的誠實(shí)、關(guān)心他人、節(jié) 約、責(zé)任感等品質(zhì)。綜上，馬卡連柯是一位偉大的教育家。 馬卡連柯的辯證教育思 想，如教育目的觀、 集體教育和家庭道德教育思想對(duì)當(dāng)前學(xué)校的人才 培養(yǎng)、未成年人德育具有可貴的借鑒意義和具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。一、教師對(duì)學(xué)生的要求和對(duì)學(xué)生的尊重馬卡連柯說過，“我們要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重 一個(gè)人?！睂?duì)學(xué)生只要求是不夠的，也要盡可能地尊重。所以當(dāng)我們責(zé) 備學(xué)生沒有尊重你的時(shí)候， 我們是否想過尊重了學(xué)生？當(dāng)我們埋怨學(xué) 生不理解你的時(shí)候， 我們是否想過理解了學(xué)生？傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)， 專 制型的師生關(guān)系， 是否還在上演著？特別是面對(duì)突發(fā)事件時(shí)， 更應(yīng)該 心平氣和，

7、先聽聽當(dāng)事學(xué)生的陳述，再聽聽其他同學(xué)的看法和意見， 從而做出學(xué)生愿接受的處理意見。 用真誠和尊重感動(dòng)學(xué)生， 在日常中， 教師對(duì)學(xué)生可以做到： 生病時(shí)投以關(guān)切的目光， 煩躁時(shí)給予安慰的話 語，閑暇時(shí)展現(xiàn)開心的微笑。二、通過集體教育每個(gè)學(xué)生，并適時(shí)開展班集體活動(dòng) 在班級(jí)管理中，班干部在班集體建設(shè)中是組織者，是積極分子?！案刹亢头e極分子是集體的良心，他們是最積極，最活躍的分子，最 關(guān)心集體建設(shè)，最有主動(dòng)精神，好似是陀，梁，檁，柱一樣支撐著大 廈。”因此管理好一個(gè)班級(jí)，就要充分發(fā)揮班干部的帶頭作用，讓班 干部，這“一群蝴蝶”率先飛起來，飛得漂亮，飛出榜樣來，進(jìn)而產(chǎn)生 “蝴蝶效應(yīng)?！蓖瑫r(shí)，善于利用“前景

8、教育”，對(duì)學(xué)生提出要求和期望，指 導(dǎo)制定目標(biāo)，讓學(xué)生能“跳一跳摘蘋果”。馬卡連柯指出， 要在集體中，通過集體鍛煉健康人格。因?yàn)榧w 活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的合群、自制、利他、合作、助人、頑強(qiáng)、勇敢 等健康人格，扭轉(zhuǎn)消除自私怕苦、孤獨(dú)，以自我為中心的消極人格特 征。高品位、系列性的集體活動(dòng)為學(xué)生的交往，提供了機(jī)會(huì)與條件。 事實(shí)也說明，健康人格總離不開交往的，離群索居，必然心胸狹窄； 互不溝通，往往滋生疑慮心理和對(duì)立情緒。三、利用家庭道德教育思想指導(dǎo)家長對(duì)學(xué)生的教育當(dāng)前，由于忙于生計(jì)、 文化水平低、觀念落后、獨(dú)生子女等因素， 家長對(duì)小孩的家庭教育很少，甚至忽視，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。作為教育 工作者，我們有責(zé)任也有義務(wù)要向家長闡明幾點(diǎn)： 為孩子營造一個(gè)良 好的家庭道德氛圍； 重視家庭在小孩道