高考真題分析.doc(學(xué)生版)

1、高三11月份月考試題注意事項(xiàng)：1 .本試卷分第I卷（閱讀題）和第n卷（表達(dá)題）兩部分。答 卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2 .作答時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成 1? 3題?？鬃诱劦骄佑腥洌荷僦畷r，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙罚?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?？鬃又?，不僅對個人自然生命的健康有重要意義，而且對 個人道德生命的提升尤其是對當(dāng)代中國官員的道德建設(shè)，具有重要的借鑒意義。“君子三戒”涉及人性中最常見的方面：人性好色、好斗、貪得。何謂色？含義一，“色”

2、主要指面部表情，怒色、和顏悅色都屬此類，也可引申為表面上；含義二，“色”指美色，尤 其是女性美色。也可理解為專指夫婦一倫，為夫者能敬妻之賢德而略其色貌?！岸贰敝笭幎?， 戰(zhàn)斗?？鬃铀f的斗，主要是指人壯年時血?dú)夥絼偅脛傩恼?，容易好勇斗狠，人們的意?之爭也包括其中。“得”指取得，獲得，此處意指貪得。貪，泛指無節(jié)制的愛好，貪得無厭。 財貨、金錢、寶物、田產(chǎn)、房屋、女色等都是貪得的對象。表現(xiàn)為對既得的唯恐喪失，也表現(xiàn) 為對未得的貪取?？鬃訉⑷松篌w分為少、壯、老三個階段，所談“君子三戒”是從血?dú)獬霭l(fā)，但并未止于自 然生命層面?？鬃又蟮淖⑹柰革@出“君子三戒”從養(yǎng)生到養(yǎng)志、以理勝氣的理論發(fā)展路向。

3、 孔子從血?dú)獬霭l(fā)所談的“君子三戒”，指向了從人的自然生命向道德生命的提升，關(guān)注人對色、 斗、得的節(jié)制及對禮法、習(xí)俗等社會規(guī)范的遵守和自身道德修養(yǎng)的提高。正因?yàn)槿诵院蒙?、?斗、貪得，所以孔子提醒人們要有所戒懼，為此，人們需具有拘束性道德，在誘惑面前克制自 身，不能悖理違法，喪失人格，失落道德，失去本心。由此，人們才有可能超越血?dú)獾囊凼棺?向道德修養(yǎng)的提升，進(jìn)而挺立道德主體、擴(kuò)充道德生命?！熬尤洹睘楫?dāng)代中國官員道德建設(shè)提供了許多值得借鑒的智慧，當(dāng)代中國官員如何戒“色” ？第一，修身養(yǎng)性，涵養(yǎng)拘束性道德。第二，修身齊家，弘揚(yáng)夫妻忠貞美德。如何戒“斗” ？ 第一，弘揚(yáng)“掣矩之道”，處理好上下級、

4、平級、同級行政官員之間的關(guān)系。第二，“正名”， 官員明確自己的職權(quán)職責(zé)，在其位謀其政，既不越位又不缺位，有助于避免爭權(quán)奪利。第三， 提倡君子之爭。在競爭、競崗、競職時，尊重社會規(guī)范、道德規(guī)范、行為規(guī)范，以禮來化解惡 性競爭或爭斗，營造和諧良性的競爭氛圍。如何戒“得” ？第一，不受不義之貨財。第二，理 解義利關(guān)系的三重境界，有助于官員拒貪自主性的提高。最低的一重境界是“以利為利”，就 是說為官的目的是唯利是圖。第二重境界是“以義為利”，就是說為官者確實(shí)有為己謀福的目 的，但他是通過行善舉，為百姓服務(wù)而達(dá)到自己的利益。第三重境界是“以義為義”，即純粹 為行善而行善的境界，純粹為百姓服務(wù)而為官，唯其

5、如此才能心安。“好色、嗜斗、貪得”的最終結(jié)果往往事與愿違，官員唯有涵養(yǎng)自己的拘束性道德，提高面 對色、斗、得的道德持守能力，方能獲得君子坦蕩蕩、君子不憂不懼的幸福。尤其是在今天， 官員內(nèi)心對制度的敬畏，對色、斗、得的戒懼，應(yīng)該成為反腐制度建設(shè)的內(nèi)在動力，也正因此，“君子三戒”及與此相關(guān)的道德修養(yǎng)應(yīng)該成為干部清正、政府清廉、政治清明的文化資源。（選自傳統(tǒng)文化中的“君子三戒”思想及其又當(dāng)代中國官員道德建設(shè)的啟示）1、下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子談到君子有三戒，主張戒色、戒斗、戒得，也從人生的三個階段的不同和從血?dú)馓攸c(diǎn)的 不同揭示三戒思想的依據(jù)。B.孔子所談三戒思想

6、既對個人自然生命的健康意義重大，又對個人道德生命的提升以及當(dāng)代中 國官員道德建設(shè)具有重要借鑒意義。C “得”主要指貪得。泛指無節(jié)制的愛好，貪得無厭。表現(xiàn)為對財貨、金錢、寶物、田產(chǎn)、房 屋、女色等未得對象的貪取。D. “君子三戒”針對人性的通常弱點(diǎn)而論，其中的人性好色重要一層意思指人們對女性美色的 喜好，即人們厚于女性美色。2、下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （）A.孔子所談的“君子三戒”從血?dú)獬霭l(fā)，但并未止于自然生命層面，而是顯出從養(yǎng)生到養(yǎng)志、 以理勝氣的理論發(fā)展路向。B.人們要超越血?dú)獾囊凼棺呦虻赖滦摒B(yǎng)的提升，就要對好色、好斗、貪得有所戒懼，就需要在 誘惑面前克制自身。C. “君

7、子三戒”為當(dāng)代中國官員道德建設(shè)提供了許多值得借鑒的智慧，如修身齊家、掣矩之道、正名、君子之爭、以義為義等。D.借鑒君子之爭戒官員之斗，是指在職場競爭中，尊重社會、道德、行為規(guī)范，以禮來化解惡性競爭或爭斗，營造和諧良性的競爭氛圍。3、下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （）A.孔子所談的“君子三戒”，從人的自然生命向道德生命提升，既關(guān)注人對色、斗、得的節(jié)制， 又關(guān)注對社會規(guī)范的遵守以及自身道德修養(yǎng)的提高。B. “正名”之法有利于戒官員之斗，官員明確自己的職權(quán)職責(zé)，在其位謀其政，既不越位又不 缺位，有助于避免爭權(quán)奪利。C.理解義利關(guān)系的三重境界來戒“得”，意在否定唯利是圖，而培養(yǎng)“以義為利

8、”之風(fēng)，進(jìn)而 崇尚“以義為義”的最高境界。D. “好色、嗜斗、貪得” 的最終結(jié)果都是事與愿違，官員對制度的敬畏，對色、斗、得的戒懼,是今天反腐制度建設(shè)的內(nèi)在動力。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成 4-7題周執(zhí)羔，字表卿，信州弋陽人。宣和六年舉進(jìn)士。授湖州司士曹事，俄除太學(xué)博士。建炎初，乘輿南渡。調(diào)撫州宜黃縣丞。時四境俶擾，潰卒相挺為變，令大恐，不知所為，執(zhí) 羔諭以禍福，皆斂手聽命。執(zhí)首謀者斬以徇。邑人德之，至繪像立祠。擢權(quán)禮部侍郎，充賀金生辰使。往歲奉使官得自辟其屬，賞典既厚，愿行者多納金以請，執(zhí) 羔始拒絕之。同知貢舉。舊例，進(jìn)士試禮部下，歷十八年得免

9、舉。秦檜既以科第私其子，士論 喧嘩，為減三年以悅眾。執(zhí)羔言祖宗法不可亂，繇此忤檜，御史劾罷之。起知眉州，改夔州，兼夔路安撫使。夔部地接蠻糠，易以生事?；蚋嫫?、播夷叛，其豪帥請 遣兵致討，執(zhí)羔謂曰朝廷用爾為長今一方繹騷責(zé)將焉往能盡力則貴爾一兵不可得也豪懼?jǐn)嘏颜?以獻(xiàn)夷人自是皆惕息。召還，復(fù)為禮部侍郎。孝宗患人才難知，執(zhí)羔日：“今一介干進(jìn)，亦蒙賜召，口舌相高，殆成風(fēng)俗，豈可使之得志哉！”上日：“卿言是也?！?一日侍經(jīng)筵，自言“學(xué)易知數(shù)，臣事 陛下之日短”，已乃垂涕，上惻然。即拜本部尚書，固辭，不許。告老，上諭日：“祖宗時，近臣有年逾八十尚留者，卿之齒未也?！泵鼌s其章。復(fù)申前請。上度不可奪，賜茶、藥

10、、御書，恩禮尤渥，縉紳榮之。時閩、粵、江西歲饑盜起，執(zhí)羔陛辭以 為言，詔遣太府丞馬希言使諸路振救之。卒，年七十七。執(zhí)羔有雅度，立朝無朋比。治郡廉恕，有循吏風(fēng)。手不釋卷，尤通于易。（選自宋史周執(zhí)羔傳，有刪改）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.執(zhí)羔謂日/朝廷用爾為長/今一方繹騷/責(zé)將焉往/能盡力則貴爾/一兵不可得也/豪懼/斬叛者以獻(xiàn)/夷人自是皆惕息B.執(zhí)羔謂日/朝廷用爾為長/今一方繹騷/責(zé)將焉往/能盡力則貴爾一兵/不可得也/豪懼/斬叛者以獻(xiàn)/夷人自是皆惕息C.執(zhí)羔謂曰/朝廷用爾為長/今一方繹騷責(zé)將焉/往能盡力則貴爾/一兵不可得也/豪懼/斬 叛者以獻(xiàn)/夷人自是皆惕息D.執(zhí)羔謂日/

11、朝廷用爾為長/今一方繹騷/責(zé)將焉往/能盡力則貴爾/一兵不可得也，豪懼?jǐn)?叛者/以獻(xiàn)夷人自是皆惕息5 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)筵，是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。B.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。C.太學(xué)，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。博士，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位。D.循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。6 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.周執(zhí)羔鐵腕治亂。他在宜黃任職，社會動蕩不安，他指明利害關(guān)系，控制了局面；有少數(shù)民族作亂，他嚴(yán)責(zé)相關(guān)人員，使局勢穩(wěn)定下來。B.周執(zhí)羔鐵面無

12、私。他擔(dān)任生辰使，這個職位是個肥差，愿意跟隨的大多要交錢，他卻拒絕請 托；他因事得罪了秦檜，被秦檜彈劾罷免。C.周執(zhí)羔反對官場不良風(fēng)氣。周執(zhí)羔回朝廷任職，皇帝感覺人才難以了解，周執(zhí)羔批評當(dāng)前的 用人風(fēng)氣，并提出建議，皇帝表示贊同。D.周執(zhí)羔不戀權(quán)位，心系朝廷。他兩次請求退休，第一次被皇帝挽留，第二次才得以實(shí)現(xiàn)愿望；他臨走時還關(guān)心福建、廣東等地的饑荒問題。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）執(zhí)首謀者斬以徇。邑人德之，至繪像立祠。（5分）（2）上度不可奪，賜茶、藥、御書，恩禮尤渥，縉紳榮之。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩歌。完成 89題。江樓別幼弟孚令清吳偉業(yè)

13、野色滄江思不窮，登臨杰閣倚虛空。云山兩岸傷心里，雨雪孤城淚眼中。病后生涯同落木，亂來身計逐飄蓬。天涯兄弟分?jǐn)y苦，明日扁舟聽曉風(fēng)。（8）、詩的首聯(lián)和頷聯(lián)描寫了怎樣的別離場景？ （5分）（9）、詩人在頸聯(lián)與尾聯(lián)寫出了哪些“苦” ？請簡要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分，每句一分）（1）有的詩開篇就奠定感情基調(diào)，如柳永雨霖鈴“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”； 白居易琵琶行" , : 皆為以景襯情。（2）韓愈在他的散文名篇師說中表達(dá)了從師的重要性，并提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，其中明確擇 師標(biāo)準(zhǔn)的兩句話是“ , ”。（3）唐朝詩人王維有兩句詩 “行到水

14、窮處，坐看云起時”千古傳誦，人們常用來自勉或勉勵他人, 遇到逆境、絕境時，把得失放下，也許會有新的局面產(chǎn)生。宋代詩人陸游的游山西村詩句“ , ”表達(dá)的意思與之相同。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多涂按所答第一大題評分；如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11 .閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）午餐法毛姆我是在劇場看戲時見到她的。她向我招了招手“哎呀，好多年沒見了，時間過得真快！你還記得咱們第一次見面的情況嗎？你請我

15、吃了一次中午飯。”我怎么能不記得！那是二十年之前的事了，當(dāng)時我住在巴黎拉丁區(qū)的一間小公寓，那里是無名藝術(shù)家、窮學(xué) 生、流浪漢的棲身之地。我的收入剛好夠養(yǎng)活自己。她曾看過我的一本書，并給我來過信，我 回信謝了她。可沒多久我就又收到她一封信，說她要路經(jīng)巴黎，想同我談?wù)劊栁沂欠裨敢?中午請她在福約特餐廳隨便吃點(diǎn)什么。福約特是法國議員們經(jīng)常光顧的一座餐廳，我從來不敢 問津。但我想，一頓便餐不會超過十五個法郎。如果我后半月不喝咖啡的話，完全可以對付過 去。實(shí)際上她已經(jīng)有四十歲了，她那一口為數(shù)眾多的牙齒，又白又大又平整，給我印象頗深。菜單拿上來的時候我嚇了一跳，價錢比我預(yù)料的要貴得多。但她說的話叫我放

16、了心?！拔抑形鐝膩聿怀允裁矗彼f?！芭?，可不要這么說！"我慷慨地回答?！拔抑怀砸坏啦?。也許我可以來點(diǎn)魚，我不知道有沒有鞋魚。”吃鞋魚的季節(jié)還略嫌早了一點(diǎn)， 菜單上也沒有寫著這道菜。 但是我還是問了一下侍者。“有, 剛剛進(jìn)了一條頭等鞋魚！”我為我的客人叫了一份。侍者問她是否吃點(diǎn)別的，“不，我中午飯 只吃一道菜。除非你們有魚子醬?！蔽业男奈⑽⒁怀粒腋嬖V侍者拿了份魚子醬。我為自己挑了一份菜單上價格最便宜的羊 排。“我認(rèn)為你吃肉可并不明智，”她說，“我不知道你吃完這類油膩的東西以后還怎么能工作。我可不能叫我的胃負(fù)擔(dān)過重?！敝蟪霈F(xiàn)了飲料問題。她說，“我的醫(yī)生絕對禁止我喝酒，除了香檳。”她

17、對我粲然一笑，露出雪白的牙齒。我想我的臉當(dāng)時一定變得有些蒼白。我叫了半瓶香檳。她吃掉魚子醬，吃掉鞋魚，愉快地談?wù)撝囆g(shù)、文學(xué)和音樂?？晌覅s一直琢磨賬單加起來會要我多少錢。這時侍者又帶著菜單來了，我便說“我中午只吃一道菜?！彼p輕遞了一個手勢，讓侍者站在一邊。“我中午飯從來不多吃，吃這點(diǎn)也是為了聊天方便。我可再也吃不下什么了 -除非那種 大蘆筍。如果不嘗嘗的話，這次到巴黎來可是件憾事?！蔽业男某亮讼氯?。我在櫥窗里見到過蘆筍，我知道這東西貴得要命?？晌胰杂仓^皮對侍者說“這位女士想知道你們有沒有那種大蘆筍?！薄拔乙稽c(diǎn)都不餓，”我的客人嘆道，“但如果你堅(jiān)持的話，我也不介意吃一點(diǎn)。”我陷入了恐慌?，F(xiàn)在

18、已經(jīng)不是我可以剩下幾個錢過日子的問題了，而是我是否有足夠的錢 拿出來付賬。我清楚地知道我有多少錢，如果不夠付賬的話我下決心把手往兜里一伸，然后戲 劇性地大喊一聲，跳起來說我錢包被偷了。 當(dāng)然，如果她也沒有足夠的錢付賬的話就更難堪了。 要是那樣，唯一可行的辦法就是留下我的表作抵押蘆筍上來了，水靈靈的，讓人垂涎。我一邊望著這個女人一大口一大口地往嗓子眼里塞著 蘆筍，一邊彬彬有禮地談?wù)撝蜖柛砂雿u的戲劇界現(xiàn)狀。她終于吃完了。“咖啡？”我問道。“好吧，一份冰激凌加咖啡，”她回答?！澳阒溃倚欧钪@樣一個原則，"她邊吃冰激凌邊說，“一個人吃飯時一定只吃八成 飽?！薄澳氵€餓嗎？"我有

19、氣無力地問道?！芭叮火I了。”當(dāng)我們等著咖啡的時候，侍者胳膊上挎著一滿籃子大桃向我們走來，我的客人一邊繼續(xù)談 話，一邊心不在焉地拿起了一個?！澳憧?，你用肉塞滿了腸胃，”一一她指的是我那一塊可憐的羊排一一“你什么也吃不下去了；而我只隨便象吃點(diǎn)心一樣地吃了點(diǎn)兒，我還可以享受個桃子?！备锻陰ず螅业腻X已不夠付象樣的小費(fèi)了。她的目光在我留給侍者的三個法郎上停留了片 刻，我知道她一定想我很吝嗇?！皩W(xué)我的樣子，”在我們握手道別時她說道，“中午飯頂多吃一道菜?！薄拔視饶亲龅眠€好，"我大聲回答，“今天晚飯我就什么都不吃了！”“幽默家！”她愉快地喊著，跳上了一輛馬車，“你真是一個十足的幽默家！”時隔

20、這么多年，今天，我終于復(fù)了仇。我不認(rèn)為我是個睚眥必報的人，可是當(dāng)永恒的上帝 插手這件事時，我暗自得意地看到了這個讓我欣慰的結(jié)果一一現(xiàn)在她體重已達(dá)三百磅。（1）下列對小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A、小說善于運(yùn)用人物言行推動故事情節(jié)的發(fā)展，侍者的言行對情節(jié)的展開起到不可或缺的作用。日第4段中“她那一口為數(shù)眾多的牙齒，又白又大又平整”的描寫勾畫出了 “她”外在的顯著 特征，給我留下了良好的印象。C小說寫“她”吃名貴佳肴，喝香檳，并勸“我”不要吃羊排這種油膩的食物，是為了表現(xiàn)“她”飲食考究。D、小說以“我”的視角展開故事，通過描寫人物言行、心理，塑造了人物形象，凸顯了主題， 并

21、使作品獲得了諷刺幽默的藝術(shù)效果。E、小說中“她”多次提到“我只吃一道菜”，這是一種反復(fù)的修辭手法，突出表現(xiàn)她的真實(shí)心境。（2）小說刻畫了 “她”怎樣的性格特點(diǎn)？請概括并簡要分析。（6分）（3）心理刻畫是這篇小說的突出特點(diǎn)，“我”在“她”用餐時的“一驚” “微微一沉” “心一沉” “面色蒼白” “陷入恐慌”等心理描寫。分析這些心理描寫的作用。（6分）（4）有人認(rèn)為小說的主人公是“我”，有人認(rèn)為主人公是“她”。你認(rèn)為是誰？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分） 四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12 .閱讀下面的文字，完成（1） （4）題。（25分）九旬葉嘉瑩：一輩子和詩詞談戀愛葉嘉瑩，1924年出生在北京

22、的一個大家族，葉嘉瑩的父母對她采取的是“新知識、舊道德” 的家庭教育，雖然準(zhǔn)許她去學(xué)校讀書，但生活上對她約束極嚴(yán)。她被關(guān)在四合院里長大，甚少 與外界接觸。父親教葉嘉瑩認(rèn)字讀書，開蒙的第一本教材就是論語。對于圣賢之書，葉嘉 瑩強(qiáng)調(diào)必須真正用心去讀，并且貫徹到行動中去。圣賢之書讓她相信，宇宙之間自有一種屬“靈” 的東西存在著，當(dāng)人生困厄降臨時，便多了應(yīng)對的力量。讀初中二年級時，北京被日本人占領(lǐng)， 葉嘉瑩整年吃不到白米白面，只能吃一種混合面。酸酸臭臭的，很干很粗糙的渣滓，老舍四 世同堂里，祁老先生的曾孫女寧愿餓死也不吃。但是葉嘉瑩沒有怨言，拌上最咸的醬吃下去。1941年，葉嘉瑩才17歲，父親遠(yuǎn)在后方

23、失去音訊，母親憂思成疾去世，身為家中長女，她還 要照顧兩個年幼的弟弟。幸而當(dāng)時有伯父伯母的關(guān)照，她的學(xué)業(yè)并沒有中斷，還如愿考上了輔 仁大學(xué)。精于古典文學(xué)的伯父十分欣賞她的天分，并引導(dǎo)她走上詩詞創(chuàng)作、研究的道路。另一個對她產(chǎn)生一輩子影響的人，是她在輔仁大學(xué)的恩師顧隨先生。讀書時，她對顧先生的一 字一句都舍不得錯過，記下了厚厚的8本聽課筆記。葉嘉瑩還保存著老師當(dāng)年寫給她的信。老師希望葉嘉瑩能夠青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，“別有開發(fā)，能自建樹”。信是用漂亮的繁體行草書寫，葉嘉瑩保存至今。葉嘉瑩曾說，她的一生都不是自己的選擇，從來都是命運(yùn)把她推往何處就是何處。讓念書,也就念了。畢業(yè)后讓教中學(xué)，也就教了。一位老師

24、欣賞我，把他弟弟介紹給我，后來也就結(jié)了婚。葉嘉瑩的丈夫是國民黨海軍教官，婚后不久，她就跟著丈夫去了南方，1948年又隨國民黨撤退到臺灣。1949年年末，他們的大女兒才 4個月，臺灣的白色恐怖彌漫開來，丈夫因被懷疑 是“匪諜”抓了起來。3年后丈夫出獄，卻性情大變，經(jīng)常不可理喻地暴怒，妻子成了他首當(dāng) 其沖的發(fā)泄對象。本來，生活的重?fù)?dān)已把葉嘉瑩壓得透不過氣，丈夫又加重了她的身心負(fù)擔(dān)。 她經(jīng)常噩夢連連，近乎窒息，甚至有過輕生的念頭。后來，王安石的一首詩，給了葉嘉瑩一抹精神的靈光。詩是這樣寫的：“風(fēng)吹瓦墮屋，正 打破我頭。瓦亦自破碎，匪獨(dú)我血流。眾生造眾業(yè)，各有一機(jī)抽。世莫嗔此瓦，此瓦不自由?！?她默默

25、要求自己：不要怨天尤人，對待郁郁不得志的丈夫，也要寬容忍讓。而這一忍，就是一 輩子。這位情感豐富的女詩人，盡管深諳詩詞中的兒女情長，自己卻從未真正戀愛過。她的小 女兒說，我母親一輩子都在和詩詞談戀愛。1966 年，葉嘉瑩受邀赴美國密歇根大學(xué)及哈佛大學(xué)講學(xué)，后又接受了加拿大不列顛哥倫比 亞大學(xué)的聘請，在溫哥華定居下來。在拿到學(xué)校的終身聘書后，葉嘉瑩以為自此就能安穩(wěn)度日 了，不料卻再生變故。1976年，她的大女兒和女婿遭遇車禍，雙雙亡故。她強(qiáng)忍著悲痛為女兒 女婿料理完后事，把自己關(guān)在家里，拒絕接觸外面的一切。在這期間，她寫下了10首哭女詩。詩詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛，更給予她走出這種生死劫難的力量

26、。1977年，她終于有機(jī)會回到闊別已久的祖國大陸。在火車上看到有年輕人捧讀唐詩三百首，她覺得，盡管這個民族 歷經(jīng)劫難，但詩歌的靈魂未死。葉嘉瑩重新燃起了內(nèi)心的激情，決心回國。從1979年開始，葉嘉瑩每年自費(fèi)回國，在各地高校講授詩詞。當(dāng)時“文革”剛結(jié)束，傳統(tǒng) 文化斷層嚴(yán)重，學(xué)生們內(nèi)心對于學(xué)習(xí)古典詩歌有著極大的渴求。很多教授還在用陳舊的階級分 析法解釋詩歌，而葉嘉瑩卻講解詩歌的“興發(fā)感動”，并旁征博引，令學(xué)生們激動萬分。葉嘉 瑩用講學(xué)把生命填得滿滿的，她記著老師顧隨先生說過的話：“一個人要以無生之覺悟?yàn)橛猩?之事業(yè)，以悲觀之心情過樂觀之生活。”也有學(xué)生問過葉嘉瑩：“葉先生您講的詩詞很好聽，我也很愛

27、聽，可這對我們實(shí)際生活有什么幫助呢？"她這樣回答：“你聽了我的課，當(dāng)然不能用來評職稱，也不會加工資?？墒?， 哀莫大于心死，而身死次之。古典詩詞中蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟 抱和修養(yǎng)。誦讀古典詩詞，可以讓你的心靈不死?！睂θ~嘉瑩來說，“報國”最重要的方式就 是教書育人。講課時，她一定盡己所能，把古典詩詞的好處講出來。對她來說，這不僅是對不 對得起學(xué)生，更是對不對得起“杜甫” “辛棄疾”的事情。晚年的葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。在她看來，“人生總有一天會像燃燒的火 柴一樣化為灰燼，如果將這有限的生命之火點(diǎn)燃其它木柴而使之繼續(xù)燃燒，這火種就會長久地 流傳下去，所

28、以古人常說薪盡火傳。有人曾勸我，年紀(jì)慢慢大了，該多寫點(diǎn)書，少教些課。 這話也有道理，可是當(dāng)面的傳達(dá)才更富有感發(fā)的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命 結(jié)束在講臺上”葉嘉瑩說人生最大的困難，是找到意義和價值。這難題，她早已解開?！鞠嚓P(guān)鏈接】葉嘉瑩接受采訪時說：“古典詩詞里蘊(yùn)含的，是我國文化的精華，是當(dāng)年古人的修養(yǎng)、 學(xué)問和品格。現(xiàn)在的青年一般都不喜歡讀古典詩詞，因?yàn)樗恼Z言是古典的，里面又有很多典 故，有很多歷史背景，他們自己看是很難看到里面的好處的，難免對它們冷淡隔膜，這是很大 的損失。所以我要把這些好處講出來，希望能夠傳達(dá)給他們，讓他們能夠理解，只要有人愿意 聽，只要我的能力還可以講，我

29、都愿意一直講下去。”葉嘉瑩是中國古典文化的傳燈人，站在通往詩詞王國的道路上，誨人不倦度人無數(shù)。詩 詞給葉嘉瑩力量，作為一個承習(xí)“新知識，舊道德”家教的女子，葉嘉瑩借它度過憂患，獲得 療愈。在詩詞這樣一種古老而含蓄的文學(xué)形式中，葉嘉瑩有所躲藏又有所釋放。（1）下面對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）A.葉嘉瑩從小接受的是“新知識，舊道德”的家庭教育，她認(rèn)為對于圣賢之書，必須真正用心 去讀，并且貫徹到行動中去。B.現(xiàn)在的青年都不喜歡讀古典詩詞，葉嘉瑩認(rèn)為是古典詩詞里面有很多典故、很多歷史背景， 使得青年們很難看到里面的好處。C.葉嘉瑩這位情感豐富的女詩人，盡管深諳詩詞中的兒女情

30、長，可生活中卻缺乏自主選擇權(quán)， 從未真正戀愛過，完全聽從命運(yùn)的安排。D.在葉嘉瑩的生活中，詩詞不僅幫助她排解悲痛，而且給予她走出生死劫難的力量，更使她想 到要將古典詩詞推廣給每一個青年。E.葉嘉瑩能夠走向古典文學(xué)研究之路，與家庭的熏陶，伯父的引導(dǎo)，恩師的鼓勵分不開。（2）葉嘉瑩借古典文學(xué)度過哪些憂患？請結(jié)合文本分析。（6分）（3）作為一位古典文學(xué)專家，葉嘉瑩有哪些突出表現(xiàn)？ （6分）（4）葉嘉瑩說人生最大的困難是找到意義和價值，她早已解開這難題。 試結(jié)合文本探究葉嘉瑩找到的人生意義和價值。她的人生意義和價值對你有什么啟示？ （8分）第n卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13 .依次填入下列各句

31、橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類 ,世代傳承的無形的活態(tài)流變的文化遺產(chǎn)，它鮮活地扎 根生存于民族民間。儒學(xué)熱，是當(dāng)今一大文學(xué)文化現(xiàn)象，從學(xué)者到民間，不乏追尋者。但是也有些人只想憑借 而揣摩得到儒學(xué)真諦，這是很錯誤的。文學(xué)經(jīng)典，就是要精讀， ,反復(fù)咀嚼，深刻理解作品的內(nèi)涵，以期產(chǎn)生內(nèi)心的共 鳴，收獲更多的人生啟迪。A. 口傳心授口誦心惟口耳之學(xué)B. 口耳之學(xué)口傳心授口誦心惟C. 口耳之學(xué)口誦心惟口傳心授D. 口傳心授口耳之學(xué)口誦心惟14 .下列各句中.沒有語病的一句是（3分）（）A.那種借口以反腐會阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，引發(fā)社會不穩(wěn)定為名，主張反腐應(yīng)適可而止的觀點(diǎn)極其有 害，因?yàn)榉锤玛P(guān)人心向背和黨的生死存亡。B.中國不是通過9- 3閱兵搞地緣政治，我們邀請有關(guān)國家領(lǐng)導(dǎo)人前來出席活動也不是講排場,顯示中國的外交實(shí)力，而是因?yàn)檫@是世界各國二戰(zhàn)紀(jì)念活動的通行做法。C.鄭文丹說，“高姐”除了要掌握鐵路客運(yùn)服務(wù)的基本常識外，還