肖邦鋼琴作品樂譜版本之探究

1、肖邦鋼琴作品樂譜版本之探究摘要作為贈詁，肖邦曾將部分音樂作甜多次抄寫，同一作甜的樂 譜經(jīng)常出現(xiàn)不同版木的手稿；此外，他也將許多作品賣給英國、法國、徳 國的出版商出版，可是版本卻不盡相同。上述差異處并不是錯誤或者疏漏, 而是由于稿源不同所致。因此，自從1849年肖邦逝世以后，對其作品版 本的研究就變得非常復(fù)雜，甚至于，在每個時期還陸續(xù)出版了由不同專家 編訂的不同版本。關(guān)鍵詞肖邦鋼琴作品版本肖邦的音樂創(chuàng)作幾乎全是鋼琴作品，一生創(chuàng)作有21首夜曲、27首練 習(xí)曲、26首前奏曲、58首馬祖卡、20首圓舞曲、17首波蘭舞曲、兩部鋼 琴協(xié)奏曲、三首鋼琴奏鳴曲；敘事曲、諧謔曲、即興曲各四首以及眾多的 瑪祖卡、

2、波羅乃茲、回旋曲、變奏曲等鋼琴獨奏曲和近二十首藝術(shù)歌曲等。一、出現(xiàn)多種樂譜版本的原因因為肖邦是在世界上享有盛譽的音樂家，所以他的作品流傳甚廣，以 至樂譜的版木有許多。還由于多種稿源之間有著錯綜復(fù)雜的關(guān)系，很難將 其屮的緣由澄清，筆者總結(jié)原因如下：一方面，肖邦木人在同一首作品的寫作上有時就會出現(xiàn)兒個版木，其 中不少作品有不同程度的差異。筆者想這些差別可能是出自肖邦在校對時 經(jīng)常對原稿進(jìn)行的改動，因為他在改動之后并未在手稿中標(biāo)明改動的位 置；還有一種可能是對原稿進(jìn)行抄寫時出現(xiàn)的筆誤。肖邦的許多作品會同時出現(xiàn)在法國、德國、英國，這里一定會有抄寫的樂譜。那么在這個過程 中的筆誤是難免的。另一方面，后人

3、對肖邦作品的注釋過多，有的是將個人過于主觀的見 解強(qiáng)加給肖邦，這些注釋在一定程度上“破壞” 了作品的原貌，難免給人 以誤導(dǎo)。還有，這種差別還可能是肖邦在給學(xué)生上課的過程中，對作品的修飾 和改進(jìn)的地方不同。因此，這些差別在這里由肖邦傳到學(xué)生，在由學(xué)生傳 到他的學(xué)生，在此過程中就沒有什么權(quán)威的、原始的版本可言了。二、對于可查樂譜版木的研究肖邦作品的版本可謂紛繁復(fù)雜，對其版本的整理也是一項繁重的工 作。如果從肖邦作品的出版時間上整理，應(yīng)該從他在法國生活的1831年 左右開始說起。當(dāng)時他的作詁已經(jīng)在法國、英國、德國均冇出版，在巴黎的出版物一 般由施萊辛格(schlesinger, 17981871)根

4、據(jù)肖邦作品的手稿出版， 具有很強(qiáng)的權(quán)威性。而且在法國的版本中，樂譜的一些細(xì)節(jié)也得到了肖邦 本人的承認(rèn)。但此時的英國和德國，由于沒能得到肖邦的關(guān)注，在加上稿 源的問題，版本間出現(xiàn)了不同程度的差異，后來的版本都對以前的版本進(jìn) 行了修訂。在1860年，法國出版了最早的兩部肖邦鋼琴作品全集版本。一部是 由費蒂斯(fetis)主持編輯,斯庫南貝格公司(schonenberger)出版。 另一部是肖邦的學(xué)生泰勒夫森(tellefsen,挪威)主持編輯，由理查爾 特公司(richauh)出版。這兩種版本一直影響著19世紀(jì)晚期和20世 紀(jì)早期的版本編輯。還有波蘭的格貝斯納與沃爾夫公司(gebethner&am

5、p;wolff),法國的霍格 爾公司(heugel)和德國的基斯納公司(kistner)出版的版本。其屮基 斯納公司的版木是由肖邦的學(xué)生米庫里(mikuli)創(chuàng)編的，此版本試圖求 得恢復(fù)肖邦當(dāng)時演奏作品的風(fēng)格。在德國，大約在1880年出現(xiàn)了三種版 本的肖邦作品全集，分別是布萊特科普夫一哈特爾、彼得斯、基斯納，這 三種版木都不同程度地受資料來源的困惑，他們都是用別人沒有的手稿和 版本，但都沒冇對所冇材料來源作仔細(xì)地檢查。在世界二戰(zhàn)后，肖邦作品的“原版”木的出版工作已經(jīng)開始了。由華 沙肖邦研究會和克拉科夫的波蘭音樂學(xué)會出版的版本，基本依據(jù)手稿與初 版，同時也附有批評性評論。到了 70年代，德國亨勒

6、(henle)公司， 出版了由埃瓦爾德齊默爾曼(ewald zimmernan)編輯的肖邦全集的原 版樂譜。在進(jìn)入了 20世紀(jì)之后，一些世界著名的鋼琴家也對肖邦作品做 出了注釋，有的還推出了肖邦作品的改編曲。正是山于人們對肖邦作品的熱衷，所以經(jīng)歷了這么多年z后，人們對 他的作品還是在孜孜不倦地研究著、探索著。要想說哪一種版本是絕對權(quán) 威的，實在不是易事。因為我們用來記錄音樂用的音樂符號、文字、數(shù)字 都是人腦創(chuàng)造出的一系列思維符號，并且我們希望這些符號能與客觀存在 的音樂現(xiàn)實相符，以求全面客觀地再現(xiàn)已逝的音樂。然而事實上，樂譜與 音樂客觀現(xiàn)實完全相符，或者說根據(jù)我們手中的曲譜能夠完全復(fù)原當(dāng)時的 音樂是不可能的。多種樂譜版木的出現(xiàn)，雖然在一定程度上為演奏者帶來了一些困惑, 但必須承認(rèn)的是，這也豐富了音樂的內(nèi)容，給了我們