9收入法算GDP的等式

1、西方經(jīng)濟學宏觀第12章 19、收入法核算、收入法核算gdp的等式的等式一個企業(yè)的產(chǎn)出會以各種要素收入的形式形成各要一個企業(yè)的產(chǎn)出會以各種要素收入的形式形成各要素所有者的收入（工資、租金、利息、利潤）素所有者的收入（工資、租金、利息、利潤）現(xiàn)實中，要素所有者并不能把產(chǎn)出瓜分干凈，還有：現(xiàn)實中，要素所有者并不能把產(chǎn)出瓜分干凈，還有：折舊、企業(yè)轉移支付、間接稅、企業(yè)稅前利潤等。折舊、企業(yè)轉移支付、間接稅、企業(yè)稅前利潤等。非公司企業(yè)主收益，農(nóng)民、小店主、律師等等。非公司企業(yè)主收益，農(nóng)民、小店主、律師等等。西方經(jīng)濟學宏觀第12章 2收入法核算收入法核算gdpgdp=工資工資+利息利息+利潤利潤+地租地租

2、+間接稅間接稅+企業(yè)轉企業(yè)轉移支付移支付+折舊折舊+非公司業(yè)主收入非公司業(yè)主收入西方經(jīng)濟學宏觀第12章 3收入法收入法gdpgdp計算公式計算公式u工資利息租金工資利息租金u+ +稅前利潤稅前利潤u 折舊折舊u 間接稅間接稅u 企業(yè)轉移支付企業(yè)轉移支付n3塊：塊：n（1）要素報酬收入）要素報酬收入 n（2）非公司企業(yè)主收入）非公司企業(yè)主收入 n（3）廠商收入）廠商收入產(chǎn)品最終價值：除要素產(chǎn)品最終價值：除要素收入外，還有收入外，還有稅前利潤、稅前利潤、折舊、間接稅等收入折舊、間接稅等收入西方經(jīng)濟學宏觀第12章 4（1）生產(chǎn)要素報酬收入（利潤除外）生產(chǎn)要素報酬收入（利潤除外）工資：所有對工作的酬金

3、、津貼和福利費，其中工資：所有對工作的酬金、津貼和福利費，其中包括個人所得稅和社會保險稅。包括個人所得稅和社會保險稅。利息：給企業(yè)提供的貨幣資金所得利息，如銀行利息：給企業(yè)提供的貨幣資金所得利息，如銀行存款利息、企業(yè)債券利息等。存款利息、企業(yè)債券利息等。 不包括政府公債利息和消費信貸利息。租金：出租土地、房屋等租賃收入；專利、版權租金：出租土地、房屋等租賃收入；專利、版權等收入。等收入。西方經(jīng)濟學宏觀第12章 5（2）非公司企業(yè)主收入）非公司企業(yè)主收入主要指自辦業(yè)務的醫(yī)生、律師、農(nóng)民和小商販的主要指自辦業(yè)務的醫(yī)生、律師、農(nóng)民和小商販的收入，個體戶收入。收入，個體戶收入。利用自己的資金，自我雇傭

4、，工資、利息、利潤利用自己的資金，自我雇傭，工資、利息、利潤和租金常混在一起，無法區(qū)分。和租金?；煸谝黄?，無法區(qū)分。西方經(jīng)濟學宏觀第12章 6（3）廠商收入）廠商收入公司稅前利潤。包括公司所得稅、社會保險稅、股東紅利和未分配利潤等。資本折舊不是生產(chǎn)生產(chǎn)要素創(chuàng)造的創(chuàng)造的收入，但包括在總投資里面。企業(yè)轉移支出 對非贏利組織的社會慈善對非贏利組織的社會慈善捐款和消費者呆帳。捐款和消費者呆帳。企業(yè)間接稅 貨物稅、銷售稅、周轉稅。不是要素收入不是要素收入但通過價格轉嫁但通過價格轉嫁給消費者給消費者西方經(jīng)濟學宏觀第12章 71936年凱恩斯的年凱恩斯的就業(yè)利息和貨幣通就業(yè)利息和貨幣通論論，是以現(xiàn)代資本主義

5、國民經(jīng)濟為，是以現(xiàn)代資本主義國民經(jīng)濟為研究對象的西方宏觀經(jīng)濟分析的第一研究對象的西方宏觀經(jīng)濟分析的第一部代表作。部代表作。而凱恩斯被稱為宏觀經(jīng)濟而凱恩斯被稱為宏觀經(jīng)濟之父。之父。 經(jīng)濟背景：經(jīng)濟背景：19231933年世界性經(jīng)年世界性經(jīng)濟危濟危 機的爆發(fā)；機的爆發(fā)； 理論背景：傳統(tǒng)的以薩伊定律為基石理論背景：傳統(tǒng)的以薩伊定律為基石的經(jīng)濟理論無法解釋現(xiàn)實。的經(jīng)濟理論無法解釋現(xiàn)實。 凱恩斯的理論被稱為凱恩斯的理論被稱為 “凱恩斯革凱恩斯革命命”。 四、20世紀30年代的凱恩斯革命西方經(jīng)濟學宏觀第12章 8 凱恩斯革命的主要內容：凱恩斯革命的主要內容： （1）否定充分就業(yè)；）否定充分就業(yè)； （2）否

6、定）否定“薩伊定律薩伊定律”； （3）主張國家干預。）主張國家干預。 應該說，凱恩斯理論抓住了經(jīng)濟危機時期資本應該說，凱恩斯理論抓住了經(jīng)濟危機時期資本主義基本矛盾的主要方面。但從馬克思主義經(jīng)濟主義基本矛盾的主要方面。但從馬克思主義經(jīng)濟學的觀點來看，凱恩斯理論算不上一次學的觀點來看，凱恩斯理論算不上一次“革命革命”。因為凱恩斯所承認的資本主義經(jīng)濟的病癥，馬克因為凱恩斯所承認的資本主義經(jīng)濟的病癥，馬克思已經(jīng)在更早的時候、更深的層次上予以揭露。思已經(jīng)在更早的時候、更深的層次上予以揭露。凱恩斯理論不過是對馬克思社會再生產(chǎn)理論的一凱恩斯理論不過是對馬克思社會再生產(chǎn)理論的一種羞羞答答、遮遮掩掩的默認。種羞

7、羞答答、遮遮掩掩的默認。西方經(jīng)濟學宏觀第12章 9五、西方宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展凱恩斯經(jīng)濟學的發(fā)展：在凱恩斯經(jīng)濟學的發(fā)展：在20世紀世紀40年代以后，凱恩斯經(jīng)濟學年代以后，凱恩斯經(jīng)濟學得到了廣泛的傳播和發(fā)展。美國經(jīng)濟學家漢森（得到了廣泛的傳播和發(fā)展。美國經(jīng)濟學家漢森（ahhansen）和薩繆爾森（和薩繆爾森（pasamuelson）用加速原理補充凱恩斯的乘）用加速原理補充凱恩斯的乘數(shù)原理，提出了經(jīng)濟周期理論。英國經(jīng)濟學家哈羅德數(shù)原理，提出了經(jīng)濟周期理論。英國經(jīng)濟學家哈羅德（rfharrod）和美國經(jīng)濟學家多馬（）和美國經(jīng)濟學家多馬（eddomar）用動態(tài)）用動態(tài)分析方法補充凱恩斯的靜態(tài)分析方法，提出

8、了經(jīng)濟增長理論。分析方法補充凱恩斯的靜態(tài)分析方法，提出了經(jīng)濟增長理論。英國經(jīng)濟學家?？怂梗ㄓ?jīng)濟學家?？怂梗╦hicks）和美國經(jīng)濟學家漢森用一般）和美國經(jīng)濟學家漢森用一般均衡的分析方法補充凱恩斯局部均衡的分析方法，提出了均衡的分析方法補充凱恩斯局部均衡的分析方法，提出了islm模型。美國經(jīng)濟學家托賓（模型。美國經(jīng)濟學家托賓（jtobin）用多種資產(chǎn)選）用多種資產(chǎn)選擇補充了凱恩斯兩種資產(chǎn)選擇，提出了資產(chǎn)替代分析和投資擇補充了凱恩斯兩種資產(chǎn)選擇，提出了資產(chǎn)替代分析和投資風險分析。奧地利經(jīng)濟學家馬克盧普（風險分析。奧地利經(jīng)濟學家馬克盧普（fmachlup）把凱恩）把凱恩斯的封閉經(jīng)濟分析擴展到開放

9、經(jīng)濟分析，提出了對外貿(mào)易乘斯的封閉經(jīng)濟分析擴展到開放經(jīng)濟分析，提出了對外貿(mào)易乘數(shù)理論。美國經(jīng)濟學家杜森貝里（數(shù)理論。美國經(jīng)濟學家杜森貝里（jsduesenberry）用相）用相對收入假說補充凱恩斯的絕對收入假說，提出了消費理論。對收入假說補充凱恩斯的絕對收入假說，提出了消費理論。 西方經(jīng)濟學宏觀第12章 10非凱恩斯宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展：非凱恩斯宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展： 美國經(jīng)濟學家弗里德曼（美國經(jīng)濟學家弗里德曼（mfriedman）認為消費支出）認為消費支出取決于持久收入，提出了持久收入假說。另外，他對取決于持久收入，提出了持久收入假說。另外，他對傳統(tǒng)貨幣數(shù)量論加以重新表達，提出了現(xiàn)代貨幣數(shù)量傳統(tǒng)貨幣

10、數(shù)量論加以重新表達，提出了現(xiàn)代貨幣數(shù)量論。美國經(jīng)濟學家?guī)炱澞睦媒?jīng)驗統(tǒng)計的方法對有論。美國經(jīng)濟學家?guī)炱澞睦媒?jīng)驗統(tǒng)計的方法對有關經(jīng)濟總量進行分析，提出了經(jīng)濟周期理論和經(jīng)濟增關經(jīng)濟總量進行分析，提出了經(jīng)濟周期理論和經(jīng)濟增長理論。美國經(jīng)濟學家劉易斯（長理論。美國經(jīng)濟學家劉易斯（wlewis）利用古典）利用古典經(jīng)濟學的分析方法分析經(jīng)濟發(fā)展史，提出了經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟學的分析方法分析經(jīng)濟發(fā)展史，提出了經(jīng)濟發(fā)展理論。美國經(jīng)濟學家穆思（理論。美國經(jīng)濟學家穆思（jfmuth）和盧長斯）和盧長斯（relucas）提出了理性預期的概念，并把它運用于）提出了理性預期的概念，并把它運用于宏觀經(jīng)濟分析，提出了理性預期理

11、論，即新古典主義宏觀經(jīng)濟分析，提出了理性預期理論，即新古典主義宏觀經(jīng)濟學。宏觀經(jīng)濟學。 西方經(jīng)濟學宏觀第12章 11閱讀教材閱讀教材372-377頁，準備以下問題：頁，準備以下問題：1、由、由gdp計算計算ndp、ni、pi、dpi的加減項等式？的加減項等式？2、gdp、gnp的關系？的關系？3、兩部門經(jīng)濟的收入構成及儲蓄投資恒等式？、兩部門經(jīng)濟的收入構成及儲蓄投資恒等式？4、三部門經(jīng)濟的收入構成及儲蓄投資恒等式？、三部門經(jīng)濟的收入構成及儲蓄投資恒等式？5、四部門經(jīng)濟的收入構成及儲蓄投資恒等式？、四部門經(jīng)濟的收入構成及儲蓄投資恒等式？6、名義、名義gdp 與實際與實際gdp的互算公式？的互算公

12、式？西方經(jīng)濟學宏觀第12章 12西方經(jīng)濟學宏觀第12章 13其他：經(jīng)濟學的科學性其他：經(jīng)濟學的科學性1.科學的本質特點：實證性，即解釋科學的本質特點：實證性，即解釋 “是怎樣的是怎樣的”問問題。題。p（1）可證偽性：提出科學理論時，必須同時包含放棄這）可證偽性：提出科學理論時，必須同時包含放棄這一理論的條件。理論陳述必須在邏輯上有可能被經(jīng)驗證明一理論的條件。理論陳述必須在邏輯上有可能被經(jīng)驗證明是不真實的。是不真實的。p愛因斯坦在有人宣布擁有反對狹義相對論的實驗證據(jù)時，愛因斯坦在有人宣布擁有反對狹義相對論的實驗證據(jù)時，他立刻申明，如果這些證據(jù)被證明確實存在，他將放棄相他立刻申明，如果這些證據(jù)被證

13、明確實存在，他將放棄相對論。對論。這些證據(jù)就是證偽條件。這些證據(jù)就是證偽條件。n（2 2）假設與簡化：必須把一切科學定律和理論看作假說）假設與簡化：必須把一切科學定律和理論看作假說或猜想。科學上，沒有絕對正確的。或猜想。科學上，沒有絕對正確的。西方經(jīng)濟學宏觀第12章 14p （4）經(jīng)驗一致性：科學理論需要接受經(jīng)驗的檢驗：與理）經(jīng)驗一致性：科學理論需要接受經(jīng)驗的檢驗：與理論假設對照，然后決定對理論取舍。論假設對照，然后決定對理論取舍。p 科學有可能通過實驗方式提供經(jīng)驗證據(jù)?？茖W有可能通過實驗方式提供經(jīng)驗證據(jù)。“可控實驗可控實驗”就就是提供是提供“其它條件不變，只有關注的某個因素改變其它條件不變，

14、只有關注的某個因素改變”的特的特定狀態(tài)或條件。定狀態(tài)或條件。p 然而，天文學等也不具有實驗性，而是自然過程提供的觀然而，天文學等也不具有實驗性，而是自然過程提供的觀察現(xiàn)象。察現(xiàn)象。n（3）內部一致性：同一理論體系內部邏輯必須）內部一致性：同一理論體系內部邏輯必須一致，不能有邏輯互相矛盾的假設和命題。需要一致，不能有邏輯互相矛盾的假設和命題。需要一個統(tǒng)一假設系統(tǒng)，能夠同時解釋兩個現(xiàn)象。一個統(tǒng)一假設系統(tǒng)，能夠同時解釋兩個現(xiàn)象。n一個喝酒和沒喝酒的同時駕車，沒喝酒的人出事，一個喝酒和沒喝酒的同時駕車，沒喝酒的人出事，喝酒人反而沒事。不能用喝酒人反而沒事。不能用“由于喝酒所以沒出事由于喝酒所以沒出事”

15、來解釋。來解釋。西方經(jīng)濟學宏觀第12章 152.經(jīng)濟學的科學性經(jīng)濟學的科學性p第一，符合科學的可證偽原則。第一，符合科學的可證偽原則。19991999年貿(mào)易額年貿(mào)易額36003600億美元，億美元，gdpgdp為為8191181911億元等事實陳述，無疑具備可億元等事實陳述，無疑具備可證偽性。證偽性。p第二，采用假設手段構造理論，用簡化模型表達理第二，采用假設手段構造理論，用簡化模型表達理論。論。 1/11/1地圖就是取消地圖。所以，科學學研究必地圖就是取消地圖。所以，科學學研究必須大量運用簡化模型。須大量運用簡化模型。西方經(jīng)濟學宏觀第12章 16p第三，堅持內部邏輯一致性原則。第三，堅持內部

16、邏輯一致性原則。嚴謹?shù)慕?jīng)濟學嚴謹?shù)慕?jīng)濟學家，在不同場合，對不同問題，分析具有內在邏家，在不同場合，對不同問題，分析具有內在邏輯一致性。輯一致性。p輕率的經(jīng)濟學家，他寫的不同文章，潛在分析邏輕率的經(jīng)濟學家，他寫的不同文章，潛在分析邏輯互相打架，甚至一篇文章前后部分也會打架。輯互相打架，甚至一篇文章前后部分也會打架。p第四，不斷把理論假設與經(jīng)驗事實相對照，以檢第四，不斷把理論假設與經(jīng)驗事實相對照，以檢驗理論真?zhèn)?。驗理論真?zhèn)巍＝?jīng)驗觀察，包括直觀性事實，整理經(jīng)驗觀察，包括直觀性事實，整理性事實，標準性事實。性事實，標準性事實。西方經(jīng)濟學宏觀第12章 173.經(jīng)濟學經(jīng)濟學作為科學的作為科學的“軟肋軟肋”l經(jīng)濟學在其科學性方面至少存在三根軟肋：經(jīng)濟學在其科學性方面至少存在三根軟肋：（1）實證檢驗不確定性。）實證檢驗不確定性。l經(jīng)濟現(xiàn)象特別復雜，度量成本很高，或數(shù)據(jù)質經(jīng)濟現(xiàn)象特別復雜，度量成本很高，或數(shù)據(jù)質量存在問題。量存在問題。l受心理和預期的影響，比一般自然科學更為復受心理和預期的影響，比一般自然科學更為復雜。雜。l經(jīng)濟過程不具備完全可重復性，難以采用可控經(jīng)濟過程不具備完全可重復性，難以采用可控實驗研