通用高考語文一輪復(fù)習(xí)第三部分微經(jīng)典主題一孝悌仁愛學(xué)案含解析

1、主題一孝悌仁愛孝悌仁愛（一）子貢辭金【品一一培養(yǎng)語感利“斷句”】魯國之法贖人臣妾于諸侯者皆取金于府子貢贖之辭而不取金孔子聞之曰賜失之矣夫 圣人之舉事也可以移風(fēng)易俗而教導(dǎo)可以施之于百姓非獨(dú)適身之行也今魯國富者寡而貧者眾 贖人受金則為不廉則何以相贖乎自今以后魯人不復(fù)贖人于諸侯孔子家語致思第八【注一一“文化常識”厚素養(yǎng)】臣妾：古時對奴隸的稱謂。男曰臣，女曰妾。府：國庫。【讀一一熟讀成誦意自知】魯國之法，贖人臣妾于.諸侯者，皆取金于府。子貢贖之，辭而不取金?？鬃勇勚唬骸百n 失之矣。夫圣人之舉事.也，可以移風(fēng)易.俗。而教導(dǎo)可以施之于百姓，非獨(dú)適.身之行也。今魯 國富者寡而貧者眾，贖人受金則.為不廉，則

2、何以相贖乎？自今以后，魯人不復(fù)贖人于諸侯?！?孔子家語致思第八【練一一練牢基礎(chǔ)傲高考】1解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。辭而不取金賜失之矣（3）夫圣人之舉事也可以移風(fēng)易俗（5）非獨(dú)適身之行也 則何以相贖乎參考答案：（1）推辭 （2）犯錯 （3）做事 （4）改變（5）適合 （6）用什么2. 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A. 魯國之 法/夫圣人之 舉事也B. 贖人臣妾于.諸侯者/皆取金于府C. 則何以相贖乎/枝枝相覆蓋D. 贖人受金則.為不廉/則何以相贖乎解析：選B A項，結(jié)構(gòu)助詞“的”；用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項，都是介詞，從，向。C項，偏指，代奴隸；互相。D項，就；那么

3、。3. 下列句子中句式與其他三句不同的一項是（）A. 則何以相贖乎？B.孰與君少長？C.彼且奚適也？D.微斯人，吾誰與歸？15解析：選B A C D均為賓語前置句，B為固定句式。4下列句子中與“贖人受金則為不廉”中的“為”用法相同的一項是A. 為天下笑C.為民請命解析：選D例句與D項都表判斷，是。 替。5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。譯文：B. 不足為.外人道也D.十兩為一斤A項，介詞，被；B項，介詞，向；C項，介詞,參考答案：圣人做某件事，可以改變風(fēng)俗?！咀g一一素材積累助寫作】魯國的法律規(guī)定，向諸侯贖回奴隸的人， 贖金都可以從國庫中領(lǐng)取。子貢贖回了一個奴隸，卻

4、謝絕拿國庫的錢?？鬃勇牭竭@件事，說：“子貢這事做得不對。圣人做某件事，可以 改變風(fēng)俗，他的教導(dǎo)可以在百姓中施行，不僅僅適合他自身?，F(xiàn)在的魯國，富人少而窮人多，如果贖回奴隸的人拿了國家的錢就是不正直，那用什么錢去贖回奴隸呢？從今以后，魯國人就不會再向諸侯贖回奴隸了?！毙┤蕫郏ǘ┤仕≈馈酒芬灰慌囵B(yǎng)語感利“斷句”】季羔為衛(wèi)之士師刖人之足俄而衛(wèi)有蒯聵之亂 季羔逃之走郭門刖者守門焉謂季羔曰 彼有缺季羔曰君子不逾又曰彼有竇季羔曰君子不隧又曰于此有室季羔乃入焉既而追者罷季 羔將去謂刖者曰吾不能虧主之法而親刖子之足今吾在難此正子之報怨之時而逃我者三何故 哉刖者曰斷足固我之罪無可奈何曩者君治臣以法令先人后

5、臣欲臣之免也臣知獄決罪定臨當(dāng) 論刑君愀然不樂見君顏色臣又知之君豈私臣哉天生君子其道固然此臣之所以悅君也孔子家語致思第八【注一一“文化常識”厚素養(yǎng)】季羔：子羔，名高柴?？鬃拥茏?。士師：獄官。主管獄訟之事。刖（yu :砍斷。蒯（ku聵之亂：衛(wèi)靈公太子蒯聵因犯罪出奔到晉國，衛(wèi)靈公死后，他的另一個兒子輒被立為國君。蒯聵知道了這個消息，從晉國打回來欲奪取君位，引起一場動亂。【讀一一熟讀成誦意自知】季羔為衛(wèi)之士師，刖人之足。俄而，衛(wèi)有蒯聵之亂。季羔逃之，走郭.門。刖者守門焉，謂季羔曰：“彼有缺。”季羔曰：“君子不逾。”又曰：“彼有竇?！奔靖嵩唬骸熬硬凰??！?又曰：“于 此有室?！奔靖崮巳胙伞＜榷氛吡T

6、，季羔將去，謂刖者曰：“吾不能虧主之 法 而親刖子之足，今吾在難，此正子之報怨之 .時，而逃 我者三，何故哉？ ”刖者曰：“斷足， 固我之罪，無可奈何。曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。獄決罪定，臨當(dāng) 論刑，君愀然不樂。見君顏色.，臣又知之。君豈私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以 悅君也。”孔子家語致思第八【練一一練牢基礎(chǔ)傲高考】1. 下列各項加點(diǎn)詞的意義有誤的一項是（）A. 走郭門（外城）出郭相扶將（外城）B. 君子不逾（跳墻）老翁逾墻走（跳墻）C. 既而追者罷.（停止）罷黜百家（停止）D. 固我之罪（本來）固不如也（本來）解析：選C C項，“罷黜”的“罷”意為“廢除”。2.

7、 對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是（）A. 君子不隧.（本義為地道，名詞活用為動詞，鉆地道 ）B. 而逃我者三（使動用法，使逃脫）C. 見君顏.色.，臣又知之（臉色、神情）D. 此臣之所以悅君也（使高興）解析：選D悅，喜歡。不是使動用法。3. 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A. 季羔為衛(wèi)之士師/公為我獻(xiàn)之B. 于此有室/于人為可譏C. 吾不能虧主之法而.親刖子之足/而逃我者三D. 此正子之報怨之 時/吾不能虧主之 法解析：選D A項，動詞，擔(dān)任，做；介詞，替。 B項，介詞，在；介詞，對于。C叭連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項，均為結(jié)構(gòu)助詞，的。4. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)

8、代漢語。獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂。譯文：參考答案：當(dāng)判決定罪后，臨到對我行刑時，您臉色很憂傷?！咀g一一素材積累助寫作】季羔擔(dān)任衛(wèi)國的獄官， 執(zhí)行刑罰時砍掉了一個人的腳。不久，衛(wèi)國發(fā)生了蒯聵發(fā)起的動 亂，季羔逃跑出城，至廳外城門口，卻遇到被他砍斷腳的人在守門。那人對季羔說：“那邊有個缺口?！奔靖嵴f：“君子不跳墻?！蹦侨擞终f：“那邊有個洞?！奔靖嵴f：“君子不鉆 洞?！蹦侨擞终f：“這里有個屋子?！奔靖徇@才進(jìn)了屋。不久，追捕季羔的人停止了追捕， 季羔將要離開，就對被他砍斷腳的人說：“過去我不能破壞國君的法令而親手砍斷你的腳， 現(xiàn)在我處在危難中， 這正是你報仇雪恨的時候，但你三次讓我逃命， 這是為

9、什么呢？ ”那人說：“砍斷我的腳，本是我罪有應(yīng)得，這是無可奈何的事情。過去您依法行刑，先對別人用 刑，而把我放在后面，是想讓我免于刑罰， 這我是知道的。當(dāng)判決定罪后，臨到對我行刑時， 您臉色很憂傷?？吹侥哪樕?，我又了解到您的內(nèi)心。 您難道是偏愛我嗎？您天生是位君子， 這樣的表現(xiàn)完全是發(fā)自內(nèi)心本性。這就是我喜歡您的原因。”孝悌仁愛（三）孔子受食【品一一培養(yǎng)語感利“斷句”】魯有儉嗇者瓦鬲煮食食之自謂其美盛之土型之器以進(jìn)孔子孔子受之歡然而悅?cè)缡艽罄沃佔(zhàn)勇吩煌弋K 陋器也煮食薄膳也夫子何喜之如此乎子曰夫好諫者思其君食美者念 其親吾非以饌具之為厚以其食厚而我思焉孔子家語致思第八【注一一“文化常識”厚素

10、養(yǎng)】儉嗇：節(jié)約，節(jié)省。瓦鬲（g E:陶質(zhì)的煮飯炊具。土型之器：古代一種盛湯羹的瓦器。大牢：太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲具備謂之太牢。瓦甂（bi m）:粗陋的闊口食盆。【讀一一熟讀成誦意自知】魯有儉嗇者，瓦鬲.煮食食之，自謂.其美，盛之土型之器，以進(jìn).孔子。孔子受之，歡然而 悅，如受大牢之饋。子路曰:“瓦甂，陋器也；煮食，薄膳也。夫子何喜之如此乎？”子曰：“夫好諫者思其君，食美者念其親，吾非以饌具之為厚，以其食.厚而我思焉?！笨鬃蛹艺Z致思第八【練一一練牢基礎(chǔ)傲高考】1. 對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是（）A. 瓦鬲煮食食之（用瓦鬲）B. 自謂其美（認(rèn)為）C. 以進(jìn)孔子（進(jìn)獻(xiàn)）D. 以其食

11、.厚而我思焉（食物）解析：選D “食”，動詞，吃。2. 對下面句子中加點(diǎn)虛詞的用法與意義判斷均正確的一組是（）吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉以 其食厚 而我思 焉A因為 他的 表轉(zhuǎn)折 結(jié)尾語氣助詞B. 認(rèn)為 他的 表轉(zhuǎn)折 “于之”的合音C. 因為他表順承結(jié)尾語氣助詞D. 認(rèn)為 他 表順承 “于之”的合音答案：C3. 在下列句子中找出句式與其他三句不同的一項（）A. 以其食厚而我思焉。B.莫之能御也。C. 而良人未之知也。D.六國破滅，非兵不利。解析：選D D項為判斷句；A、B C三項均為賓語前置句。4把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語?？鬃邮苤瑲g然而悅，如受大牢之饋。譯文：參考答案：孔子接受了

12、食物，非常高興，如同接受了牛、羊、豬這樣美味的饋贈?！咀g一一素材積累助寫作】魯國有一個節(jié)儉的人，用瓦盆煮食物，吃后，自認(rèn)為味道很美，就用小瓦盆裝了一些進(jìn)獻(xiàn)給孔子?？鬃咏邮芰耸澄铮浅８吲d，如同接受了牛、羊、豬這樣美味的饋贈。子路說：“小瓦盆是簡陋的器物， 用它煮出來的食物， 也是粗劣的食品，您為什么如此喜歡呢？ ”孔 子說：“喜好勸諫的人思念國君，吃到美食的人會想到他的父母， 我高興不是因為飲食器具 怎么好，而是因為他吃到好東西時想到了我。”孝悌仁愛（四）仁人之饋【品一一培養(yǎng)語感利“斷句”】孔子之楚而有漁者獻(xiàn)魚焉孔子不受漁者曰天暑市遠(yuǎn)無所鬻也思慮棄之糞壤不如獻(xiàn)之君子故敢以進(jìn)焉于是夫子再拜受之使

13、弟子掃地將以享祭門人曰彼將棄之而夫子以祭之何也孔 子曰吾聞之惜其腐而欲以務(wù)施者仁人之偶也惡有受仁人之饋而無祭者乎孔子家語致思第八【讀一一熟讀成誦意自知】孔子之楚，而有漁者獻(xiàn)魚焉.,孔子不受，漁者曰：“天暑市遠(yuǎn)，無所鬻 .也，思慮棄之糞 壤，不如獻(xiàn)之君子，故敢以進(jìn)焉.?！庇谑欠蜃釉?拜受之，使弟子掃地，將以享祭。門人曰：“彼將棄之.，而夫子以 祭之，何也？”孔子曰：“吾聞之，惜其腐而欲以務(wù)施者，仁人之偶也，惡有受仁人之饋而.無祭者乎？”孔子家語致思第八【練一一練牢基礎(chǔ)傲高考】1. 對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是（）A. 孔子之 楚（到）B.無所鬻.也（買）C.夫子再 拜受之（兩次）D.仁人

14、之偶.也（同類）解析：選B鬻：賣。2下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（）A. 而有漁者而獻(xiàn)魚焉/故敢以進(jìn)焉B. 而夫子以 祭之/驗之以事，合契若神C. 惜其腐饣 念而欲以務(wù)施者/惡有受仁人之饋而.無祭者乎D. 于是夫子再拜受之/彼將棄之解析：選C A項，均為句末語氣助詞；B項，均為介詞，譯為“用”；C項，連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折； D項，均為代詞，代“魚”。3.與“惡有受仁人之饋而無祭者乎”中“惡”的意思相同的一項是（）A. 惡貫滿盈C.惡足道哉解析：選C C項與例句相同，譯為“哪”項，嘆詞，表示驚訝； D項，厭惡。4. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。B .惡！是何言也D. 深

15、惡痛絕“哪有”；A項，犯罪的事，極壞的行為；B天暑市遠(yuǎn)，無所鬻也，思慮棄之糞壤，不如獻(xiàn)之君子，故敢以進(jìn)焉。譯文：參考答案：天熱市場又遠(yuǎn)，已經(jīng)無法賣了，我想扔到糞堆上，不如獻(xiàn)給君子，所以敢于 進(jìn)獻(xiàn)給您。【譯一一素材積累助寫作】孔子到楚國去，有一位打魚人獻(xiàn)給他一些魚， 孔子不接受。打魚人說：“天熱市場又遠(yuǎn), 已經(jīng)無法賣了，我想扔到糞堆上，不如獻(xiàn)給君子，所以敢于進(jìn)獻(xiàn)給您?！庇谑强鬃影萘擞职?， 接受了這些魚，讓弟子將地打掃干凈，準(zhǔn)備祭祀。弟子說：“打魚人本來要扔掉這些魚，而 老師卻要用來祭祀， 這是為什么呢？ ”孔子說：“我聽說，怕食物變質(zhì)而想把它送給別人的人，是仁人一類的人，哪有接受了仁人的饋贈而不

16、祭祀的呢？”孝悌仁愛（五）不忍之心【品一一培養(yǎng)語感利“斷句”】孟孫獵得麑使秦西巴持之歸其母隨之而啼秦西巴弗忍而與之孟孫歸至而求麑答曰 余弗忍而與其母孟孫大怒逐之居三月復(fù)召以為其子傅其御曰曩將罪之今召以為子傅何也孟 孫曰夫不忍麑又且忍吾子乎韓非子說林上【注“文化常識”厚素養(yǎng)】孟孫：春秋時期魯國大夫。麑（n i ）:幼鹿。秦西巴：孟孫家臣?！咀x熟讀成誦意自知】孟孫獵得麑， 使秦西巴持之歸， 其母隨之而啼。秦西巴弗忍而與之。 孟孫歸， 至而求麑。 答曰：“余弗忍而與其母 ?！泵蠈O大怒，逐之。居三月，復(fù)召以為其 子傅。其御曰：“曩 將 罪之，今召以為子傅，何也？”孟孫曰：“夫不忍麑，又且忍吾子 乎？”

17、韓非子說林上【練練牢基礎(chǔ)傲高考】1對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是（ ）A. 其母隨之而啼.（啼叫，啼哭）B. 秦西巴弗忍 而與之（忍心）C. 孟孫大怒，逐.之（追逐）D. 曩將罪之（以往，從前）解析：選 C “逐”，驅(qū)逐。2下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A. 孟孫大怒，逐之/若水之歸下也B. 其母隨之而 啼/秦西巴弗忍而 與之C. 今召以為子傅/俱以情告D 復(fù)召以為其 子傅/其遠(yuǎn)而無所至極邪解析：選C A項，代詞，代“秦西巴”；結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項，連詞，表修飾；連詞，表順承。C項，均為介詞，譯為“把”。D項，代詞，代“他的”；選擇疑問句的標(biāo)志。

18、3 下列各組句子中加點(diǎn)的字有活用現(xiàn)象的一句是 （）A 其母隨之而啼B 余弗忍而與其母C 曩將罪 之D 又且忍吾子 乎解析：選 C “罪”，名詞作動詞，懲罰。4 下列句子中翻譯錯誤的一項是 （）A 秦西巴弗忍而與之。 （秦西巴不忍心給它。 ）B 孟孫歸，至而求麑。 （孟孫回來，到家后問鹿在哪里。）C 曩將罪之，今召以為子傅，何也？（從前您懲罰他，現(xiàn)在卻讓他擔(dān)任您兒子的老師，這是為什么呢？ ）D 夫不忍麑，又且忍吾子乎？ （他對一只小鹿都不忍心傷害，又何況對我的兒子呢？）解析：選 A 應(yīng)譯為：秦西巴不忍心就把小鹿還給了母鹿。譯素材積累助寫作】孟孫打獵得到一只幼鹿， 派秦西巴帶它回家， 母鹿跟在秦西

19、巴后面啼叫。 秦西巴不忍心就把小鹿還給了母鹿。孟孫回來，到家后問鹿在哪里。秦西巴回答說：“我不忍心就把它還給了母鹿。”孟孫很生氣，把秦西巴趕走了。過了三個月，又把他召回來，讓他擔(dān)任自己兒 子的老師。左右的人說：“從前您懲罰他，現(xiàn)在卻讓他擔(dān)任您兒子的老師，這是為什么呢？”孟孫說：“他對一只小鹿都不忍心傷害，又何況對我的兒子呢？”孝悌仁愛（六）優(yōu)旃諷諫【品一一培養(yǎng)語感利“斷句”】優(yōu)旃者秦倡侏儒也善為笑言然合于大道秦始皇時置酒而天雨陛楣者皆沾寒優(yōu)旃見而哀之謂之曰汝欲休乎陛楣者皆曰幸甚優(yōu)旃曰我即呼汝汝疾應(yīng)曰諾居有頃殿上上壽呼萬歲優(yōu)旃臨檻大呼曰陛楣郎郎曰諾優(yōu)旃曰汝雖長何益雨中立我雖短也幸休居于是始皇使陛

20、楣者得半相代史記滑稽列傳【注一一“文化常識”厚素養(yǎng)】優(yōu)旃（zh m）:戰(zhàn)國時代秦國的一位歌舞藝人。優(yōu)，古代以樂舞、戲謔為業(yè)的藝人。 倡：泛指中國古代表演歌舞雜戲的藝人。陛楣（d m）者：在殿前階下持武器警衛(wèi)的武士。陛：臺階。【讀一一熟讀成誦意自知】優(yōu)旃者，秦倡侏儒也。善為笑言，然合于大道。秦始皇時，置酒而天雨，陛楣者皆沾寒。優(yōu)旃見而.哀.之，謂之曰：“汝欲休乎？” 陛楣者皆曰：“幸甚。”優(yōu)旃曰：“我即呼汝， 汝疾應(yīng)曰諾。”居有頃，殿上上壽.呼萬歲。優(yōu)旃臨檻大呼曰：“陛楣郎！ ”郎曰：“諾。” 優(yōu)旃曰：“汝雖長，何益，雨中立。我雖 .短也，幸休居。”于.是始皇使陛楣者得半.相代。史記滑稽列傳【練

21、一一練牢基礎(chǔ)傲高考】1. 對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是（）A. 置酒而天雨（動詞，下雨）B. 優(yōu)旃見而哀之（同情，哀憐）C. 殿上上壽.呼萬歲（長壽）D. 始皇使陛楣者得半.相代（半數(shù)）解析：選C “壽”，奉酒祝人長壽。2. 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A. 善為笑言/君為我呼入B. 置酒而.天雨/優(yōu)旃見而哀之C. 然合于 大道/于是始皇使陛楣者得半相代D. 我雖短也，幸休居/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也解析：選B A項，動詞，講，說；介詞，替。B項，連詞，均表順承。 C項，介詞，引進(jìn)對象，不譯；固定搭配，于是。D項，連詞，雖然；連詞，即使。3下列句子沒有活用現(xiàn)象的一句是

22、（）A. 置酒而天雨B.優(yōu)旃見而哀之C.犬立而啼D.汝疾應(yīng)曰諾解析：選D A項，“雨”，名詞作動詞，下雨；B項，“哀”，為動用法，“為而哀”；C項，“犬”，名詞作狀語，“像犬一樣”。4. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。汝雖長，何益，雨中立。我雖短也，幸休居。譯文：參考答案：你們雖然長得高大， 有什么好處？只能站在露天淋雨。我雖然長得矮小，卻有幸在這里休息。【譯一一素材積累助寫作】優(yōu)旃是秦國的歌舞藝人， 個子非常矮小。他擅長說笑話，然而都能合乎大道理。秦始皇時，宮中設(shè)置酒宴，正遇上下雨，殿階下執(zhí)楣站崗的衛(wèi)士都受著風(fēng)寒。優(yōu)旃看見了十分憐憫他們，對他們說：“你們想要休息嗎？ ”衛(wèi)士們都說：“非常希望

23、。”優(yōu)旃說：“如果我叫 你們，你們要很快地答應(yīng)我?！边^了一會兒，宮殿上向秦始皇祝酒，高呼萬歲。優(yōu)旃靠近欄 桿大聲喊道：“衛(wèi)士！”衛(wèi)士答道：“有?！眱?yōu)旃說：“你們雖然長得高大，有什么好處？ 只能站在露天淋雨。我雖然長得矮小，卻有幸在這里休息?！庇谑乔厥蓟蕼?zhǔn)許衛(wèi)士減半值班， 輪流接替。孝悌仁愛（七）王祥至孝【品一一培養(yǎng)語感利“斷句”】祥性至孝早喪親繼母朱氏不慈數(shù)譖之由是失愛于父每使掃除牛下祥愈恭謹(jǐn)父母有疾衣 不解帶湯藥必親嘗母常欲生魚時天寒冰凍祥解衣將剖冰求之冰忽自解雙鯉躍出持之而歸母 又思黃雀炙復(fù)有黃雀數(shù)十飛入其幕復(fù)以供母鄉(xiāng)里驚嘆以為孝感所致焉有丹柰注結(jié)實母命守之每風(fēng)雨祥輒抱樹而泣其篤孝純至如此

24、晉書王祥傳【注一一“文化常識”厚素養(yǎng)】丹柰（d cn n ci）: 一種水果。又稱朱柰?！咀x一一熟讀成誦意自知】祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛于.父。每使掃除牛下，祥愈恭謹(jǐn)。 父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自 解，雙鯉躍出，持之而.歸。母又思黃雀炙，復(fù)有黃雀數(shù)十飛入其幕，復(fù)以供母。鄉(xiāng)里驚嘆， 以為孝感所致焉。有丹柰結(jié)實 ，母命守之，每風(fēng)雨，祥輒抱樹而泣。其.篤孝純至如此。晉書王祥傳【練一一練牢基礎(chǔ)傲高考】1.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是（）A. 繼母朱氏不慈，數(shù)譖.之（說壞話誣陷）B. 冰忽自解.（融化）C. 有丹柰結(jié)實

25、.（長出果實）D. 每使掃除牛下（每次）解析：選D “每”，常常。2下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A. 由是失愛于.父/泉下人既不見信于.老母B. 持之而歸/亡羊而補(bǔ)牢C. 母命守之/生物之以息相吹也D. 其篤孝純至如此/余亦悔其.隨之而不得極夫游之樂也解析：選B A項，介詞，在；介詞，表被動。B項，都是連詞，表順承。C項，代詞，代“丹柰樹”；助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D項，代詞，代“王祥”；代詞，代“自己”。3. 在下列句子中找出補(bǔ)充成分不正確的一項（）A. 每使掃除（于，可譯為“在”）牛下。B. 父母有疾，（王祥）衣不解帶，湯藥必親嘗。C. 黃雀數(shù)十飛入其幕，復(fù)

26、以（之，代“黃雀”）供母。D. 鄉(xiāng)里驚嘆，以（之，代王祥）為孝感所致焉。解析：選D之，應(yīng)該代指的是黃雀入幕一事。4. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。有丹柰結(jié)實，母命守之，每風(fēng)雨，祥輒抱樹而泣。譯文：參考答案：有一棵果樹結(jié)果了， 繼母命令王祥守著樹，每當(dāng)有風(fēng)雨來臨的時候，王祥就 抱著樹哭泣?！咀g一一素材積累助寫作】王祥天性特別孝順。年幼喪母，繼母朱氏不慈愛，多次地（向王祥的父親）說他的壞話，因此王祥在父親那兒也失去了寵愛。常常讓他打掃牛棚， 王祥更加謙恭謹(jǐn)慎。父母生病，王祥衣不解帶地盡心侍奉，湯藥一定要親自嘗過（才行）。繼母常常想吃鮮魚，當(dāng)時天氣寒冷，（河面都）結(jié)著冰，（正當(dāng)）王祥脫下衣服將要剖

27、冰抓魚 （之時），冰忽然自己融化了， 兩條鯉魚 躍出，（王祥）拿著兩條魚回家了。繼母又想吃烤黃雀，又有數(shù)十只黃雀飛入王祥的帳篷，又把（黃雀）供奉給了繼母。鄉(xiāng)里人很驚奇嘆服， 認(rèn)為是（王祥的）孝心感動（天地）的原因。有一 棵果樹結(jié)果了，繼母命令王祥守著樹，每當(dāng)有風(fēng)雨來臨的時候，王祥就抱著樹哭泣。他的孝 順至純到這種地步。孝悌仁愛（八）舍身殺蛇【品一一培養(yǎng)語感利“斷句”】孫叔敖注為嬰兒時出游見兩頭蛇殺而埋之歸而泣其母問其故叔敖對曰聞見兩頭之蛇者死向者吾見之恐去母而死也其母曰蛇今安在曰恐他人又見殺而埋之矣其母曰吾聞有陰德者天報之以福汝不死也及長為楚令尹未治而國人信其仁也新序雜事一【注一一“文化常識”厚素養(yǎng)】孫叔敖：名敖，字孫叔，楚國