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1、word文檔下載后(可任意編輯) 論毅力教學(xué)教案 學(xué)習(xí)目標(biāo)與方法指導(dǎo) 1 掌握與本文相關(guān)的文學(xué)常識(shí) 2 熟讀全文,復(fù)述文章內(nèi)容 3 掌握本文主要的論證手法 4 明確本文語言上的特點(diǎn) 內(nèi)容概要 梁?jiǎn)⒊俏覈?guó)近代思想家、文學(xué)家、學(xué)者。廣東新會(huì)人。他自幼多學(xué),據(jù)說6歲時(shí)就讀完了四書、五經(jīng)。12歲中秀才,17歲中舉人。后奉康有為為師,習(xí)經(jīng)世致用之學(xué)。后變法維新,失敗后流亡日本。他一方面辦報(bào)刊宣傳君主立憲,堅(jiān)持改良主義立場(chǎng),反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命,一方面努力于對(duì)西文社會(huì)科學(xué)的介紹和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想、歷史文化的整理和研究。在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的影響。中華民國(guó)建立后,梁?jiǎn)⒊?912年9月由日本返國(guó),反對(duì)袁世凱
2、稱帝。1918年底赴歐洲游歷了英、法、比、荷、瑞、意、德等國(guó)的20多個(gè)名城,并寫下了歐游心影錄?;貒?guó)后專門從事文化教育事業(yè)。他在天津南開大學(xué)、北京清華學(xué)校任教,并在全國(guó)各地巡加講學(xué)。相繼出版了多種學(xué)術(shù)專著。此外,他在文學(xué)革命中也頗有建樹。對(duì)于詩歌及小說的創(chuàng)作,都提出了可貴的見解。他在文學(xué)創(chuàng)作上也多有嘗試。寫過詩歌、小說、戲劇、散文。以政論、傳記、雜文的成就最高。他的“新文體”,對(duì)古文是一次猛烈的沖擊。 文章特色: 論毅力提出了“有毅力者成,反是者敗”的觀點(diǎn),激人斗志,發(fā)人警醒。文章起勢(shì)突兀,開門見山。論證過程中,先以人生歷程的一般規(guī)律入手,闡明逆境與順境相間以迭,而逆境居十六七,而順境居十三四
3、。這就明確了毅力的重要。因?yàn)橐朔婢?,非有毅力不可。再從事情無論大小,必有十次乃至數(shù)十次的阻力,進(jìn)一步闡明要克服阻力,也非有毅力不可。由于這些體驗(yàn)是大多數(shù)讀者所共有的,因而的觀點(diǎn)很容易被讀者接受。而后,又舉出志力薄弱者,志力稍強(qiáng)者,在挫折面前的種種表現(xiàn),進(jìn)而闡明“非至強(qiáng)之人,未有能善于其終者也”。這是文章的第二自然段。 下面一段,變換角度,從挫而不退說起。辯證地闡明了進(jìn)與順的關(guān)系。為了論證的深入,又于“蹇”與“幸”的對(duì)比中,得出“毅力”是成功的關(guān)鍵。從而確立了中心論點(diǎn)。為了便于讀者理解,又運(yùn)用比喻論證的筆法,形象化地,深入淺出地闡明了“以艱苦忍耐之力,冒其逆而突過之,而后得從容以進(jìn)度其順”,
4、反之,是不可能達(dá)到彼岸的。比喻論證中又有正反論證,手法多變,左右逢源。 文章最后又采取援古證今的手法最納出了全文的結(jié)論,并與篇首的論點(diǎn)相應(yīng)和。由這篇短文,我們已可窺見梁?jiǎn)⒊墓P之嚴(yán)謹(jǐn)、靈便和犀利了。 重難點(diǎn)提示 一、名詞解釋 1梁?jiǎn)⒊?18731929),字卓如,號(hào)任公。光緒年間的舉人。我國(guó)近代史上的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家。主要著述有飲冰室合集 2歸納,是由特殊到一般的推理方法,即由個(gè)別事物推出一般有理。歸納推理,又可分為完全歸納推理和不完全歸納推理兩種。 二、詞語辨析 1天下古今成敗之林,若是其莽然不一途也。 (1)此句中的“林”應(yīng)解釋為: a森林 b會(huì)集 c人物 d事物 (2)此句中的“莽然”
5、,應(yīng)解釋為: a粗魯莽撞 b浩蕩 c廣大眾多 d曠野 (3)此句中的“不一”,應(yīng)解釋為: a種種不同 b不等 c不行 d相差 (4)此句中的“途”,應(yīng)解釋為: a道路 b坦途 c情景 d途徑、情況 提示: 1b 2c 3a 4d 2.論毅力的基本觀點(diǎn)是: a毅力是成功的關(guān)鍵 b有毅力者成,反是者敗 c遇到挫折不后退就能成功 d做任何事情都不能半途而廢 提示: b 3.論毅力的文體是: a抒情散文 b議論文 c說明文 d記敘文 提示: b 4.論毅力的是: a顧炎武 b梁?jiǎn)⒊?c章炳麟; d康有為 提示: b 三、簡(jiǎn)答題 論毅力在論證上怎樣運(yùn)用正反對(duì)比的手法? 提示: 從論點(diǎn)看 “有毅力者成,反
6、是者敗”,其中隱含著兩個(gè)方面:一“成”,一“敗”。 從論證看 首先,反復(fù)進(jìn)行成功與失敗兩種結(jié)果的對(duì)比; 然后,突出順境與逆境的對(duì)比; 最后,引經(jīng)據(jù)典,將“未成一簣”的造山者與“雖復(fù)一簣”的填土者對(duì)比; 總之,對(duì)比手法的運(yùn)用有力地論證了論點(diǎn)。 四、分析 閱讀下面這段文字,試分析其比喻論證手法的運(yùn)用 夫茍其挫而不退矣,則小逆之后,必有小順;大逆之后,必有大順。盤根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng),而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成,以為是殆幸運(yùn)兒,而天有以寵彼也,又以為我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇、幸焉者,皆彼與我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其間風(fēng)潮之或順或逆,常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力,冒其逆而突過之,而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達(dá)也。 議論并不意為著只是抽象的推理,為了使讀者容易理解其中的道理,運(yùn)用比喻論證的筆法,常常會(huì)收到很好的效果。本文在講述了對(duì)待逆境如同“操舟”一樣。“兼旬之期(二十天之內(nèi)),行千里之地”,“風(fēng)潮之或順或逆,常相參伍(交相錯(cuò)雜)”
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