九年級(jí)歷史上冊 第16課 啟蒙運(yùn)動(dòng)優(yōu)質(zhì)課件 華東師大版

1、1 世界近代史是資本主義制度產(chǎn)生、確立和發(fā)展的歷史，這個(gè)時(shí)期不但在經(jīng)濟(jì)上和政治上取得了巨大進(jìn)步，而且在思想理論方面出現(xiàn)了許多反映時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展方向的理論和觀點(diǎn)。偉大的導(dǎo)師列寧說：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”近代歷史的發(fā)展正是建立在先進(jìn)的思想理論基礎(chǔ)之上的。導(dǎo)入新課單擊頁面即可演示2暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴。眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容挑戰(zhàn)舊制度的啟蒙“號(hào)手”伏爾泰孟德斯鳩盧梭3情境引入合作探究課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練第16課啟蒙運(yùn)動(dòng)4一、一、 概況概況 1 1、何為、何為“啟啟”“”“蒙蒙”？就是就是“打破打破”“”“蒙昧主義蒙昧主義”（迷信和無知）（迷信和無知）2 2、興起的原因

2、、興起的原因經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：西歐資本主義進(jìn)一步發(fā)展西歐資本主義進(jìn)一步發(fā)展思想文化：思想文化：自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)政治：政治：封建專制制度成為其發(fā)展的嚴(yán)重障礙封建專制制度成為其發(fā)展的嚴(yán)重障礙合作探究合作探究54 4、發(fā)源于、發(fā)源于英國英國；中心在；中心在法國法國；影響到；影響到世界世界各地各地5 5、性質(zhì)、性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。繼文藝復(fù)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。繼文藝復(fù)興之后的興之后的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。6 6、指導(dǎo)思想、指導(dǎo)思想理性主義理性主義3 3、時(shí)間、時(shí)間1718世紀(jì)世紀(jì)67 7、主要內(nèi)容、主要內(nèi)容批判批判專制主義、教權(quán)主義；專制主義、教權(quán)主

3、義；號(hào)召號(hào)召消滅專消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度；制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度；追求追求政政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。二、發(fā)展情況二、發(fā)展情況 1 1、發(fā)源、發(fā)源英國英國為什么發(fā)源于英國：為什么發(fā)源于英國： 英國資本主義最發(fā)達(dá)英國資本主義最發(fā)達(dá) 17世紀(jì)中期，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命世紀(jì)中期，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命7代表代表主要觀點(diǎn)或主張主要觀點(diǎn)或主張代表作代表作霍布斯霍布斯洛克洛克首倡社會(huì)契約論首倡社會(huì)契約論、 但不但不反對(duì)君主專制；提倡無反對(duì)君主專制；提倡無神論，但主張宗教維護(hù)神論，但主張宗教維護(hù)社會(huì)秩序社會(huì)秩序利維坦利維坦首倡分權(quán)學(xué)說首倡分權(quán)學(xué)說、 贊成贊成君主立

4、憲制君主立憲制82 2、中心、中心法國法國為什么中心在法國為什么中心在法國根本原因：根本原因：法國資本主義發(fā)展與封建法國資本主義發(fā)展與封建 專制制度矛盾最為尖銳專制制度矛盾最為尖銳直接原因：直接原因：法國啟蒙思想家人才輩法國啟蒙思想家人才輩 出，影響巨大出，影響巨大9伏爾泰伏爾泰孟德斯鳩孟德斯鳩盧盧 梭梭狄德羅狄德羅代表人物代表人物10伏爾泰伏爾泰反教會(huì)反教會(huì)反專制反專制倡導(dǎo)君主立憲倡導(dǎo)君主立憲 我不能同意你說的每一個(gè)字，我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。 伏爾泰伏爾泰法律面前人人平等法律面前人人平等11孟德斯鳩孟德斯鳩發(fā)展了洛克的分權(quán)學(xué)說發(fā)展了

5、洛克的分權(quán)學(xué)說明確提出三權(quán)分立原則明確提出三權(quán)分立原則論法的精神論法的精神12盧盧 梭梭堅(jiān)決否定封建王權(quán)堅(jiān)決否定封建王權(quán)發(fā)展發(fā)展“ “社會(huì)契約社會(huì)契約” ”論論提出提出“ “人民主權(quán)人民主權(quán)” ”說說 社會(huì)契約論社會(huì)契約論論人類不平等的起源和基礎(chǔ)論人類不平等的起源和基礎(chǔ)13狄德羅狄德羅百科全書派百科全書派宣揚(yáng)科學(xué)和理性宣揚(yáng)科學(xué)和理性反對(duì)迷信和專制反對(duì)迷信和專制14三三 啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 （對(duì)法國）為法國大革命作了充分的思（對(duì)法國）為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。想準(zhǔn)備。（對(duì)歐洲）為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位（對(duì)歐洲）為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位作了作了思想和理論思想和理論準(zhǔn)備。準(zhǔn)備。（對(duì)世界）

6、啟迪了人們的思想，動(dòng)搖了（對(duì)世界）啟迪了人們的思想，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治封建統(tǒng)治，激勵(lì)了中日等國仁人志士為激勵(lì)了中日等國仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭。改造舊社會(huì)而斗爭。15試比較，法國啟蒙思想家從英國早期思想試比較，法國啟蒙思想家從英國早期思想家那里家那里繼承了什么繼承了什么？并有？并有哪些發(fā)展哪些發(fā)展？繼承（英國）繼承（英國）發(fā)展（法國）發(fā)展（法國）宗教宗教國家國家產(chǎn)生產(chǎn)生國家國家職能職能國家國家政權(quán)政權(quán)否定、批判否定、批判教權(quán)主義教權(quán)主義更猛烈抨擊更猛烈抨擊天主教會(huì)、君天主教會(huì)、君主專制，主專制，主張君主立憲主張君主立憲否定君權(quán)神授，提出否定君權(quán)神授，提出“社會(huì)契約社會(huì)契約”建立國建立國家家發(fā)展發(fā)

7、展“社會(huì)契約論社會(huì)契約論”， 提出提出“人民主權(quán)說人民主權(quán)說”建立國家的目的之一建立國家的目的之一是是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)提出提出“分權(quán)學(xué)說分權(quán)學(xué)說”明確提出明確提出“三權(quán)分立三權(quán)分立”16為什么說啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興之后，為什么說啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興之后，歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)？歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)？（聯(lián)系）（聯(lián)系）文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代背景時(shí)代背景基本思想基本思想影響影響14161416世紀(jì)，資本主義世紀(jì)，資本主義萌芽時(shí)期萌芽時(shí)期，新興資產(chǎn)階，新興資產(chǎn)階級(jí)借用古典文化來表達(dá)級(jí)借用古典文化來表達(dá)自己的思想自己的思想17181718世紀(jì)，資本主義世紀(jì)，資本主義進(jìn)

8、一進(jìn)一步發(fā)展步發(fā)展，愈受封建專制的阻，愈受封建專制的阻礙，提出反封建、礙，提出反封建、完整的思完整的思想體系想體系矛頭直指教會(huì)，矛頭直指教會(huì)，強(qiáng)調(diào)人性強(qiáng)調(diào)人性反專制主義、教權(quán)主義，反專制主義、教權(quán)主義，更系統(tǒng)、更全面更系統(tǒng)、更全面都對(duì)資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想都對(duì)資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想上的準(zhǔn)備上的準(zhǔn)備對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)有直接的影響對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)有直接的影響不僅反專制，而且為不僅反專制，而且為新制度新制度勾畫了藍(lán)圖，勾畫了藍(lán)圖，推動(dòng)了資產(chǎn)階推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革潮流的發(fā)展級(jí)革命和改革潮流的發(fā)展17文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的區(qū)別文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的區(qū)別文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)啟

9、蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代時(shí)代斗爭對(duì)象斗爭對(duì)象形式形式領(lǐng)域領(lǐng)域作用作用14171417世紀(jì)，資本主義世紀(jì)，資本主義萌萌芽時(shí)期芽時(shí)期17181718世紀(jì)，資本主義世紀(jì)，資本主義進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期天主教會(huì)天主教會(huì)，強(qiáng)調(diào)人性，強(qiáng)調(diào)人性既指向既指向天主教會(huì)，又全面指天主教會(huì)，又全面指向封建制度向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性，強(qiáng)調(diào)理性復(fù)興古典文化復(fù)興古典文化直接抨擊，又是一次資產(chǎn)直接抨擊，又是一次資產(chǎn)階級(jí)反封建的階級(jí)反封建的政治運(yùn)動(dòng)政治運(yùn)動(dòng)文學(xué)藝術(shù)，自然科學(xué)文學(xué)藝術(shù)，自然科學(xué)政治思想政治思想為早期資本主義的發(fā)展解為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，推動(dòng)除了精神枷鎖，推動(dòng)科學(xué)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展文化事業(yè)的發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)革命資

10、產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想上、提供了思想上、理論上的準(zhǔn)備，同時(shí)也推動(dòng)理論上的準(zhǔn)備，同時(shí)也推動(dòng)了亞洲的中國和日本等改造了亞洲的中國和日本等改造舊社會(huì)而斗爭舊社會(huì)而斗爭18啟蒙運(yùn)動(dòng)簡表啟蒙運(yùn)動(dòng)簡表代表代表主要觀點(diǎn)或主張主要觀點(diǎn)或主張法國法國高潮高潮伏爾泰伏爾泰孟德斯鳩孟德斯鳩盧梭盧梭發(fā)展了洛克分權(quán)學(xué)說發(fā)展了洛克分權(quán)學(xué)說 明確提出三權(quán)分立原則明確提出三權(quán)分立原則發(fā)展發(fā)展“社會(huì)契約社會(huì)契約”論論提出提出“人民主權(quán)人民主權(quán)”說說反教會(huì)、反專制反教會(huì)、反專制 倡導(dǎo)君主立憲倡導(dǎo)君主立憲課堂小結(jié)課堂小結(jié)19 文藝復(fù)興文藝復(fù)興促進(jìn)了歐洲近代科技文化的發(fā)展，促進(jìn)了歐洲近代科技文化的發(fā)展，啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)則推動(dòng)了以法國大

11、革命為核心的歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的則推動(dòng)了以法國大革命為核心的歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的開展。開展。概述這兩次運(yùn)動(dòng)的概述這兩次運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系聯(lián)系和和區(qū)別區(qū)別，結(jié)合背景說明，結(jié)合背景說明造成不同結(jié)造成不同結(jié)果的原因果的原因。隨堂訓(xùn)練隨堂訓(xùn)練聯(lián)系：聯(lián)系：啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展；都是隨著資本主義生啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展；都是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)掀起的思想解放運(yùn)動(dòng)；產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)掀起的思想解放運(yùn)動(dòng)；都有力地沖擊了封建制度及精神支柱天主教會(huì)，都推動(dòng)了都有力地沖擊了封建制度及精神支柱天主教會(huì)，都推動(dòng)了資本主義的發(fā)展；文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的近代自然科學(xué)又為資本

12、主義的發(fā)展；文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的近代自然科學(xué)又為啟蒙運(yùn)動(dòng)的掀起創(chuàng)造條件。啟蒙運(yùn)動(dòng)的掀起創(chuàng)造條件。20區(qū)別：區(qū)別：1、（時(shí)代）（時(shí)代）文發(fā)生在文發(fā)生在1417世紀(jì)資本主義萌芽時(shí)期，啟發(fā)生在世紀(jì)資本主義萌芽時(shí)期，啟發(fā)生在1718世紀(jì)資本主義發(fā)展時(shí)期；世紀(jì)資本主義發(fā)展時(shí)期；2、（對(duì)象）（對(duì)象）文斗爭矛頭主要指向天主教會(huì)，強(qiáng)調(diào)人性，啟斗爭文斗爭矛頭主要指向天主教會(huì)，強(qiáng)調(diào)人性，啟斗爭矛頭既指向天主教會(huì)，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性；矛頭既指向天主教會(huì)，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性；3、（形式）（形式）文是以反對(duì)天主教神學(xué)來追求現(xiàn)世幸福，是在復(fù)興文是以反對(duì)天主教神學(xué)來追求現(xiàn)世幸福，是在復(fù)興古典文化形式下的思

13、想解放運(yùn)動(dòng)，啟是直接抨擊教權(quán)主義、專制古典文化形式下的思想解放運(yùn)動(dòng)，啟是直接抨擊教權(quán)主義、專制主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，又是一次資產(chǎn)階級(jí)主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，又是一次資產(chǎn)階級(jí)反封建的政治運(yùn)動(dòng)；反封建的政治運(yùn)動(dòng)；4、（作用）（作用）文為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，推動(dòng)科文為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，推動(dòng)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，啟為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想上、理論上的學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，啟為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想上、理論上的準(zhǔn)備，同時(shí)也推動(dòng)了亞洲的中國和日本等改造舊社會(huì)而斗爭。準(zhǔn)備，同時(shí)也推動(dòng)了亞洲的中國和日本等改造舊社會(huì)而斗爭。5、（領(lǐng)域）（領(lǐng)域）文是文學(xué)藝術(shù)，啟為政治思想。文是文學(xué)藝術(shù)，啟為政治思想。21原因：原因：文藝復(fù)興：文藝復(fù)興：1417世紀(jì)歐洲資本主義處于萌芽狀態(tài)，資產(chǎn)階世紀(jì)歐洲資本主義處于萌芽狀態(tài)，資產(chǎn)階級(jí)正在形成中，新興資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和