傳統(tǒng)文化 成語探源3

1、傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化 成語探源成語探源成語是什么 成語，是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。 成語是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，具有結(jié)構(gòu)的凝固性。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現(xiàn)成的話，大都出自書面，屬于文語性質(zhì)的，跟習用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。弄清成語的來源，不僅對利于準確掌握它的意思和用法，還能增長知識，提高文化修養(yǎng)，受到人生哲

2、理、傳統(tǒng)美德方面的教育，真可謂既能“增智”又能“養(yǎng)性”啊。為什么要弄清成語的來源？趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗，持鹿獻于趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗，持鹿獻于二世，曰：二世，曰：“馬也。馬也。”二世笑曰：二世笑曰：“丞相丞相（chng)chng)誤邪？謂鹿為馬。誤邪？謂鹿為馬?！眴栕笥?，左右或默，或言馬問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。以阿順趙高，或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。后群臣皆畏高。 （節(jié)選司馬遷史記（節(jié)選司馬遷史記. . 秦始皇本紀）秦始皇本紀）1.1.趙高，秦朝時的奸臣，秦二世時任中丞相。趙高，秦朝時的奸臣，秦二世時任中丞相。2

3、.2.二世，即秦二世，秦朝的第二位皇帝，也是最二世，即秦二世，秦朝的第二位皇帝，也是最后一代皇帝，為人昏庸殘暴。后一代皇帝，為人昏庸殘暴。3.3.阿，迎合。因，于是。陰中，暗中。諸，許多。阿，迎合。因，于是。陰中，暗中。諸，許多。法，治罪法，治罪 畫餅充饑 水落石出 春風得意 高山流水 杯弓蛇影畫餅充饑 畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。 三國時期，有一個人叫盧毓，在魏國做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。有一次，魏文帝對盧毓說：國家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個餅，不能吃的。 盧毓回答說

4、：靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發(fā)現(xiàn)一般的人才。由于修養(yǎng)高，行為好，而有名的，是不應(yīng)該厭惡他們。我以為主要的是對他們進行考核，看他們是否真有才學。 現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真?zhèn)坞y辯，虛實混淆。“魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法。 【燈 謎】水落石出（打一字） 泵（bng)釋義：潮水退下去，水底的石頭就露出來。原指一種自然景象，后多比喻事情終于真相大白。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是名文學家蘇洵的長子。神宗當皇帝的時候，采用王安石的變法政策，蘇軾因不贊成新法，和王安石辯論。那時王安石很為神宗所器重，蘇軾敵不過他，被貶到黃州，他兩次游歷黃州城外的赤壁，寫出兩篇赤壁賦。

5、他借著酒興，在后赤壁賦中描繪赤壁是：江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。在蘇軾的賦中，水落石出本來是指冬的一種風景，但后人把這水落石出四字，用做真相畢露被悉破的意思。也有人把一件事情的原委弄清楚以后，等到真相大白，也叫做水落石出。水落石出的出處春風得意 春風：春天和煦的風； 得意：愿望得到滿足時的高興心情； 和暖的春風使人覺得洋洋自得。 原指考中進士后洋洋自得的心情。 后用以稱進士及第；功成名就。 形容因所謀求的事情成功而心情歡暢。 語出 唐孟郊登科后：“昔日齷 齪不足夸；今朝曠蕩思無涯；春風得意馬蹄疾；一日看盡長安花?！备呱搅魉?比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。 春秋時期，俞伯牙擅長于彈

6、奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。 恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：好曲！真是好曲！ 原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。 俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續(xù)彈了起來。 伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山?。?伯牙又沉思

7、于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁?，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？ 二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。杯弓蛇影 將映在杯中的弓影誤認為蛇。比喻疑神疑鬼；自相驚擾。也可用來比喻虛幻的實際不存在的東西

8、。也作“弓影杯蛇”。 語出 清黃遵憲感事：“金玦龐涼舍隱痛；杯弓蛇影負奇冤。”有一年夏天，縣令應(yīng)郴請主簿（辦理文書事務(wù)的官員）杜宣來飲酒。酒席設(shè)在廳堂里，北墻上懸掛著一張紅色的弓。由于光線折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以為是一條蛇在酒杯中蠕動，頓時冷汗涔涔。但縣令是他的上司，又是特地請他來飲酒的，不敢不飲，所以硬著頭皮喝了幾口。仆人再斟時，他借故推卻，起身告辭走了。回到家里，杜宣越來越疑心剛才飲下的是有蛇的酒，又感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動，覺得胸腹部疼痛異常，難以忍受，吃飯、喝水都非常困難.家里人趕緊請大夫來診治。但他服了許多藥，病情還是不見好轉(zhuǎn)。 過了幾天，應(yīng)郴有事到杜宣家中，問他怎

9、么會鬧病的，杜宣便講了那天飲酒時酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復回憶和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么會有蛇的。突然，北墻上的那張紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來一杯酒，也放在原來的位置上。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，酒杯中有弓的影子，不細細觀看，確實像是一條蛇在蠕動。應(yīng)郴馬上命人用馬車把杜宣接來，讓他坐在原位上，叫他仔細觀看酒杯里的影子，并說：“你說的杯中的蛇，不過是墻上那張弓的倒影罷了，沒有其他什么怪東西?，F(xiàn)在你可以放心了！”杜宣弄清原委后，疑慮立即消失，病也很快痊愈了。易經(jīng)是我國古代的偉大的哲學著作，它講的是自然界、人類社會發(fā)展變化規(guī)律，和我們?nèi)粘Ｗ鋈说淖鍪?/p>

10、的道理，它的內(nèi)容高深廣博，自它問世以后，中國大多數(shù)思想家的學術(shù)思想都來源于他?！绊f”就是熟牛皮繩子，“編”就是編聯(lián)的意思，“三”在這里是虛詞，就是多次的意思，“絕”這里的意思是斷。在孔子時代，還沒有發(fā)明紙，（紙是東漢時期一個叫蔡倫的發(fā)明的）字都是寫在竹簡上,然后又用熟牛皮繩子編聯(lián)起來的。這句話的意思是說，孔子讀易經(jīng)非常勤奮認真刻苦，使編聯(lián)竹簡的牛皮繩子斷了多次。 孔子讀易，韋編三絕”這句話有三個意思在內(nèi)：一是學習要勤奮；二是學習要用心；三是重復是學習的一個重要方法?？鬃幼x易，韋編三絕 懸，吊起。本意為：因怕困倦影響學習，而把頭發(fā)束起來吊在屋梁上，用錐子刺大腿，形容勤學苦讀。意思是只要付出時間和

11、精力，就會有收獲。也說的是只要下工夫，就會有收獲，用以激勵人發(fā)憤讀書學習。 晉朝人左思寫了一篇三都賦。左思寫的三都賦發(fā)表后大受歡迎，洛陽的人們爭相傳抄。形容寫文章、著作廣泛流傳;風行一時。 劉邦毀約，攻擊項羽。項羽兵少，糧食少，晚上陣營外，響起了楚歌，營內(nèi)無一人不流淚，虞姬自刎，項羽見大勢已去，便率領(lǐng)剩下的親兵逃離，最后被殺。比喻陷入四面受敵，處于孤立無援的窘迫境地。夜郎自大漢朝的時候，有個名叫夜郎的小國家，它雖漢朝的時候，有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但由于鄰近地區(qū)也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但由于鄰

12、近地區(qū)夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。有一天，夜郎國國王與部下巡視國境國家。有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家這里哪個國家最大呀？最大呀？”部下們?yōu)榱擞闲囊?，于是就說：部下們?yōu)榱擞闲囊猓谑蔷驼f：“當然是夜郎國最大啰！當然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底天底下還有比這座山更高的山嗎？下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答部下

13、們回答說：說：“天底下沒有比這座山更高的山了。天底下沒有比這座山更高的山了?！?” 后來，他們來到河邊，國王問：后來，他們來到河邊，國王問：“我認為這我認為這可是世界上最長的河川了?？墒鞘澜缟献铋L的河川了?！辈肯聜?nèi)匀煌肯聜內(nèi)匀煌暬卮鹫f：聲回答說：“大王說得一點都沒錯。大王說得一點都沒錯?！币院螅院?，無知的國王更相信夜郎是天底下最大的國家無知的國王更相信夜郎是天底下最大的國家了。有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先了。有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經(jīng)過鄰國滇國，滇王問使者：經(jīng)過鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的漢朝和我的國家比起來哪個大？國家比起來哪個大？“使者一聽嚇了一跳，使者一聽嚇

14、了一跳，他沒想到這個小國家，竟然自以為能與漢朝他沒想到這個小國家，竟然自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統(tǒng)治的國家只又無知的國王因為不知道自己統(tǒng)治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個大？漢朝和我的國家哪個大？” 比喻 孤陋寡聞； 妄自尊大請君入甕【wng】 君：人的尊稱； 甕：陶制的大壇子。一種口小腹大的大壇子。 指就用某人整治別人的辦法來對付她自己。 唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對她的人，用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責令來俊臣嚴查此事。來俊臣心里直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話；可萬一查不出結(jié)果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計。 他準備了一桌酒席，把周興請到自己家里。兩個人邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆氣：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人不認罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說：“這還不好辦！”說著端起酒杯抿了