教師資格證知識(shí)點(diǎn)匯總

1、教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理第一節(jié)教育的生產(chǎn)與發(fā)展一、教育的概念（一）教育”一詞最早由來 孟子 盡心上得天下英才而教育之。孟子是把 教”和育”連在一起的第一人。（二）教育的概念廣義：泛指一增進(jìn)知識(shí)和技能、發(fā)展智力和體力，影響人思想品德。學(xué)校、家庭、社會(huì)（三位一體）。狹義：學(xué)校教育，教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影 響。（三）教育的本質(zhì)教育的本質(zhì)屬性：教育是一種有目的培養(yǎng)人 的活動(dòng)，是教育區(qū)別其他現(xiàn) 象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。（四）教育的社會(huì)屬性1、教育具有永恒性（只要有人就有教育，與人類共始終）2、歷史性（不 同社會(huì)教育目的不同。同一社會(huì)不同歷史階段性質(zhì)、目的、內(nèi)容各不相同）3

2、、相對(duì)獨(dú)立性（！教育質(zhì)的規(guī)定性！歷史繼承性！不平衡性）二、教育的基本要素（一）學(xué)校教育的三要素： 教育者（主導(dǎo)）、受教育者（主體）、教育影響（中介包括：教育內(nèi)容和 教育手段）。（二）學(xué)校教育三要素的關(guān)系1、教育者是教育影響和受教育之間的 紐帶。2、受教育者是教育者選擇施加教育影響的 對(duì)象。3、教育影響是教育者對(duì)受教育者作用的 橋梁，是教育者和受教育者相互作 用的中介！ ！。三、教育的功能含義（一）教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì) 個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影 響作用。（二）教育功能的類型1按功能作用的對(duì)象劃分：個(gè)體發(fā)展功能（對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用，也稱為本體功能。表現(xiàn)為促 進(jìn)個(gè)體社會(huì)化和促進(jìn)個(gè)體

3、個(gè)性化。）社會(huì)發(fā)展功能（對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用，稱為派生功能）2按教育的性質(zhì)劃分正向功能（有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展，積極功能）負(fù)向功能（阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展，消極功能）3按呈現(xiàn)形式劃分劃分-顯性功能 有明確的目的和計(jì)劃相對(duì)隱性功能沒有目的，非預(yù)期結(jié)果（隱性潛在的功能被有意識(shí)的開發(fā)利用，就可以轉(zhuǎn)變呈顯性教育功能）、教育的起源發(fā)展教育的起源：生物起源說：起源動(dòng)物界，生存本能。利托爾諾、沛西能心理起源說：兒童對(duì)成年人的無意識(shí)模仿孟祿勞動(dòng)起源說：勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要辯證統(tǒng)一米丁斯基凱洛夫教育的發(fā)展歷程：原始社會(huì)特征：1無階級(jí)、公平性。2教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融合在一 起。3教育內(nèi)容

4、簡(jiǎn)單，方法單一古代社會(huì)奴隸教學(xué)內(nèi)容：六藝（禮樂射御書數(shù)）政教合一，學(xué)在官府。封建社會(huì)教育內(nèi)容：四書（大學(xué)、中庸、論語、孟子）五經(jīng)（詩書禮易中秋）西方：騎士七技（騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩）七藝（三科 文法、修辭、辯證。四學(xué)算數(shù)、幾何、天文、音樂）古代社會(huì)教育特征：1古代產(chǎn)生學(xué)校，教育成為社會(huì)專門職能，統(tǒng)治階級(jí)的工具。2古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離，具有非生產(chǎn)性。3古代學(xué)校適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展，具有階級(jí)性；封建社會(huì)學(xué)校有等級(jí) 性4適應(yīng)古代思想文化發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制、刻板和象征性。5古代學(xué)校教育初步發(fā)展。尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系?，F(xiàn)代社會(huì)教育。資本主義社會(huì)教育：1目的在于培養(yǎng)為資

5、產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的2課程內(nèi) 容注入科學(xué)知識(shí)3在教學(xué)方法上實(shí)驗(yàn)法、演示法尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的啟發(fā)教 學(xué)受到重視。4提出了普及教育的口號(hào)（德國(guó)提出的）5班級(jí)授課取代個(gè)別教學(xué) 制 社會(huì)主義教育特點(diǎn)：1目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 。2教育權(quán) 為廣大勞動(dòng)人民所掌握。3注重教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合卜世紀(jì)以后教育新特點(diǎn)：1.教育的終身化（時(shí)間）2教育的全民化（范圍）3.教育的民主化（平等自由 的）4教育的多元化（不單一）5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化（手段、理念）全、民、多、現(xiàn)、身第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展、教育學(xué)的概念：以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，揭示教育規(guī)律的科、教育學(xué)的發(fā)展歷程（一）萌芽階段代表人物和著作

6、學(xué)記是中國(guó)古代也是世界上最早的教育專著；孔子 論語最早提啟發(fā)教學(xué)蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù) 問答法一啟發(fā)1譏諷2助產(chǎn)術(shù)3歸納4定義Y古希臘 柏拉圖理想國(guó)寓學(xué)習(xí)與游戲的最早提倡者。j三杰亞里士多德提出：追求理性就是追求美德，這是教育的最高目的。（百科全書式的哲學(xué)家，最早提出教育遵循自然的。！分階段教學(xué)！全面和諧的教育思想。）古羅馬的昆體良 論演說家教育又稱 雄辯術(shù)原理西方最早的教育著作。（世界上最早論述教育法的著作）（二）教育學(xué)創(chuàng)立階段代表人物培根：（科學(xué)歸納法第一人），實(shí)驗(yàn)調(diào)查法，首次提出教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科夸美紐斯：（教育學(xué)之父） 大教學(xué)論教育學(xué)成為獨(dú)立的一門學(xué)科夸父大班泛）教學(xué)原則：遵循人的自然發(fā)

7、展的原則教學(xué)制度：首次論述班級(jí)授課制（奠定基礎(chǔ)）教學(xué)思想：泛智教育（一切知識(shí)教給一切人），把廣泛的自然知 識(shí)傳授給普通的人教學(xué)內(nèi)容：百科全書式的課程康德：教育論人是唯一需要教育的動(dòng)物；最早在大學(xué)講授教育學(xué)。盧梭：愛妮兒自然主義教育思想 歸于自然”洛克：教育漫話1提出白板說（人生來就是快白板）；2提倡紳士教育裴斯泰洛齊（慈愛的兒童之父）林哈德與葛篤得1主張教育遵循自然，使兒 童自然發(fā)展。2最早提出了教育心理學(xué)化主張。3情感教育愛的教育。4西方教 育史第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合付諸實(shí)踐。赫爾巴特（科學(xué)教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人）普通教育學(xué)標(biāo)志教育學(xué)作為 一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科（培根首提出，夸美來實(shí)

8、現(xiàn)，巴特來規(guī)范）。1將倫理 學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)。2傳統(tǒng)教育三中心：教師中心、教材中心、 課堂中心。3提出四階段教學(xué)：清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。4教育性教學(xué)原則： 對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)要始終伴隨著知識(shí)傳遞。我不承認(rèn)無教育的教學(xué)，無教學(xué)的 教育” 杜威（實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人，現(xiàn)代教育代表人物）民主主義與教育1新三中 心兒童（學(xué)生）中心；經(jīng)驗(yàn)中心；活動(dòng)中心.2教育的本質(zhì)：教育及生活，教育 及生長(zhǎng)，教育及經(jīng)驗(yàn)的改組改造（其思想的基礎(chǔ)核心）。3學(xué)校即社會(huì)4從做中 學(xué)。5五部教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，確定疑難，提出解決假設(shè)，推斷假設(shè)，驗(yàn)證假 設(shè) 斯賓塞教育論教育預(yù)備說；科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值；科學(xué)知識(shí)為核心課程體 系

9、。（三）馬克思主義教育學(xué)1馬卡連柯教育詩集體教育理論為核心思想。2克魯斯卡婭國(guó)民教育與民主制度最早以馬克思主義為基礎(chǔ)，探討教育問題 的教育家。”3凱洛夫的教育學(xué)世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。對(duì)我國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn) 影響。我國(guó)楊賢江是中國(guó)最早用馬克思主義論述教育問題的教育家，著有新教育大綱（四）現(xiàn)代教育理論的發(fā)展贊可夫教育與發(fā)展發(fā)展新教育理論，使學(xué)生都得到發(fā)展的原則布魯納教學(xué)過程強(qiáng)敵學(xué)科結(jié)構(gòu)，構(gòu)建主義教學(xué)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。瓦根舍因創(chuàng)立范例教學(xué)理論：通過范例內(nèi)容的講授，使學(xué)生舉一反三。蘇霍姆林斯基給教師的建議把整個(gè)心靈先給孩子全面和諧教育思想，其所 有教育思想稱為活的教育學(xué)布魯姆教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)將

10、教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域，提 出掌握學(xué)習(xí)理論。（學(xué)習(xí)時(shí)間的重要性）巴班斯基提出教育過程最優(yōu)化的教學(xué)理論和方法 姆有掌握、納來結(jié)構(gòu)，瓦根找范例，高度贊發(fā)展，巴班最優(yōu)化，全面和諧斯基第二節(jié)教育與社會(huì)發(fā)展一、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系（一）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定2生產(chǎn)的的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇3生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度4生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)5生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式（二）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用1教育是勞動(dòng)力的在生產(chǎn)的手段（再生產(chǎn)勞動(dòng)力，把簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力變?yōu)閺?fù)雜）2教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段（在生產(chǎn)新的科

11、學(xué)知識(shí)）二、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有制約作用1政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)2政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利4政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容（二）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用1教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才2教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量，通過教育，宣傳一定的政治觀點(diǎn) 理論、方針、路線，造成輿論3通過教育制度實(shí)現(xiàn)對(duì)階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和 發(fā)展，或加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。三、教育與人口的關(guān)系 人（一）人口對(duì)教育的影響1人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模與教育投入2人口結(jié)構(gòu)影響教育的結(jié)構(gòu)3人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量4人口

12、流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)（二）教育對(duì)人口的作用1教育可以控制人口的數(shù)量2教育可以提高人口素質(zhì)3教育可以優(yōu)化人口機(jī)構(gòu)4教育可以促進(jìn)人口合理流動(dòng) 蟲四、教育與文化的關(guān)系（一）教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系 文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，文化影響教育目的的確立。第二，文化影響教育內(nèi)容的選擇。第三，文化影響教育教學(xué)方法的使用教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用主要有以下幾個(gè)方面 ：第一，教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。第二，教育具有傳播和交流文化的作用。第三，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。第四，教育具有選擇、提升文化的作用。（二）教育與文化關(guān)系的特殊性 1文化本身是一種教育力

13、量 2教育本事是一種特殊的文化現(xiàn)象第四節(jié)教育與人的發(fā)展人的發(fā)展的概念：指?jìng)€(gè)體隨著年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變 化的過程，包括生理和心理兩方面的發(fā)展。個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（一）個(gè)體身心發(fā)展的順序性（發(fā)展過程，不能跨越、不可逆）具體表現(xiàn)：由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變的過程。教學(xué)啟示：按發(fā)展的序列進(jìn)行施教，循序漸進(jìn)。拔苗助長(zhǎng)，凌節(jié)而施”都是有 違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。（二）隔日深吸發(fā)展的階段性（發(fā)展任務(wù)）具體表現(xiàn)：不同年齡段特征不同。教學(xué)啟示：分階段教學(xué)、不能搞一刀切。（三）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性（速度）具體表現(xiàn):1同一方面發(fā)展在不同年齡階段是不均衡（同一方面不同速）2不同方面 所

14、達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期 ”是不同的（不同方面不同步）學(xué)記：時(shí)過然后教，雖勤苦而難成教學(xué)啟示：適時(shí)而教，抓關(guān)鍵期（四）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性具體表現(xiàn)：生理機(jī)能一生理機(jī)能生理機(jī)能一心理機(jī)能教學(xué)啟示：揚(yáng)長(zhǎng)避短。結(jié)合學(xué)生實(shí)際，注重發(fā)展學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。（五）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性具體表現(xiàn)：個(gè)體發(fā)展具有整體 共同特征的前提下，存在自己的獨(dú)特之處。（個(gè)體間、群體間）教學(xué)其實(shí)：因材施教。使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律規(guī)律特點(diǎn)教學(xué)啟示順序性不可逆、不可跨越循序漸進(jìn)階段性年齡特征分階段教學(xué)，不搞一刀切不平衡性速度、高峰期AND關(guān)鍵期抓關(guān)鍵期互補(bǔ)性相互補(bǔ)償揚(yáng)長(zhǎng)避短差異性個(gè)體

15、間差異，群體間差異因材施教三、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因（一）內(nèi)發(fā)論1主要觀點(diǎn)：人自身的內(nèi)在需要，強(qiáng)調(diào)身心成熟機(jī)制，強(qiáng)調(diào)遺傳的重要性代表人物：；孟子：性本善”；弗洛伊德 性本能”；威爾遜：基因復(fù)制” 格賽爾：成熟勢(shì)力說”做了雙生子爬梯。機(jī)體成熟）霍爾：一亮的遺傳勝過 一頓的教育”；高爾等：優(yōu)生學(xué)”的代表人。內(nèi)人德了四個(gè)爾子（二）外鑠論1主要觀點(diǎn)：韌帶發(fā)函主要依靠外在力量。（人、環(huán)境、教育） 代表人物：荀子：性惡論”；洛克：白板說”；華生：給我一打健康的嬰兒，不管他們祖 先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人 ”外出尋 找落花生（三）多因素相互作用論個(gè)體內(nèi)在因素一一外部環(huán)境相互作用

16、的結(jié)果。辯證唯物主義觀點(diǎn)。四、影響人身心發(fā)展的因素（一）遺傳1. 概念：也叫遺傳素質(zhì)，通過遺傳物質(zhì)所傳遞的，形成的生理特點(diǎn)。2作用：遺傳素質(zhì)是人在身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提（1）生理前提，提供了可能性（2）生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程、階段（3）差異性影響身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)（4）隨著個(gè)體不斷發(fā)展，遺傳的作用日益減弱（5）人發(fā)展影響的大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān)(二) 環(huán)境1概念：一切外部因素，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境2. 環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：(1) 提供多種可能(2) 使遺傳提供的可能性變成現(xiàn)實(shí)(3) 在環(huán)境面前，并不是被動(dòng)接受的。人具有主觀能動(dòng)性，在改造時(shí)間中發(fā) 展自身。(三) 學(xué)校教育1. 學(xué)校教育在任的發(fā)展中起 主導(dǎo)作用的原因(1) 學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)(2) ,是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。(3) ，能有效的控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素(4) 給人的影響比較 全面、系統(tǒng)和深刻。3. 學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用的表現(xiàn)(1) 學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出 社會(huì)性規(guī)范(2) 具有加速個(gè)體發(fā)展的功能(3) 學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有 及時(shí)和延時(shí)的價(jià)值（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能（四）個(gè)體