李憑箜篌引課件3

1、李憑箜篌引李憑箜篌引對(duì)優(yōu)美音樂(lè)的描寫與贊嘆對(duì)優(yōu)美音樂(lè)的描寫與贊嘆 余音繞梁，三日不絕。余音繞梁，三日不絕。 聲震林木，響遏行云。聲震林木，響遏行云。 座上美人心盡死，尊前旅客淚座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。難收。1 1、聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出、聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。2 2、唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，、唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天忽然拔了一個(gè)尖兒

2、，像一線鋼絲拋入天際。際。3 3、那王小玉唱到極高的三四疊后，陡、那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，如一條飛蛇在黃山三十六峰然一落，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插半中腰里盤旋穿插 。 李賀是李賀是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承浪漫主義期的一個(gè)代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，表現(xiàn)出幽奇神秘的穎詭異的語(yǔ)言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。意境。 李賀唐宗室鄭王后裔，到李賀李賀唐宗室鄭王后裔，到李賀時(shí)家道已經(jīng)徹底沒(méi)落了，父親時(shí)家道已經(jīng)徹底沒(méi)落了，父親李晉李晉肅肅只不過(guò)是邊疆上的一個(gè)小縣令。只不過(guò)是邊疆

3、上的一個(gè)小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過(guò)一個(gè)九品的奉禮郎，考試，后只做過(guò)一個(gè)九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅不久辭官歸故里而卒，年僅2727歲。歲。 李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，故被稱是形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，故被稱為為“詩(shī)鬼詩(shī)鬼”。其作品繼承前代積極。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出種新奇瑰種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。麗的境界，形成

4、了自己獨(dú)特的風(fēng)格。 李憑箜篌引李憑箜篌引是李賀的代表作，是李賀的代表作，大約作于大約作于811811813813年，當(dāng)時(shí)李賀在年，當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。長(zhǎng)安任奉禮郎。 李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?jiàn)，王侯將相天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。的熱情贊賞。 引：一種古代詩(shī)歌體引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。言、七言、雜言。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云

5、頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 吳絲蜀桐制成精美的箜篌，吳絲蜀桐制成精美的箜篌， 奏出的樂(lè)聲飄蕩在睛朗的深秋。奏出的樂(lè)聲飄蕩在睛朗的深秋。 聽到美妙的樂(lè)聲，天空的白云凝聚，不再飄游；聽到美妙的樂(lè)聲，天空的白云凝聚，不再飄游； 那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)

6、淚珠灑滿斑竹，那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹， 九天上素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。九天上素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。 這高妙的樂(lè)聲從哪兒傳出？這高妙的樂(lè)聲從哪兒傳出？ 那是李憑在國(guó)都把箜篌彈奏。那是李憑在國(guó)都把箜篌彈奏。 像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像昆侖美玉碰擊聲聲清脆， 像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉；像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉； 像芙蓉在露水中唏噓飲泣，像芙蓉在露水中唏噓飲泣， 像蘭花迎風(fēng)開放笑語(yǔ)輕柔。像蘭花迎風(fēng)開放笑語(yǔ)輕柔。 整個(gè)長(zhǎng)安城的大街小巷，整個(gè)長(zhǎng)安城的大街小巷， 如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。 第一部分（第一部分（14句）：李憑出場(chǎng)句）：李憑出場(chǎng) 第二部分（第二部分（5、6句）：正描樂(lè)

7、聲句）：正描樂(lè)聲 第三部分（第三部分（714句）：側(cè)描音句）：側(cè)描音樂(lè)效果樂(lè)效果第一段：第一段： 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 起句開門見(jiàn)山，起句開門見(jiàn)山，“吳絲蜀桐吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。“高秋高秋”一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽秋高氣爽”的意思（寫出了演奏環(huán)境），的意思（寫出了演奏環(huán)境），富有蘊(yùn)味。富有

8、蘊(yùn)味。“張張”字不僅僅是演奏的抽象動(dòng)字不僅僅是演奏的抽象動(dòng)作，作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂(lè)的情而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂(lè)的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。 二、三兩句寫樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開無(wú)形二、三兩句寫樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。真亦幻，極富表現(xiàn)力。 優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與

9、素女，也被這樂(lè)聲善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。第一段：第一段： 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 “頹頹”字恰恰和字恰恰和“張張”字構(gòu)成了一種對(duì)字構(gòu)成了一種對(duì)比，前者飽滿，后者無(wú)力，比，前者飽滿，后者無(wú)力，“頹頹”字形象地字形象地描繪出流云被音樂(lè)擊中那一剎那的情態(tài)。描繪出流云被音樂(lè)擊中那一剎那的情態(tài)。 “ “空山空山”句移情于物，把云寫成具有人句移情于物，把云寫成具有人的聽覺(jué)功能和思想感情，似乎比的聽覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天若有情天亦老天亦

10、老”（金銅仙人辭漢歌金銅仙人辭漢歌）更進(jìn)一層，）更進(jìn)一層，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，驚天地，泣鬼神泣鬼神”的魅力。的魅力。第一段：第一段： 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 第四句第四句“李憑中國(guó)彈箜篌李憑中國(guó)彈箜篌”，用，用“賦賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。點(diǎn)。 這四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、這四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安

11、排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。先聲奪人的藝術(shù)力量。第一段：第一段： 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。第二段：第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”正面寫樂(lè)聲，又各具特色。正面寫樂(lè)聲，又各具特

12、色?！袄ド嚼ド健本涫蔷涫且砸月晫懧暵晫懧暎欢?；而“芙蓉芙蓉”句則是句則是以形寫聲以形寫聲。 詩(shī)人用詩(shī)人用“昆山玉碎昆山玉碎”來(lái)相容樂(lè)聲，表現(xiàn)來(lái)相容樂(lè)聲，表現(xiàn)樂(lè)聲極其樂(lè)聲極其激昂激昂，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)。切的氣勢(shì)。“鳳凰鳳凰”在傳說(shuō)中是一種高貴的在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥，棲息在昆侖山，叫聲神鳥，棲息在昆侖山，叫聲凄厲婉轉(zhuǎn)凄厲婉轉(zhuǎn)，憂傷憂傷的情緒在其中綿延的情緒在其中綿延著重表現(xiàn)樂(lè)聲的著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏起伏多變多變。 “昆山玉碎昆山玉碎”可以喚起山崩地裂可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂(lè)聲乍起的壯觀；的形象感，形容樂(lè)聲乍起的壯觀； “鳳凰叫鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)

13、哀鳴的可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨；形象感，形容樂(lè)聲的幽怨； “芙蓉泣露芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲的凄涼；的形象感，形容樂(lè)聲的凄涼； “香蘭笑香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂(lè)聲的歡快愉如笑靨的形象感，形同樂(lè)聲的歡快愉悅。悅。第二段：第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 “十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”寫樂(lè)聲由寫樂(lè)聲由歡快歡快轉(zhuǎn)為轉(zhuǎn)為清冷清冷，回到了音樂(lè)的主，回到了音樂(lè)的主體情緒。體

14、情緒。 這句詩(shī)給人以清空之感，整個(gè)長(zhǎng)安城這句詩(shī)給人以清空之感，整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。 首句的首句的“高秋高秋”和這里的和這里的“十二十二門門”“”“紫皇紫皇”等意象營(yíng)造出無(wú)限廣袤的宇等意象營(yíng)造出無(wú)限廣袤的宇宙時(shí)空，仿佛萬(wàn)物皆空，箜篌的樂(lè)聲包容宙時(shí)空，仿佛萬(wàn)物皆空，箜篌的樂(lè)聲包容了整個(gè)世界。了整個(gè)世界。第二段：第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭、神詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭、神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗

15、山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。的境界。 “女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”寫清冷清冷的音樂(lè)情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)的音樂(lè)情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)樂(lè)曲的高潮。樂(lè)聲傳到天上，在女媧煉石樂(lè)曲的高潮。樂(lè)聲傳到天上，在女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂(lè)音震破，引補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂(lè)音震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨，把音樂(lè)的震撼力描摹得無(wú)來(lái)了一場(chǎng)秋雨，把音樂(lè)的震撼力描摹得無(wú)以復(fù)加。以復(fù)加。第三段：第三段： 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔

16、。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 神山上神山上教神嫗彈教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的弱的魚和龍魚和龍聽到樂(lè)曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在聽到樂(lè)曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。波濤中翩翩起舞。 月宮中的月宮中的吳剛吳剛聽到樂(lè)曲聲也忘記了砍樹，聽到樂(lè)曲聲也忘記了砍樹，倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹下的倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹下的玉兔玉兔聽到樂(lè)曲聲也渾然入境，全然覺(jué)察不到聽到樂(lè)曲聲也渾然入境，全然覺(jué)察不到寒露打濕了全身。詩(shī)人想象出仙界神靈的癡寒露打濕了全身。詩(shī)人想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲的美迷狀態(tài)，從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲的美妙。妙。

17、第三段：第三段： 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 南朝有一則著名的講經(jīng)傳說(shuō)：云南朝有一則著名的講經(jīng)傳說(shuō)：云光法師講經(jīng)，感動(dòng)了上天，天上的鮮光法師講經(jīng)，感動(dòng)了上天，天上的鮮花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果，通過(guò)李憑的生花妙筆，美妙的效果，通過(guò)李憑的生花妙筆，表現(xiàn)出音樂(lè)繁花似錦、萬(wàn)物動(dòng)容的表現(xiàn)出音樂(lè)繁花似錦、萬(wàn)物動(dòng)容的“天花亂墜天花亂墜”之感。之感。要點(diǎn)提示：要點(diǎn)提示：（1 1）主要運(yùn)用側(cè)面烘

18、托手法，通過(guò)）主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。（2 2）運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法）運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。和夸張手法。（3 3）運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳）運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過(guò)瑰麗的神話世騁自由的想像力，通過(guò)瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的世界。界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的世界。 這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是充滿浪漫主義這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)色彩。詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)“箜篌箜篌”演奏出演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？ “高山流水高山流水”最先出自最先出自列子列子湯湯問(wèn)問(wèn)，傳說(shuō)俞伯牙善鼓琴，鐘子期善，傳說(shuō)俞

19、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。俞伯牙所念（想），鐘子期必聽音。俞伯牙所念（想），鐘子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，鐘子得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，鐘子期曰：期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎流水善哉乎鼓琴，湯湯乎流水”鐘子鐘子期死，俞伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓期死，俞伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。后用琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。后用“高山流水高山流水”比喻知音或知己。比喻知音或知己。 聽聽高山流水高山流水，請(qǐng)大家試著用，請(qǐng)大家試著用文學(xué)語(yǔ)言把聽這段音樂(lè)的感受描寫出文學(xué)語(yǔ)言把

20、聽這段音樂(lè)的感受描寫出來(lái)。提示：注意演奏過(guò)程的旋律高低來(lái)。提示：注意演奏過(guò)程的旋律高低變化。變化。 1 1、開始時(shí)聲調(diào)較舒緩，音色很柔、開始時(shí)聲調(diào)較舒緩，音色很柔美，像白云飄過(guò)天際，留下些飄飄渺美，像白云飄過(guò)天際，留下些飄飄渺渺的痕跡，又似迎風(fēng)微拂的柳枝。渺的痕跡，又似迎風(fēng)微拂的柳枝。 2 2、后曲子漸漸轉(zhuǎn)為優(yōu)美、明快的格、后曲子漸漸轉(zhuǎn)為優(yōu)美、明快的格調(diào)，就像許多線條一樣的流水，和著鳥調(diào)，就像許多線條一樣的流水，和著鳥兒的歡唱蟲子的鳴叫而緩緩流下、圓潤(rùn)兒的歡唱蟲子的鳴叫而緩緩流下、圓潤(rùn)而細(xì)膩、讓人陶醉。而細(xì)膩、讓人陶醉。 3 3、然后一個(gè)清越似百靈鳥的啼叫聲、然后一個(gè)清越似百靈鳥的啼叫聲一樣沖

21、破了黎明前的黑暗，像剛剛經(jīng)過(guò)一樣沖破了黎明前的黑暗，像剛剛經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水的阻隔終于匯集成一支跳躍的千山萬(wàn)水的阻隔終于匯集成一支跳躍的音符，有著沖破阻力的自豪。音符，有著沖破阻力的自豪。 4 4、爾后，流水漸深，如細(xì)絲般潤(rùn)、爾后，流水漸深，如細(xì)絲般潤(rùn)物無(wú)聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然物無(wú)聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融會(huì)成一個(gè)旋渦，越游越遠(yuǎn)后融會(huì)成一個(gè)旋渦，越游越遠(yuǎn)直到直到偶爾聽到一絲美的旋律。偶爾聽到一絲美的旋律。 讓我們回顧讓我們回顧琵琶行琵琶行中以聲喻中以聲喻聲的形象化描寫聲的形象化描寫 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ) 大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn) 鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛 回顧白居易的回顧白居易的琵琶行琵琶行和和李憑箜李憑箜篌引篌引，比較它們?cè)谝魳?lè)描寫時(shí)所用的，比較它們?cè)谝魳?lè)描寫時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。 思考：如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂(lè)的什思考：如此的比喻描寫凸現(xiàn)了