觀舞記課件.ppt2015.5

1、 印度是一個(gè)舞蹈的國(guó)印度是一個(gè)舞蹈的國(guó)度，無論在哪里，你都度，無論在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。可以看到舞蹈者的身影。無論男女、無論老幼，無論男女、無論老幼，只要有一塊空地，大家只要有一塊空地，大家聚在一起，鼓一敲，就聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞來?？梢蕴鹞鑱怼?如果用一個(gè)詞來形容印如果用一個(gè)詞來形容印度的舞蹈，那就是度的舞蹈，那就是“會(huì)會(huì)說話說話”。人們不是用口，。人們不是用口，而是在用身體和表情表而是在用身體和表情表達(dá)自己內(nèi)心的感受。達(dá)自己內(nèi)心的感受。 印度舞特色：印度舞特色： 舞神舞神濕婆濕婆天天，在印度舞蹈史上具有至，在印度舞蹈史上具有至高無上的地位。每當(dāng)有舞蹈演出時(shí)，濕婆高無

2、上的地位。每當(dāng)有舞蹈演出時(shí)，濕婆天的舞蹈神像往往要被供放在臺(tái)前天的舞蹈神像往往要被供放在臺(tái)前。 印度舞蹈最明顯的特點(diǎn)就是印度舞蹈最明顯的特點(diǎn)就是身體語(yǔ)言異常身體語(yǔ)言異常豐富豐富，尤其是手語(yǔ)更是變幻莫測(cè)。據(jù)說，尤其是手語(yǔ)更是變幻莫測(cè)。據(jù)說，舞蹈演員單手可做出舞蹈演員單手可做出2828種姿勢(shì)，雙手可做種姿勢(shì)，雙手可做出出2424種姿勢(shì)。再加上首、頸、臂、腿和腳種姿勢(shì)。再加上首、頸、臂、腿和腳的配合，其姿勢(shì)就不可勝數(shù)了。這種變化的配合，其姿勢(shì)就不可勝數(shù)了。這種變化萬千的姿勢(shì)可以代表人的七情六欲、種種萬千的姿勢(shì)可以代表人的七情六欲、種種舉動(dòng)，甚至可以代表天地山水等自然景物舉動(dòng)，甚至可以代表天地山水等自

3、然景物和白晝黑夜等自然現(xiàn)象?？傊耸篱g的和白晝黑夜等自然現(xiàn)象。總之，人世間的一切都可以在舞蹈動(dòng)作中表露無遺。一切都可以在舞蹈動(dòng)作中表露無遺。 印度舞蹈還講究印度舞蹈還講究手、眼、心、意的統(tǒng)一手、眼、心、意的統(tǒng)一。簡(jiǎn)單地說，就是手勢(shì)、眼神、內(nèi)心所想、簡(jiǎn)單地說，就是手勢(shì)、眼神、內(nèi)心所想、面部表情以及身體其他部位的動(dòng)作都要有面部表情以及身體其他部位的動(dòng)作都要有機(jī)地結(jié)合起來，從而可以充分表達(dá)出舞者機(jī)地結(jié)合起來，從而可以充分表達(dá)出舞者想要表達(dá)的意境。想要表達(dá)的意境。 獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹清揚(yáng)：清揚(yáng)：咿咿啞啞(yy):靜穆：靜穆：端凝：端凝：顰蹙顰蹙(pnc)：粲粲然然(cn

4、)：嗔嗔視視(chn)： 本色當(dāng)行本色當(dāng)行：（聲音）清脆悠揚(yáng)。（聲音）清脆悠揚(yáng)。 象聲詞。象聲詞。 安靜莊嚴(yán)。安靜莊嚴(yán)。 端莊；莊重。端莊；莊重。 皺著眉頭，形容憂愁的樣子。皺著眉頭，形容憂愁的樣子。 笑容燦爛的樣子。笑容燦爛的樣子。 生氣地看。生氣地看。 做本行的事，成績(jī)十分顯著。做本行的事，成績(jī)十分顯著。離合悲歡：離合悲歡：叱咤叱咤風(fēng)云風(fēng)云(chzh)(chzh)：盡態(tài)極盡態(tài)極妍妍(yn):(yn):息息相通：息息相通：花花鬘鬘(mn)(mn)：斗斗藪藪(su)(su)：驚鴻：驚鴻： 表示不同的心境與遭遇。表示不同的心境與遭遇。 形容威力極大。形容威力極大。 使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出使儀

5、態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。來。 呼吸相關(guān)連，比喻關(guān)系密切。呼吸相關(guān)連，比喻關(guān)系密切。 鬘，形容頭發(fā)美。鬘，形容頭發(fā)美。搖動(dòng)、振落。搖動(dòng)、振落。驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。盈。 聽錄音朗讀聽錄音朗讀，概括文章主要內(nèi)容，概括文章主要內(nèi)容 本文運(yùn)用了高超的語(yǔ)言技巧，描繪本文運(yùn)用了高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。 從中找出描從中找出描寫印度舞蹈家寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹舞卡拉瑪姐妹舞蹈的美的句子，蹈的美的句子，并說說是從哪并說說是從哪幾方面來寫的？幾方面來寫的？ 卡拉瑪在表卡拉

6、瑪在表演舞蹈時(shí)是全演舞蹈時(shí)是全身心的投入，身心的投入，除身體在飛動(dòng)除身體在飛動(dòng)外，心靈也進(jìn)外，心靈也進(jìn)入了舞蹈的境入了舞蹈的境界，達(dá)到忘我界，達(dá)到忘我的境地。的境地。真正真正的舞蹈，是心的舞蹈，是心靈之舞，而不靈之舞，而不是技巧之舞。是技巧之舞。 “在舞蹈的狂歡中， 她忘懷了觀眾，也忘懷了自己?！?怎樣理解怎樣理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)使人深深體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)” 印度文化是滋養(yǎng)民族藝術(shù)的食糧印度文化是滋養(yǎng)民族藝術(shù)的食糧。所。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料?？ɡ斀忝靡彩?/p>

7、一樣，吸收中吸取養(yǎng)料?？ɡ斀忝靡彩且粯樱罩蟮啬赣H的營(yíng)養(yǎng)，沒有印度悠久文化的著大地母親的營(yíng)養(yǎng)，沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。 如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。妹的舞蹈就是心靈之舞。請(qǐng)問我們中國(guó)有這樣的舞請(qǐng)問我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？蹈嗎？為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢？為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢？ 明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受