利用民族文化開(kāi)展普法工作調(diào)研報(bào)告

1、利用民族文化開(kāi)展普法工作調(diào)研報(bào)告 一、工作基本情況 （一）民族語(yǔ)言普法。xx省黔東南州xx縣龍額鎮(zhèn)地處黔桂兩?。▍^(qū)）交界處，該鎮(zhèn)作為侗族祖先溯都柳江而上的首個(gè)居住地之一，侗族人口占全鎮(zhèn)總?cè)丝诘?0%以上，同時(shí)接邊兩省（區(qū)）7鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均為侗族集聚地，是國(guó)內(nèi)侗族同胞聚居最為集中的一個(gè)區(qū)域。該鎮(zhèn)受傳統(tǒng)民族文化影響，大部分村民日常交流仍然以侗語(yǔ)為主，在文化交流傳承、文明道德傳播、村民自治管理等方面至今仍保存流傳有侗族河歌傳唱、侗族祭薩文化、歸養(yǎng)六約等獨(dú)具特色的民族自治文化。該鎮(zhèn)黨委政府針對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕攸c(diǎn)，整合侗族文化資源，在縣司法局的指導(dǎo)下，以該鎮(zhèn)司法所牽頭，在全鎮(zhèn)挑選精通法律和侗語(yǔ)的干部為骨干，于

2、2014年3月份組建了以侗語(yǔ)為主、漢語(yǔ)為輔的全縣第一支雙語(yǔ)法制宣傳小隊(duì)。2014年3月xx縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室下發(fā)關(guān)于成立xx縣侗漢“雙語(yǔ)”法律宣傳隊(duì)的通知要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、各部門(mén)自行組織“雙語(yǔ)”法制宣傳員，深入村寨、社區(qū)、學(xué)校等開(kāi)展普法宣傳活動(dòng)，全縣掀起了“雙語(yǔ)”普法宣傳教育熱潮。 各級(jí)各部門(mén)進(jìn)一步提升、深化“雙語(yǔ)”普法宣傳教育方式，以侗歌、侗戲、侗語(yǔ)法制講座等為普法載體，將農(nóng)村中常見(jiàn)的土地承包、山林砍伐、道路交通、計(jì)劃生育、婚姻家庭、防火防盜、禁賭禁毒、留守老人、婦女、兒童權(quán)益保障等法律法規(guī)知識(shí)制作成侗語(yǔ)影音資料，輔以侗語(yǔ)翻譯好的典型案例進(jìn)行案例析法。無(wú)論是在法制宣講、款坪講款、鼓樓

3、議事、調(diào)解糾紛，處理矛盾、侗戲表演都要結(jié)合當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言進(jìn)行宣傳教育，便于群眾接受。其中，茅貢鎮(zhèn)將憲法編成侗戲進(jìn)行宣傳、龍額鎮(zhèn)和地坪鎮(zhèn)將法律知識(shí)編成侗語(yǔ)快板詞進(jìn)行宣傳的方式深受群眾歡迎。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前，全縣龍額、地坪、水口、肇興、永從、尚重、順化、平寨等鄉(xiāng)鎮(zhèn)村寨利用雙語(yǔ)進(jìn)行法律宣講90余場(chǎng)次、廣播40余次，上法制課47場(chǎng)次，侗歌侗戲表演36場(chǎng)次，收到了較為理想的效果。雙語(yǔ)法制宣傳法得到了省、州上級(jí)部門(mén)的充分肯定，黔東南州司法局在平安黔東南司法創(chuàng)新為民系列報(bào)道中對(duì)xx雙語(yǔ)法制宣傳專門(mén)進(jìn)行了深度報(bào)道，省司法廳在貴州司法雜志進(jìn)行了也進(jìn)行了深度報(bào)道，同時(shí)法制生活報(bào)、黔東南日?qǐng)?bào)等多家媒體及上級(jí)部門(mén)也分別進(jìn)行了

4、報(bào)道。 （二）民族歌舞普法。xx縣以侗族聚居為主，侗、苗、漢、瑤、水、壯、彝、布依等20多個(gè)民族雜居，民族歌舞文化豐富多彩，在慶祝豐收、婚喪嫁娶、歡度佳節(jié)等活動(dòng)中，群眾往往喜歡通過(guò)歌舞表達(dá)對(duì)客人的熱愛(ài)之情，在民族交往中也經(jīng)常通過(guò)歌舞的形式進(jìn)行交流。xx縣司法局、縣檢察院、龍額鎮(zhèn)、縣文工團(tuán)等部門(mén)根據(jù)民族文化特色，將常見(jiàn)的法律知識(shí)編成山歌、侗歌、快板、酒歌、勸事歌等，有的還編排成舞蹈。xx縣常見(jiàn)的民族歌舞普法節(jié)目有縣司法局編排的走向法治之歌法制宣傳進(jìn)萬(wàn)家，龍額鎮(zhèn)的光陰可貴多耶農(nóng)村清潔你我他，縣檢察院編排的接訪，德鳳街道、高屯街道、敖市鎮(zhèn)、羅里鄉(xiāng)一帶的“酒令歌”和山歌，洪州鎮(zhèn)一帶的勸事歌，龍額鎮(zhèn)、地

5、坪鎮(zhèn)一帶的侗族河歌，尚重鎮(zhèn)一帶的琵琶歌等普法節(jié)目和普法素材。其中，走向法治之歌于2014年12月4日在全省紀(jì)念首個(gè)國(guó)家憲法日大型宣傳活動(dòng)法治山歌競(jìng)賽中奪得了一等獎(jiǎng)，洪州壘寨村的勸事歌已成為該村村民規(guī)民約和法治文化建設(shè)內(nèi)容之一雕刻成文進(jìn)行公布。 近年來(lái)，xx縣堅(jiān)持文化自信，以xx縣司法局為牽頭部門(mén)，聯(lián)動(dòng)縣文體廣電局旅游局、縣文工團(tuán)、縣民宗局等部門(mén)，創(chuàng)造性的開(kāi)展了以“文化引領(lǐng)為”主題的“文化引領(lǐng)送法下鄉(xiāng)”“法治扶貧”等文藝匯演系列普法宣傳教育活動(dòng)，深入開(kāi)展民族歌舞普法。通過(guò)侗族琵琶歌、勸事歌、法治快板、法治山歌、法治小品、侗族河歌說(shuō)唱、元宵玩故事等藝術(shù)形式將侗族傳統(tǒng)侗款、村規(guī)民約和相關(guān)法律法規(guī)表現(xiàn)

6、出來(lái)，讓群眾在聽(tīng)、看、笑的過(guò)程中潛移默化地接受理解法律法規(guī)知識(shí)，深受群眾的歡迎和喜愛(ài)。如2015年2月15日晚，xx縣啟動(dòng)“文化引領(lǐng)送法下鄉(xiāng)”法治文藝巡回演出活動(dòng)，來(lái)自縣文藝演出隊(duì)和龍額鎮(zhèn)群眾圍繞“文化引領(lǐng)和依法治縣”主題展開(kāi)了精彩演出，演出隊(duì)將農(nóng)村中常見(jiàn)的土地承包、山林砍伐、道路交通、計(jì)劃生育、婚姻家庭、防火防盜、禁賭禁毒、留守老人、婦女、兒童權(quán)益保障等相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)，通過(guò)侗歌、侗戲、小品、快板、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行了精彩演出，贏得了現(xiàn)場(chǎng)群眾陣陣掌聲；2016年1月24日，xx“送法下鄉(xiāng)暨省際接邊地區(qū)民族團(tuán)結(jié)法治文藝匯演”在三省坡啟動(dòng)，法治文藝宣傳隊(duì)通過(guò)小品、快板、侗族大歌、舞蹈、歌舞、

7、彈唱、手語(yǔ)等形式將人民調(diào)解、精準(zhǔn)扶貧、禁賭禁毒、安全生產(chǎn)等方面知識(shí)進(jìn)行宣傳；2017年1月23日，xx縣司法局聯(lián)合縣法院、交警大隊(duì)、消防大隊(duì)、林業(yè)局、扶貧辦、民政局、縣侗族大歌藝術(shù)團(tuán)到德順鄉(xiāng)開(kāi)展“走百里侗寨·法治宣傳進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)；2018年7月19日，xx縣司法局、xx縣龍額鎮(zhèn)與廣西三江縣司法局在一村跨兩省的登曬村開(kāi)展“法治扶貧進(jìn)萬(wàn)家法治文藝匯演”法治聯(lián)宣活動(dòng)。小品扶貧政策展現(xiàn)了當(dāng)前扶貧攻堅(jiān)工作中政府幫扶及貧困戶肯干愿干走向脫貧致富；一首首侗語(yǔ)說(shuō)唱農(nóng)村清潔你我他、侗族大歌法治之歌及小品打麻將、以身試電等節(jié)目將法治宣傳推向高潮。除此之外，還先后深入九潮阡洞村、德鳳蒲洞村、壩寨連洞村、孟

8、彥岑湖村、巖洞巖洞村、雷洞岑管村等開(kāi)展文化引領(lǐng)法治文藝匯演普法宣傳活動(dòng)，深受群眾歡迎。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年以來(lái)，全縣共開(kāi)展“文化引領(lǐng)送法下鄉(xiāng)”法治文藝匯演普法宣傳活動(dòng)21場(chǎng)次，開(kāi)展侗歌、侗戲、山歌、舞蹈等形式普法達(dá)萬(wàn)余次，受教育人數(shù)30余萬(wàn)人，得到群眾和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一直認(rèn)可。xx縣民族歌舞普法活動(dòng)得到了省人民政府副省長(zhǎng)郭瑞民的充分肯定，貴州日?qǐng)?bào)黔東南日?qǐng)?bào)貴州司法雜志法制生活報(bào)、xx省人民政府網(wǎng)、貴州長(zhǎng)安網(wǎng)等上級(jí)媒體也進(jìn)行了深入報(bào)道。 （三）寨老文化普法。為全面貫徹落實(shí)縣委提出的“文化引領(lǐng)”戰(zhàn)略目標(biāo)，引導(dǎo)寨老協(xié)助村兩委從事基層矛盾化解工作，服從政府管理，更好地發(fā)揮寨老在服務(wù)基層、服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展的

9、作用，促進(jìn)村民自治，由xx縣司法局牽頭組成教育宣講團(tuán)，從2016年3月份開(kāi)始，分別對(duì)全縣各村寨老、黨員、村組干部開(kāi)展了以法治教育為主的“法制、政策、形勢(shì)教育”（以下簡(jiǎn)稱“三項(xiàng)教育”）活動(dòng)。一是利用對(duì)重點(diǎn)村寨開(kāi)展集中整治和對(duì)軟弱渙散基層黨支部整頓之機(jī)開(kāi)展宣教活動(dòng)。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，深入扎實(shí)開(kāi)展寨老“三項(xiàng)教育”活動(dòng)，特別是對(duì)比較軟弱渙散的、重點(diǎn)的、治安復(fù)雜的、對(duì)村級(jí)管理意見(jiàn)較多的村寨進(jìn)行集中整治。從2016年4月份開(kāi)始，縣司法局組織律師、法律服務(wù)工作者組成宣講團(tuán)到各村舉辦法律講座，為村組干部、部分黨員、部分群眾代表、寨老等講授與農(nóng)民密切相關(guān)的法律法規(guī)知識(shí)，講解寨老的作用、職責(zé)，使村組干部、

10、黨員、寨老的思想統(tǒng)一到縣委、縣政府的決策部署上來(lái)，使他們認(rèn)清形勢(shì)，增強(qiáng)參與治理的信心，從而積極配合鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府和村“兩委”抓好村民自治和集中治理行動(dòng)。2016年分別到水口鎮(zhèn)平善村、巖洞鎮(zhèn)巖洞村、口江鄉(xiāng)擺東村、德鳳鎮(zhèn)蒲洞村、洪州鎮(zhèn)壘寨村、巖洞鎮(zhèn)竹坪村、順化鄉(xiāng)高澤村、壩寨鄉(xiāng)青寨村、九潮鎮(zhèn)高寅村等村寨開(kāi)展寨老“三項(xiàng)教育”活動(dòng)，通過(guò)采取舉辦開(kāi)座談會(huì)、個(gè)別走訪、發(fā)放宣傳資料等方式開(kāi)展，學(xué)習(xí)宣傳黨的十八屆五中全會(huì)，省州縣委全會(huì)精神和農(nóng)村村民自治、社會(huì)治安管理、法律援助等法律法規(guī)知識(shí)，共有820多名村組干部、寨老和群眾參加了培訓(xùn)，向村民發(fā)放憲法刑法等宣傳資料1500余份；2018年分別深入肇興鎮(zhèn)平團(tuán)村、孟

11、彥鎮(zhèn)宰西村及順化鄉(xiāng)開(kāi)展村組干部、寨老培訓(xùn)。二是深化法治扶貧，加強(qiáng)對(duì)寨老的培訓(xùn)宣講。結(jié)合流動(dòng)講習(xí)所，舉辦農(nóng)民法治夜校、鼓樓講堂、院壩課堂等形式，組織寨老、村組干部開(kāi)展學(xué)法課堂。圍繞主題集中宣傳普學(xué)，流動(dòng)講堂法治講座深學(xué)，結(jié)合結(jié)對(duì)幫扶進(jìn)村入戶，以及現(xiàn)身說(shuō)法等形式，先后開(kāi)展禁賭禁毒、人民調(diào)解、法律援助、洪澇災(zāi)害防范、十九大宣講、憲法宣講等主題活動(dòng)，通過(guò)講解國(guó)家的法律法規(guī)知識(shí)和政策理論，發(fā)放圖書(shū)、物品等宣傳資料，使寨老們認(rèn)清了當(dāng)前國(guó)家的大好形勢(shì)，增強(qiáng)參與地方自治的信心和政治責(zé)任感。其中，把局班子成員分成6支理論宣講隊(duì)，先后分別深入平寨鄉(xiāng)臘亮村和平途村、水口鎮(zhèn)八勞村、永從鎮(zhèn)豆洞村、等開(kāi)展鼓樓、院舍宣講十

12、九大精神學(xué)習(xí)會(huì)、憲法宣講，啟動(dòng)農(nóng)民法治夜校開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)、憲法宣講、掃黑除惡等知識(shí)宣講。三是借節(jié)開(kāi)展文藝普法活動(dòng)。在鞏固完善“雙語(yǔ)”普法基礎(chǔ)上，組建法治文藝演出隊(duì)伍，利用侗歌侗戲等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，深入全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村寨開(kāi)展法治文藝巡回演。先后啟動(dòng)了“xx縣送法下鄉(xiāng)暨三省坡接邊地區(qū)民族團(tuán)結(jié)”法治文藝匯演、“文化引領(lǐng)法治文藝”送法下鄉(xiāng)匯演、“走百里侗寨·法治宣傳進(jìn)萬(wàn)家”文藝巡回演出和“法治扶貧”文藝匯演等活動(dòng)。四是開(kāi)展法律趕大集活動(dòng)。以群眾安全感滿意度“雙提升”為契機(jī)，由班子成員分片包干，組織司法所工作人員、公證員、律師、法律服務(wù)工作者組成服務(wù)隊(duì)伍；同時(shí)聯(lián)動(dòng)法院、檢察院、消防大隊(duì)

13、、交警大隊(duì)、安監(jiān)局、市場(chǎng)監(jiān)督管理局、統(tǒng)計(jì)局、總工會(huì)、民政局、國(guó)土局、文工團(tuán)等部門(mén)力量，利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)逢集時(shí)間點(diǎn)開(kāi)展了走基層送法下鄉(xiāng)、春節(jié)期間送法下鄉(xiāng)、憲法宣傳、掃黑除惡等主題宣傳活動(dòng)，各司法所利用村寨節(jié)慶活動(dòng)、趕集日開(kāi)展集中宣傳活動(dòng)，使群眾的法律需求得到及時(shí)解決。五是完善村規(guī)民約。持續(xù)開(kāi)展“民主法治示范村”創(chuàng)建活動(dòng)，指導(dǎo)修訂完善相關(guān)款約、村規(guī)民約及移風(fēng)易俗規(guī)定，通過(guò)制度完善村民自治章程、村規(guī)民約、村務(wù)財(cái)務(wù)公開(kāi)、環(huán)境衛(wèi)生等一系列制度，把村民的權(quán)利義務(wù)、村務(wù)活動(dòng)的程序、社會(huì)治安、村風(fēng)民俗、婚姻家庭等方面的要求進(jìn)行規(guī)定，使村務(wù)活動(dòng)有法可依，有章可循。2016年以來(lái)，先后在蒲洞村、壘寨村、登曬村、青寨村、地

14、捫村、滾正村、岑湖村等村開(kāi)展示范創(chuàng)建，258個(gè)村已完成制定村規(guī)民約，九潮鎮(zhèn)在完成村規(guī)民約制定的同時(shí)，制定了移風(fēng)易俗規(guī)定。其中高屯街道八舟社區(qū)、龍額鎮(zhèn)登曬村、洪州鎮(zhèn)小寨村和壘寨村、德鳳蒲洞村、孟彥岑湖村被命名為省級(jí)“民主法治示范村”。 通過(guò)開(kāi)展寨老“三項(xiàng)教育”活動(dòng)，寨老法治意識(shí)和法制觀念明顯提升，運(yùn)用法律思維協(xié)助村支兩委處理村級(jí)管理事務(wù)能力進(jìn)一步提高。各村寨寨老充分發(fā)揮威信高等優(yōu)勢(shì)，肇興、雙江、巖洞等鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極動(dòng)員各村寨老參與到基層矛盾化解工作中，將大量的基層矛盾糾紛化解在萌芽狀態(tài)，有效維護(hù)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。 （四）民族節(jié)慶普法。民族節(jié)慶普法是xx縣利用民族文化開(kāi)展普法宣傳教育的一種重要形式。xx侗

15、族人口占全縣的71%，侗寨遍布農(nóng)村各個(gè)角落，幾乎每個(gè)村寨月月有小節(jié)，年年有大節(jié)，五年有隆重節(jié)。每逢節(jié)日來(lái)臨，就是進(jìn)行法治宣傳的大好時(shí)機(jī)。為此，我縣以民族節(jié)日為契機(jī)，組織人力借節(jié)開(kāi)展“送法下鄉(xiāng)”活動(dòng)。如：在xx的廟會(huì)，在雙江鎮(zhèn)四寨村的“摔跤節(jié)”、黃崗的“喊天節(jié)”，九潮鎮(zhèn)高寅村的“甲戌節(jié)”、永從鄉(xiāng)三龍村的“吃新節(jié)”、永從鎮(zhèn)中羅村關(guān)秧門(mén)節(jié)，龍額鎮(zhèn)“春社節(jié)”，平寨鄉(xiāng)的“苗族小年”，尚重鎮(zhèn)一帶的“牯藏節(jié)”等民族節(jié)日節(jié)點(diǎn)，相關(guān)部門(mén)或單獨(dú)或聯(lián)合到當(dāng)?shù)財(cái)[攤設(shè)點(diǎn)，發(fā)放圖書(shū)資料，發(fā)放法制圍腰（手提袋），解答法律咨詢、組織文藝匯演，濃厚了法制宣傳氛圍，收到了很好的社會(huì)效果。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年以來(lái)，縣司法局、縣公安局

16、、縣國(guó)稅局、縣婦聯(lián)、等單位深入25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)280多個(gè)村寨借節(jié)開(kāi)展組織開(kāi)展“送法下鄉(xiāng)”文藝匯演演出21場(chǎng)次，發(fā)放xx縣法律援助工作指南2.6萬(wàn)余本、公民應(yīng)知應(yīng)會(huì)法律知識(shí)讀本3.2萬(wàn)本，發(fā)放法治掛歷等宣傳單1萬(wàn)份，發(fā)放法制圍腰（手提袋）2.6萬(wàn)余個(gè)，解答法律咨詢1.2萬(wàn)人次，深受群眾歡迎。 （五）民族建筑普法。一是鼓樓和風(fēng)雨橋普法。鼓樓和風(fēng)雨橋是我縣少數(shù)民族較為典型的一種建筑，是群眾聚集議事、看戲或“踩歌堂”、休息、娛樂(lè)的地方，人員聚集較多。我縣充分利用這一特點(diǎn)，在鼓樓開(kāi)設(shè)普法課堂、鼓樓法庭，將鼓樓設(shè)置為村寨的人民調(diào)解室、法律圖書(shū)室、法制宣講室，適時(shí)開(kāi)展法治宣傳，發(fā)放資料，解答法律咨詢。通過(guò)鼓樓普法

17、，提高了廣大群眾的法治觀念，通過(guò)“鼓樓議事”化紛爭(zhēng)，有力促進(jìn)侗鄉(xiāng)的和諧穩(wěn)定。肇興、地坪、茅貢、壩寨、德順、洪州等鄉(xiāng)鎮(zhèn)利用鼓樓普法較為普遍和典型，如地坪司法所、龍額司法所聯(lián)動(dòng)廣西三江縣富祿司法所到接邊村寨鼓樓里開(kāi)展普法聯(lián)宣活動(dòng)；洪州司法所聯(lián)動(dòng)鎮(zhèn)綜治辦、安監(jiān)站等部門(mén)到村寨鼓樓里開(kāi)展憲法、人民陪審員法等法治宣傳；縣法院的鼓樓法庭先后深入雙江、永從、肇興、龍額、洪州、壩寨、德順等侗寨鼓樓開(kāi)展巡回審理，當(dāng)庭宣判，以案釋法，震懾違法犯罪，教育廣大干部群眾。2017年以來(lái)，xx縣人民法院鼓樓巡回法庭共審結(jié)各類案件292件，收到良好的法律效果和社會(huì)效果，群眾反響強(qiáng)烈。二是法治文化長(zhǎng)廊普法。xx縣先后在敖市鎮(zhèn)蒙

18、村村、洪州鎮(zhèn)壘寨村依托村風(fēng)雨橋（花橋）建成了2個(gè)法治文化長(zhǎng)廊，重點(diǎn)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀、村規(guī)民約等知識(shí)，取得了良好的宣傳效果。三是村級(jí)戲臺(tái)普法。為改善民生，豐富基層群眾精神生活，目前全縣各村基本建立了戲臺(tái)，戲臺(tái)成為了群眾開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，xx縣司法局充分利用這一平臺(tái)，多次將法治文化普法宣傳活動(dòng)選擇在戲臺(tái)里開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)了文藝演出與普法宣傳的有機(jī)融合，探索出了一條普法宣傳新路子，宣傳形式得到人民群眾的青睞。 （六）民族聚居點(diǎn)普法。xx縣以“法律八進(jìn)”為載體，積極組織各成員單位、司法所等深入少數(shù)民族聚居點(diǎn)開(kāi)展普法宣傳工作，較為典型的有到接邊地區(qū)開(kāi)展“普法聯(lián)宣”和款坪講法兩種普法宣傳形式。一是普

19、法聯(lián)宣。以法治文藝匯演、鼓樓宣講、村寨聯(lián)誼等形式，在黔湘桂省際接邊地區(qū)開(kāi)展普法聯(lián)宣活動(dòng)，先后啟動(dòng)開(kāi)展了“xx縣送法下鄉(xiāng)暨三省坡接邊地區(qū)民族團(tuán)結(jié)”法治文藝匯演、省際接邊地區(qū)憲法主題聯(lián)宣活動(dòng)，聯(lián)動(dòng)黔湘桂省際接邊縣是司法行政部門(mén)和接邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開(kāi)展聯(lián)合普法宣傳教育活動(dòng)，各級(jí)各部門(mén)間開(kāi)展的聯(lián)合普法宣傳活動(dòng)得到了接邊地區(qū)群眾的一致認(rèn)可。二是款坪講法。坪是款組織固定的集會(huì)場(chǎng)所。一般設(shè)在村寨不遠(yuǎn)較平坦的山坡上或河壩中，款坪中央有一個(gè)供款首念誦款詞土臺(tái)或石臺(tái)?！翱罴s”是侗族村寨自治而制定的“村規(guī)民約”條文，是侗族民間的早期“法律”，具有強(qiáng)制性，其涉及內(nèi)容極廣，包括從族規(guī)、族約到社會(huì)治安、民事、刑事、生產(chǎn)管理以及

20、封山育林、保護(hù)莊稼等各個(gè)方面，加上這些年的補(bǔ)充修訂，款約更有合法性和治理性。有的村寨重新立碑，將款約刻在石碑上，有的講款約搬上了戲臺(tái)。每逢村寨開(kāi)展節(jié)慶活動(dòng)或文藝表演活動(dòng)，都要由當(dāng)?shù)氐赂咄氐目顜煟ㄒ话銥榇逯伟矄T或退休在家干部），將款詞朗誦，告誡世人要遵紀(jì)守法，保一方平安。我縣就是將法律因素納入款約之中，以達(dá)到普法的目的。如：水口七佰南江公約，巖洞伍佰地方公約，竹坪十侗十三寨款約等款約對(duì)侗族社會(huì)有安定治亂、懲惡揚(yáng)善、保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用。 二、存在的問(wèn)題 一是受侗族文化沒(méi)有文字的限制，在編制雙語(yǔ)普法資料時(shí)只能依托語(yǔ)音和舞蹈動(dòng)作等形式開(kāi)展，加之受漢文化的影響、地區(qū)間民族語(yǔ)音不同等因素影響，嚴(yán)重制

21、約了宣傳資料的編制。二是普法經(jīng)費(fèi)短缺，村級(jí)普法隊(duì)伍少，對(duì)開(kāi)展法治教育的力度不夠；加上我局大多是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、村對(duì)村的宣傳教育，缺乏規(guī)模性。三是普法宣傳教育主要隊(duì)伍力量集中在基層，但由于思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和基層干部的法律素質(zhì)普遍偏低，開(kāi)展民族文化普法宣傳教育效果不佳。 三、對(duì)策建議 一是繼續(xù)保護(hù)和發(fā)展好民族文化。加大對(duì)民族文化的研究，找到民族文化與法治文化的結(jié)合點(diǎn)，如各民族村寨的村規(guī)民約、風(fēng)俗習(xí)慣等，對(duì)其符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行提煉，形成弘揚(yáng)法治精神、良好道德風(fēng)尚的普法宣傳材料。二是不斷總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)一步總結(jié)民間的各種利用民族文化開(kāi)展法治宣傳教育的方式，提煉成好經(jīng)驗(yàn)好做法，

22、形成可復(fù)制可推廣的宣傳方式，在全縣進(jìn)行推廣運(yùn)用。三是加強(qiáng)宣傳攻勢(shì)。通過(guò)政府網(wǎng)、外宣網(wǎng)、微信平臺(tái)、報(bào)紙等媒體大力對(duì)已經(jīng)形成的好經(jīng)驗(yàn)好做法以及先進(jìn)典型事件、人物等進(jìn)行廣泛宣傳，提高知曉度。 第二篇。民族文化建設(shè)工作調(diào)研報(bào)告為加快我縣文化事業(yè)建設(shè)，加大文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，推動(dòng)我縣民族文化產(chǎn)業(yè)培育、發(fā)展壯大，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)縣的戰(zhàn)略目標(biāo)，我縣的文化工作始終堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，以彝族文化為主打，努力實(shí)施“民族文化工程”、“精品工程”，在遵循藝術(shù)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，打破地域界限，優(yōu)化組合藝術(shù)生產(chǎn)要素，提高精神產(chǎn)品生產(chǎn)能力和水平的同時(shí)，逐步完善運(yùn)作機(jī)制，加快人才培養(yǎng)，挖掘本土文化，保護(hù)、傳承和發(fā)展民族文化，使全

23、縣民族民間文化呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭。10月8日，縣人大常委會(huì)民工委、財(cái)工委在時(shí)副主任的帶領(lǐng)下，到縣文化體育局進(jìn)行了關(guān)于xx縣區(qū)民族文化建設(shè)工作的調(diào)研。 一、近年來(lái)民族文化工作基本情況 （1）挖掘、整理、保護(hù)、傳承我縣傳統(tǒng)民族文化。 我縣的民族文化，是各民族在千百年的生產(chǎn)生活中不斷沉淀、積累起來(lái)的智慧和結(jié)晶，涵蓋在生活習(xí)慣、風(fēng)俗觀念、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)和工藝技能等方方面面。為傳承、保護(hù)、繁榮和發(fā)展民族文化，打造“阿廬文藝”精品，我縣曾組建了彝族“羊頭鼓舞”大型廣場(chǎng)文藝表演隊(duì)、壯族“蟲(chóng)繭巴烏”演奏隊(duì)和“洞經(jīng)音樂(lè)”演奏團(tuán)，成立了“城子古村”開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組。同時(shí)，以“阿廬文化中心”建設(shè)為契機(jī)，

24、成立了“阿廬文化”研究會(huì)，收集、整理、研究并編輯出版了阿廬文化刊物；并以省、州、縣的大型文化活動(dòng)為契機(jī)，以民族文化為基礎(chǔ)，組織開(kāi)展民族文化藝術(shù)創(chuàng)作和排練演出，邀請(qǐng)省、州專家進(jìn)行指導(dǎo)包裝，在一定程度上使民族文化得以傳承。 （2）圍繞中心工作開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)。 今年縣文體局充分發(fā)揮文化部門(mén)職能作用，針對(duì)土地開(kāi)展整理中存在的問(wèn)題，組織文藝隊(duì)下鄉(xiāng)演出，宣傳相關(guān)政策。此外，為推進(jìn)煙農(nóng)文化學(xué)校建設(shè)，我縣文化館組織開(kāi)展了文藝進(jìn)村演出活動(dòng)，并創(chuàng)作了四口快板說(shuō)說(shuō)煙農(nóng)學(xué)校、小品煙嫂煙哥哥等文藝節(jié)目，將烤煙生產(chǎn)和煙農(nóng)文化學(xué)校建設(shè)的互惠互利，用文藝形式活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)。積極向上級(jí)爭(zhēng)取資金和項(xiàng)目，加快民族文化基

25、礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，投資100萬(wàn)元在午街鋪鎮(zhèn)鳳舞村和山林哨建蓋了民族文化培訓(xùn)室、活動(dòng)室和陳列室，投資90萬(wàn)元即將開(kāi)工建設(shè)永寧、舊城、三河文化站，投資40萬(wàn)元建設(shè)舊城村民族文化廣場(chǎng)，投資26.4萬(wàn)元在午街鋪鎮(zhèn)11個(gè)村委會(huì)建設(shè)了11個(gè)籃球場(chǎng)。縣文化館還充分利用阿廬文化中心、秀山休閑廣場(chǎng)等條件較好，人口集中的地方，積極組織各種豐富多彩的廣場(chǎng)文娛活動(dòng)，受到群眾的好評(píng)。 二、主要存在問(wèn)題 調(diào)研組在認(rèn)真聽(tīng)取了縣文化體育局的工作匯報(bào)和走訪了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各相關(guān)部門(mén)之后，一致認(rèn)為：當(dāng)前我縣的民族文化工作在縣委、縣人民政府的重視之下，緊緊圍繞滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求做了大量工作，也取得了一些有目共睹的成就，

26、在人才培養(yǎng)，本土文化的挖掘、保護(hù)、傳承和群眾性文化活動(dòng)等方面也做出了突出成績(jī)，但是，由于一些客觀條件的制約和束縛，我縣民族文化工作依然存在許多困難和問(wèn)題，主要表現(xiàn)在： （1）資金投入不足制約了文化工作的開(kāi)展。 建設(shè)的投入總量偏少、比例偏低。近年來(lái)，在縣委，縣人民政府對(duì)文化工作的重視下，也千方百計(jì)投入了一定的資金進(jìn)行了群眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，取得了許多一些有目共睹的成績(jī)，但是，由于各種原因，一些文化建設(shè)大項(xiàng)目，大資金無(wú)法落戶我縣，使我縣缺少建設(shè)民族文化的大手筆，給文化工作建設(shè)帶來(lái)了極大的制約和困擾。再者由于各級(jí)財(cái)政尚有不少迫在眉睫的民-生問(wèn)題都無(wú)法解決，根本不可能充分顧及到看似只有投入沒(méi)有產(chǎn)

27、出的文化事業(yè)，一定程度上形成了文化工作愛(ài)談不愛(ài)投的局面。 （2）基層文化工作開(kāi)展困難。 許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于工作格局的實(shí)際情況和對(duì)文化工作的重視不夠，基層文化工作仍然存在說(shuō)起來(lái)重要，忙起來(lái)不要，檢查時(shí)要，不檢查時(shí)不要的現(xiàn)象，基層文化工作僅限于鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)內(nèi)打場(chǎng)球，搞場(chǎng)文娛表演。全盤(pán)研究、部署、檢查基層文化工作不夠，幫助文化部門(mén)解決實(shí)際問(wèn)題少，文化工作在基層服務(wù)發(fā)展，傳承文明，更新觀念的作用沒(méi)有得到重視和發(fā)揮。 三、工作建議 （1）建議縣人民政府加大對(duì)文化事業(yè)的資金投入。 一是各級(jí)政府要加大對(duì)基層文化事業(yè)的投入，按照國(guó)家規(guī)定的“各級(jí)財(cái)政對(duì)文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)的投入增長(zhǎng)不低于當(dāng)年財(cái)政收入的增長(zhǎng)幅度”要求，在財(cái)政支出中

28、確定對(duì)文化投入的具體比例；二是各級(jí)政府應(yīng)在挖掘、搜集、整理、研究上投入必要的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)進(jìn)行搶救性保護(hù)。扶持措施，保護(hù)好民族民間傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀項(xiàng)目；三是政府對(duì)民族民間傳統(tǒng)文化生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)單位和個(gè)人給予必要的政策傾斜。對(duì)優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)作、研究、傳播人員在生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等方面給予適當(dāng)?shù)恼邇A斜等；四是運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，拓寬投資渠道，建立科學(xué)的籌資機(jī)制，大力提倡社會(huì)投資辦文化。采取政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施，創(chuàng)建一個(gè)民族民間傳統(tǒng)文化發(fā)展基金會(huì)，積極吸引國(guó)內(nèi)外企業(yè)、機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界人士的資助。 （2）繼續(xù)組織開(kāi)展豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，滿足群眾精神生活需求。 各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各有關(guān)職能部門(mén)要積

29、極搭建民族民間傳統(tǒng)文化的宣傳、交流平臺(tái)，讓更多的人知道和喜歡民族民間傳統(tǒng)文化。加強(qiáng)民族民間傳統(tǒng)文化的教育，讓民族民間傳統(tǒng)文化后繼有人。要充分挖掘民族民間傳統(tǒng)文化的潛力，廣泛開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。在傳統(tǒng)民俗、節(jié)日慶典文化活動(dòng)中，充分整合、利用瀘西現(xiàn)有民族民間傳統(tǒng)文化資源，努力開(kāi)展有價(jià)值的群眾性文娛活動(dòng)，使廣大老百姓在吃飽穿暖之余玩得瀟灑、過(guò)得愉快，遠(yuǎn)離一些低級(jí)趣味的娛樂(lè)活動(dòng)。 （3）充分利用現(xiàn)代信息傳媒手段宣傳，打造我縣民族文化形象。 要充分利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、影視劇等現(xiàn)代信息傳媒手段宣傳、打造、炒作我縣歷史、人文地理、民族文化方面一些較有特色的東西，促使外界關(guān)注xx縣區(qū)、對(duì)瀘西感興趣、想到瀘西走一走、

30、看一看，提升xx縣區(qū)人氣、匯攏四方賓客，從而達(dá)到最終服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的、為此，建議縣人民政府重啟黑虎將軍、馬纓花兩部本土影視劇的拍攝籌備工作。 （4）建議縣人民政府重建阿廬藝術(shù)團(tuán)。 目前的縣級(jí)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)還是要以政府扶持為主，形成以政府為主導(dǎo)的民族文藝團(tuán)隊(duì)，廣泛網(wǎng)羅各類突出的文藝人才，并解決其后顧之憂，以藝術(shù)團(tuán)為基地，收集整理我縣各類音樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)、戲劇等傳統(tǒng)民族文化形式并進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作、宣傳展示和重點(diǎn)打造，宣傳瀘西，宣傳阿廬古洞，在此基礎(chǔ)上再來(lái)逐步尋求民族文化市場(chǎng)化運(yùn)作和樹(shù)立瀘西民族文化品牌之路。 第三篇。民族文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告這是一篇關(guān)于調(diào)研報(bào)告的范文，可以提供大家借鑒。 為加快我縣文

31、化事業(yè)建設(shè)，加大文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，推動(dòng)我縣民族文化產(chǎn)業(yè)培育、發(fā)展壯大，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)縣的戰(zhàn)略目標(biāo)，日，縣人大常委會(huì)民工委、財(cái)工委在時(shí)副主任的帶領(lǐng)下，到縣文化體育局進(jìn)行了關(guān)于xx縣區(qū)民族文化建設(shè)工作的調(diào)研。 一、近年來(lái)民族文化工作基本情況 我縣的文化工作始終堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，以彝族文化為主打，努力實(shí)施“民族文化工程”、“精品工程”，在遵循藝術(shù)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，打破地域界限，優(yōu)化組合藝術(shù)生產(chǎn)要素，提高精神產(chǎn)品生產(chǎn)能力和水平的同時(shí)，逐步完善運(yùn)作機(jī)制，加快人才培養(yǎng)，挖掘本土文化，保護(hù)、傳承和發(fā)展民族文化，使全縣民族民間文化呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭。 （一）挖掘、整理、保護(hù)、傳承我縣傳統(tǒng)民族文化。 我縣

32、的民族文化，是各民族在千百年的生產(chǎn)生活中不斷沉淀、積累起來(lái)的智慧和結(jié)晶，涵蓋在生活習(xí)慣、風(fēng)俗觀念、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)和工藝技能等方方面面。為傳承、保護(hù)、繁榮和發(fā)展民族文化，打造“阿廬文藝”精品，我縣曾組建了彝族“羊頭鼓舞”大型廣場(chǎng)文藝表演隊(duì)、壯族“蟲(chóng)繭巴烏”演奏隊(duì)和“洞經(jīng)音樂(lè)”演奏團(tuán)，成立了“城子古村”開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組。同時(shí)，以“阿廬文化中心”建設(shè)為契機(jī)，成立了“阿廬文化”研究會(huì)，收集、整理、研究并編輯出版了阿廬文化刊物；并以省、州、縣的大型文化活動(dòng)為契機(jī)，以民族文化為基礎(chǔ)，組織開(kāi)展民族文化藝術(shù)創(chuàng)作和排練演出，邀請(qǐng)省、州專家進(jìn)行指導(dǎo)包裝，在一定程度上使民族文化得以傳承。 根據(jù)云省民族民間

33、傳統(tǒng)文化保護(hù)條例和xx省民族傳統(tǒng)文化普查實(shí)施方案等相關(guān)文件的要求，我縣開(kāi)展了民族民間文化普查工作，并報(bào)請(qǐng)州政府審批，將“xx縣區(qū)永寧鄉(xiāng)城子村漢族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)”等四類17個(gè)項(xiàng)目公布為民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)項(xiàng)目。其中，傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)1個(gè)，民族民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)3個(gè)，民族民間傳統(tǒng)文化傳承人7人，民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)項(xiàng)目6個(gè)。今年還爭(zhēng)取資金2.1萬(wàn)元對(duì)7個(gè)文化傳承人進(jìn)行了補(bǔ)助。在17個(gè)項(xiàng)目中，重點(diǎn)對(duì)向陽(yáng)鄉(xiāng)阿烏族的“古代兵器舞”和“瀘西木雕”進(jìn)行了深挖。其中，把瀘西木雕的制作技藝和工藝制成光碟，形成書(shū)面材料上報(bào)省文化廳，申報(bào)省級(jí)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)項(xiàng)目。2008年，我縣投資70余萬(wàn)元修復(fù)了西寺，投資90余萬(wàn)元

34、對(duì)逸圃、石洞村漢代文化進(jìn)行考古發(fā)掘，使我縣悠久的民族文化資源得到傳承和保護(hù)。在開(kāi)展“xx縣區(qū)民族文化普查”和“阿廬文化”重點(diǎn)片區(qū)調(diào)查的基礎(chǔ)上，挖掘、整理和編輯了xx縣區(qū)文化藝術(shù)志、民歌集成、民舞集成、民間器樂(lè)集成和民間傳說(shuō)飛鶴集等書(shū)冊(cè)。編纂保存了一些民間歌曲、故事、諺語(yǔ)、歌謠、戲曲、曲藝音樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)等文化形式，同時(shí)，編輯出版了近16萬(wàn)字的瀘西阿廬文化調(diào)查一書(shū)，以及40萬(wàn)余字的阿廬文化系列從書(shū)，投資17萬(wàn)元出版了菊譜新詩(shī)、5萬(wàn)元出版了石洞o逸圃考古發(fā)掘，創(chuàng)作了阿廬文化雜志，完成了13萬(wàn)字的話說(shuō)紅河o瀘西篇編撰工作。這些資料全面反映了阿廬風(fēng)光、風(fēng)情、傳說(shuō)、工藝和飲食，以及阿廬由來(lái)、阿廬方言、阿

35、廬文物等9個(gè)方面的內(nèi)容，并在縣文化館建立了保護(hù)名錄檔案。 （二）圍繞中心工作開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)。 今年縣文體局充分發(fā)揮文化部門(mén)職能作用，針對(duì)土地開(kāi)展整理中存在的問(wèn)題，組織文藝隊(duì)下鄉(xiāng)演出，宣傳相關(guān)政策。此外，為推進(jìn)煙農(nóng)文化學(xué)校建設(shè)，我縣文化館組織開(kāi)展了文藝進(jìn)村演出活動(dòng)，并創(chuàng)作了四口快板說(shuō)說(shuō)煙農(nóng)學(xué)校、小品煙嫂煙哥哥等文藝節(jié)目，將烤煙生產(chǎn)和煙農(nóng)文化學(xué)校建設(shè)的互惠互利，用文藝形式活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)。積極向上級(jí)爭(zhēng)取資金和項(xiàng)目，加快民族文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，投資100萬(wàn)元在午街鋪鎮(zhèn)鳳舞村和山林哨建蓋了民族文化培訓(xùn)室、活動(dòng)室和陳列室，投資90萬(wàn)元即將開(kāi)工建設(shè)永寧、舊城、三河文化站，投資40萬(wàn)元建設(shè)舊城村民族

36、文化廣場(chǎng)，投資26.4萬(wàn)元在午街鋪鎮(zhèn)11個(gè)村委會(huì)建設(shè)了11個(gè)籃球場(chǎng)?？h文化館還充分利用阿廬文化中心、秀山休閑廣場(chǎng)等條件較好，人口集中的地方，積極組織各種豐富多彩的廣場(chǎng)文娛活動(dòng)，受到群眾的好評(píng)。 二、存在問(wèn)題 調(diào)研組在認(rèn)真聽(tīng)取了縣文化體育局的工作匯報(bào)和走訪了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各相關(guān)部門(mén)之后，一致認(rèn)為：當(dāng)前我縣的民族文化工作在縣委、縣人民政府的重視之下，緊緊圍繞滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求做了大量工作，也取得了一些有目共睹的成就，在人才培養(yǎng)，本土文化的挖掘、保護(hù)、傳承和群眾性文化活動(dòng)等方面也做出了突出成績(jī)，但是，由于一些客觀條件的制約和束縛，我縣民族文化工作依然存在許多困難和問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

37、 （一）資金投入不足制約了文化工作的開(kāi)展。 由于我縣本身就屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、財(cái)政收支較難平衡，建設(shè)和吃飯的予盾十分突出，各級(jí)財(cái)政對(duì)民族文化建設(shè)的投入總量偏少、比例偏低。近年來(lái)，在縣委，縣人民政府對(duì)文化工作的重視下，也千方百計(jì)投入了一定的資金進(jìn)行了群眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，取得了許多一些有目共睹的成績(jī)，但是，由于各種原因，一些文化建設(shè)大項(xiàng)目，大資金無(wú)法落戶我縣，使我縣缺少建設(shè)民族文化的大手筆，給文化工作建設(shè)帶來(lái)了極大的制約和困擾。再者由于各級(jí)財(cái)政尚有不少迫在眉睫的民- 生問(wèn)題都無(wú)法解決，根本不可能充分顧及到看似只有投入沒(méi)有產(chǎn)出的文化事業(yè)，一定程度上形成了文化工作愛(ài)談不愛(ài)投的局面。 （二）基層

38、文化工作開(kāi)展困難。 許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于工作格局的實(shí)際情況和對(duì)文化工作的重視不夠，基層文化工作仍然存在說(shuō)起來(lái)重要，忙起來(lái)不要，檢查時(shí)要，不檢查時(shí)不要的現(xiàn)象，基層文化工作僅限于鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)內(nèi)打場(chǎng)球，搞場(chǎng)文娛表演。全盤(pán)研究、部署、檢查基層文化工作不夠，幫助文化部門(mén)解決實(shí)際問(wèn)題少，文化工作在基層服務(wù)發(fā)展，傳承文明，更新觀念的作用沒(méi)有得到重視和發(fā)揮。 （三）民族文化產(chǎn)業(yè)化啟動(dòng)困難。 一個(gè)與瀘西歷史傳統(tǒng)、民族文化息息相關(guān)的民族文化形式或?qū)嶓w的挖掘整理、宣傳打造、直至市場(chǎng)化運(yùn)作將是提升瀘西城市品位、宣傳瀘西旅游形象，甚至直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的一個(gè)有效途徑，在這方面我省我州都有許多成功先例，社會(huì)各界的期望值也較高，大家都在

39、討論以文化提升gdp的可能性，然而以目前的條件來(lái)看，民族文化產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)展的三個(gè)基本條件：即充裕的資金投入，容易得到廣泛認(rèn)可和接受的鮮明的民族文化形式以及非常專業(yè)的藝術(shù)人員、策劃人員目前我縣都不具備或不成熟，結(jié)果只能是談的多、動(dòng)的少，也給文化工作者帶來(lái)了一定的困惑。 三、工作建議 （一）建議縣人民政府加大對(duì)文化事業(yè)的資金投入。 一是各級(jí)政府要加大對(duì)基層文化事業(yè)的投入，按照國(guó)家規(guī)定的“各級(jí)財(cái)政對(duì)文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)的投入增長(zhǎng)不低于當(dāng)年財(cái)政收入的增長(zhǎng)幅度”要求，在財(cái)政支出中確定對(duì)文化投入的具體比例；二是各級(jí)政府應(yīng)在挖掘、搜集、整理、研究上投入必要的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)進(jìn)行搶救性保護(hù)。應(yīng)采取有效的補(bǔ)助、扶持措施，保護(hù)好民族

40、民間傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀項(xiàng)目；三是政府對(duì)民族民間傳統(tǒng)文化生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)單位和個(gè)人給予必要的政策傾斜。對(duì)優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)作、研究、傳播人員在生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等方面給予適當(dāng)?shù)恼邇A斜等；四是運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，拓寬投資渠道，建立科學(xué)的籌資機(jī)制，大力提倡社會(huì)投資辦文化。采取政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施，創(chuàng)建一個(gè)民族民間傳統(tǒng)文化發(fā)展基金會(huì)，積極吸引國(guó)內(nèi)外企業(yè)、機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界人士的資助。 （二）繼續(xù)組織開(kāi)展豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，滿足群眾精神生活需求。 各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各有關(guān)職能部門(mén)要積極搭建民族民間傳統(tǒng)文化的宣傳、交流平臺(tái)，讓更多的人知道和喜歡民族民間傳統(tǒng)文化。加強(qiáng)民族民間傳統(tǒng)文化的教育，讓民族民間傳統(tǒng)

41、文化后繼有人。要充分挖掘民族民間傳統(tǒng)文化的潛力，廣泛開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。在傳統(tǒng)民俗、節(jié)日慶典文化活動(dòng)中，充分整合、利用瀘西現(xiàn)有民族民間傳統(tǒng)文化資源，努力開(kāi)展有價(jià)值的群眾性文娛活動(dòng)，使廣大老百姓在吃飽穿暖之余玩得瀟灑、過(guò)得愉快，遠(yuǎn)離一些低級(jí)趣味的娛樂(lè)活動(dòng)。 （三）充分利用現(xiàn)代信息傳媒手段宣傳，打造我縣民族文化形象。 要充分利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、影視劇等現(xiàn)代信息傳媒手段宣傳、打造、炒作我縣歷史、人文地理、民族文化方面一些較有特色的東西，促使外界關(guān)注xx縣區(qū)、對(duì)瀘西感興趣、想到瀘西走一走、看一看，提升xx縣區(qū)人氣、匯攏四方賓客，從而達(dá)到最終服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的、為此，建議縣人民政府重啟黑虎將軍、馬纓花兩

42、部本土影視劇的拍攝籌備工作。 （四）建議縣人民政府重建阿廬藝術(shù)團(tuán)。 目前的縣級(jí)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)還是要以政府扶持為主，形成以政府為主導(dǎo)的民族文藝團(tuán)隊(duì)，廣泛網(wǎng)羅各類突出的文藝人才，并解決其后顧之憂，以藝術(shù)團(tuán)為基地，收集整理我縣各類音樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)、戲劇等傳統(tǒng)民族文化形式并進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作、宣傳展示和重點(diǎn)打造，宣傳瀘西，宣傳阿廬古洞，在此基礎(chǔ)上再來(lái)逐步尋求民族文化市場(chǎng)化運(yùn)作和樹(shù)立瀘西民族文化品牌之路。 第四篇：暑期民族傳統(tǒng)文化調(diào)研報(bào)告當(dāng)今中國(guó)，正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，同樣少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承及開(kāi)發(fā)利用工作也刻不容緩，利用暑期，我走訪了本地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源富集、特色鮮明的村寨-高蕩村

43、，就民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行了簡(jiǎn)單的調(diào)查研究，調(diào)研情況如下： 高蕩村系xx省xx縣區(qū)xx縣區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)的千年布依古寨。古寨具有典型的第三土語(yǔ)區(qū)布依族村寨的特點(diǎn)，傳統(tǒng)民居與古寨風(fēng)貌特別是石頭古建筑保存完整，周圍青山綠水，環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)民俗文化豐富多彩，積淀厚重，古文化遺址遺跡多，遭到破壞不大，具有較大的民族民間文化發(fā)掘潛力。歷史和文化的積淀使高蕩村形成了自己獨(dú)特的婚喪、節(jié)慶民族習(xí)俗，敬天地、尊師祖的民族信仰傳承比較完整和豐富。蠟染、織錦、刺繡等傳統(tǒng)工藝在高蕩村布依族人中不斷的沿襲和發(fā)展。高蕩村不僅人文景觀和自然景觀雙枝并秀，而且蘊(yùn)藏著極大的民族傳統(tǒng)文化研究?jī)r(jià)值。 一、高蕩具有豐富的布依文化資源 高蕩村居民3

44、00多戶，近2000人口，全系布依族，且只有伍楊兩姓，已有600多年歷史。主要具有以下方面的民間文化風(fēng)情： 1、有獨(dú)特的山寨建筑。村落內(nèi)的建筑布局井然，房屋建筑均為石木結(jié)構(gòu)，不用一顆鐵釘，均是木料結(jié)構(gòu)屋架，有的石料間隔，有的木料間隔，石板蓋頂，墻多數(shù)用石料壘砌或漿砌，用石灰或混泥土勾縫、材料就地取，造價(jià)低廉，經(jīng)久牢固，冬暖夏涼，在建筑形式上，有的組成一正兩廂院落，縱橫交錯(cuò)，古樸悠遠(yuǎn)。 2、有傳統(tǒng)精湛蠟染、織錦、挑花等民族工藝，山寨80%的成年婦女都會(huì)制作傳統(tǒng)的民族民間工藝，很多農(nóng)戶家里設(shè)有染缸，從事織錦、蠟染及傳統(tǒng)民族服飾的純手工制作。 3、有內(nèi)容豐富、寓意深刻的民間文學(xué)。在文化起源上，有銅鼓

45、的來(lái)歷，在傳說(shuō)類有滴水灘瀑布的傳說(shuō)，在民風(fēng)民俗上，有六月六的傳說(shuō)、姊妹簫的傳說(shuō)等，在民間故事類，有對(duì)愛(ài)情忠貞不諭的睡在草凳上的小狗兒、三妹與蛇郎。有富于幽默對(duì)事物認(rèn)識(shí)講究哲理的征舵的故事，有諷刺貪財(cái)愚蠢，描繪善與惡斗爭(zhēng)的妹妹智殺老變婆、人與虎斗智等童話故事。 這里的布依民歌不僅數(shù)量繁多，內(nèi)容豐富，而且流傳廣泛，布依民歌有古歌、酒歌、時(shí)政歌、勞動(dòng)歌、生活歌、兒歌，從少年兒童到老人，幾乎個(gè)個(gè)會(huì)唱布依族歌，唱歌成了布依人或日常生活中不可缺少的內(nèi)容。 這里有布依族民間音樂(lè)、舞蹈。其中布依族民間音樂(lè)有兩大類：一是民間器樂(lè)曲調(diào)，如銅鼓調(diào)、竹簫調(diào)、嗩吶調(diào)、木葉調(diào)。二是民間曲調(diào)，如念經(jīng)調(diào)（屬宗教類）、立房上梁

46、調(diào)、情歌調(diào)、酒歌調(diào)等。 布依族民間舞蹈有銅鼓舞、撒麻舞、花包舞、嗩吶舞等。 4、有豐富多采彩的布依族節(jié)日，有三月三（油團(tuán)粑節(jié)）、六月六（男女青年趕表定情節(jié)）、嘗新節(jié)，俗稱稻米節(jié)（即七月半）等。一年中，最隆重、活動(dòng)內(nèi)容多要數(shù)“六月六”了，六月六這天這一帶的布依男女老少聚集在山寨的民間文化場(chǎng)所，進(jìn)行對(duì)歌跳舞，男女青年趕表（談戀愛(ài)），同時(shí)還進(jìn)行嗩吶、擊銅鼓、木葉、飛石打靶，抓羊子，母雞護(hù)蛋、水上漂石等技藝比賽。 二、該村在民族傳統(tǒng)文化工作方面所取得的主要成績(jī)： 1、高蕩村被第九屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)組委會(huì)授予“xx省30個(gè)最具魅力民族村寨”之一，表明她所具有的深刻民族民間文化和特點(diǎn)正在被越來(lái)越

47、多的人發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可，這必將更加有力地推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕谋Ｗo(hù)、發(fā)掘、開(kāi)發(fā)、提高和開(kāi)放，必將進(jìn)一步提高當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷奈幕钏健?2、高蕩村被省政協(xié)書(shū)畫(huà)院定為創(chuàng)作采風(fēng)點(diǎn)，為推廣民族傳統(tǒng)文化具有巨大作用。 3、高蕩村作為布依千年古寨，不僅歷史悠久，解放前還是鎮(zhèn)寧自治縣少數(shù)民族村寨的“儒林村”。明清以來(lái)，高蕩村就有私塾，直至新中國(guó)成立前不間斷。因此，但凡家境尚可的人家，都會(huì)送子弟入塾，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)秀才9人，舉人1人，有7名黃埔軍校畢業(yè)生，1名國(guó)立師范畢業(yè)生。解放以后，在黨和政府的關(guān)心下，舊時(shí)的“儒林村”變成了文化村，在過(guò)去的60年，全村通過(guò)讀書(shū)正式被大學(xué)、中專錄取讀書(shū)參加工作的人就有121人，其中伍德馨一家

48、的子女，就有6名大學(xué)生。高蕩被1985年貴州年鑒記載，稱之為“文化村”，這在鎮(zhèn)寧自治縣絕無(wú)僅有。 三、該村民族文化瀕危情況： 該村的布依文化有部分內(nèi)容已逐步消失，總的來(lái)說(shuō)，衰退的原因表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1、一些世代相傳，為人皆知的民族風(fēng)情、民間音樂(lè)、古歌、民間神話、傳說(shuō)等部分無(wú)人傳承了。 2、一些豐富多彩的民族節(jié)日活動(dòng)，傳統(tǒng)的項(xiàng)目少了，變得空乏無(wú)味。 3、一些獨(dú)特的布依民間工藝品無(wú)人傳承制作 4、一些80年代之后出生的孩子不會(huì)講本民族語(yǔ)言，母語(yǔ)傳承存在危機(jī)。 5、民居古建筑和特色民居瀕臨滅絕。由于新農(nóng)村建設(shè)的整體推進(jìn)，一些曲雅古樸、工藝精湛的建筑逐步被現(xiàn)代建筑所取代，需盡快加強(qiáng)傳統(tǒng)民居的保護(hù)

49、與修繕。 四、民族文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā) 高蕩村如今被定位成布依千年古寨進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與振興，民族文化建設(shè)與開(kāi)發(fā)，離不開(kāi)對(duì)民族文化風(fēng)情的搶救、保護(hù)很有必要，現(xiàn)充分利用全鄉(xiāng)的自然資源和民族文化資源的特點(diǎn)，提出以下保護(hù)建議和措施： 經(jīng)調(diào)研后，高蕩村如今正在相關(guān)部門(mén)的指導(dǎo)與幫扶下，開(kāi)始逐步完善旅游設(shè)施，在此略提幾點(diǎn)建議： 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)要堅(jiān)持保護(hù)為主、搶救第 一、政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的方針，應(yīng)從以下方面入手： 1、加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)，為保護(hù)和弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化提供保障。大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和民族文化專業(yè)人才，讓更多的人走進(jìn)民間藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)民族之魂。大力推進(jìn)民族文化進(jìn)校園工作

50、，納入教學(xué)計(jì)劃安排，編寫(xiě)鄉(xiāng)土教材，培訓(xùn)師資，通過(guò)學(xué)校教育保障民族民間文化的傳承和發(fā)展，提高少數(shù)民族特別是廣大青少年的文化自覺(jué)意識(shí)。另外要加強(qiáng)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的評(píng)定工作，要建立文化傳承人名錄體系，對(duì)傳承人制定具體的保護(hù)措施，如授予榮譽(yù)稱號(hào)、給予民間藝人的生活補(bǔ)貼等，進(jìn)一步掀起尊重和愛(ài)護(hù)文化人才，使民族文化傳承與發(fā)展后繼有人，使民族民間文化藝術(shù)魂寶流傳千秋。 2、統(tǒng)一規(guī)劃村民建筑，保護(hù)地方獨(dú)特的村寨建筑風(fēng)格。 3、修復(fù)村寨的水碾和農(nóng)戶門(mén)前的石磨、舂對(duì)，在圍繞村寨流淌的梭羅河沿河兩岸制作竹筒水車，自流灌溉農(nóng)田。同時(shí)襯托村寨淳樸民風(fēng)，重現(xiàn)民族遠(yuǎn)古文化的見(jiàn)證。 4、積極抓好布依文化風(fēng)情的開(kāi)發(fā)，保

51、護(hù)利用。把布依族習(xí)俗和文化活動(dòng)場(chǎng)面與旅游觀光很好地協(xié)調(diào)起來(lái)，增加旅游者與當(dāng)?shù)厝罕姷那槿そ煌蜕罘绞?，采取解說(shuō)布依習(xí)俗的成因、神話、傳說(shuō)故事、表現(xiàn)形式等方式，讓游人對(duì)布依習(xí)俗有正確了解，增加參與程度甚至產(chǎn)生共鳴。 5、發(fā)展富有民族特色和地方特色的布依族蠟染、織錦、挑花等旅游紀(jì)念品等。 綜上所述，相信通過(guò)這些行之有效的活動(dòng)載體，變抽象為具體，變空洞為生動(dòng)。民族文化的繼承與發(fā)展一定能取得不俗的成績(jī)，銀城鎮(zhèn)寧的旅游xx縣區(qū)戰(zhàn)略也將由此打響一場(chǎng)由民族傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益的漂亮的勝仗。 第五篇：暑期民族傳統(tǒng)文化調(diào)研報(bào)告暑期民族傳統(tǒng)文化調(diào)研報(bào)告 暑期民族>傳統(tǒng)文化>調(diào)研報(bào)告 當(dāng)今中國(guó)

52、，正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，同樣少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承及開(kāi)發(fā)利用工作也刻不容緩，利用暑期，我走訪了本地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源富集、特色鮮明的村寨-高蕩村，就民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行了簡(jiǎn)單的調(diào)查研究，調(diào)研情況如下： 高蕩村系xx省xx縣區(qū)xx縣區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)的千年布依古寨。古寨具有典型的第三土語(yǔ)區(qū)布依族村寨的特點(diǎn)，傳統(tǒng)民居與古寨風(fēng)貌特別是石頭古建筑保存完整，周圍青山綠水，環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)民俗文化豐富多彩，積淀厚重，古文化遺址遺跡多，遭到破壞不大，具有較大的民族民間文化發(fā)掘潛力。歷史和文化的積淀使高蕩村形成了自己獨(dú)特的婚喪、節(jié)慶民族習(xí)俗，敬天地、尊師祖的民族信仰傳承比較完整和豐富。蠟染、織錦、刺繡

53、等傳統(tǒng)工藝在高蕩村布依族人中不斷的沿襲和發(fā)展。高蕩村不僅人文景觀和自然景觀雙枝并秀，而且蘊(yùn)藏著極大的民族傳統(tǒng)文化研究?jī)r(jià)值。 一、高蕩具有豐富的布依文化資源 高蕩村居民300多戶，近2000人口，全系布依族，且只有伍楊兩姓，已有600多年歷史。主要具有以下方面的民間文化風(fēng)情： 1、有獨(dú)特的山寨建筑。村落內(nèi)的建筑布局井然，房屋建筑均為石木結(jié)構(gòu)，不用一顆鐵釘，均是木料結(jié)構(gòu)屋架，有的石料間隔，有的木料間隔，石板蓋頂，墻多數(shù)用石料壘砌或漿砌，用石灰或混泥土勾縫、材料就地取，造價(jià)低廉，經(jīng)久牢固，冬暖夏涼，在建筑形式上，有的組成一正兩廂院落，縱橫交錯(cuò)，古樸悠遠(yuǎn)。 2、有傳統(tǒng)精湛蠟染、織錦、挑花等民族工藝，山

54、寨80%的成年婦女都會(huì)制作傳統(tǒng)的民族民間工藝，很多農(nóng)戶家里設(shè)有染缸，從事織錦、蠟染及傳統(tǒng)民族服飾的純手工制作。 3、有內(nèi)容豐富、寓意深刻的民間文學(xué)。在文化起源上，有銅鼓的來(lái)歷，在傳說(shuō)類有滴水灘瀑布的傳說(shuō)，在民風(fēng)民俗上，有六月六的傳說(shuō)、姊妹簫的傳說(shuō)等，在民間>故事類，有對(duì)愛(ài)情忠貞不諭的睡在草凳上的>小狗兒、三妹與蛇郎。有富于幽默對(duì)事物認(rèn)識(shí)講究哲理的征舵的故事，有諷刺貪財(cái)愚蠢，描繪善與惡斗爭(zhēng)的妹妹智殺老變婆、人與虎斗智等童話故事。 這里的布依民歌不僅數(shù)量繁多，內(nèi)容豐富，而且流傳廣泛，布依民歌有古歌、酒歌、時(shí)政歌、勞動(dòng)歌、生活歌、兒歌，從少年兒童到老人，幾乎個(gè)個(gè)會(huì)唱布依族歌，唱歌成了布依人或日常生活中不可缺少的內(nèi)容。 這里有布依族民間音樂(lè)、舞蹈。其中布依族民間音樂(lè)有兩大類：一是民間器樂(lè)曲調(diào)，如銅鼓調(diào)、竹簫調(diào)、嗩吶調(diào)、木葉