語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容

1、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容在在“教什么教什么”的問題上，我覺得自己經(jīng)的問題上，我覺得自己經(jīng)歷了從歷了從“教課文教課文”到到“教語(yǔ)文教語(yǔ)文”，再到，再到“實(shí)施語(yǔ)文課程實(shí)施語(yǔ)文課程”這三個(gè)階段的轉(zhuǎn)變。這三個(gè)階段的轉(zhuǎn)變。 v 語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容：教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的在教語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容：教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料。包括對(duì)現(xiàn)學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料。包括對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的成教材內(nèi)容的“沿用沿用”，也包括對(duì)教材內(nèi)容，也包括對(duì)教材內(nèi)容的的“重構(gòu)重構(gòu)”；既包括對(duì)課程內(nèi)容的；既包括對(duì)課程內(nèi)容的“執(zhí)行執(zhí)行”，也包括在課程實(shí)施中教師對(duì)課程內(nèi)容的也包括在課程實(shí)施中教師對(duì)課程內(nèi)容的“創(chuàng)創(chuàng)造性造性”。v

2、從形式看，包括文字的和非文字的；從獲取從形式看，包括文字的和非文字的；從獲取途徑，包括教材中的和教材外的；從呈現(xiàn)的途徑，包括教材中的和教材外的；從呈現(xiàn)的方式看，包括整體的和局部的。方式看，包括整體的和局部的。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的原則語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的原則v（一）語(yǔ)文內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則（一）語(yǔ)文內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則v1、確定原則的依據(jù)、確定原則的依據(jù)v語(yǔ)文是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體語(yǔ)文是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體v語(yǔ)文素質(zhì)教育追求言語(yǔ)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一語(yǔ)文素質(zhì)教育追求言語(yǔ)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一v2、貫徹原則的途徑、貫徹原則的途徑v掌握內(nèi)容與形式的統(tǒng)一規(guī)律，避免人為割裂掌握內(nèi)容與形式的統(tǒng)一規(guī)律，避免人為割裂v把握形式把

3、握形式內(nèi)容內(nèi)容形式的教學(xué)過程形式的教學(xué)過程v正確處理教學(xué)中形式與內(nèi)容的主從關(guān)系正確處理教學(xué)中形式與內(nèi)容的主從關(guān)系v（二）發(fā)展智力的原則（二）發(fā)展智力的原則v第一、訓(xùn)練思維的敏捷性。思維的敏捷性第一、訓(xùn)練思維的敏捷性。思維的敏捷性是指思維的速度快，對(duì)問題迅速作出反應(yīng)。是指思維的速度快，對(duì)問題迅速作出反應(yīng)。敏捷的思維并不是天生的，而是需要經(jīng)過長(zhǎng)敏捷的思維并不是天生的，而是需要經(jīng)過長(zhǎng)期訓(xùn)練才能形成的。在教學(xué)中教師可采用不期訓(xùn)練才能形成的。在教學(xué)中教師可采用不同的教學(xué)手段，持久的加以訓(xùn)練。同的教學(xué)手段，持久的加以訓(xùn)練。v例如教例如教皇帝的新裝皇帝的新裝時(shí)，在初讀課文后，時(shí)，在初讀課文后，可設(shè)計(jì)以下問題

4、來(lái)整體感知課文，并訓(xùn)練學(xué)可設(shè)計(jì)以下問題來(lái)整體感知課文，并訓(xùn)練學(xué)生的快速思維能力：生的快速思維能力：1 1、此文的作者是誰(shuí)？哪、此文的作者是誰(shuí)？哪個(gè)國(guó)家的？個(gè)國(guó)家的？2 2、采用最簡(jiǎn)潔的話概述故事的內(nèi)、采用最簡(jiǎn)潔的話概述故事的內(nèi)容。容。3 3、作品中最可笑的人是誰(shuí)？最可恨的人、作品中最可笑的人是誰(shuí)？最可恨的人物是誰(shuí)？最可鄙的人物是誰(shuí)？最可愛的人物物是誰(shuí)？最可鄙的人物是誰(shuí)？最可愛的人物是誰(shuí)？為什么？是誰(shuí)？為什么？4 4、勾勒出人物的特點(diǎn)（每個(gè)、勾勒出人物的特點(diǎn)（每個(gè)人物不得超過十個(gè)字）。通過搶答，評(píng)出優(yōu)人物不得超過十個(gè)字）。通過搶答，評(píng)出優(yōu)勝者。這樣，既讓學(xué)生對(duì)課文有了全方位的勝者。這樣，既讓學(xué)生

5、對(duì)課文有了全方位的整體了解，又訓(xùn)練了學(xué)生思維的敏捷性。整體了解，又訓(xùn)練了學(xué)生思維的敏捷性。v第二、訓(xùn)練學(xué)生思維的獨(dú)特性。第二、訓(xùn)練學(xué)生思維的獨(dú)特性。在閱讀教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、在閱讀教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、探索，從而鍛煉學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。探索，從而鍛煉學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。教師還要善于設(shè)計(jì)問題，所設(shè)計(jì)問題，教師還要善于設(shè)計(jì)問題，所設(shè)計(jì)問題，既能給學(xué)生創(chuàng)造思索的空間，又能提供創(chuàng)造既能給學(xué)生創(chuàng)造思索的空間，又能提供創(chuàng)造性思維的范例。性思維的范例。v例如學(xué)習(xí)例如學(xué)習(xí)藤野先生藤野先生一文時(shí)，教師提出：一文時(shí)，教師提出：“東京也無(wú)非這樣，東京也無(wú)非這樣，”中的中的“也也”是關(guān)聯(lián)詞是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，可是前

6、面又沒有句子，與誰(shuí)關(guān)聯(lián)？文章語(yǔ)，可是前面又沒有句子，與誰(shuí)關(guān)聯(lián)？文章的第一句為什么要這樣寫？的第一句為什么要這樣寫？v學(xué)生馬上陷入思索。頃刻，學(xué)生舉手答到：學(xué)生馬上陷入思索。頃刻，學(xué)生舉手答到：“這句話有潛臺(tái)詞，前面省略了。這句話有潛臺(tái)詞，前面省略了。”又一個(gè)又一個(gè)同學(xué)答到：同學(xué)答到：“大清帝國(guó)日暮圖窮，腐敗不堪，大清帝國(guó)日暮圖窮，腐敗不堪，作者才東度日本尋求真理，而到日本看到的作者才東度日本尋求真理，而到日本看到的是中國(guó)留學(xué)生依然渾渾皓好、醉生夢(mèng)死，令是中國(guó)留學(xué)生依然渾渾皓好、醉生夢(mèng)死，令作者義憤填膺。作者義憤填膺?！庇忠粚W(xué)生道又一學(xué)生道“也也字蘊(yùn)字蘊(yùn)涵著作者無(wú)限悲憤之情涵著作者無(wú)限悲憤之情”

7、。v第三第三.訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性思維的深刻性是指善于鉆研和思考問題，思維的深刻性是指善于鉆研和思考問題，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不滿足表象，善于區(qū)分本質(zhì)與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不滿足表象，善于區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)的特征。非本質(zhì)的特征。v其方法是：抓住矛盾加以展示。對(duì)立的事物其方法是：抓住矛盾加以展示。對(duì)立的事物互相排斥，容易引起思考，無(wú)論是文章的主互相排斥，容易引起思考，無(wú)論是文章的主旨，還是結(jié)構(gòu)安排，或是細(xì)節(jié)描寫只要抓住旨，還是結(jié)構(gòu)安排，或是細(xì)節(jié)描寫只要抓住課文的本身矛盾，就可以激發(fā)學(xué)生積極思考，課文的本身矛盾，就可以激發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。v例如：學(xué)習(xí)例如

8、：學(xué)習(xí)孔已己孔已己時(shí)，教師提出時(shí)，教師提出“孔已孔已己既穿長(zhǎng)衫為何站者喝酒？既窮為何穿長(zhǎng)己既穿長(zhǎng)衫為何站者喝酒？既窮為何穿長(zhǎng)衫？衫？”這一問挑起矛盾，學(xué)生思想產(chǎn)生碰撞，這一問挑起矛盾，學(xué)生思想產(chǎn)生碰撞，陷入了積極思考，經(jīng)過討論，學(xué)生明白陷入了積極思考，經(jīng)過討論，學(xué)生明白“站站著喝酒而穿長(zhǎng)衫著喝酒而穿長(zhǎng)衫”這一筆，實(shí)乃用心良苦，這一筆，實(shí)乃用心良苦，濃縮了孔已己整個(gè)精神世界和社會(huì)處境。通濃縮了孔已己整個(gè)精神世界和社會(huì)處境。通過探究學(xué)生不僅理解了作品的深意，也學(xué)會(huì)過探究學(xué)生不僅理解了作品的深意，也學(xué)會(huì)一種質(zhì)疑探究的方法一種質(zhì)疑探究的方法于矛盾之處生疑探于矛盾之處生疑探疑，進(jìn)而鍛煉思維的深刻性。疑，

9、進(jìn)而鍛煉思維的深刻性。v（三）聽說讀寫全面訓(xùn)練（三）聽說讀寫全面訓(xùn)練v識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際全面訓(xùn)識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際全面訓(xùn)練，以提高學(xué)生的語(yǔ)文能力是語(yǔ)文教學(xué)的根練，以提高學(xué)生的語(yǔ)文能力是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。本任務(wù)。v識(shí)字與寫字、閱讀、寫作是通過書面語(yǔ)言進(jìn)識(shí)字與寫字、閱讀、寫作是通過書面語(yǔ)言進(jìn)行的，口語(yǔ)交際是通過口頭語(yǔ)言進(jìn)行的?？谛械?，口語(yǔ)交際是通過口頭語(yǔ)言進(jìn)行的?？陬^語(yǔ)言是書面語(yǔ)言的基礎(chǔ)。書面語(yǔ)言一經(jīng)形頭語(yǔ)言是書面語(yǔ)言的基礎(chǔ)。書面語(yǔ)言一經(jīng)形成，便規(guī)范、凈化和優(yōu)化著口頭語(yǔ)言。成，便規(guī)范、凈化和優(yōu)化著口頭語(yǔ)言。v教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要全面合理的安排識(shí)字與寫字、教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要全面合理的安

10、排識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際的訓(xùn)練，使之相互配閱讀、寫作、口語(yǔ)交際的訓(xùn)練，使之相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展。合，協(xié)調(diào)發(fā)展。v（四）語(yǔ)文課程資源的優(yōu)選和重構(gòu)（四）語(yǔ)文課程資源的優(yōu)選和重構(gòu)實(shí)際上需要教什么v文章內(nèi)容知識(shí)文章內(nèi)容知識(shí)v語(yǔ)文常識(shí)性知識(shí)語(yǔ)文常識(shí)性知識(shí)v語(yǔ)文基本技能語(yǔ)文基本技能v語(yǔ)文高級(jí)技能語(yǔ)文高級(jí)技能v語(yǔ)文學(xué)習(xí)中情感態(tài)度語(yǔ)文學(xué)習(xí)中情感態(tài)度 v能說出說明文的文體特點(diǎn)能說出說明文的文體特點(diǎn)v能仿寫有關(guān)句子能仿寫有關(guān)句子v能說出本文運(yùn)用打比方、作比較、舉例子等能說出本文運(yùn)用打比方、作比較、舉例子等說明方法的說明作用說明方法的說明作用v能運(yùn)用說明方法來(lái)說明事物能運(yùn)用說明方法來(lái)說明事物v能運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)

11、言來(lái)說明事物能運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)說明事物v會(huì)欣賞文中所說明的事物的美會(huì)欣賞文中所說明的事物的美實(shí)際上最好教什么v一篇課文在存在許多教學(xué)價(jià)值點(diǎn)的情況下，一篇課文在存在許多教學(xué)價(jià)值點(diǎn)的情況下，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該關(guān)注文本的核心價(jià)值，更要抓教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該關(guān)注文本的核心價(jià)值，更要抓住住“語(yǔ)文核心價(jià)值語(yǔ)文核心價(jià)值”。重點(diǎn)挖掘課文隱含的。重點(diǎn)挖掘課文隱含的語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力和表達(dá)能力，重點(diǎn)完成語(yǔ)文課應(yīng)該完成能力和表達(dá)能力，重點(diǎn)完成語(yǔ)文課應(yīng)該完成的教學(xué)目標(biāo)，把的教學(xué)目標(biāo)，把“語(yǔ)文課語(yǔ)文課”上成真正的上成真正的“語(yǔ)語(yǔ)文文”課。課。 判斷語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容核心價(jià)值的四

12、個(gè)維度v（1）具有語(yǔ)文特點(diǎn)。即關(guān)于語(yǔ)文的知識(shí)，語(yǔ)）具有語(yǔ)文特點(diǎn)。即關(guān)于語(yǔ)文的知識(shí)，語(yǔ)文技能，或者說只有通過語(yǔ)文課才學(xué)到的知文技能，或者說只有通過語(yǔ)文課才學(xué)到的知識(shí)。識(shí)。 v（2）具有明顯的特征或代表性。這種特征可）具有明顯的特征或代表性。這種特征可能是顯性的，也可能是隱性的，但是一旦被能是顯性的，也可能是隱性的，但是一旦被解讀出來(lái)，往往能被公認(rèn)為是該文本的主要解讀出來(lái)，往往能被公認(rèn)為是該文本的主要特征。特征。 v（3）具有統(tǒng)領(lǐng)性。從這一特點(diǎn)出發(fā)，便于整）具有統(tǒng)領(lǐng)性。從這一特點(diǎn)出發(fā)，便于整體把握文章的內(nèi)涵，走進(jìn)作家的世界，建構(gòu)體把握文章的內(nèi)涵，走進(jìn)作家的世界，建構(gòu)起對(duì)文章豐富意義的認(rèn)識(shí)。起對(duì)文章

13、豐富意義的認(rèn)識(shí)。 v（4）便于上升為）便于上升為“類概念類概念”。即可以遷移、。即可以遷移、用于理解同一類文章、同一種語(yǔ)言現(xiàn)象?？傆糜诶斫馔活愇恼?、同一種語(yǔ)言現(xiàn)象?？偨Y(jié)出一類文章文體中所隱含著的共同特征從結(jié)出一類文章文體中所隱含著的共同特征從而使學(xué)生建立起閱讀這類文體的而使學(xué)生建立起閱讀這類文體的“圖式圖式” 。v第一板塊：讓學(xué)生不看文章，第一板塊：讓學(xué)生不看文章，“獨(dú)立思考獨(dú)立思考”什么叫什么叫“統(tǒng)籌方統(tǒng)籌方法法”。v第二板塊：第二板塊：v1、翻書找答案，要求學(xué)生、翻書找答案，要求學(xué)生“在一分鐘內(nèi)記住在一分鐘內(nèi)記住”這個(gè)概念。這個(gè)概念。v2、齊讀文章中、齊讀文章中“統(tǒng)籌方法統(tǒng)籌方法”的定義

14、。的定義。v4、讓學(xué)生、讓學(xué)生“推薦推薦”男女生各一名，到黑板上進(jìn)行該定義的男女生各一名，到黑板上進(jìn)行該定義的“默寫比賽默寫比賽”。v第三板塊：第三板塊：v1、鼓勵(lì)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生“在一分鐘記住在一分鐘記住”文中的舉例（燒開水炮茶）文中的舉例（燒開水炮茶）v2、讓一位學(xué)生、讓一位學(xué)生“說一遍說一遍”上述例子。（然后是關(guān)于圖表說上述例子。（然后是關(guān)于圖表說明方法的教學(xué)）明方法的教學(xué)）v3、請(qǐng)學(xué)生把全篇閱讀一遍。（達(dá)到、請(qǐng)學(xué)生把全篇閱讀一遍。（達(dá)到“懂懂”的目標(biāo)）的目標(biāo)）v4、讓學(xué)生七嘴八舌地將辦法甲（即文中舉例的統(tǒng)籌方法）、讓學(xué)生七嘴八舌地將辦法甲（即文中舉例的統(tǒng)籌方法）“大聲說一遍大聲說一遍”（

15、達(dá)到（達(dá)到“會(huì)說會(huì)說”的目標(biāo)）。的目標(biāo)）。v第四板塊：第四板塊：v1、指導(dǎo)學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生“思考思考”生活中應(yīng)用統(tǒng)籌方法的實(shí)例。生活中應(yīng)用統(tǒng)籌方法的實(shí)例。v2、接著討論、接著討論“窩工窩工”的實(shí)例和怎樣避免這種窩工（達(dá)到的實(shí)例和怎樣避免這種窩工（達(dá)到“會(huì)用會(huì)用”統(tǒng)籌方法的目標(biāo)）。統(tǒng)籌方法的目標(biāo)）。v第五板塊：寫作練習(xí)：將生活中的事情用統(tǒng)籌方法進(jìn)行科學(xué)第五板塊：寫作練習(xí)：將生活中的事情用統(tǒng)籌方法進(jìn)行科學(xué)安排。安排。v一個(gè)某省初中語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)比中獲獎(jiǎng)的課例一個(gè)某省初中語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)比中獲獎(jiǎng)的課例v竹影竹影教學(xué)實(shí)錄整理教學(xué)實(shí)錄整理v一、課件導(dǎo)入一、課件導(dǎo)入v二、請(qǐng)學(xué)生用最快的速度閱讀課文第一、二段，

16、并二、請(qǐng)學(xué)生用最快的速度閱讀課文第一、二段，并思考兩個(gè)問題：思考兩個(gè)問題：v這兩段寫出了光的這兩段寫出了光的 。v表達(dá)了孩子對(duì)光的（表達(dá)了孩子對(duì)光的（ ）感情。）感情。v三、學(xué)生齊聲朗讀上述兩段。要求邊讀邊想象。三、學(xué)生齊聲朗讀上述兩段。要求邊讀邊想象。v四、要學(xué)生用自己的話，對(duì)上述兩段描寫四、要學(xué)生用自己的話，對(duì)上述兩段描寫“贊美贊美”一番。一番?！靶〗M合作討論小組合作討論”約分鐘后，名學(xué)生用約分鐘后，名學(xué)生用優(yōu)美的、充滿修辭的、散文詩(shī)般的語(yǔ)句優(yōu)美的、充滿修辭的、散文詩(shī)般的語(yǔ)句“朗讀朗讀”出出自己的自己的“贊美贊美”。v v v五、教師問：剛才我們贊美的是光。假設(shè)這個(gè)晚上五、教師問：剛才我們

17、贊美的是光。假設(shè)這個(gè)晚上沒有光呢？沒有光呢？v六、教師插入：作品中的六、教師插入：作品中的“我我”作者。作者。v七、那么，在月光下孩子們做了哪些有趣的事？討七、那么，在月光下孩子們做了哪些有趣的事？討論下一段。論下一段。v八、生八、生“概括概括”，說到，說到“人的影子上有煙氣人的影子上有煙氣”，教，教師即打斷（學(xué)生的回答只是為了引到教師的師即打斷（學(xué)生的回答只是為了引到教師的“設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)”），教師來(lái)勁：），教師來(lái)勁：“作品中的孩子在猜人影頭上作品中的孩子在猜人影頭上的煙氣，我們也來(lái)猜猜那是怎么回事。的煙氣，我們也來(lái)猜猜那是怎么回事。”v九、接下來(lái)說了什么有趣的事？生答九、接下來(lái)說了什么有趣的事？

18、生答“描竹影描竹影”，師說：師說：“好，坐下。我發(fā)現(xiàn)描竹影的對(duì)話很有意好，坐下。我發(fā)現(xiàn)描竹影的對(duì)話很有意思。思?！闭?qǐng)生讀。師說：請(qǐng)生讀。師說：“比較一下爸爸的語(yǔ)氣和孩比較一下爸爸的語(yǔ)氣和孩子的語(yǔ)氣有什么不一樣，為什么不一樣。子的語(yǔ)氣有什么不一樣，為什么不一樣?！眝十、要學(xué)生分角色（孩子和爸爸）朗讀。學(xué)生的朗十、要學(xué)生分角色（孩子和爸爸）朗讀。學(xué)生的朗讀顯然沒有進(jìn)入狀態(tài)。讀顯然沒有進(jìn)入狀態(tài)。 十一、師說她覺得十一、師說她覺得“其實(shí)爸爸的內(nèi)容更有趣。爸爸其實(shí)爸爸的內(nèi)容更有趣。爸爸說了什么，分四人小組討論，看你從爸爸的話中學(xué)說了什么，分四人小組討論，看你從爸爸的話中學(xué)到了什么，到了什么，發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)了什

19、么。了什么。”生說：學(xué)到了知識(shí)。生說：學(xué)到了知識(shí)。畫馬與畫竹的區(qū)別。畫馬與畫竹的區(qū)別。中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別。中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別。用墨畫最好。用墨畫最好。畫反映了畫家的心態(tài)。畫反映了畫家的心態(tài)。十二、多媒體展示，比較中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別。十二、多媒體展示，比較中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別。十三、多媒體展示吳昌碩的畫十三、多媒體展示吳昌碩的畫風(fēng)竹風(fēng)竹，讓學(xué)生，讓學(xué)生“看看這幅畫畫出了怎樣的美的姿態(tài)這幅畫畫出了怎樣的美的姿態(tài)”。討論。討論“為什么取為什么取名名風(fēng)竹風(fēng)竹”。 v十四、師引出（課件展示）鄭板橋?qū)懼竦脑?shī)，誦讀。十四、師引出（課件展示）鄭板橋?qū)懼竦脑?shī)，誦讀。之后總結(jié)：大家有沒有之后總結(jié)：大家有沒有

20、“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)”，孩子的游戲不僅，孩子的游戲不僅是有趣，而且還蘊(yùn)含著藝術(shù)。是有趣，而且還蘊(yùn)含著藝術(shù)。v十五、多媒體展示豐子愷的兒童畫，欣賞十五、多媒體展示豐子愷的兒童畫，欣賞“游戲中游戲中的藝術(shù)，藝術(shù)中的游戲的藝術(shù)，藝術(shù)中的游戲”。v 十六、師說自己的十六、師說自己的“感悟感悟”，展示（課件）自己寫，展示（課件）自己寫的一首的一首“小詩(shī)小詩(shī)”，和大家一起分享。，和大家一起分享?！白屛覀儙е屛覀儙е甑幕貞洠懈星榈乩收b這首詩(shī)好嗎？童年的回憶，有感情地朗誦這首詩(shī)好嗎？” v十七、讓學(xué)生也寫詩(shī)或文，十七、讓學(xué)生也寫詩(shī)或文，“寫出游戲中的藝術(shù)寫出游戲中的藝術(shù)”。vv藤野先生藤野先生的思想內(nèi)涵和語(yǔ)言表

21、達(dá)都很優(yōu)的思想內(nèi)涵和語(yǔ)言表達(dá)都很優(yōu)秀的文章，可以開發(fā)的教學(xué)價(jià)值很多，我們秀的文章，可以開發(fā)的教學(xué)價(jià)值很多，我們不妨對(duì)這些點(diǎn)分別進(jìn)行定位，并梳理出這些不妨對(duì)這些點(diǎn)分別進(jìn)行定位，并梳理出這些點(diǎn)之間的關(guān)系：點(diǎn)之間的關(guān)系：v藤野先生藤野先生是一篇典型的記敘文；是一篇典型的記敘文；v藤野先生藤野先生是一篇優(yōu)秀的紀(jì)念性文體；是一篇優(yōu)秀的紀(jì)念性文體；v藤野先生藤野先生的語(yǔ)言具有鮮明的魯迅風(fēng)格；的語(yǔ)言具有鮮明的魯迅風(fēng)格；v藤野先生藤野先生是魯迅在日本讀書時(shí)期經(jīng)歷與是魯迅在日本讀書時(shí)期經(jīng)歷與的思想變化的縮影，折射出他走上棄醫(yī)從文的思想變化的縮影，折射出他走上棄醫(yī)從文道路的緣由；道路的緣由；v1 作為敘事散文來(lái)教

22、作為敘事散文來(lái)教v藤野先生藤野先生具備時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、具備時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果等基本要素，文章選材精當(dāng)，敘述簡(jiǎn)練，結(jié)果等基本要素，文章選材精當(dāng)，敘述簡(jiǎn)練，描寫能抓住特點(diǎn)，通過描寫、議論表達(dá)思想描寫能抓住特點(diǎn)，通過描寫、議論表達(dá)思想感情，是一篇優(yōu)秀的記敘文。教學(xué)中，教師感情，是一篇優(yōu)秀的記敘文。教學(xué)中，教師讓學(xué)生把每一段、每一層寫的什么歸納出來(lái)，讓學(xué)生把每一段、每一層寫的什么歸納出來(lái)，把寫得怎么樣體會(huì)到，基本上就可以了。把寫得怎么樣體會(huì)到，基本上就可以了。 v2 作為紀(jì)念性文章體來(lái)教作為紀(jì)念性文章體來(lái)教v紀(jì)念性文章的寫作指向性很強(qiáng)，一般包括作紀(jì)念性文章的寫作指向性很強(qiáng)，一般包括作

23、者與對(duì)方相識(shí)的機(jī)緣，初交的印象，自己與者與對(duì)方相識(shí)的機(jī)緣，初交的印象，自己與他熟知的過程，與他不同尋常的關(guān)系，他對(duì)他熟知的過程，與他不同尋常的關(guān)系，他對(duì)作者的影響，作者對(duì)他的評(píng)價(jià)和懷念之情，作者的影響，作者對(duì)他的評(píng)價(jià)和懷念之情，重點(diǎn)是作者與被紀(jì)念者之間的關(guān)系。讓學(xué)生重點(diǎn)是作者與被紀(jì)念者之間的關(guān)系。讓學(xué)生梳理出魯迅和藤野先生交往的過程，及在這梳理出魯迅和藤野先生交往的過程，及在這個(gè)過程中的情感線索。個(gè)過程中的情感線索。 v3 作為語(yǔ)言表達(dá)的典范來(lái)教作為語(yǔ)言表達(dá)的典范來(lái)教v魯迅的散文在語(yǔ)言上有明顯的雜文化特點(diǎn)，魯迅的散文在語(yǔ)言上有明顯的雜文化特點(diǎn)，即善用即善用“曲筆曲筆”用委婉含蓄的筆觸，表用委婉

24、含蓄的筆觸，表達(dá)自己的言外之意，韻外之致。如對(duì)清國(guó)留達(dá)自己的言外之意，韻外之致。如對(duì)清國(guó)留學(xué)生的形象，文章不說學(xué)生的形象，文章不說“丑態(tài)百出丑態(tài)百出”，而是，而是用兩個(gè)比喻來(lái)形容；不說仙臺(tái)的居住環(huán)境有用兩個(gè)比喻來(lái)形容；不說仙臺(tái)的居住環(huán)境有多差，自己只說哪里蚊子多，靠近監(jiān)獄，讓多差，自己只說哪里蚊子多，靠近監(jiān)獄，讓讀者自己體會(huì)。讀者自己體會(huì)。v該設(shè)計(jì)思路的要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生尋找哪些地方該設(shè)計(jì)思路的要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生尋找哪些地方的描寫是曲筆，其真正的含義是什么，并歸的描寫是曲筆，其真正的含義是什么，并歸納魯迅用曲筆的種類，體會(huì)這樣寫的幽默、納魯迅用曲筆的種類，體會(huì)這樣寫的幽默、嘲諷等獨(dú)特效果。嘲諷等獨(dú)特效

25、果。v4 重點(diǎn)學(xué)習(xí)魯迅設(shè)謎式句法結(jié)構(gòu)的表達(dá)重點(diǎn)學(xué)習(xí)魯迅設(shè)謎式句法結(jié)構(gòu)的表達(dá) v所謂設(shè)謎式結(jié)構(gòu)，即先說對(duì)某事的結(jié)果或感所謂設(shè)謎式結(jié)構(gòu)，即先說對(duì)某事的結(jié)果或感受，引起讀者的興趣，再介紹事情經(jīng)過，鋪受，引起讀者的興趣，再介紹事情經(jīng)過，鋪陳前因，引導(dǎo)人們一步步去探究事情的緣由，陳前因，引導(dǎo)人們一步步去探究事情的緣由，就像破案時(shí)的解密，說相聲時(shí)的就像破案時(shí)的解密，說相聲時(shí)的“抖包袱抖包袱”。 如文章開頭的第一句如文章開頭的第一句“東京無(wú)非也是這樣?xùn)|京無(wú)非也是這樣”，就為讀者設(shè)了一個(gè)包袱。至于包袱里面就為讀者設(shè)了一個(gè)包袱。至于包袱里面“無(wú)無(wú)非非”的是什么內(nèi)容呢，要等到讀完這一段才的是什么內(nèi)容呢，要等到讀完

26、這一段才能得知能得知原來(lái)是到處都有成群結(jié)隊(duì)的原來(lái)是到處都有成群結(jié)隊(duì)的“清清國(guó)留學(xué)生國(guó)留學(xué)生”速成班，使櫻花燦爛的東京也大速成班，使櫻花燦爛的東京也大煞風(fēng)景。抖包袱的效果和反諷意味都非常強(qiáng)煞風(fēng)景。抖包袱的效果和反諷意味都非常強(qiáng)烈。烈。 v5 通過感受敘述者的態(tài)度和情感色彩，理通過感受敘述者的態(tài)度和情感色彩，理解文章的主旨解文章的主旨v藤野先生藤野先生的敘述者是的敘述者是“我我”，在文中，在文中，“我我”對(duì)他人、對(duì)生活、對(duì)國(guó)家的態(tài)度前后對(duì)他人、對(duì)生活、對(duì)國(guó)家的態(tài)度前后有明顯的變化，甚至截然相反。前一部分里有明顯的變化，甚至截然相反。前一部分里的敘述者的敘述者“我我”，是生活的旁觀者，對(duì)人冷，是生活

27、的旁觀者，對(duì)人冷漠懷疑，對(duì)學(xué)習(xí)不甚用心，對(duì)生活條件無(wú)所漠懷疑，對(duì)學(xué)習(xí)不甚用心，對(duì)生活條件無(wú)所謂，甚至對(duì)祖國(guó)也沒有歸屬感（稱謂，甚至對(duì)祖國(guó)也沒有歸屬感（稱“清國(guó)留清國(guó)留學(xué)生學(xué)生”，“明朝遺民明朝遺民”，而不叫，而不叫“我國(guó)我國(guó)”），），前一個(gè)前一個(gè)“我我”是一個(gè)旁觀者、批判者，與此是一個(gè)旁觀者、批判者，與此相應(yīng)，文章前一部分的詞語(yǔ)、語(yǔ)調(diào)，總是帶相應(yīng)，文章前一部分的詞語(yǔ)、語(yǔ)調(diào)，總是帶有調(diào)侃、反諷的意味，行動(dòng)上，是消極的無(wú)有調(diào)侃、反諷的意味，行動(dòng)上，是消極的無(wú)所用心的。而后一個(gè)所用心的。而后一個(gè)“我我”則出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)則出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)變。變。v6 作為研究性學(xué)習(xí)的材料作為研究性學(xué)習(xí)的材料v研究性學(xué)習(xí)是學(xué)

28、生自主地探討問題，得出自研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生自主地探討問題，得出自己的結(jié)論。己的結(jié)論。藤野先生藤野先生里描寫了里描寫了“我我”棄棄醫(yī)從文的緣由等在日本留學(xué)生活的細(xì)節(jié)，如醫(yī)從文的緣由等在日本留學(xué)生活的細(xì)節(jié)，如果按照研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式設(shè)計(jì)，可以讓果按照研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式設(shè)計(jì)，可以讓學(xué)生把學(xué)生把藤野先生藤野先生與與吶喊自序吶喊自序、魯魯迅小傳迅小傳一起研讀，看看同樣的一段經(jīng)歷，一起研讀，看看同樣的一段經(jīng)歷，以描寫為主的以描寫為主的藤野先生藤野先生、以議論為主的、以議論為主的吶喊自序吶喊自序，以及以敘述為主的，以及以敘述為主的魯迅小魯迅小傳傳有什么不同。有什么不同。v 假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你

29、 v 普希金普希金 v假如生活欺騙了你，假如生活欺騙了你， v不要悲傷，不要心急！不要悲傷，不要心急！ v憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜； v相信吧，快樂的日子將會(huì)來(lái)臨。相信吧，快樂的日子將會(huì)來(lái)臨。 v心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)； v現(xiàn)在卻常是憂郁?，F(xiàn)在卻常是憂郁。 v一切都是瞬息，一切都是瞬息， v一切都將會(huì)過去，一切都將會(huì)過去， v而那過去了的，而那過去了的， v 就會(huì)成為親切的懷戀。就會(huì)成為親切的懷戀。v“序曲序曲”：介紹關(guān)于普希金的主要資料，以及：介紹關(guān)于普希金的主要資料，以及別人（更準(zhǔn)確地說是曾經(jīng)的青少年學(xué)生）讀別人（更準(zhǔn)確地說是曾經(jīng)的青少年學(xué)生）讀這首詩(shī)的感

30、受。這首詩(shī)的感受。v 第一樂章：第一樂章：假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你：v1學(xué)生自由吟誦；學(xué)生自由吟誦；2自由地背；自由地背；3學(xué)生學(xué)生們交流各自讀詩(shī)的感受；們交流各自讀詩(shī)的感受；4談?wù)勗?shī)歌給我們談?wù)勗?shī)歌給我們的人生啟迪；的人生啟迪；5分角色讀。在第一個(gè)環(huán)節(jié)，分角色讀。在第一個(gè)環(huán)節(jié)，我們注意到，老師指出了學(xué)生要注意我們注意到，老師指出了學(xué)生要注意“吟吟誦誦”，“吟誦吟誦”是不同于是不同于“念書念書”的。接著的。接著又指導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)時(shí)可以采用兩種方式又指導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)時(shí)可以采用兩種方式勸勸慰式和獨(dú)白式。慰式和獨(dú)白式。v第二樂章：第二樂章：假如你欺騙了生活假如你欺騙了生活：在讀了：在讀了詩(shī)人宮璽的詩(shī)

31、歌詩(shī)人宮璽的詩(shī)歌假如你欺騙了生活假如你欺騙了生活之后，之后，師生們就重點(diǎn)理解哪兩個(gè)詞語(yǔ)的問題展開了師生們就重點(diǎn)理解哪兩個(gè)詞語(yǔ)的問題展開了熱烈的討論和交流，最后得出這首詩(shī)給我們熱烈的討論和交流，最后得出這首詩(shī)給我們的啟迪應(yīng)該是的啟迪應(yīng)該是“誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)”和和“執(zhí)著執(zhí)著”。v第三樂章：第三樂章：假如生活重新開頭假如生活重新開頭”：是學(xué)生：是學(xué)生試寫詩(shī)歌試寫詩(shī)歌假如生活重新開頭假如生活重新開頭，然后交流，然后交流，最后欣賞詩(shī)人邵燕祥的詩(shī)歌最后欣賞詩(shī)人邵燕祥的詩(shī)歌假如生活重新假如生活重新開頭開頭。v1從說理詩(shī)的角度切入，探討詩(shī)歌在語(yǔ)言形從說理詩(shī)的角度切入，探討詩(shī)歌在語(yǔ)言形式上的分寸感。被生活欺騙的不幸是每

32、個(gè)人式上的分寸感。被生活欺騙的不幸是每個(gè)人都難免的，普通人在生活中遇到挫折遇到不都難免的，普通人在生活中遇到挫折遇到不幸時(shí)，總是難免沖動(dòng)的。詩(shī)人敏感如人類的幸時(shí)，總是難免沖動(dòng)的。詩(shī)人敏感如人類的觸角，對(duì)于這樣的痛苦，他們一定有更深刻觸角，對(duì)于這樣的痛苦，他們一定有更深刻的體驗(yàn)，更強(qiáng)烈的不平。然而詩(shī)人卻選用了的體驗(yàn)，更強(qiáng)烈的不平。然而詩(shī)人卻選用了一些平常的詞語(yǔ)，表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜又鎮(zhèn)靜的，但一些平常的詞語(yǔ)，表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜又鎮(zhèn)靜的，但又絕不是平坦無(wú)波瀾的，我們能感覺到言語(yǔ)又絕不是平坦無(wú)波瀾的，我們能感覺到言語(yǔ)之下的深水潛流，從中我們能更深地感受到之下的深水潛流，從中我們能更深地感受到說理詩(shī)的理性美與情感美。說

33、理詩(shī)的理性美與情感美。v2從從“欺騙欺騙”一詞看詩(shī)歌的說理視角。一詞看詩(shī)歌的說理視角?！捌燮垓_騙”一詞恰如詩(shī)歌的題眼，它妙在擬人手法一詞恰如詩(shī)歌的題眼，它妙在擬人手法的運(yùn)用給讀者帶來(lái)語(yǔ)言的運(yùn)用給讀者帶來(lái)語(yǔ)言“陌生化陌生化”的審美效的審美效果。它更妙在其中所表現(xiàn)出的情感立場(chǎng)。我果。它更妙在其中所表現(xiàn)出的情感立場(chǎng)。我們經(jīng)常用們經(jīng)常用“挫折挫折”、“失敗失敗”這樣的詞語(yǔ)表這樣的詞語(yǔ)表達(dá)人生中的坎坷，達(dá)人生中的坎坷，“假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你”中中的的“欺騙欺騙”一詞，它使得讀者清楚地看到詩(shī)一詞，它使得讀者清楚地看到詩(shī)人是站在挫敗者這邊，承認(rèn)生活對(duì)人是站在挫敗者這邊，承認(rèn)生活對(duì)“失敗者失敗者”

34、的傷害，在飽含同情的前提下，無(wú)論是的傷害，在飽含同情的前提下，無(wú)論是“激激勵(lì)自己勵(lì)自己”還是還是“勸慰朋友勸慰朋友”，都是那么親切，都是那么親切而易于接受。而易于接受。 v我們先來(lái)看于漪老師教學(xué)我們先來(lái)看于漪老師教學(xué)晉祠晉祠的經(jīng)典案的經(jīng)典案例。這節(jié)課的主要教學(xué)環(huán)節(jié)為：例。這節(jié)課的主要教學(xué)環(huán)節(jié)為：v（1） 學(xué)生口述自己熟悉的祖國(guó)名勝古跡。學(xué)生口述自己熟悉的祖國(guó)名勝古跡。v（2） 聽寫聽寫中國(guó)名勝詞典中國(guó)名勝詞典中中“晉祠晉祠”的的詞條。詞條。v（3） 比較詞典條目和課文內(nèi)容的異同。比較詞典條目和課文內(nèi)容的異同。v（4） 比較學(xué)生提出的設(shè)想思路和文章的結(jié)比較學(xué)生提出的設(shè)想思路和文章的結(jié)構(gòu)安排。構(gòu)安

35、排。v（5） 抓住具體語(yǔ)言討論文章是如何抓住特抓住具體語(yǔ)言討論文章是如何抓住特征說明的。征說明的。v（6） 討論文章中哪些歷史文物是絕無(wú)僅有討論文章中哪些歷史文物是絕無(wú)僅有的，文章又是如何突出它們的特點(diǎn)的。的，文章又是如何突出它們的特點(diǎn)的。v我們?cè)賮?lái)來(lái)看洪鎮(zhèn)濤先生教學(xué)我們?cè)賮?lái)來(lái)看洪鎮(zhèn)濤先生教學(xué)天上的街市天上的街市的案的案例。其教學(xué)思路主要為：例。其教學(xué)思路主要為：v（1）教師范讀課文，學(xué)生邊聽邊誦讀邊想象畫面。）教師范讀課文，學(xué)生邊聽邊誦讀邊想象畫面。v（2）明確詩(shī)歌的感情基調(diào)和誦讀節(jié)奏。）明確詩(shī)歌的感情基調(diào)和誦讀節(jié)奏。v（3）學(xué)生描述、交流所想象的畫面，教師引導(dǎo)、）學(xué)生描述、交流所想象的畫面，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥。點(diǎn)撥。v（4）教師示范語(yǔ)言品味和構(gòu)思推敲方面的兩個(gè)問）教師示范語(yǔ)言品味和構(gòu)思推敲方面的兩個(gè)問題（題（“天上的明星現(xiàn)了天上的明星現(xiàn)了”能否改為能否改為“天上的明星亮天上的明星亮了了”；“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，/好像閃著無(wú)數(shù)的明星。好像閃著無(wú)數(shù)的明星。/天上的明星現(xiàn)了，天上的明星現(xiàn)了，/好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈”能否顛能否顛倒順序?yàn)榈鬼樞驗(yàn)椤?天上的明星現(xiàn)了，天上的明星現(xiàn)了，/好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。