列子_說符(三)全文

1、列子-說符(3)全文請 集釋：北宋本、秦刻盧解本、汪本 請作謂，今 從吉府本正。宮而放之宮，閹割。放，驅(qū)逐。讓責讓，責備。不 集釋：北宋本無 不字，汪本從之，今依道藏各 本、吉府本、元本、世德堂本增?！咀g文】魯國的施氏有兩個兒子，一個愛好學問，一個愛好打仗。愛好 學問的用仁義學術(shù)去勸齊侯，齊侯接納了他，用他做各位公子的老師。 愛好打仗的到了楚國，用作戰(zhàn)方法去勸楚王，楚王很高興，用他做軍 正的官。俸祿使全家富裕起來，爵位使親人榮耀起來。施氏的鄰居孟 氏同樣有兩個兒子，所學的東西也相同，卻被貧困所窘迫。羨慕施氏 的富有，便去請教上進的方法。這兩人把真實情況告訴了孟氏。于是 孟氏的一個兒子到了秦國，

2、用仁義學說勸秦王。秦王說：現(xiàn)在各國諸侯用武力競爭，所做的不過是征集兵士與糧食罷了。 如果用仁義來 治理我的國家，便是滅亡的道路。于是施以宮刑并驅(qū)逐了他。另一個兒子到了衛(wèi)國，用作戰(zhàn)方法去勸衛(wèi)侯。衛(wèi)侯說：我國是個弱小的國家，卻夾在大國之中。對大國我順服，對小國我安撫，這是求得平 安的方法。如果依靠兵權(quán)，滅亡也就很快了。如果讓你保全身體回去，i到了別的國家，那么我國的禍患就不輕了。于是砍斷他的腳，送回到了魯國?；丶乙院?，孟氏的父子捶胸頓足責罵施氏。施氏說：凡是適合時宜的人便昌盛，違背時宜的人便滅亡。你們的道理與我們相 同，而結(jié)果卻與我們不同，是違背時宜的緣故，不是行為的錯誤。而 且天下的道理沒有長久

3、是對的，事情沒有長久是錯的。以前所用的方 法，今天有可能拋棄；今天所拋棄的方法，以后有可能使用。這種用 與不用，沒有一定的是非。抓住機會，適應(yīng)時宜，處理事情不用固定 的方法，這要依靠智慧。如果智慧不夠，即使博學像孔丘，計謀如呂 尚，到什么地方而不窮困呢？孟氏父子一下子明白了，不再怨恨，說：我明白了，你不要再說了。【原文】晉文公出會，欲伐衛(wèi)。公子鋤仰天而笑。公問何笑。曰： 臣 笑鄰之人有送其妻適私家者，道見桑婦，悅而與言。然顧視其妻，亦 有招之者矣。臣竊笑此也。 公寤其言，乃止。引師而還，未至，而有伐其北 鄙者矣?！咀⑨尅繒x文公 春秋時晉國國君，名重耳，公元前 636前628年 在位。鄙邊境地區(qū)

4、?！咀g文】晉文公出去參加盟會，要討代衛(wèi)國。公子鋤抬頭大笑。文公問他笑什么。他說： 我笑我的鄰居有個人送他的妻子到別人家，路上 見到一個采摘桑葉的婦女，高興地和她攀談起來。但回頭看看他的妻 子，也有人在和她打招呼。我偷笑的就是這件事。文公明白了他的話，于是停止了行動。率領(lǐng)軍隊回國，還沒到國都，已經(jīng)有人在攻伐 晉國北部邊境地區(qū)了?！驹摹繒x國苦盜。有鄭雍者，能視盜之貌，察其眉睫之間，而得其 情。晉侯使視盜，千百無遺一焉。晉侯大喜，告趙文子曰：吾得一人，而一國盜為盡矣，奚用多為？文子曰：吾君恃伺察而得盜，盜不盡矣，且鄭雍必不得其死焉。 俄而群盜謀曰： 吾所窮者鄭雍也 。遂共盜而殘之。晉侯聞而大駭，立召文子而告之曰：果如子言，鄭雍死矣。然取盜何方？ 文子曰：周諺有言： 察見淵魚者不 祥，智料隱匿者有殃。 且君欲無盜，若莫舉賢而任之，使教明于上， 化行于下，民有恥心，則何盜之為？于是用隨會知政，而群盜奔秦焉?！咀⑨尅棵布專好脖咀?眼，今從吉府本、世德堂本正。御 覽四百九十九引亦作貌。趙文子 即趙武，又稱趙孟，春秋時晉國大夫，曾執(zhí)晉國政。 吾所窮者 王重民：御覽四百九十九引 所下有 以字，是也。盜