大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透的探索與思考

1、    大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透的探索與思考    鄒美珍【摘 要】道德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的重要途徑，是學(xué)生完善自我、立足社會(huì)和實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，因此，德育是學(xué)校教育教學(xué)工作的靈魂之一，不容忽視。大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)公共基礎(chǔ)必修課程，肩負(fù)著提高英語(yǔ)語(yǔ)言技能和人文素養(yǎng)的雙重責(zé)任，在其教學(xué)過(guò)程中滲透道德教育符合素質(zhì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，有利于學(xué)生思想道德品質(zhì)的提高。本文主要分析了德育貫穿于學(xué)科教育過(guò)程的必要性和目前大學(xué)英語(yǔ)課程德育滲透的現(xiàn)狀，探索了在英語(yǔ)授課過(guò)程中如何加強(qiáng)德育的有效方法與策略?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ)；德育；滲透一、引言教育的根本目的是培養(yǎng)德才兼

2、備的實(shí)用型人才，知識(shí)技能與道德修養(yǎng)缺一不可。根據(jù)德國(guó)著名教育家雅斯貝爾斯的觀點(diǎn)，“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！庇纱丝梢?jiàn)，德育是關(guān)系社會(huì)發(fā)展興衰成敗的關(guān)鍵，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵所在。黨和國(guó)家一直非常重視道德教育，十八大明確指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。由此可見(jiàn)，大學(xué)教育不僅要培養(yǎng)高技能具備崗位能力要求所需要的技能，更要塑造學(xué)生健康的靈魂，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，擁有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感將使得學(xué)生終身受益。二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀英語(yǔ)教學(xué)中存在著一個(gè)普遍的認(rèn)識(shí)：英語(yǔ)是一門(mén)工具

3、語(yǔ)言。這種片面的認(rèn)識(shí)使得大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)抹上了濃厚的功利主義色彩。英語(yǔ)的教育教學(xué)嚴(yán)重甚至完全傾向于語(yǔ)言技能與知識(shí)的傳播，總體大致分為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯五個(gè)版塊。大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)方法局限于單詞語(yǔ)法、句子結(jié)構(gòu)等語(yǔ)言知識(shí)本身，而學(xué)習(xí)的目的以期末考試和等級(jí)考試為導(dǎo)向，教學(xué)形式僵硬。這種忽視育人功能的語(yǔ)言教學(xué)形式脫離了社會(huì)對(duì)于當(dāng)代人才全方位發(fā)展的要求，導(dǎo)致很大一部分學(xué)生僅僅重視語(yǔ)言本身的實(shí)用性而對(duì)其他素質(zhì)要求并不在意。雖然部分教師在授課過(guò)程中也有德育滲透的意識(shí)，但往往輕描淡寫(xiě)，沒(méi)有足夠重視，不會(huì)費(fèi)心去發(fā)掘英語(yǔ)教材的德育素材，沒(méi)有把德育滲透當(dāng)成是學(xué)科教育的重要責(zé)任。部分教師拘泥于英語(yǔ)語(yǔ)言的理論學(xué)習(xí)，以課文為基礎(chǔ)，備課

4、內(nèi)容完全局限于基本語(yǔ)法點(diǎn)的反復(fù)講解，不僅使得課堂缺乏生氣，而且與德育滲透課堂的要求背道而馳。目前這種大學(xué)英語(yǔ)德育滲透匱乏的現(xiàn)象比較普遍，教學(xué)和學(xué)習(xí)模式單一導(dǎo)致了教育教學(xué)脫離生活，學(xué)生學(xué)習(xí)提不起興趣和積極性，與課程教學(xué)改革與創(chuàng)新的提議背道而馳。更有甚者，少部分教師自身缺乏良好的道德素養(yǎng)，對(duì)祖國(guó)、社會(huì)和生活缺乏信仰信念，崇洋媚外，這一現(xiàn)象導(dǎo)致在大學(xué)英語(yǔ)授課過(guò)程中，教師無(wú)意識(shí)地向?qū)W生傳輸負(fù)能量，誤導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀，這是作為一個(gè)教育工作者不值得原諒的。三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透的有效策略德國(guó)教育家赫爾巴特曾說(shuō)：“教學(xué)中如果沒(méi)有德育滲透，那它只是一種沒(méi)有目的的手段，德育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去手段的目的

5、”。（田敏敏、趙傳生，2009）因此，大學(xué)英語(yǔ)教師要把德育在課堂教學(xué)中的滲透當(dāng)成是教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容之一。德育要在學(xué)科教育中得以有效滲透，教師首先必須以提高自身道德水平為前提，以提高學(xué)生文化自信為基礎(chǔ)，深入挖掘教學(xué)材料中的德育素材，切實(shí)把德育貫穿于大學(xué)英語(yǔ)課程教育教學(xué)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。1.加強(qiáng)教師自身道德修養(yǎng)德育教育要得以有效實(shí)施，教師首先應(yīng)當(dāng)具備相關(guān)知識(shí)德育儲(chǔ)備和道德修養(yǎng)。根據(jù)筆者對(duì)于目前大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)的觀察，在許多實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，教師并沒(méi)能夠?qū)Φ掠右宰銐虻闹匾?，授課僅限于孤立的學(xué)科教育，對(duì)于德育的含義和內(nèi)容沒(méi)有概念，甚至少數(shù)教師在授課過(guò)程中標(biāo)新立異，傳播另類思維，對(duì)學(xué)生樹(shù)立

6、正確的三觀和道德感傳輸負(fù)面影響，與教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德背道而馳。學(xué)高為師，身正為范。為人師表，既要學(xué)識(shí)淵博能夠?qū)⒓寄苁谌艘詽O，又要行為端正，成為值得效仿的模范。加強(qiáng)對(duì)德育的重視，教師首先應(yīng)該提高自身道德修養(yǎng)，一直致力于自我教育，才能教育好學(xué)生。親其師才能信其道。教師在學(xué)生的生活當(dāng)中扮演著相對(duì)權(quán)威的角色，其一言一行都會(huì)向?qū)W生傳達(dá)某類信息，灌輸某些思想，給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)深刻影響。教師的一身正氣必然讓學(xué)生領(lǐng)悟到三觀正確是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的成年人應(yīng)當(dāng)具備的基本生存條件；而反過(guò)來(lái)，如果授課教師在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的人品、人格和價(jià)值觀模糊不清，甚至頹廢墮落、怨天尤人，學(xué)生也勢(shì)必會(huì)受到這些不良習(xí)性的影響。因此

7、，在大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要傳授英語(yǔ)語(yǔ)言技能知識(shí)，更要以崇高的職業(yè)道德、高尚的思想品德、真摯的愛(ài)國(guó)情感和良好的社會(huì)責(zé)任感感染學(xué)生，以言傳身教的方式實(shí)施道德教育。此外，對(duì)于部分道德觀念模糊甚至不正確的思想模式應(yīng)當(dāng)加以及時(shí)糾正和引導(dǎo)?？傊處熥陨淼赖滦摒B(yǎng)的提升是貫徹實(shí)施德育教育的前提準(zhǔn)備，應(yīng)充分發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。2.培養(yǎng)學(xué)生的文化自信培養(yǎng)學(xué)生的文化自信在世界經(jīng)濟(jì)全球化的新時(shí)代背景下顯得尤為重要。教師在大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)的過(guò)程中既應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)際文化，拓寬其眼界，又應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化自尊和自信心，以自己的民族感到自豪。大學(xué)是一個(gè)人生成長(zhǎng)與發(fā)展的重要階段，外來(lái)文化思潮的引

8、入、英語(yǔ)世界性語(yǔ)言的形成、全球化進(jìn)程的加快給學(xué)生文化自覺(jué)與自信的培養(yǎng)造成一定程度的困擾。部分學(xué)生崇洋媚外，盲目崇拜西方及其他外來(lái)文化，而貶低祖國(guó)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)組織模式。甚至極少數(shù)學(xué)生憤世嫉俗，過(guò)分夸大社會(huì)消極現(xiàn)象，上升到對(duì)祖國(guó)道德觀念的全盤(pán)否定的層面。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的根本原因在于學(xué)生缺乏文化自信心，正是因?yàn)槿绱耍處熢诮虒W(xué)中要把大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與德育有效結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)本土文化，傳承民族精神，培養(yǎng)文化自信，熱愛(ài)自己的祖國(guó)；引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，形成正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。除此之外，教師應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，教師倡導(dǎo)跨文化交際，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)作為工具，去了解和借鑒其

9、他文化的優(yōu)秀成分。既通過(guò)英語(yǔ)了解外來(lái)文化，又能通過(guò)英語(yǔ)去傳播中國(guó)文化樹(shù)立了文化自信才能更好地建立正確的道德觀念。3.發(fā)掘教材中的德育素材教材是知識(shí)傳輸?shù)妮d體，是組織課堂的基本要素。德育教育的實(shí)施必然離不開(kāi)對(duì)于教材中德育素材的挖掘。大學(xué)英語(yǔ)教材題材豐富，涉及到人文歷史、社會(huì)現(xiàn)象、人際關(guān)系、家庭婚姻等等，廣泛的題材為德育滲透提供的素材，教師應(yīng)當(dāng)充分把握好每一個(gè)素材的機(jī)會(huì)，以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)技能和背景知識(shí)為載體，在學(xué)科教育中貫穿道德教育。例如，在time conscious americans 這個(gè)單元中，通過(guò)學(xué)習(xí)美國(guó)人的品質(zhì)有時(shí)間觀念，肯定這一良好的處事品質(zhì)的同時(shí)，引出諸如像“中國(guó)人最著名的特質(zhì)/品質(zhì)

10、？”的討論，帶領(lǐng)學(xué)生探討中國(guó)人的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)生通過(guò)各抒己見(jiàn)，分享觀點(diǎn)，總結(jié)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。再如，在five famous cultural symbols of americans這個(gè)單元的學(xué)習(xí)中，通過(guò)ppt背景知識(shí)的介紹和圖片分享的方式，引導(dǎo)學(xué)生自己去提前查閱相關(guān)中國(guó)文化象征的資料，得出中華文明博大精深的結(jié)論，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。除此之外，在一些家庭、節(jié)日等話題的教學(xué)題材講解過(guò)程中，教師通過(guò)補(bǔ)充介紹西方感恩節(jié)、父親節(jié)和母親節(jié)等的一些習(xí)俗，組織學(xué)生討論或者以書(shū)面的形式表達(dá)自己對(duì)于父母的感恩。通過(guò)這樣的教學(xué)組織方式，使得學(xué)生既了解了西方節(jié)日，學(xué)到了相關(guān)語(yǔ)言文化，又學(xué)會(huì)了感恩父母，傳承了中華傳統(tǒng)

11、美德。單詞和句子結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)需要通過(guò)舉例來(lái)熟悉，教師應(yīng)該的例句的內(nèi)容進(jìn)行很好的把控。如：高職國(guó)際進(jìn)階英語(yǔ)（上海外語(yǔ)教育出版社）第一冊(cè)第二單元中chinatown in london，這一文章介紹了倫敦唐人街的故事。英語(yǔ)教師可以充分地利用此素材來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化和中國(guó)制造的自信。在這套教材書(shū)中，蘊(yùn)含德育內(nèi)容的語(yǔ)言素材很多，如：第四單元different countries， different familiesbut which is better（不同國(guó)家，不同文化，哪一種更好呢？）這樣的文章素材不僅強(qiáng)調(diào)文化差異、文化交流，同時(shí)提供很好的平臺(tái)讓教師可以引導(dǎo)學(xué)生取了解、熟悉中華文化的精髓，彰顯文

12、化自信的主題。授課教師充分地利用這些素材，將德育目標(biāo)具體到每一個(gè)單元，再與英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，寓德于教，潤(rùn)物無(wú)聲，更有效地發(fā)揮英語(yǔ)教學(xué)的育人功能。教材中有許多德育素材，教師認(rèn)真細(xì)致去發(fā)掘，巧妙利用，就能做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，于無(wú)形之中滲透道德教育。4.把德育滲透到授課的整個(gè)過(guò)程中首先是備課環(huán)節(jié)。教師根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分地備課，精心準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)各門(mén)課程中思想政治教育融入的具體內(nèi)容，把德育有機(jī)滲透到教學(xué)活動(dòng)中去；其次是課堂教學(xué)。運(yùn)用英語(yǔ)素材教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀；運(yùn)用英語(yǔ)素材培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)；運(yùn)用英語(yǔ)素材教育學(xué)生明辨是非、培養(yǎng)健全的人格，寬廣的

13、知識(shí)視野和國(guó)際視野；運(yùn)用英語(yǔ)素材培訓(xùn)學(xué)生的文化自信。此外，課外活動(dòng)也可以利用起來(lái)。授課教師引導(dǎo)學(xué)生參與各種有意義的學(xué)科技能競(jìng)賽以及校外活動(dòng)，全方面提升自我。最后體現(xiàn)在評(píng)價(jià)機(jī)制。授課教師在課程評(píng)價(jià)中加入德育考核，考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀、職業(yè)觀、愛(ài)國(guó)情懷、意志力和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，通過(guò)這些有效的鞭策機(jī)制幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活價(jià)值觀。四、結(jié)語(yǔ)陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教書(shū)做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！遍_(kāi)展道德教育是全體教育工作者的職責(zé)，大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)也應(yīng)該在德育的視角下進(jìn)行展開(kāi)。教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)科教育中德育滲透的重要性，不僅傳授專業(yè)知識(shí)，同時(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。教師只有兼顧了“教書(shū)”和“育人”，才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)要求的高素質(zhì)人才，德才兼?zhèn)洳拍茏叩酶h(yuǎn)、取得更大的成就。【參考文獻(xiàn)】1 田敏敏. 趙傳生.淺談大學(xué)英語(yǔ)教