文言句式歸納(高一必修一)-文檔資料

1、.1文言專題文言專題.2文言句式常見(jiàn)類型文言句式常見(jiàn)類型1 1、判斷句、判斷句 2 2、被動(dòng)句、被動(dòng)句 3 3、省略句、省略句 4 4、賓語(yǔ)前置句、賓語(yǔ)前置句5 5、定語(yǔ)后置句、定語(yǔ)后置句6 6、狀語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句7 7、謂語(yǔ)前置句、謂語(yǔ)前置句.3一、判斷句：一、判斷句： 是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子，常的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子，常翻譯為翻譯為“（不）是（不）是”。常用的。常用的幾種形式：幾種形式：.4（1 1）用）用“者者”或或“也也”表判斷。表判斷。這是典型的這是典型的文言判斷形式。文言判斷形式?！罢哒摺北硎就ｎD，表示

2、停頓，“也也”表示判斷。表示判斷。 城北徐公，齊國(guó)之美麗城北徐公，齊國(guó)之美麗者也者也。 今日往而不返今日往而不返者者，豎子，豎子也也。 亞父亞父者者，范增，范增也也。 楚左尹項(xiàng)伯楚左尹項(xiàng)伯者者，項(xiàng)羽季父，項(xiàng)羽季父也也。 沛公參乘樊噲沛公參乘樊噲者也。者也。 奪項(xiàng)王天下奪項(xiàng)王天下者者必沛公必沛公也也。 此臣日夜切齒拊心此臣日夜切齒拊心也。也。 是寡人之過(guò)是寡人之過(guò)也。也。.5（2 2）用副詞）用副詞乃、則、即、皆、耳、本、誠(chéng)、亦、乃、則、即、皆、耳、本、誠(chéng)、亦、素素等表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣，用等表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣，用“非非”表示表示否定判斷。否定判斷。 今天子有急，此今天子有急，此乃乃臣

3、效命之秋也。臣效命之秋也。 此此則則岳陽(yáng)樓之大觀也。岳陽(yáng)樓之大觀也。 梁將梁將即即楚將項(xiàng)燕。楚將項(xiàng)燕。 夫六國(guó)與秦夫六國(guó)與秦皆皆諸侯。諸侯。 此亡秦之續(xù)此亡秦之續(xù)耳耳。 臣臣本本布衣。布衣。 此此誠(chéng)誠(chéng)危急存亡之秋也。危急存亡之秋也。且相如且相如素素賤人。賤人。魚(yú)，我所欲也，熊掌，魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦亦我所欲也。我所欲也。予本予本非非文人畫(huà)士。文人畫(huà)士。.6（3 3）動(dòng)詞）動(dòng)詞“為為”或判斷詞或判斷詞“是是”表示判斷。表示判斷。 如今人方如今人方為為刀俎，我刀俎，我為為魚(yú)肉。魚(yú)肉。 汝汝是是大家子。大家子。 問(wèn)今問(wèn)今是是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 （4 4）無(wú)標(biāo)志

4、的判斷句（語(yǔ)義上表示判斷）無(wú)標(biāo)志的判斷句（語(yǔ)義上表示判斷） 劉備天下梟雄。（劉備天下梟雄。（司馬光司馬光赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） .7二、被動(dòng)句二、被動(dòng)句 所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。一般可以分為兩大類：有標(biāo)志的和一般可以分為兩大類：有標(biāo)志的和無(wú)標(biāo)志的。無(wú)標(biāo)志的。.8（一）有標(biāo)志的被動(dòng)句（一）有標(biāo)志的被動(dòng)句（1）用）用“為為”或或“為為.所所.”（為所為所）表被動(dòng)。）表被動(dòng)。 父母宗族，

5、皆父母宗族，皆為為戮沒(méi)。戮沒(méi)。 吾屬今吾屬今為為之虜矣。之虜矣。 不者，若屬皆且不者，若屬皆且為所為所虜。虜。 有如此之勢(shì)，而有如此之勢(shì)，而為為秦人積威之秦人積威之所所劫。劫。 茅屋茅屋為為秋風(fēng)秋風(fēng)所所破歌破歌 .9（2）用）用“見(jiàn)見(jiàn)”或或“見(jiàn)見(jiàn).于于.”表被動(dòng)。表被動(dòng)。 而燕國(guó)而燕國(guó)見(jiàn)見(jiàn)陵之恥除矣。陵之恥除矣。 秦城恐不可得，徒秦城恐不可得，徒見(jiàn)見(jiàn)欺。欺。 吾長(zhǎng)吾長(zhǎng)見(jiàn)見(jiàn)笑笑于于大方之家。大方之家。 臣誠(chéng)恐臣誠(chéng)恐見(jiàn)見(jiàn)欺欺于于王而負(fù)趙。王而負(fù)趙。（3）用）用“被被”表被動(dòng)表被動(dòng) 。 信而見(jiàn)疑，忠而信而見(jiàn)疑，忠而被被謗。謗。 予猶記周公之予猶記周公之被被逮，在丁卯三月之望。逮，在丁卯三月之望。.1

6、0（4 4）用）用“于于” 或或“受受.于于.”.”表表被動(dòng)被動(dòng)故內(nèi)惑故內(nèi)惑于于鄭袖，外欺鄭袖，外欺于于張儀。張儀。 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于于時(shí)，學(xué)于余。時(shí)，學(xué)于余。 吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受受制制于于人。人。.11（二）無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句（二）無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句 這種情況是指這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句，動(dòng)詞動(dòng)詞本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來(lái)判別。下文來(lái)判別。例如：例如： 傅說(shuō)傅說(shuō)舉舉于版筑之間，膠鬲于版筑之間，膠鬲舉舉于魚(yú)鹽之中，于魚(yú)鹽之中， 荊州之民附操者，荊

7、州之民附操者，逼逼兵勢(shì)耳。兵勢(shì)耳。 日日削削月月割割，以趨于亡。，以趨于亡。 帝帝感感其誠(chéng)。其誠(chéng)。.12三、省略句三、省略句（）省略主語(yǔ)（）省略主語(yǔ)疾在腠理，湯熨之所及也疾在腠理，湯熨之所及也；（疾）；（疾）在肌膚，針石之所及在肌膚，針石之所及也也；（疾）；（疾）在腸胃，火齊之所及也在腸胃，火齊之所及也（燭之武）（燭之武）辭曰：辭曰：“臣之壯也臣之壯也”（）省略謂語(yǔ)（）省略謂語(yǔ)一鼓作氣，再一鼓作氣，再（鼓）（鼓）而衰，三而衰，三（鼓）（鼓）而竭而竭（）省略賓語(yǔ)（）省略賓語(yǔ)若舍鄭以若舍鄭以（之）（之）為東道主。為東道主。 此人一一為此人一一為（之）（之）具言所聞。具言所聞。（4）省略介詞）省略介

8、詞 晉軍晉軍（于）（于）函陵，秦軍函陵，秦軍（于）（于）氾南氾南 將軍戰(zhàn)將軍戰(zhàn)（于）（于）河北，臣戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)（于）（于）河南河南.13四、賓語(yǔ)前置句：四、賓語(yǔ)前置句：文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置。置。1、否定句中，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。、否定句中，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。常見(jiàn)常見(jiàn)否定詞否定詞：不、未、無(wú)、莫、毋、弗：不、未、無(wú)、莫、毋、弗 常見(jiàn)代詞：余、我、吾、爾、自、之常見(jiàn)代詞：余、我、吾、爾、自、之 忌忌不自信。不自信。 然而不王者，然而不王者，未之有也。未之有

9、也。 三歲貫汝，三歲貫汝，莫我肯顧莫我肯顧。 成語(yǔ)：我成語(yǔ)：我無(wú)爾詐無(wú)爾詐，爾，爾無(wú)我虞。無(wú)我虞。 .142、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。 常見(jiàn)疑問(wèn)代詞：常見(jiàn)疑問(wèn)代詞：誰(shuí)、孰、奚、胡、何、曷、安、誰(shuí)、孰、奚、胡、何、曷、安、 惡、焉惡、焉 良問(wèn)曰：良問(wèn)曰：“大王來(lái)大王來(lái)何操何操？” 項(xiàng)王曰：項(xiàng)王曰：“沛公沛公安在安在？” 不然，籍不然，籍何以何以至此？至此？ 微斯人吾微斯人吾誰(shuí)與誰(shuí)與歸？歸？.153 3、用、用“之之”或或“是是”把賓語(yǔ)提前，以突把賓語(yǔ)提前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。 （“之之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有實(shí)在意義。）

10、志，沒(méi)有實(shí)在意義。） 孔子云，君子居之，何陋孔子云，君子居之，何陋之之有？有？ 夫晉，何厭夫晉，何厭之之有？有？ 句讀句讀之之不知，惑不知，惑之之不解。不解。有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯唯”，構(gòu)成，構(gòu)成“唯唯.是是.”的格式。的格式。如：如：“唯利是圖唯利是圖”、“唯命是從唯命是從”、“唯你是問(wèn)唯你是問(wèn)”等。等。.164 4、陳述句中方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)有時(shí)陳述句中方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)有時(shí)也需要前置。也需要前置。例如：例如： 亞父亞父南向南向坐。坐。 東面東面而視，不見(jiàn)水端。而視，不見(jiàn)水端。.17五、定語(yǔ)后置句五、定語(yǔ)

11、后置句 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，在文一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語(yǔ)放在中心詞后面，用定語(yǔ)放在中心詞后面，用“者者”煞尾，構(gòu)成定煞尾，構(gòu)成定語(yǔ)后置的形式。那么，在翻譯的時(shí)候，要注意語(yǔ)后置的形式。那么，在翻譯的時(shí)候，要注意把后置定語(yǔ)提到中心詞前面去翻譯把后置定語(yǔ)提到中心詞前面去翻譯。.18【1】格式：中心詞十定語(yǔ)十者 求人可使報(bào)秦者。（求人可使報(bào)秦者。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 譯文：譯文：“尋找可以出使秦國(guó)回來(lái)

12、復(fù)命的人尋找可以出使秦國(guó)回來(lái)復(fù)命的人”楚人有涉江者。（楚人有涉江者。（刻舟求劍刻舟求劍） 譯文：譯文：“楚國(guó)有個(gè)渡江的人楚國(guó)有個(gè)渡江的人” 荊州之民附操者。（荊州之民附操者。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 譯文：譯文：“荊州依附曹操的老百姓荊州依附曹操的老百姓”四方之士來(lái)者。（四方之士來(lái)者。（勾踐滅吳勾踐滅吳） 譯文：譯文：“四方前來(lái)投奔吳國(guó)的士人四方前來(lái)投奔吳國(guó)的士人”村中少年好事者。（村中少年好事者。（黔之驢黔之驢） 譯文：譯文：“村中有個(gè)喜歡多事的年青人村中有個(gè)喜歡多事的年青人” .19【2】格式：中心詞+之+定語(yǔ)+者 馬之千里者（馬之千里者（馬說(shuō)馬說(shuō)） 譯文：譯文：“千里馬千里馬”僧之富者不能至

13、僧之富者不能至 譯文：譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)富有的和尚卻不能到達(dá)”國(guó)之孺子之游者（國(guó)之孺子之游者（勾踐滅吳勾踐滅吳） 譯文：譯文：“吳國(guó)出游的年青人吳國(guó)出游的年青人”石之鏗然有聲者。（石之鏗然有聲者。（石鐘山記石鐘山記 譯文：譯文：“鏗然有聲的石頭鏗然有聲的石頭”.20【3】格式：中心語(yǔ)+之+定語(yǔ) 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（勸學(xué)勸學(xué)） 譯文：譯文：“蚯蚓沒(méi)有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨蚯蚓沒(méi)有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記） 譯文：譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就在朝廷作

14、官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江湖），就要為國(guó)君擔(dān)憂處遙遠(yuǎn)的江湖），就要為國(guó)君擔(dān)憂”.21【4】格式：中心語(yǔ)+而+定語(yǔ)+者 縉紳而能不易其志者，四海之大，有縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（幾人與？（五人墓碑記五人墓碑記） 譯文：譯文：“能夠不改變自己志向的官員，能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個(gè)人呢？普天之下，有幾個(gè)人呢？”.22 【5】數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面?！繑?shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面。格式：中心語(yǔ)十?dāng)?shù)量定語(yǔ)格式：中心語(yǔ)十?dāng)?shù)量定語(yǔ)比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒比至陳，車(chē)六七百乘

15、，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。數(shù)萬(wàn)人。 譯文：譯文：“等到了陳這個(gè)地方，有六七等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛車(chē)，千多名騎兵，數(shù)萬(wàn)名士兵百輛車(chē)，千多名騎兵，數(shù)萬(wàn)名士兵”一食或盡粟一石（一食或盡粟一石（馬說(shuō)馬說(shuō)） 譯文：譯文：“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”.23三、狀語(yǔ)后置 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯. .24（1）格式：動(dòng)十以十賓）格式：動(dòng)十以十賓 飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形（飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形（張衡傳張衡傳） 譯文：譯文：“用篆文山龜鳥(niǎo)獸的形狀來(lái)裝飾用篆文山龜鳥(niǎo)獸的形狀來(lái)裝飾

16、”還矢先王，而告以成功（還矢先王，而告以成功（伶官傳序伶官傳序） 譯文：譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”請(qǐng)其矢，盛以錦囊（請(qǐng)其矢，盛以錦囊（伶官傳序伶官傳序） 譯文：譯文：“并請(qǐng)出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊并請(qǐng)出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊”方其系燕父子以組，（方其系燕父子以組，（伶官傳序伶官傳序） 譯文：譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”申之以孝悌之義申之以孝悌之義 （齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 譯文：譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”覆之以掌覆之以掌 （促織促織） 譯文：譯文：“用手掌覆蓋（

17、蟋蟀）用手掌覆蓋（蟋蟀）”.25（2）格式：動(dòng)十于（乎，相當(dāng)“于”）十賓 使歸就求救于孫將軍（使歸就求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 譯文：譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救讓他回去向?qū)O將軍求救”能謗譏于市朝能謗譏于市朝 （鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） 譯文：譯文：“能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)的人能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)的人”且立石于其墓之門(mén)（且立石于其墓之門(mén)（五人墓碑記五人墓碑記） 譯文：譯文：“并且在他們的墓門(mén)前建立石碑并且在他們的墓門(mén)前建立石碑”生乎吾前生乎吾前 （師說(shuō)師說(shuō)） 譯文：譯文：“生在我的前面生在我的前面”風(fēng)乎舞雩風(fēng)乎舞雩 （四子侍坐四子侍坐） 譯文：譯文：“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)在舞雩臺(tái)上

18、吹風(fēng)”.263）格式：形十于十賓 長(zhǎng)于臣（長(zhǎng)于臣（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 譯文：譯文：“（他，指項(xiàng)伯）比我長(zhǎng)（他，指項(xiàng)伯）比我長(zhǎng)（大）（大）” 雖才高于世，而無(wú)驕尚之情（雖才高于世，而無(wú)驕尚之情（張張衡傳衡傳） 譯文：譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒(méi)雖然才能比世人高，但卻沒(méi)有驕傲的情緒有驕傲的情緒”.27 特殊句式下面針對(duì)古漢語(yǔ)中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解。一、主謂倒置 為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。甚矣，汝之不惠（慧）?。ㄓ薰粕剑?譯文：“你太不聰明了”安在公子能急人之困。（信陵君竊符救趙） 譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？

19、”.28固定結(jié)構(gòu) 在了解古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式時(shí)，應(yīng)注意其中的固定結(jié)構(gòu)。這些固定結(jié)構(gòu)大致可分為表示疑問(wèn)、表示反問(wèn)、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種。 .29 1表示疑問(wèn) 何以?(根據(jù)什么?憑什么?) 論浯六則：孔文子何以謂之文也? 廉頗藺相如列傳：王曰：“何以知之?” 何所?(所是什么?) 木蘭詩(shī)：?jiǎn)柵嗡?問(wèn)女何所憶? 賣(mài)炭翁：賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)? 奈何?(怎么辦?為什么?) 鴻門(mén)宴：未辭也，為之奈何? 阿房宮賦：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙? .30 如何，奈何?(拿怎樣呢?) 愚公移山：如太行王屋何? 垓下歌：虞兮虞兮奈若何? 孰與?(與比哪個(gè)?) 鄒忌諷齊王納諫：吾孰與徐公美?

20、廉頗藺相如列傳：公之視廉將軍孰與秦王? 安乎?(怎么呢?) 赤壁之戰(zhàn)：然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎? 獨(dú)耶?(難道嗎?) 信陵君竊符救趙： 公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子之姊耶? .312表示反問(wèn) 何哉(也)?(怎么能呢?) 游褒禪山記：何可勝道也哉?(兼有感嘆) 何為?(干什么呢?) 鴻門(mén)宴：何辭為? 何之有?(有什么呢?) 左傳僖公三十年：夫晉何厭之有? 如之何?(怎么能呢?) 荷蓨丈人：君臣之義，如之何其廢之 豈(其)哉(乎，耶)，(哪里呢? 哪里呢?) 捕蛇者說(shuō)：豈若我鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!(兼有感嘆) 采草藥：豈可一切拘以定時(shí)哉? 鴻門(mén)宴：沛公不先入關(guān)，公豈敢入乎? 殽之戰(zhàn)：未報(bào)秦施而伐秦師，其為死君乎? 廉頗藺相如列傳：豈以一璧之故欺秦邪 .32安哉(乎)?(哪里呢