初升高文言文訓(xùn)練一

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載文言文閱讀閱讀下面文言文,完成下面題目；14 分 甲 愚公移山大行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北；北山愚公者，年且九十，面山而居；懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陽，可乎？”雜然相許；其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北；”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾；鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之；寒暑易節(jié)，始一反焉；河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰： “汝心之固，固不行徹，曾

2、不如孀妻弱子；雖我之死，有子存焉； 子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)；操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝；帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南；自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉； 乙 蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富；貧者語于富者曰： “吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一缽足矣；”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也；子何恃而往！ ”越明年，貧者自南海仍，以告富者；富者有慚色；西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉；人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！ 注釋 鄙：邊疆；南海：

3、指佛教圣地普陀山，在今浙江定?？h東的海上；瓶：水瓶；缽；和尚用來盛飯食的器皿；顧：莫非，反而；1. 對以下語句中加點(diǎn)的詞的說明,不正確的哪一項(xiàng)（2 分）a. 雜然相許許: 贊同b. 遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷: 扛c. 寒暑易節(jié)易: 交換d. 何苦而不平苦: 勞累2.以下句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（2 分）a. 以君之力扶蘇以數(shù)諫故b. 河曲智叟笑而止之曰此就岳陽樓之大觀也c. 而山不加增義不殺少而殺眾d. 告之于帝皆以美于徐公3.以下對文章內(nèi)容的懂得和寫法的分析,不正確的哪一項(xiàng)a. 愚公飽受交通堵塞之苦,提出了移山的主見, 這個主見得到了眾人的熱鬧響應(yīng),卻遭到了妻子的劇烈反對和智叟的無情嘲笑；

4、b. 愚公在對智叟進(jìn)行反對時,信心百倍 ,理由充分 ,以“人無窮 ”而“山有盡 ”的道理 ,說得智叟啞口無言 ,無力回?fù)?；c. 文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”將,鼠目寸光者命名為“智叟”這,樣加重了對比的顏色,增強(qiáng)了諷刺的成效；d. 愚公挖山不止,感動了天帝 ,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話顏色的結(jié)局,包含了對愚公精神的確定和頌揚(yáng)；學(xué)習(xí)必備歡迎下載4.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語；4 分(1) 吾與汝畢力平險,指通豫南 ,達(dá)于漢陰 ,可乎 . 2 分譯文 :(2) 甚矣 ,汝之不惠 . 2 分5說明以下句子中加點(diǎn)的詞的意思；（）箕畚運(yùn)于渤海之尾箕

5、畚：汝之不惠惠：帝感其誠感：越明年越： 6以下句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的哪一項(xiàng)（）（ 2 分） a 懼其不已也其真無馬邪b而山不加增水落而石出者c以告富者先帝不以臣卑鄙d吾欲之南誨輟耕之壟上 7翻譯下面句子； （ 3 分）自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉；8對 甲文內(nèi)容懂得不正確的哪一項(xiàng)（）（ 2 分）a 愚公之妻 “獻(xiàn)疑 ”，智叟 “笑而止之 ”，這可看出兩人都堅決反對愚公移山； b京城氏之子“跳往助之 ”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)； c文章運(yùn)用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象；d文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的宏大氣勢和頑強(qiáng)毅力；9甲乙兩文告知我們一個共同的道

6、理是什么？兩文的結(jié)尾形式有什么不同？（3 分）閱讀下面文言文,完成 12 20 題；14 分 甲 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能；人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻；入就無法家拂士，出就無敵國外患者，國恒亡；然后知生于憂慮，而死于安樂也；（孟子生于憂慮，死于安樂） 乙 孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事；其母曰：“此非吾所以處吾子也；”遂遷居市旁；孟子又嬉為賈人炫賣之事；其母曰： “此又非吾所以處子也；”

7、復(fù)徙居學(xué)宮旁；孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰： “此可以處吾子矣； ”遂居焉；及孟子長，學(xué)六 藝，卒成大儒之名；（選自劉向列女傳. 卷一 . 母儀）【注釋】舍：住屋；市：市場；賈人：商人；炫賣：邊喊邊賣；學(xué)宮：學(xué)校；俎豆：古代祭奠用的兩種盛器，此指祭奠儀式；揖讓進(jìn)退：即打躬作揖，進(jìn)退朝堂等古代賓主相見的禮儀；12說明以下兩組句子中加點(diǎn)的詞語；4 分（ 1）苦其心志，勞其筋骨 ，餓其體膚（ 2） 復(fù) 徙 居 學(xué) 宮 旁13用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子；4 分1然后知生于憂慮而死于安樂也；學(xué)習(xí)必備歡迎下載2此可以處吾子矣；14甲文列舉六位歷史名人成才的史實(shí)和乙文“孟母三遷 ”的故事都說明白什么

8、.3 分15“孟母三遷 ”成就了孟子，使他 “學(xué)六藝，卒成大儒之名 ”，也說明白孟母具有憂慮意識；在生活條件日益優(yōu)越的今日，你認(rèn)為孟子的 “生于憂慮，死于安樂 ”這一名句有什么現(xiàn)實(shí)意義 .3 分16.孟子是時期的思想家， 孟子是家經(jīng)典著作；（ 2 分）17.說明以下句中加點(diǎn)的詞語在文中的意思；（ 4 分）舜發(fā)于畎畝之中空乏其身衡于慮而后喻18.唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會危及國家；這印證了本文的中心論點(diǎn)：（ 3 分）19.格言聯(lián)璧中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之；”文中“困于心， 衡于慮，而后作”一句表達(dá)的是上聯(lián)的意思仍是下聯(lián)的意思？請

9、用自己的話做簡潔說明； （ 3 分）20.孟子認(rèn)為“苦其心志”、“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能；在生活條件日益優(yōu)越的今日，你認(rèn)為其中的哪一點(diǎn)仍舊是人們增加才能、有所成就的必要條件？請結(jié)合生活實(shí)際談一談你的懂得；（ 3 分）三、課外文言文閱讀（20 分）俗以喜人面諛者曰：“喜戴高帽”；有京朝官出仕于外者，往別其師；師曰：“外官不易為 ，宜慎之 ；”其人曰 ：“某備有高帽一百，適人輒送其一 ，當(dāng)不至有所齟齬；”師怒曰：“吾輩直道事人，何須如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？”師頷其首曰：“汝言亦不為無見；”其人出，語人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣；”【注釋】面

10、：當(dāng)面；諛：奉承；輒：就；齟齬（j y）：上下牙齒不齊；比如看法不合，產(chǎn)生沖突；直道：正直的方式；事：對待；歟：呢；句末疑問語氣詞；頷首：點(diǎn)頭；語：告知；止：通“只”；1 文中 “高帽 ”一詞的意思是 2 說明以下句子中畫線的詞；俗以喜人面諛者（）當(dāng)不至有所齟齬（），其修辭方法是；學(xué)習(xí)必備歡迎下載3. “某備有高帽一百”按現(xiàn)代漢語的正常次序應(yīng)當(dāng)是 ；4 以下句中加點(diǎn)詞是人稱代詞的句子有（）a. 有京朝官出仕于外者，往別其師；b. 師曰： “外官不易為，宜慎之；” c. 其人云： “某備有高帽一百” d. 師怒曰： “吾輩直道事人，何須如此！” e. 師頷其首曰： “汝言亦不為無見；” 5 本文

11、就人性的弱點(diǎn)進(jìn)行了透視；讀了以后，你悟出了什么道理？答案：八 1.阿諛奉承比如2當(dāng)面抵觸、沖突3某備有一百高帽4 d、 e5.略；（示例：人們大多喜愛聽順耳的話，不喜愛聽逆耳的話，所以能聞過就喜的人是罕見而宏大的；愛聽好話，喜愛奉承是人們的通病）范仲淹有志于天下范仲淹二歲而孤 ,家貧無依 .少有大志 ,每以天下為己任 ,發(fā)憤苦讀 ,或夜昏怠 ,輒以水沃面 ;食不給,啖粥而讀 .既仕 ,每大方論天下事 ,奮不顧身 .乃至被讒受貶 ,由參知政事謫守鄧州 .仲淹刻苦自勵 ,食不重肉 ,妻子衣食僅自足而已 .常自誦曰 :" 士當(dāng)先天下之憂而憂 ,后天下之樂而樂也."1. 給以下句中加點(diǎn)的字注音并釋義.啖粥而讀音:義: 輒以水沃面音:義: 食不給音:義: 乃至被讒受貶音:義: 2."每以天下為己任" 的正確譯句是 a. 每天把天下大事作為自己的責(zé)任.b. 經(jīng)常把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任.c. 經(jīng)常把天下大事作為自己應(yīng)盡的任務(wù).d.每天把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任.3.下面的句子譯成現(xiàn)代漢語.或夜昏怠 ,輒以水沃面 : 妻子衣食僅自足而已: 4.這段文字的層次已在文中劃出,請簡要?dú)w納層意. 5." 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂" 是