教育教學(xué)知識與能力核心考核精辟

1、模塊一 教育基礎(chǔ)1 教育的涵義教育有廣義和狹義之分，從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都是教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育，它是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向發(fā)展變化的活動。學(xué)校教育由專職人員和專門教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)。2教育的基本構(gòu)成要素教育者、受教育者、教育影響。3教育的起源（1）生物起源說。法國社會學(xué)家利托爾諾是生物起源說的代表人物，他把教育的起源歸之于動物的本能行為，歸之于天生的、像動物本能那樣原本具

2、有的生物行為，教育過程即按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過程，這就完全否認(rèn)了人與動物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會性。（2）心理起源說。美國心理學(xué)家盂祿是心理起源說的代表人物，他從心理學(xué)角度出發(fā)，根據(jù)原始社會沒有學(xué)校、沒有教師、沒有教材的原始史實，認(rèn)為教育起源于兒童對成人的無意識的模仿。（3）勞動起源說。勞動起源說的代表人物主要是前蘇聯(lián)十萬斯基、凱洛夫等教育史學(xué)家和教育學(xué)家。具體觀點如下：人類教育起源于其勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要；以制造和利用工具為標(biāo)志的人類勞動不同于動物的本能活動刀教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言意識的發(fā)展為條件的；教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗；教育范

3、疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一。4教育的基本形態(tài)家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。5“六藝”由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成。6“四書”大學(xué)、中庸、論語孟子。7“五經(jīng)”周易、尚書、詩經(jīng)、禮記、春秋。8.古代學(xué)校教育的特征：（1）階級性；（2）道統(tǒng)性；（3）專制性；（4）刻板性；（5）教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。1120世紀(jì)以后的教育的特點：（1）教育的終身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。17教育目的的意義和作用：（1）教育目的的導(dǎo)向作用；（2）教育目的的激勵作用；（3）教育目的的評價作用。18兒教育目的的層次結(jié)構(gòu)：（1）國家的教育目的；（2）各

4、級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；（3）教師的教學(xué)目標(biāo)。19制定教育目的的依據(jù)（1） 特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景；（2）受教育者的身心發(fā)展特點與需要；（3）我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。20有關(guān)確立教育目的的理論：（1）個人本位論。代表人物有盧梭、洛克、裴斯泰洛齊、福祿培爾等。其基本觀點是主張教育目的應(yīng)依據(jù)個人的需要來確定。（2）社會本位論。代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。其基本觀點是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會的需要來確定。21現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神（1）要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；（2）要求學(xué)生在德、

5、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力；（4）教育目的的實現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。22全面發(fā)展教育的基本組成部分德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。24建立學(xué)制的依據(jù)（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平；（2）社會政治經(jīng)濟(jì)制度；（3）人口發(fā)展?fàn)顩r；（4）民族文化傳統(tǒng)；（5）青少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律。27壬寅學(xué)制1902年（光緒二十八年），由清政府的管學(xué)大臣張百熙以日本的為藍(lán)本擬定的欽定學(xué)堂章程正式公布，這是中國近代教育史上最早由國家正式頒布的學(xué)校系統(tǒng)文件，時稱“壬寅學(xué)制”。這一學(xué)制雖經(jīng)公布卻并未付諸實施，

6、成為新學(xué)制的先聲。28癸卯學(xué)制1903年（光緒二十九年），清政府命張百熙、榮慶、張之洞等人擬定了奏定學(xué)堂章程，于1904年1月頒布執(zhí)行，時稱“癸卯學(xué)制”，這是中國近代第一個正式施行的學(xué)制。30中國古代的教育學(xué)思想（1）孔子?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d專書論語中有充分的反映。孔子注重后天的教育工作，主張“有教無類”；孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛；孔子強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教，因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)；孔子還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。（2）墨家。墨翟為墨家的代表人物，他以“兼愛”和“非攻”為基本主張，同時注重文史知識的掌握和邏

7、輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實用技術(shù)的傳習(xí)。（3）道家。道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，認(rèn)為一切順其自然便是最好的教育。先秦道家的代表人物為老子和莊子。（4）學(xué)記。春秋戰(zhàn)國時期的學(xué)記（收人禮記）是世界上最早的一部教育文獻(xiàn)。學(xué)記提出，“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系；要求“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，即主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，藏息相輔；反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)，即“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”；主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展，特點“學(xué)不確等”。31西方古代的教育學(xué)思想（1）蘇格拉底。蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法聞名。這種問答分為三

8、步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步稱為定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)潔難和歸納，從而得出明確的定義和概念；第三步稱為助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。（2）柏拉圖。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作理想國中。他認(rèn)為，人類要想從“現(xiàn)實世界”走向“理念世界”，非常重要的途徑就是通過教育，幫助未來的統(tǒng)治者獲得真知，以“洞察”理想的世界。（3）亞里士多德。亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他認(rèn)為追求理性就是追求美德，這是教育的最高目的。亞里士多德的教育思想要體現(xiàn)在他的著作政治學(xué)中。32教育學(xué)學(xué)科的建立（1）夸美紐斯。1632年夸美紐斯發(fā)表的大教學(xué)論是教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。他的主要觀點是

9、：第一，教育要適應(yīng)自然，不能違背自然規(guī)律；第二，系統(tǒng)論述了班級授課制以及教學(xué)的原則、方法；第三，要進(jìn)行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“廣智教育”，提出它是“把一切事物交給一切人類的藝術(shù)”。（2）盧梭。盧梭認(rèn)為，人為的、根據(jù)社會要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然地發(fā)展的教育才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會影響的教育才越是好的教育。（3）康德?？档抡J(rèn)為，人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展，“人是唯一需要教育的動物”，教育的任務(wù)根本在于充分發(fā)展人的自然來同，使人人都成為自身、成為本來的自我并得到自我完善。 （4）裴斯泰洛齊。瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為，教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展

10、兒童的一切天賦力量。他主張教育要遵循自然，即教育者對兒童施加的影響，必須和兒童的本性一致，使兒童自然發(fā)展，并把這種發(fā)展引向正確的道路。（5） 洛克。英國哲學(xué)家洛克提出了著名的“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論：天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。33規(guī)范教育學(xué)的建立（1） 赫爾巴特。德國赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，他的普通教育學(xué)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。他主要的教育觀點是：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育以教師、教材、課堂為中心的特點。（2） 杜威。杜威是現(xiàn)代教育的代言人，他主

11、張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)目的與活動的統(tǒng)一，主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。34、我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作1930年我國教育家楊賢江以李浩吾為化名寫的新教育大綱是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。36我國課程改革的具體目標(biāo)（1） 實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；（3）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價考試制度；（6）實行三級課程管理制度。37小學(xué)教育科學(xué)研究遵循的原則教育性原則、客觀性原則、系統(tǒng)性原則、理論和實踐相結(jié)合的原則、創(chuàng)新性原則、定性研究與定量研究

12、相結(jié)合的原則。39小學(xué)教育科學(xué)研究的基本方法教育觀察法、教育調(diào)查法、教育實驗法、教育經(jīng)驗總結(jié)法、行動研究法。41 教師勞動的特點復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、長期性、群體與個體的統(tǒng)一性。45心理學(xué)的主要流派（1） 構(gòu)造主義心理學(xué)。創(chuàng)始人：馮特；代表人物；鐵欽納。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識。（2） 機(jī)能主義心理學(xué)。創(chuàng)始人：詹姆斯；代表人物：杜威、安吉爾。認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究人在適應(yīng)環(huán)境中心理的機(jī)能作用。（3） 行為主義心理學(xué)。創(chuàng)始人：華生；代表人物：霍爾特、托爾曼、赫爾、斯金納。反對研究意識，主張研究行為；反對內(nèi)省，主張用實驗方法。（4） 格式塔心理學(xué)。創(chuàng)始人：韋特海默、考夫卡和苛勒。強(qiáng)調(diào)心

13、理作為一個整體、一種組織的意義。（5） 精神分析心理學(xué)。創(chuàng)始人：弗洛伊德；代表人物：榮格、阿德勒。重視異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。（6） 人本主義心理學(xué)。代表人物：馬斯洛、羅杰斯。主張心理學(xué)應(yīng)該關(guān)心人的價值和尊嚴(yán)，研究人自身潛能的發(fā)展。（7）現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)。代表人物：皮亞杰、奈瑟。人不是被動的刺激物的接受者，人腦中進(jìn)行著積極的、對所接受的信息進(jìn)行加工的過程，即認(rèn)知過程。模塊二：學(xué)生指導(dǎo) 3、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個別差異性。4影響人身心發(fā)展的因素：遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個體主觀能動性。 5環(huán)境在人的發(fā)展中的作用（1） 環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可

14、能性變成現(xiàn)實；（2）環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；（3）人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極的、被動的。 6學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用（1） 學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動；（2）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素；3）學(xué)校教育由專門從事教育工作的教師負(fù)責(zé)。7學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能（1） 學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范；（2） 學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；（3） 學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值；（4）學(xué)校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。11 小學(xué)生注意力的特點：（1）無意注意占主導(dǎo)，有意注意有一定的發(fā)展；（2）注意的品

15、質(zhì)較差；（3）注意不夠穩(wěn)定，常常帶有情緒色彩。12注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用：（1）充分運用學(xué)生的無意注意；（2）積極調(diào)動學(xué)生的有意注意；（3）引導(dǎo)學(xué)生在兩種注意間進(jìn)行轉(zhuǎn)換。13小學(xué)生記憶的特點(1)學(xué)生無意識記和有意識記的發(fā)展；（2）小學(xué)生機(jī)械識記和意義識記的發(fā)展；（3小學(xué)生形象識記和抽象識記的發(fā)展。14小學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)：1）明確記憶目的，加強(qiáng)記憶自覺性；（2）正確組織復(fù)習(xí)和練習(xí)；（3）在理解基礎(chǔ)上記憶；（4）讓多種感官參加記憶活動；5）對記憶結(jié)果進(jìn)行自我檢查。15小學(xué)生想象力的特點（1）小學(xué)生想象的有意性迅速發(fā)展；（2小學(xué)生想象中的創(chuàng)造成分日益增加；（3小學(xué)生的想象將更具有現(xiàn)實性。16小學(xué)

16、生想象力的培養(yǎng)（1）結(jié)合學(xué)科教學(xué)，訓(xùn)練想象力；（2）積累知識，豐富表象儲備；（3）通過語言訓(xùn)練，提高學(xué)生想象的表達(dá)能力；（4）對學(xué)生的想象進(jìn)行積極鼓勵。17小學(xué)生思維能力的特點：（1）由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡；（2）抽象邏輯思維從不自覺到自覺；（3）抽象邏輯思維發(fā)展不平衡。 18小學(xué)生思維能力的培養(yǎng)（1）豐富小學(xué)生的感性知識經(jīng)驗；（2）培養(yǎng)小學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力（3）加強(qiáng)對思維品質(zhì)的訓(xùn)練。21、小學(xué)德育的構(gòu)成道德教育、政治教育和思想教育。22我國小學(xué)的德育目標(biāo)（1） 培養(yǎng)兒童正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識；（2）培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評價能力；（3）培

17、養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。23小學(xué)德育的內(nèi)容愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、自覺紀(jì)律教育、民主與法制教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育。24德育過程的構(gòu)成要素：德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。25小學(xué)德育過程的特點：（1）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程；（2） 德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程；（3） 德育過程是組織學(xué)生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程；（4）德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。26我國小學(xué)主要的德育原則：（1）導(dǎo)向性原

18、則，是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。（2）疏導(dǎo)原則，是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的品德。（4）教育的一致性與連貫性原則，是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。（5）因材施教原則，是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出

19、發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。27小學(xué)德育的方法（1） 說服教育法。說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方（2）榜樣示范法。榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。（3） 實際鍛煉法。實際鍛煉法是指有國的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。（4） 陶冶教育法。陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。它包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。（5）品德評價法。品德評價法是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法

20、。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。 31心理輔導(dǎo)的途徑學(xué)校開展心理健康教育有以下幾條途徑：（1）開設(shè)心理健康教育的有關(guān)課程；（2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課；3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容；（4）結(jié)合班級、團(tuán)隊活動開展心理健康教育；（5）個別心理輔導(dǎo)或咨詢；（6小組輔導(dǎo)。36小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)：（1）閱讀自學(xué)的習(xí)慣；（2）總結(jié)歸納的習(xí)慣；（3）觀察思考的習(xí)慣；（4）切磋琢磨的習(xí)慣；（5）練后反思的習(xí)慣。37小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)：（1）創(chuàng)設(shè)合適的問題情境；（2）營造融洽的師生關(guān)系；（3）利用教具、多媒體進(jìn)行教學(xué)；（4）精心設(shè)疑、質(zhì)疑；（5）課堂教學(xué)多樣化。模塊三 班級管理1 班級管理的概

21、念班級管理是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。 2班級管理的功能（1）有助于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；（2）有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)；（3）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。3班級管理的模式：（1）班級常規(guī)管理。班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。（2）班級平行管理。班級平行管理是指利用集體與個人相互影響的關(guān)系，班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。（3）班級民主管理。班級民主管理

22、是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。（4）班級目標(biāo)管理。班級目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動、實現(xiàn)班級目標(biāo)。4 當(dāng)前我國學(xué)校班級管理中存在的問題（1）班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型（2）班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。5我國班級管理問題的解決策略：（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級中的主體地位（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。6班集體的基本特征（1）明確的共同目標(biāo)；（2）一定的組織結(jié)構(gòu)；（3）一定的

23、共同生活的準(zhǔn)則；（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。7班集體的教育作用（1）有利于形成學(xué)生的群體意識；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。 8班集體的形成與培養(yǎng)（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立班集體的核心隊伍；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。9班主任的作用（1） 班主任是班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者；（2） 班主任是學(xué)校進(jìn)行教育工作的骨干力量；（3） 班主任是各任課教師的協(xié)調(diào)者；（4）班主任是學(xué)校、家庭、社會的溝通者。10小學(xué)班主任的主要工作：（1）了解學(xué)生；（2）組織和培養(yǎng)班集

24、體（中心環(huán)節(jié)）；（3）建立學(xué)生檔案；（4）個別教育（先進(jìn)生教育工作和后進(jìn)生教育工作）；（5）班會活動；（6）協(xié)調(diào)各種教育影響；（7）操行評定；（8）寫好工作計劃與總結(jié)。13小學(xué)課外活動的內(nèi)容：（1）科技活動；（2）學(xué)科活動；（3）文學(xué)藝術(shù)活動；（4）體育活動；（5）社會活動；（6）傳統(tǒng)的節(jié)假日活動。15開展好課外活動的基本要求（1） 要有明確的目的性和計劃性；（2）活動內(nèi)容要豐富多彩，形式要變化多樣，富有吸引力；（3）充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和創(chuàng)造性，并與教師的輔助作用相結(jié)合。模塊四： 9小學(xué)語文課程的基本理念：（1）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；（2）正確把握語文教育的特點；（2）積極倡導(dǎo)自主、合

25、作、探究的學(xué)習(xí)方式；（4）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。模塊五 教學(xué)設(shè)計1 小學(xué)教學(xué)設(shè)計的步驟（1）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計。教學(xué)對象分析；教學(xué)內(nèi)容分析；教學(xué)目標(biāo)的制定。（2）教學(xué)策略設(shè)計。運用教學(xué)策略；教學(xué)方法的選擇；教學(xué)媒體的組合運用。（3）教學(xué)評價設(shè)計。形成性評價設(shè)計；總結(jié)性評價設(shè)計。2綜合課程的主要類型：學(xué)科本位綜合課程、社會本位綜合課程、兒童本位綜合課程。5綜合實踐課程的主要內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。7教案的具體內(nèi)容（1）課題；（2）教學(xué)且的；（3）課型；（4）課時；（5）教學(xué)重點；（6）教學(xué)難點；（7）教學(xué)方法；（8）教學(xué)過程；（9）作業(yè)處理；（l0

26、）板書設(shè)計；（11）教具；（l2）教學(xué)反思。8編寫教案需要注意的問題：（1）教案要有完整性和層次性；（2）編寫教案的重點是教學(xué)過程和教學(xué)方法的設(shè)計；（3）在課堂上應(yīng)該靈活調(diào)整教案；（4）不能忽視教學(xué)后記的資料作用。9習(xí)題課的編寫要點（1）設(shè)計好設(shè)問的問題和時機(jī)；（）寫好方法性總結(jié)；（3）明確啟發(fā)引導(dǎo)思維的方向。10新授課的編寫要點（1）設(shè)計好復(fù)習(xí)引課的內(nèi)容；（2）寫明新授內(nèi)容的邏輯層次；（3）寫明有效措施，便于突破難點；（4）進(jìn)行適當(dāng)?shù)撵柟绦〗Y(jié)。模塊六 教學(xué)實施1 小學(xué)教學(xué)的任務(wù)（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；（3）增強(qiáng)學(xué)生體力，提高學(xué)生的

27、健康水平；（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀；（5）關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的基本原則：價值性原則、開放性原則、生活性原則、區(qū)別性原則、趣味性原則、學(xué)科性原則、品位性原則、時代性原則。3 教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的基本方法：（1）創(chuàng)設(shè)真實情景，開展活動性學(xué)習(xí)；（2）創(chuàng)設(shè)模擬情境，增強(qiáng)情感的體驗；（3）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探索的欲望；（4創(chuàng)設(shè)暗含情境，實施隱性的教育。4教學(xué)過程的本質(zhì)：（1） 教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程；（2）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程；（3）教學(xué)過程是一個促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。5教學(xué)過程的特點（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；學(xué)

28、生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。（2）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。（3）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)；學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一。教師處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性。6教學(xué)過程的基本階段（1）引起學(xué)習(xí)動機(jī)；（2）領(lǐng)會知識；（3）鞏固知識；（4）運用知識；（5）檢查知識。7我國小學(xué)常用的教學(xué)原則：（1）直觀性原則。直觀性原則是指在教學(xué)過程中通過學(xué)生觀察

29、所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。（2） 啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。 （3） 循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。（4） 鞏固性原則。鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保存在記憶中，能根據(jù)需要

30、迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。（5） 因材施教原則。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。（6） 理論聯(lián)系實際原則。理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。8我國小學(xué)常用的教學(xué)方法（1） 講授法。講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。（2） 談話法。談話法也叫問答法，它是指教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。（3） 討論法。討論法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識的方法。（4） 演示法。演示法是指教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽等手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。（5） 練習(xí)法。練習(xí)法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。（6） 實驗法。實驗法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨立操作，觀察事物和過程的發(fā)生和變化，以獲得知識和技能的一種教學(xué)方法。 （7） 以探究活動為主的教學(xué)方法。以探究活動為主的教學(xué)方法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對所提出的課題和所提供的材料，進(jìn)行分析、