教師資格考試押題

1、中學教育學自測題（ ）1.人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作是 a.論語 b.學記 c.大教學論 d.普通教育學（ ）2.民主主義與教育的作者是 a.洛克 b.夸美紐斯 c.盧梭 d.杜威（ ）3.提出教育具有相對獨立性，主要是強調(diào)教育 a.可以超越社會歷史而存在 b.不受生產(chǎn)發(fā)展制約 c.對政治經(jīng)濟有促進作用 d.有自身的特點和規(guī)律（ ）4.下列關于遺傳、環(huán)境、教育對人的身心發(fā)展的影響作用表述錯誤的是 a環(huán)境有重要影響 b教育起主導作用 c遺傳起決定性作用 d社會環(huán)境不起決定性作用（ ）5.著眼于訓練學生的心理官能，偏重發(fā)展智力的教學理論是 a.傳統(tǒng)的教育理論 b.形式教育論 c.實

2、質(zhì)教育論 d.現(xiàn)代教學論（ ）6.教學工作的中心環(huán)節(jié)是 a、備課 b、上課 c、課后輔導 d、考試 （ ）7.教師中心論的主要代表是 a夸美紐斯 b凱洛夫 c赫爾巴特 d杜威（ ）8.“以盡可能大的效果來促進學生的一般發(fā)展”是 a布魯納課程結(jié)構(gòu)論的中心思想 b杜威兒童中心主義的核心 c贊可夫教學論的中心思想 d赫爾巴特教學論的中心思想（ ）9. 教學過程的中心環(huán)節(jié)是 a.感知教材 b.理解教材 c.鞏固知識 d.運用知識（ ）10.教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在 a教育具有社會性 b教育具有相對獨立性 c教育是培養(yǎng)人的社會活動 d教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程（ ）11.在教學任務中處于基礎地位的是 a

3、發(fā)展學生的智力 b培養(yǎng)學生的能力 c傳授基礎知識和基本技能 d形成學生科學世界觀和道德品質(zhì)（ ）12.提高教學質(zhì)量的關鍵是 a.備好課 b.上好課 c.抓好課后的教導 d.搞好教學評價（ ）13.學生品德發(fā)展的重要標志是其具有 a社會活動能力 b自我教育能力 c道德認識 d道德情感（ ）14.學生思想品德形成和發(fā)展的源泉是 a.班主任工作 b.教師正面教育 c.能動的道德活動 d.學校教育和家庭的影響（ ）15.學生自發(fā)形成和組織起來的群體叫 a.正式群體 b.非正式群體 c.參照群體 d.課外活動小組（ ）16.認為教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越職業(yè)的教育家 a夸美紐斯 b凱洛夫 c赫爾巴特

4、d烏申斯基（ ）17. 在西方教育史上最早出現(xiàn)的教育著作是 a學記 b大教學論 c論演說家的培養(yǎng) d普通教育學（ ）18.愛彌兒的作者是 a.洛克 b.夸美紐斯 c.盧梭 d.杜威（ ）19.我國最早將“教”“育”二字用在一起的是 a.孔子 b.孟子 c.荀子 d.老子（ ）20.我國的私學開始于 a.殷商 b.春秋 c.漢朝 d.唐朝（ ）21.“實驗教育學”的主要代表是 a.梅伊曼 b.斯賓塞 c.盧梭 d.杜威（ ）22.我國封建社會的學校教育內(nèi)容是 a“六藝” b“七藝” c四書五經(jīng) d論語（ ）23.“孟母三遷”的故事說明了_對人發(fā)展的重要性。 a遺傳 b環(huán)境 c教育 d人的主體因素

5、（ ）24.中華人民共和國義務教育法公布于 a.1978年 b.1985年 c.1986年 d.1992年（ ）25.世界上最早頒布義務教育法令的國家是 a美國 b德國 c英國 d法國（ ）26.主張教學的主要任務在于傳授有用知識，學生智力無需特別訓練的教學理論是 a.傳統(tǒng)教育理論 b.形式教育論 c.實質(zhì)教育論 d.現(xiàn)代教學論（ ）27.學生道德認識、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，就構(gòu)成了 a.道德品質(zhì) b.道德情操 c.道德信念 d.道德行為（ ）28.小明的爺爺當年就讀于半工半讀學校，半天讀書半天勞動。他接受的教育屬于 a.正規(guī)教育 b.半正規(guī)教育 c.非正規(guī)教育 d.業(yè)余教育（ ）

6、29.我國新課程改革于_年在全國38個實驗區(qū)啟動。 a1999 b2000 c2001 d2002（ ）30. 1776年在德國哥尼斯堡大學開始教授教育學的學者是 a、赫爾巴特 b、夸美紐斯 c、康德 d、裴斯泰洛齊（ ）31. 用實證的方法來研究知識的價值問題，重視實科教育的教育家是 a、盧梭 b、斯賓塞 c、裴斯泰洛齊 d、赫爾巴特（ ）32.“現(xiàn)代教育”的代表人物是 a、赫爾巴特 b、盧梭 c、杜威 d、斯賓塞（ ）33.我國奴隸社會的學校教育內(nèi)容是 a、“六藝” b、“七藝” c、四書五經(jīng) d、論語（ ）34.提出學科結(jié)構(gòu)理論和發(fā)現(xiàn)學習的教育家是 a、布盧姆 b、布魯納 c、贊可夫 d

7、、巴班斯基（ ）35.國家從具體國情出發(fā)制定的有關教育工作的總政策和總方向指的是 a教育目標 b教育目的 c教育方針 d培養(yǎng)目標（ ）36.學校教育和生產(chǎn)勞動相脫離是那種教育形態(tài)的主要特征 a、原始教育 b、古代學校教育 c、資本主義社會的教育 d、現(xiàn)代教育（ ）37.教師的教育機智充分表現(xiàn)了教師勞動的 a、示范性 b、連續(xù)性 c、廣延性 d、創(chuàng)造性（ ）38.兒童中心論的主要代表是 a夸美紐斯 b凱洛夫 c赫爾巴特 d杜威（ ）39.學校進行德育的基本途徑是 a、學校共青團和少先隊活動 b、勞動 c、政治課和其他學科教學 d、班主任工作（ ）40._年秋季，中小學階段各起始年級的學生原則上都

8、將進入新課程。 a、1999 b、2001 c、2003 d、2005（ ）41.經(jīng)夸美紐斯總結(jié)、改進和理論升華的教學組織形式是 a、特朗普制 b、分組教學制 c、班級授課制 d、道爾頓制（ ）42.提出“得天下英才而教育之”是君子一樂的教育家是 a.孔子 b.孟子 c.荀子 d.老子（ ）43. 課的類型一般分為兩大類，即 a.講授課和練習課 b.講授課和復習課 c.講授課和實驗課 d.單一課和綜合課（ ）44.教師由淺入深、由具體到抽象地引導學生掌握知識和技能，這貫徹的原則是 a循序漸進 b因材施教 c啟發(fā)性 d鞏固性（ ）45.蘇聯(lián)教育家贊可夫在教學與發(fā)展實驗中提出，教學過程就是促進學生

9、的 a.一般發(fā)展 b.特殊發(fā)展 c.全面發(fā)展 d.個性發(fā)展（ ）46. 在教育史上，存在著掌握知識與發(fā)展能力的爭論，一是形式教育論，另一種是 a. 學科課程論 b實質(zhì)教育論 c活動課程論 d現(xiàn)代課程論（ ）47.“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”提出這一觀點的人是 a凱洛夫 b馬卡連柯 c蘇霍姆林斯基 d陶行知（ ）48.孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。說明我國古代教育家重視 a.榜樣 b.修養(yǎng) c.陶冶 d.實際鍛煉（ ）49.利用校園文化去影響學生，這種方法屬于 a榜樣 b修養(yǎng) c陶冶 d

10、參觀（ ）50.班主任做好班級工作的前提和基礎是 a了解和研究學生 b培養(yǎng)和組織班集體 c做好個別教育工作 d協(xié)調(diào)各方面對學生的要求（ ）51.匯集我國古代教育家孔子關于哲學、政治、倫理和教育方面的言論的著作是 a.學記 b.孟子 c.中庸 d.論語（ ）52.普通教育學的出版標志著教育學已開始成為一門獨立的學科，其作者是 a盧梭 b赫爾巴特 c斯賓塞 d杜威 （ ）53.提出著名的“從做中學”觀點的教育家是 a盧梭 b赫爾巴特 c斯賓塞 d杜威 （ ）54.蘇聯(lián)在1939年出版了_主編的教育學，對蘇聯(lián)和我國產(chǎn)生過很大影響。 a蘇霍姆林斯基 b凱洛夫 c贊可夫 d巴班斯基（ ）55.把教育目標

11、分為認知目標、情感目標和動作技能目標三大類的心理學家是 a.布盧姆 b.布魯納 c泰勒 d博比特（ ）56.學生身心發(fā)展的動力是 a.遺傳 b.環(huán)境 c.教育 d.主動能動性（ ）57._年北洋軍閥政府頒布了壬戌學制，通稱“六三三制”。 a.1903 b.1904 c.1922 d.1928（ ）58.人的發(fā)展總是受到社會的制約，這意味著 a.教育要充分考慮社會發(fā)展的需要 b.教育要堅持社會本位的價值取向 c.教育目的的確定不應從個人出發(fā) d.教育要為社會生活做準備（ ）59.學科課程分科過細，偏重書本知識，同實際生活距離較遠，不能照顧到兒童的需要和興趣。立足于克服這些缺陷的課程是 a綜合課程

12、 b活動課程 c選修課程 d核心課程（ ）60.“師者，人之楷模”這句話說明了教師勞動的 a.示范性 b.創(chuàng)造性 c.復雜性 d.永恒性（ ）61. 將教育學的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律，反映了人們在教育學建構(gòu)中的 a科學取向 b實踐取向 c規(guī)范取向 d人文取向（ ）62. “教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實施的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展，以適應整個政治社會在總體上對兒童的要求，并適應兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?！边@種論斷指出了 a教育具有社會性 b教育是社會復制的工具 c教育要促進人的個性化 d兒童對成人施加的影響不是教育（ ）63.

13、一些事例顯示，對“獸孩”進行的補救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有 a順序性 b可逆性 c模仿期 d關鍵期（ ）64.西歐中世紀的“七藝”是指文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文和 a音樂 b體育 c美術(shù) d雕塑（ ）65. 貫穿在夸美紐斯整個教育體系中的指導性原則是 a直觀性原則 b便利性原則 c簡明性原則 d自然適應性原則（ ）66. 美國著名教育家杜威的教育思想不包括 a.“從做中學” b.“生活即教育” c.“學校即社會” d.“教育即生長”（ ）67. “建國君民，教學為先”這句話反映了教育與 的關系。 a.經(jīng)濟 b.文化 c.科技 d.政治（ ）68. 在我國新課程結(jié)構(gòu)中，小學階

14、段以 為主。 a.綜合課程 b分科課程 c綜合實踐活動課程 d選修課程（ ）69. 以日本的學制為藍本的中國近代學制是 a. 壬寅學制 b癸卯學制 c壬子癸丑學制 d壬戌學制（ ）70. 孔子重視啟發(fā)式教學，主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹對“憤”的解釋是 a“達其辭” b“口欲言而未能之貌” c“開其意” d“心求通而未得之意”（ ）71. 針對班級授課制的弊端，美國教育家柏克赫斯特所提出的個別教學制度被稱為 a道爾頓制 b葛雷制 c昆西制 d文納特卡制（ ）72. 德育過程中“犯錯不自覺”的矛盾屬于 a認識性質(zhì) b能力性質(zhì) c思想性質(zhì) d其他性質(zhì)（ ）73. “一個壞的教師奉送真理，一個好

15、的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”體現(xiàn)的教學原則是 a. 因材施教原則 b.直觀性原則 c. 鞏固性原則 d. 啟發(fā)性原則（ ）74. “為人在世，可貴者在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達到他應有的地位。這就是教育的最終目的?！边@句話反映了 a教育無目的論 b社會本位的教育目的論 c個人本位的教育目的論 d宗教本位的教育目的論（ ）75. “其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從。”這句話體現(xiàn)的德育方法是 a慎獨 b榜樣 c修養(yǎng) d陶冶（ ）76. 教師社會地位的最直接表現(xiàn)是 a政治地位 b.經(jīng)濟地位 c職業(yè)權(quán)力 d社會對教師職業(yè)的認可程度（ ）77. 反映了教育內(nèi)部諸因

16、素之間、教育與其他事物之間所具有的本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必須趨勢的是 a教育規(guī)律 b教育方針 c教育政策 d教育經(jīng)驗（ ）78. 教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是科學知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學的重要手段，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育具有 a歷史性 b階級性 c生產(chǎn)性 d永恒性（ ）79. 赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為：教師中心、教材中心和 a課堂中心 b學校中心 c學生中心 d活動中心（ ）80. 斯巴達和雅典兩種教育體系出現(xiàn)于歐洲的 a原始社會 b奴隸社會 c封建社會 d資本主義社會（ ）81. 在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就達到了較高的水平，有的方面則

17、要到較高的年齡階段才能達到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有 a順序性 b階段性 c差異性 d不均衡性（ ）82. 下列教育思想中屬于美國著名教育家杜威的是 a.“教學做合一” b.“教育即生活” c.“社會即學?！?d.“生活即教育”（ ）83.教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是a.指導自我教育法 b.榜樣示范法 c.實際鍛煉法 d.陶冶教育法（ ）84. “道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自 a.學記 b.論語 c.禮記 d.中庸（ ）85. 學科課程論的特點不包括 a重視成人生活的分析與準備 b重視教材的邏輯組織 c重視教材的心理組織 d強調(diào)訓練的價值（ ）

18、86. 近代中國政府頒布的第一個法定學制是 a. 壬寅學制 b癸卯學制 c壬子癸丑學制 d壬戌學制（ ）87. 馬克思主義教育學說認為，人的發(fā)展的根本動力是 a環(huán)境影響 b教育作用 c內(nèi)在因素 d實踐活動（ ）88. 實行大班上課、小班研究、個別教學的教學組織形式是 a特朗普制 b葛雷制 c道爾頓制 d文納特卡制（ ）89. 在西方教育史上，古希臘智者派所確立的“三藝”是 a音樂、修辭學、幾何學 b文法、辯證法、幾何學 c文法、修辭學、天文學 d文法、修辭學、辯證法（ ）90. 教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力，這遵循

19、的是 a直觀性原則 啟發(fā)性原則 循序漸進原則 d鞏固性原則（ ）91.“教育在于使青年社會化，在我們每個人之中，造成一個社會的我。這便是教育的目的?！边@句話反映了 a教育無目的論 b個人本位的教育目的論 c社會本位的教育目的論 d宗教本位的教育目的論（ ）92.近代最早論述教育問題的專著是a.普通教育學 b.大教學論 c.民主主義和教育 d.雄辯術(shù)原理（ ）93.在古希臘教育史上，提出“四藝”的教育家是a、柏拉圖 b、蘇格拉底 c、亞里斯多德 d、畢達哥拉斯（ ）94.在教育工作中，我們要“一把鑰匙開一把鎖”，這是遵循了人的發(fā)展的 a、階段性 b、不平衡性 c、順序性 d、個別差異性（ ）95

20、. “學校課程中相關的真正中心，不是科學，不是文學，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動?！边@一觀點反映哪一種課程理論？a、結(jié)構(gòu)主義 b、活動課程 c、學科課程 d、潛在課程（ ）96.在教育本質(zhì)的問題上，楊賢江認為教育是 a、觀念形態(tài)的勞動領域之一 b、勞動力再生產(chǎn)手段 c、社會的經(jīng)濟基礎 d、公正的事業(yè)（ ）97.在教育目的的問題上，法國教育家盧梭主張體現(xiàn)了教育目的的 a、社會效益論 b、教育無目的論 c、社會本位論 d、個人本位論（ ）98.赫爾巴特認為，任何教學活動都必須經(jīng)歷的四個階段是 a、明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法 b、明了、系統(tǒng)、聯(lián)想、方法 c、明了、方法、聯(lián)想、系統(tǒng) d、明了

21、、系統(tǒng)、方法、聯(lián)想（ ）99.最早提出對班級教學進行改造的是 a、道爾頓制 b、個別教學 c、特朗普制 d、分組教學（ ）100.只考慮被評價對象應該達到的水平，而不受其在特定整體中位置的影響，這種評價屬于 a、相對評價 b、個體差異評價 c、絕對評價 d、總結(jié)性評價（ ）101.提出“自然主義教育”思想的近代教育家是 a、夸美紐斯 b、盧梭 c、贊可夫 d、維果茨基（ ）102.提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的教育家是 a、皮亞杰 b、贊可夫 c、維果茨基 d、蘇霍姆林斯（ ）103.第一本現(xiàn)代教育學著作是 a、大教學論 b、民主主義與教育 c、普通教育 d、教育漫話（ ）104.我國正式實施的第一

22、個現(xiàn)代學制是 a、壬寅學制 b、壬子癸丑學制 c、癸卯學制 d、壬戌學制（ ）105.學記上說：“不陵節(jié)而施”，這句話體現(xiàn)的教學原則是 a循序漸進 b啟發(fā)性 c因材施教 d鞏固（ ）106.新中國第一次學制改革是在 a、1951年 b、1949年 c、1950年 d、1952年 （ ）107.第一次提出普及義務教育的社會是 a、原始社會 b、奴隸社會和封建社會 c、資本主義社會 d、社會主義社會（ ）108.主張傳授學科的基本概念和原理、提倡發(fā)現(xiàn)學習的是 a、改造主義教育 b、要素主義教育 c、永恒主義教育 d、結(jié)構(gòu)主義教育（ ）109以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是 a

23、斯巴達 b埃及 c希臘 d雅典（ ）110下述屬于孔子主張的是 a.復歸人的自然本性 b.兼愛 c.不憤不啟，不悱不發(fā) d.化民成俗，其必由學（ ）111由學記提出的教育主張是 a有教無類 b兼愛 c復歸人的自然本性 d化民成俗，其必由學（ ）112“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自 a學記 b論語 c禮記 d中庸（ ）113“建國君民，教學為先”這句話反映了教育與 的關系。 a政治 b經(jīng)濟 c文化 d科技（ ）114下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是 a理想國 b政治學 c論演說家的教育 d民本主義與教育（ ）115近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是 a裴斯泰洛齊 b盧梭 c康德 d洛

24、克（ ）116近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 a洛克 b盧梭 c康德 d裴斯泰洛齊（ ）117第一個提出要使教育學成為科學，并建立在倫理學和心理學基礎之上的是 a盧梭 b夸美紐斯 c康德 d赫爾巴特（ ）118以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心 a教師中心 b學生中心 c教材中心 d課堂中心 （ ）119美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張，稱為 a白板說 b做中學 c兒童中心主義 d實質(zhì)教育派（ ）120以下哪一種觀點是杜威的主張 a教師中心 b兒童中心 c課堂中心 d教材中心（ ）1211939年，首位以馬克思主義為指導，主編教育學的教育家是 a凱洛夫 b贊可夫 c

25、布魯納 d維果斯基（ ）12220世紀60年代以后提出了教學發(fā)展思想的教育家是 a凱洛夫 b贊可夫 c布魯納 d巴班斯基（ ）123決定教育領導權(quán)的是 a 生產(chǎn)力 b 科學技術(shù) c 政治經(jīng)濟制度 d 文化（ ）124決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是 a 科學技術(shù) b 政治經(jīng)濟制度 c 文化 d 生產(chǎn)力（ ）125個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學工作應 a 有針對性 b 因材施教 c 抓住成熟期 d 循序漸進（ ）126“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的 a 階段性 b 順序性 c 不均衡性 d 差異性（ ）127教育教學中的“一刀切”、“一鍋煮”的做法，違背了人的身心發(fā)展的 a 順

26、序性 b 階段性 c 互補性 d 差異性（ ）128“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的 a差異性 b 不均衡性 c 階段性 d 順序性 （ ）129能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是 a 成熟 b 遺傳素質(zhì) c 環(huán)境 d 教育 （ ）130“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是 a 環(huán)境決定論 b 遺傳決定論 c 教育萬能論 d 二因素論（ ）131促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是 a 遺傳素質(zhì) b 環(huán)境 c 個體主觀能動性 d 教育 （ ）132學生身心發(fā)展速度在其整個發(fā)展過程中顯現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀況，這體現(xiàn)了 a.個別差異性 b. 順序性 c. 階段性 d. 不平

27、衡性（ ）133在影響兒童身心發(fā)展的諸因素中，起主導作用的是 a.家庭環(huán)境 b. 遺傳素質(zhì) c. 社會人文地理環(huán)境 d. 教育（ ）134“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響？ a. 遺傳 b. 環(huán)境 c. 教育 d. 個人活動（ ）135“不凌節(jié)而施之謂孫”，這是根據(jù)人的身心發(fā)展的什么特點提出來的？ a. 階段性 b. 順序性 c. 個別差異性 d. 不平衡性（ ）136教育者要在兒童身心發(fā)展的關鍵期，施以相應的教育，這是因為人的發(fā)展的 a.順序性和階段性 b.不均衡性 c.穩(wěn)定性和可變性 d.個別差異性（ ）137人類歷史上曾出現(xiàn)的“狼孩”事例說明，遺傳素質(zhì)在人的身

28、心發(fā)展中 a. 起決定作用 b.不起決定作用 c. 不起作用 d.決定人的發(fā)展方向（ ）138衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準是 a 教育目的 b 教育任務 c 教育規(guī)律 d 教育原則（ ）139根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習慣上稱為 a 教育方針 b 教育目的 c 教學目標 d 培養(yǎng)目標（ ）140把課程用于教育科學的專門術(shù)語，始于教育家 a洛克 b斯賓塞 c赫爾巴特 d杜威（ ）141學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是 a課外活動 b實踐活動 c教學活動 d班主任工作（ ）142智力是指人們的認識能力，其核心是 a注意力 b觀察力 c思維力 d想象力（ ）14

29、3主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是 a赫爾巴特 b杜威 c凱洛夫 d夸美紐斯（ ）144試圖用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學過程的教育家是 a夸美紐斯 b赫爾巴特 c杜威 d凱洛夫（ ）145孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學的 a啟發(fā)性原則 b鞏固性原則 c直觀性原則 d循序漸進原則 （ ）146“學而時習之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學的 a直觀性原則 b啟發(fā)性原則 c循序漸進原則 d鞏固性原則（ ）147循序漸進原則要求教學要 a溫故而知新 b不陵節(jié)而施 c不憤不啟，不悱不發(fā) d學而時習之（ ）148衡量人們品德的重要標志是 a道德認識 b道德情感 c道德意志 d道德行為（ ）149個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的 a 順序性 b不平衡性 c互補性 d階段性（ ）150通過擺事實、講道理，使學生提高認識，形成正確的觀點的方法是 a榜樣法 b說服法 c陶冶法 d鍛煉法（ ）151委托任務和組織活動是屬于 a說服法 b榜樣法 c鍛煉法 d陶冶法（ ）152提出“泛智”思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的