現(xiàn)代園林置石景觀藝術(shù)探析

1、現(xiàn)代園林置石景觀藝術(shù)探析摘要:筆者從現(xiàn)代園林置石的作用和使用要點入手，以廣州亞運景觀項目“琶洲塔公園建綠化工程”所運用的置石布局為例詳細介紹了現(xiàn)代園林中置石的布局手法，基于案例探討了 現(xiàn)代園林置石存在問題及解決方法。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林；置石；景觀藝術(shù)；探討中圖分類號：k928. 73文獻標識碼：a文章編號：隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟高速發(fā)展，園林建設(shè)日益受到重視， 因為園林建設(shè)可以優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量，建立生態(tài)健全的環(huán)境，促 進人類身心健康，陶冶人們的情操，提高生活質(zhì)量。而園林 置石作為現(xiàn)代園林建設(shè)的物質(zhì)要素之一，也應適應現(xiàn)代園林 發(fā)展的趨勢，以創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境為目的，進行“生 態(tài)”置石。1現(xiàn)代園林置石的作用

2、和使用要點園林置石用石材料少，篇幅不大，結(jié)構(gòu)簡單，對施工技 術(shù)沒有專門要求，但要達到以少勝多，以簡勝繁，量少質(zhì)高 卻非易事。在現(xiàn)代園林中，很大部分都運用置石這種造景手 法，通過置石，起到畫龍點睛的作用。1.1置石的人文作用我國人民對山石有著特殊的愛好，“山令人古，水令人 遠，石令人靜”，賦予石擬人化的特征。置石雖是一種靜物, 卻具有動勢，在動態(tài)中呈現(xiàn)出活力，勃發(fā)出一種審美的精神 效果。園林中常用置石創(chuàng)造意境，寓意人生哲理，使人們在 環(huán)境中感受到積極向上的精神動力，具有積極的人文作用。 像珠海漁女峰的漁女獻珠石雕即訴說著南海龍王的女兒在 珠海治病救人與人神之愛的漁女傳說。1.2置石的使用功能1.

3、2. 1造景功能在現(xiàn)代園林中，置石的使用功能發(fā)揮得淋漓盡致：如廣 州會展公園同心橋旁，在水邊放置三五塊石頭，配以蒲草、 水生植物等，形成輕松、自然的景色；公園主入口主景石， 既點出了公園主題，又具有壓倒群芳之勢；第十七屆園博會 “云山鳴泉”作品，置石與疊水結(jié)合，既可減緩水流沖力， 又可形成生動有趣的景觀；用置石營造玫瑰專類園，畫龍點 睛，和諧自然。置石與園林各要素組景，充分體現(xiàn)了置石藝 術(shù)造景、供人們觀賞游憩的作用，其變化無窮，樣式之多， 不勝枚舉。1.2.2實用功能某度假村用石堆成水中小島，塊石汀步供游人跨越水 面，池底卵石在水面產(chǎn)生漣漪，景色親切怡人；廣州會展公 園內(nèi)驛站旁置石作室外洗手盆

4、，具有實用價值，又可結(jié)合造 景，使驛站空間充滿自然氣息。1.3與古典園林假山置石的傳承過渡現(xiàn)代園林在繼承古典園林中一些優(yōu)秀的掇山疊石理論 時，必須用分析的態(tài)度、批判的眼光予以考察、鑒別、挑選、 剔除。新時代要建造符合現(xiàn)代精神風貌的新穎園林，對于不 合時宜的理論、作品，應予以批判和拋棄。在現(xiàn)代造園中， 曾出現(xiàn)了堆假山、置石的熱潮，不論何處何地，只要進行園 林建設(shè)，必堆山、點石，生拼硬湊，呈現(xiàn)出明顯的人工痕跡。 園林中不是為置石而置石，古人由于出行不便才會產(chǎn)生“一 卷代山”的念頭。今天的城市高樓林立，綠地鳳毛麟角，不 應再去盲目仿模、照搬蘇州、揚州園林大面積筑山置石的模 式，因為過多的山石、鋪裝不

5、僅造價高，更重要的是喪失自 然的特點，沒有生態(tài)效益，與生態(tài)園林的任務背道而馳。1.4選石要點選材就要選擇具有原始意味的石材，如未經(jīng)切割，被河 海沖擊或侵蝕、生有銹跡或苔禪的巖石，給人予平實、沉著 的感覺。具有動物等象形或具有特殊紋理的石頭最為珍貴。 造景選石時無論石材的質(zhì)量高低，石種必須統(tǒng)一，不然會使 局部與整體不協(xié)調(diào)，總體效果不倫不類、雜亂不堪。造景選 石無貴賤之分，應該“是石堪堆”。就地取材，隨類賦型， 最有地方特色的石材也最為可取。置石造景不應沽名釣譽或 用名貴的奇石生拼硬湊，而應以自然觀察之理組合山石成景 才富有自然活力。新材料、新技術(shù)正廣泛應用于現(xiàn)代園林置石中。利用水 泥、灰泥、混凝

6、土、玻璃鋼、有機樹脂、grc等材料進行“塑 石”，正在現(xiàn)代園林中興起。如廣州東方賓館門口的假石山, 利用混凝土塑造，體量小，造型隨意，方便耐看。隨著科技 日益進步，塑石材料、技術(shù)大有改進，塑石會更加貼近天然 山石本色，達到“假”石宛如“真”石的境界。2現(xiàn)代園林中置石的布局手法布置一組置石時，必須反復推敲，認真思考所處環(huán)境（包 括地形、建筑、植物、鋪地等）、石頭的形狀、體量、顏色 等諸多因素，藝術(shù)性地處理石頭的平面及立面效果。把完全 不同的元素（地形、建筑、植物、鋪地、石頭等）有機地聯(lián)系 起來，創(chuàng)造一個統(tǒng)一的空間，典型化地再現(xiàn)自然山水之美， 達到“雖由人作，宛若天開”的境界。以廣州亞運景觀項目

7、“琶洲塔公園園建綠化工程”所運用的置石布局為例：2. 1平面組合在處理兩塊或三塊石頭的平面組合時，應注意石組連線不能平行或垂直于視線方向，三塊以上的石組排列不能呈等 腰、等邊三角形和直線排列。體量和形態(tài)上無須對等，可挺 可臥，可坐可偃，可仰可俯，比例合宜、以少勝多、以簡勝 繁。琶洲塔公園中大部分平面組合置石，我們都經(jīng)過反復擺 設(shè)，力求將景石自然特征融入花叢中。2. 2立面組合從視覺上看，立面的效果比平面效果更為直觀，更能體 現(xiàn)置石的自然性和趣味性。在巖石趣味園施工過程中，我們 力求石塊組合的多樣化，不把石塊放置在同一高度，組合成 同一形態(tài)或并排堆放，賦予自然特性的自由。（見圖1）兩塊 石頭的組

8、合是一高一低；兩塊以上的石堆也是幾塊石頭的頂 點形成一個三角形或者在同一立面上幾個三角形所形成的 組合。但多個石堆的組合并不一定產(chǎn)生一個主峰點，這個頂 點往往被省略，這樣可以留給游者豐富的想像力，以增加置 石的趣味性和吸引力。圖1琶洲塔公園巖石趣味園2. 3三塊以上石頭的組合采用奇數(shù)的石頭成群組合，如三、五、七，這樣的石堆 往往通過被分割成兩、三個小石堆。如公園南門北側(cè)一角（見 圖2）,即精心挑選了七塊黃蠟石，分為三、三、一的3組石 堆組成，分布在草坪和花叢邊緣和其中，主次分明、高低起 伏、顧盼呼應。圖2琶洲塔公園南門北側(cè)一角圖3琶洲塔公南門一2.4修飾在一組置石布局完成后，應利用一些植物來加

9、以修飾， 使之意境深邃，構(gòu)圖完整，充滿詩情畫意。但必須注意一個 原則：多幾分自然，少幾分人工，盡量減少過多的人工修飾。 植物修飾的主要目的是采用灌木或花草來掩飾山石缺陷，豐 富石頭層次，使置石與周邊環(huán)境和諧統(tǒng)一。但種植在石頭中 間或周圍的植物應能耐高溫、干旱。如雞蛋花、琴葉珊瑚、 春羽、絲蘭、蕨類及各種時花等都能適生于置石的環(huán)境中。（見圖3）3現(xiàn)代園林置石存在問題及解決方法現(xiàn)代園林置石在繼承傳統(tǒng)園林置石理念的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造 了新的置石風格特色，建造眾多現(xiàn)代置石作品和一幅幅賞心 悅目佳作的同時，也存在不少問題，比如布局缺少總體設(shè)計 上的審美把握，顯得堆砌羅列，雜亂無章，缺少自然神韻之 美。盲目模仿，照搬照抄，刻意追求形似，導致置石趨于形 象媚俗。針對以上缺點和不足，我們在設(shè)計時要注意把握整 體感，講究章法，尊重自然，師法自然，重塑自然山石形象。 在尊重文化、歷史前提下把握置石的目的、功能、風格和主 題思想，使置石充分體現(xiàn)地方特色和歷史文化內(nèi)涵，建造有 “靈魂