2019年成人高考藝術概論模擬試題及答案(8)

1、2019 年成人高考藝術概論模擬試題及答案( 8 )一、選擇題：120小題，每小題2分。共40分。在每小題給出的四 個選項中，只有一項是符合題目要求的。1. 下圖( 局部)是的書法名作。 ()2019 年成人高考藝術概論模擬試題及答案( 8)A. 王羲之B. 王獻之C. 張旭D. 柳公權2. 下列畫家中， 是印象派的畫家。 ()A. 達芬奇B. 庫爾貝C. 柯羅D. 莫奈3. “但愿人長久，千里共嬋娟”出自 的詞作。 ()A. 李清照B. 柳宗元C. 辛棄疾D. 蘇軾4. “徽班晉京”促成了這個劇種的產(chǎn)生。 ()A. 昆曲B. 評劇C. 京劇D. 越劇5. 巴爾扎克的人間喜劇在創(chuàng)作風格上屬于

2、()A. 古典主義B. 自然主義C. 浪漫主義D .批判現(xiàn)實主義6藍色多瑙河是 作曲家約翰施特勞斯的經(jīng)典圓舞曲作品。 ()A. 美國B. 奧地利C. 匈牙利D .羅馬尼亞7. 伏爾加河纖夫是俄羅斯巡回畫派代表畫家 的名作。()A. 米勒B. 列賓C. 倫勃朗D. 康定斯基8. 民樂十面埋伏是中國古代的 曲。()A. 古琴B. 古箏C. 琵琶D. 揚琴9. 在那遙遠的地方、達坂城的姑娘等歌曲是由 根據(jù)民間音樂創(chuàng)作的。 ( )A. 施光南B. 王洛賓C. 谷建芬D. 雷振邦10. 下列影片中， 是反映蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的經(jīng)典作品( )A. 瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩B. 珍珠港C. 這里的黎明靜悄悄D. 卡薩布

3、蘭卡11. 西方現(xiàn)代舞的開創(chuàng)者之一是 ( )A. 鄧肯B .烏蘭諾娃C. 芳廷D. 普列謝茨卡婭12. 雕像擲鐵餅者的創(chuàng)作者是 ( )A. 米隆B. 米開朗琪羅C. 羅丹D. 呂德13. 狄德羅說：“只有在戲院的池座里，壞人會對自己所犯過的罪行表示憤慨，那個壞人走出了包廂，已比較不那么傾向于 作惡了?！边@段話表明了藝術的審美效應。 ()A. 共鳴B. 凈化C. 領悟D. 期待14. 下列莎士比亞創(chuàng)作的戲劇作品中，屬于喜劇類型的是 ()A. 羅密歐與朱麗葉B. 麥克白C. 奧賽羅D . 威尼斯商人15. 世界文化遺產(chǎn)吳哥窟位于 ()A. 印度B. 泰國C. 柬埔寨D. 緬甸16. 提出“間離效果

4、”的演出方法。 ()A. 斯坦尼斯拉夫斯基B. 布萊希特C. 歐文D. 奧尼爾17. 藝術的首要功能是 ( )A. 理解功能B. 道德功能C .審美功能D. 娛樂功能18. 梅特林克的青鳥、不速之客等作品是 劇的典型之作。 ( )A. 荒誕派B. 象征派C. 寫實派D. 印象派19. 繪畫作品我們從哪里來，我們是誰，我們往哪里去的作 者是 ( )A. 高更B. 凡高C. 塞尚D. 畢加索20. 朗香教堂是建于 的現(xiàn)代建筑。 ( )A. 法國B.英國C. 荷蘭D. 德國二、簡答題：2123小題。每小題10分。共30分。21. 簡述藝術與道德的關系。22. 結合“一千個讀者有一千個哈姆雷特”這句話

5、，簡述藝術鑒 賞的特性。23. 簡述審美期待的內涵及其不同體現(xiàn)。三、作品賞析題： 2426小題。請任選其中兩小題作答。若 3小 題都作答。只按前兩小題的得分計入總分。每小題 15分，共 30分。 要求陳述作品的作者及其國別 （或地區(qū) ）、時代，結合個人所學理論和 審美體驗闡述作品的基本內容，分析作品的形式特點和風格。24. 音樂作品：貝多芬的第五交響曲 （ 命運） 25. 繪畫作品：清明上河圖26. 戲劇作品：雷雨四、論述題： 2728小題，每小題 25分，共 50分。27. “江館清秋，晨起看竹，煙光露影霧氣皆浮動于疏枝密枝之 間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹并不是眼中之竹也。于是展 紙

6、磨墨，落筆倏作變相。手中之竹又不是胸中之竹也?！闭埥Y合鄭板橋的這個創(chuàng)作經(jīng)驗，闡述藝術創(chuàng)作過程的三個階段。28. 關于藝術作品的內容與形式之間的關系，有過很多不同觀點， 如：形式主義者認為形式是藝術作品的生命，而相反的觀點則認為內 容才是藝術作品的靈魂。歌德說“一個完整體向世界說話”。請闡明 藝術作品是內容與形式的統(tǒng)一這個理論，并簡評上述觀點。參考答案1.A2.D3.D4.C5.D6.B7.B8.C9.B10.C11.A12.A13.B14.D15.C16.B17.C18 .B19A20.A二、答案要點：21. 道德是指人們在社會生活中形成的倫理觀點和行為規(guī)范的總 和。道德與藝術的聯(lián)系相當緊密，

7、一方面，一定社會的倫理道德總要 通過藝術的內容和精神得以體現(xiàn) ; 另一方面，藝術以審美的方式對道德 觀點實行思考并加以表現(xiàn)，從而影響人們的道德觀點。22. “一千個讀者有一千個哈姆雷特”這句話，實際上是以形象 的語言揭示了藝術鑒賞的特性。不同的人在觀賞莎士比亞的哈姆雷 特時，都是依據(jù)自己的審美經(jīng)驗來實行的。因為每個人的人生經(jīng)歷、 文化等方面的差異，對于作品中人物的理解和判斷是不一樣的。所以 在每個人的心目中所形成的哈姆雷特形象是打上自己烙印再創(chuàng)造出來 的，并不完全等同于莎士比亞的哈姆雷特，也有別于其他人心目中的 哈姆雷特。由此可見，藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體的 欣賞活動，是接

8、受者在審美經(jīng)驗基礎上對藝術作品的價值、屬性的主 動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。23. 審美期待是藝術鑒賞的準備階段，指的是接受主體在欣賞之 前或欣賞過程中形成并希冀獲得滿足的一種審美需求。因為個人的和 社會的、文化的原因，接受者的心里往往有一個既成的結構圖式，正 是這個圖式促成了接受者審美需求的產(chǎn)生。審美期待體現(xiàn)為文體期待、意象期待和意蘊期待。文體期待即指 藝術鑒賞者因為藝術作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待指向。意象 期待即指接受者因為作品中特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向。意蘊期待即指接受者因為作品表現(xiàn)的深層的審美意蘊、人生哲理和情感 境界而引發(fā)的期待指向。三、答案要點：

9、24. 貝多芬 (1770-1827) 是德國作曲家，維也納古典樂派代表人 物之一。第五交響曲 ( 命運) 共分四個樂章。第一樂章充滿了緊張急迫 的力量感，第二樂章表現(xiàn)出猶疑、沉思的氣質，第三樂章轉為輕快昂 揚，富于樂觀，最后以熱烈輝煌的第四樂章表現(xiàn)與命運抗爭的歡樂。 整個作品情緒激昂、氣魄宏大，鮮明地表達了人與命運抗爭的主題， 富有強烈的藝術感染力。貝多芬的一生也就是與命運抗爭的一生。整個作品結構嚴謹、完整、均衡，手法簡練、形象生動、層次清 晰，各樂章之間具有十分緊密的內在聯(lián)系。樂曲采用從小調到大調， 從弱奏到強奏以及相對應的配器手法，成功地表達了“通過斗爭走向 勝利”的思想。25. 清明上

10、河圖是北宋風俗畫家張擇端的代表作品。整個畫卷體現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河沿岸及東角門里市區(qū)清明時節(jié) 的繁榮市井生活風貌。全畫內容大體可分三段，卷首部分是郊區(qū)的農(nóng) 村風光; 中間部分展示了以虹橋為中心的汴河及其兩岸的手工業(yè)和商業(yè) 貿(mào)易活動景象 ; 最后則是城門內外的繁華街景，街道縱橫交錯，人流如 織，車水馬龍，各式店鋪鱗次櫛比，一派熱鬧景象。清明上河圖為絹本，橫卷，長五米多，墨筆淡著色。全卷以 全景式構圖，筆法嚴謹精細。整幅長卷充滿戲劇性的情節(jié)和引人入勝 的細節(jié)，有鋪墊，有起伏，有高潮。清明上河圖以其內容的豐富 性、高度的歷史真實性和藝術表現(xiàn)的生動真切，成為我國古代繪畫的 杰作。26. 雷雨創(chuàng)作于 1

11、933年，是中國現(xiàn)代作家曹禺的第一部多幕 話劇，也是其代表作之一。該劇奠定了曹禺在中國話劇杰出的現(xiàn)實主 義作家的地位，同時也標志著中國話劇藝術的成熟。雷雨通過周樸園一家的家庭悲劇，反映了 19世紀末至 20 世 紀 20 年代近 30 年中社會生活的復雜情境。該劇成功地塑造了周樸園、 侍萍、繁漪等極富魅力的藝術形象。尤其是對新舊交替時代不同年齡、 不同階層的女性形象的塑造和刻畫，最見作者非凡的洞察力和表現(xiàn)力， 而在對她們的性格和命運描寫的同時，作者更將批判的鋒芒指向社會 和時代，探究更為深層的問題，思考人性、自由等主題與中國現(xiàn)實的 密切關系。雷雨深受西方悲劇觀點的影響，是中國話劇的悲劇杰作。該

12、 劇結構嚴謹，時間、空間和人物關系的處理上，既符合規(guī)范，又極見 作者獨具的匠心。情節(jié)曲折起伏，扣人心弦。人物關系復雜，現(xiàn)實與 歷史錯綜交織，而情節(jié)線索卻清晰無比，在緊張、尖銳的戲劇沖突中， 整個劇情被推向潮，也恰好是故事的結尾。極富個性化的人物對白也 是該劇的一大特色和成就。四、答案要點： 27.(1) 藝術創(chuàng)造是一個復雜的過程，從邏輯上， 這個過程能夠分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現(xiàn)三個階段 ; 而在實踐 中，三個階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。 藝術體驗是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)造主體在長期積淀的 審美經(jīng)驗的基礎上，充分調動情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定 的審美對象實行審視、體味和

13、理解的過程。藝術體驗通常包含三部分： 材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累 ;審美發(fā)現(xiàn)和審美領悟的發(fā)生 ; 創(chuàng)造欲望 的萌動及動機的生成。 藝術構思是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上，以特定的創(chuàng)作 動機為引導，通過各種心理活動和特定的藝術思維方式，對原始素材 實行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是 藝術創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。 藝術表現(xiàn)是指藝術創(chuàng)作者選擇并使用特定的藝術語言，將自己 藝術構思中已經(jīng)基本形成的藝術意象最終表現(xiàn)為物態(tài)的存有，使之成 為具體可感的藝術形象或藝術情境。在藝術表現(xiàn)的過程中，主體審美 傾向逐漸明確，藝術語言得到錘煉，藝術意蘊得到升華。(2) 鄭板橋

14、這段話形象地描述了藝術創(chuàng)作的過程。首先，“眼中 之竹”即是藝術體驗的階段，創(chuàng)作者將客體世界作為體驗的對象加以 把握; 其次，“胸中之竹”是藝術構思的成果，它不是客觀世界的機械 再現(xiàn)，而是經(jīng)過創(chuàng)作者再創(chuàng)造的產(chǎn)物 ; 第三，“手中之竹”是藝術表現(xiàn) 的最終結果，是藝術意象的物態(tài)化。 (3) 結合材料作出分析。28.(1)藝術作品的內容，是指經(jīng)過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的 人類生活，其中既包含著對客觀存有的一定社會生活的能動反映，又 凝聚著藝術家對一定社會生活的感受和評價，融人藝術家的知、情、 意。在具體藝術作品中，藝術內容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、 情節(jié)等諸多要素的總和 題材和主題是藝術內容的主要要素。 藝術作品的形式，是指藝術作品內容的存有方式，亦即作品的 內部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內部聯(lián)系表現(xiàn)為內部形式，包括內容諸 要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結構 ; 其外部表現(xiàn)形態(tài)表現(xiàn)為 外部形式，即表現(xiàn)內容的方式和手段，包括藝術語言、藝術手法、類 型、體裁等。 藝術作品的內容和形式是不可分割的有機體。在藝術創(chuàng)作中， 內容常常起到主導的作用，形式的選擇應以是否適合內容的需要為原 則; 但同時，形式又表現(xiàn)相對的獨立性，它不但具有獨立