托物言志詩(shī) 學(xué)案及答案 已排版

1、一草一木總關(guān)情 -詠物詩(shī)鑒賞一、什么是詠物言志詩(shī)？概念：托物言志詩(shī)是一種以客觀世界中的具體事物如景物、器物、動(dòng)物或植物等為描寫(xiě)對(duì)象，抒發(fā)作者思想感情，寄寓作者襟懷抱負(fù)等為主要內(nèi)容的詩(shī)歌。它將作者的寫(xiě)作目的以及所要表達(dá)的思想感情寄寓在物的描寫(xiě)中。物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。志：可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。二、分類1、描摹情態(tài)類這類詠物詩(shī)只是對(duì)物象情態(tài)進(jìn)行生動(dòng)的描摹，從而抒發(fā)作者對(duì)物象的喜愛(ài)之情。如蘇軾海棠“東風(fēng)嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。

2、只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，頭兩句描繪海棠所生長(zhǎng)的富麗環(huán)境，表明海棠的珍貴，后兩句寫(xiě)深夜也點(diǎn)燃蠟燭去欣賞海棠花，愛(ài)花、愛(ài)美之情極為深切。描寫(xiě)精致，用海棠比擬美人，更為生動(dòng)。2、托物言志類這類詠物詩(shī)表面上看好像寫(xiě)的都是具體物象，仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者是運(yùn)用象征手法通過(guò)寫(xiě)具體的“物”，來(lái)表達(dá)內(nèi)心的志向與抱負(fù)。如：竹石 鄭板橋咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。一幅傲然挺立、堅(jiān)貞不屈的勁竹形象浮現(xiàn)在我們的腦海中。立根破巖，咬定青山，千磨萬(wàn)擊，屹立挺然。這副錚錚傲骨也正是詩(shī)人所追求和向往的，他那種堅(jiān)定的意志、頑強(qiáng)的精神和不向邪惡勢(shì)力屈服的氣節(jié)通過(guò)這

3、首詩(shī)表現(xiàn)得淋漓盡致。3、詠物抒懷類在詠物類詩(shī)歌中，詠物抒懷型的詩(shī)歌可以說(shuō)俯拾即是。這類詩(shī)與托物言志類的詩(shī)有許多相似之處，只是它抒發(fā)的情感相對(duì)來(lái)說(shuō)是短暫的，與“物”所處的具體環(huán)境和作者當(dāng)時(shí)的個(gè)人處境關(guān)系更密切。蟬 虞世南（初唐）垂瑞飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。詩(shī)的前兩句描寫(xiě)了蟬的外形和性情，后兩句議論，揭示了蟬聲傳得遠(yuǎn)的原因。在這里，蟬的“垂瑞”有點(diǎn)像古時(shí)的官帽，實(shí)際上是代指作者自己，“飲清露”則象征著作者像蟬一樣的清廉?！胺鞘墙迩镲L(fēng)”表明他認(rèn)為自己口碑好，聲名遠(yuǎn)播，并不是由于自己位高權(quán)重，而實(shí)實(shí)在在是因?yàn)樽约骸暗赂摺钡木壒?。?shī)中露出作者對(duì)自己才能品德的高度自信，甚至帶有幾分自鳴

4、得意的意味。而同樣是詠蟬，李商隱的感受卻與虞世南大不一樣：蟬 李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。李商隱生在晚唐，一直處在“牛李黨爭(zhēng)”的旋渦中，始終不得志，心情常常處于憂愁苦悶之中。這首詩(shī)，他托物自嘲，蟬因處在高高的樹(shù)梢上，只能吸風(fēng)飲露，叫的聲音再大也沒(méi)有用，白白地浪費(fèi)精力，自己不也是這樣嗎？因?yàn)樘甯?，不趨炎附?shì)，即使不停地寫(xiě)詩(shī)文，鳴不平，甚至寫(xiě)到才思枯竭，都不見(jiàn)什么反應(yīng)，多么令人傷心??！詩(shī)人那種牢騷哀怨、懷才不遇的悲憤心情在這里得到了充分展現(xiàn)。在獄詠蟬 駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響

5、易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。詩(shī)人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經(jīng)歷了政治上的種種折磨已經(jīng)消逝，頭上增添了星星白發(fā)。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對(duì)照，不禁自傷年老，并由此回想到自己少年時(shí)代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今一事無(wú)成，竟至入獄。清施補(bǔ)華峴傭說(shuō)詩(shī)有個(gè)很好的評(píng)論：“同一詠蟬，虞世南居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)，是清華人語(yǔ)；駱賓王露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉，是患難人語(yǔ)；李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲，是牢騷人語(yǔ)，比興不同如此?！比辉?shī)人一為高官，暗喻品行高尚，聲望自大；一為囚徒，自哀自憐，顯其清高；一為落拓士人，悲蟬悲己，自嘆身世。三位詩(shī)人都抓住了蟬鳴高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，卻都揉進(jìn)了自己的不

6、同感受，表達(dá)自己獨(dú)特的感情，都寫(xiě)得物我無(wú)間，情意膠合。這三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作,由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩(shī)的三絕。4、以物喻人類這類詠物詩(shī)所描寫(xiě)或吟詠之“物”與某一類型、某一群體的人相似，而不單單指向作者自己。如： 病牛 李綱（北宋宰相）耕田千畝實(shí)千箱，精疲力竭誰(shuí)撫傷。但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽(yáng)？“耕田千畝”、“精疲力竭”表明了牛的勤勞賣力，“實(shí)千箱”突出了牛勞動(dòng)成果的豐碩和其對(duì)人類的貢獻(xiàn)，然而盡管這樣的居功至偉，牛卻依然無(wú)怨無(wú)悔，任勞任怨：只要天下眾生都能吃飽飯，何必計(jì)較自己年老體衰

7、、病臥殘陽(yáng)之中呢？作者這首小詩(shī)既是對(duì)病牛的崇敬和禮贊，同時(shí)也是對(duì)像老牛一樣勤勞樸實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)的廣大勞動(dòng)人民群眾的謳歌和贊頌。5、托物言理類這類詩(shī)的主要特點(diǎn)是通過(guò)具體的物象來(lái)說(shuō)明一些“事理”，即通過(guò)某個(gè)具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的大道理。在理學(xué)興盛的宋代，寫(xiě)這種類型詩(shī)歌的人最多。如：琴詩(shī) 蘇軾若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)。詩(shī)表面上看是探索了琴聲產(chǎn)生的根源，而實(shí)際上，是通過(guò)詩(shī)揭示文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)造產(chǎn)生的道理：在文藝作品創(chuàng)作中，素材與技巧同等重要，二者缺一不可。就象彈琴一樣，只有將“琴（素材）”與“指（技巧）”二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才可產(chǎn)生優(yōu)美琴聲（優(yōu)秀的文學(xué)

8、作品）。 特點(diǎn)歸納：（1）題目：以物象為題；詠（題、贈(zèng)、贊）+物象 。（2）內(nèi)容：用形象語(yǔ)言描寫(xiě)出所詠之物的形態(tài)、色澤、特征、所處環(huán)境等，描其形，求形似；思想上往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格，表達(dá)詩(shī)人的理想、志向、情懷等，追求“神似” 。（3）手法：托物言志、借物抒懷、借物喻人、擬人、象征、比喻、烘托、對(duì)比等；要了解所詠之“物”的比喻或象征意義（特有的文化內(nèi)涵），先要了解一些常見(jiàn)事物的寓意。 特殊意象的形成，是歷史文化積淀的產(chǎn)物，受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約，具有一定的約定俗成性，如：“梅”擁有“傲霜斗雪”的風(fēng)骨且不諧流俗，“水仙”則是“冰清玉潔”的象征，“杜鵑”則代表

9、一種悲劇氛圍，表達(dá)哀怨、思?xì)w（秦觀踏莎行“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”文天祥金陵驛二首：“從今別江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。”）。月：思鄉(xiāng)（李白靜夜思“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”；柳，送別（柳永雨 霖鈴“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保?；梧桐，凄涼悲傷（白居易長(zhǎng)恨歌：“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。”）；芳草，離恨（楚辭招隱士：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！保痪?，品格堅(jiān)強(qiáng)，氣質(zhì)清高；等等。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，提到“柳樹(shù)”，常取其諧音表達(dá)惜別；提到“浮萍”，常據(jù)其特征表示漂泊不定；“燕子”“大雁”因春來(lái)秋往，因此適合抒寫(xiě)思鄉(xiāng)懷人；“蓬蒿”“夕陽(yáng)”因暮氣沉沉，歲寒三友中的“松”和“竹”都是

10、常青的植物，都有耐寒的品性，都能在極其惡劣的環(huán)境下頑強(qiáng)而茁壯地生存下來(lái)，所以這二者往往成為堅(jiān)貞不屈之品格，傲然直立之形象，剛正不阿之品質(zhì)等的象征。中國(guó)文化賦予“松”“堅(jiān)韌挺拔”的性格，賦予“竹”“剛正有節(jié)”的節(jié)操?？鬃釉唬骸皻q寒然后知松柏之后凋也”。因此用來(lái)表達(dá)衰敗離愁。這些文化符號(hào)，已經(jīng)成為中國(guó)文人特殊的語(yǔ)言符號(hào)。欣賞詩(shī)歌，應(yīng)當(dāng)對(duì)這些充滿寓意的事物保持必要的敏感。三、賞析示例 石灰吟 于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。思考：這首詩(shī)寫(xiě)出了石灰哪幾個(gè)特點(diǎn)，表達(dá)了作者什么樣的心志？提示：分析所詠事物特點(diǎn)時(shí)要逐句分析，要點(diǎn)盡量全。答案：全詩(shī)寫(xiě)了石灰四個(gè)特點(diǎn)：出山之難

11、、不怕焚燒、不怕破碎、一身清白。作者以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心，歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁?。卜算子詠?陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。分析如下：（1）所詠之物環(huán)境特點(diǎn)：斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。（環(huán)境烘托）（2）所詠之物自身特點(diǎn)：不與群芳爭(zhēng)春，雖然粉身碎骨而此志不渝 （正面描寫(xiě)） （3）作者處境：主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。（4）所言之志：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以及雖然粉身碎骨而此志不渝的斗爭(zhēng)精神。（5）手法分析：托物言志

12、、以物喻人、環(huán)境烘托子規(guī) (唐)顧況杜宇冤亡積有時(shí)，年年啼血?jiǎng)尤吮?。若教恨魄皆能化。何?shù)何山著子規(guī)？注：子規(guī)，也叫杜鵑、杜宇、怨鳥(niǎo)。傳說(shuō)周朝時(shí)，蜀侯自稱蜀王，后來(lái)有杜宇繼承。杜宇教民務(wù)農(nóng)，使蜀國(guó)強(qiáng)大起來(lái)之后，讓位給他的宰相，自己隱居西山，死后魂魄化為鳥(niǎo)，啼聲悲哀。當(dāng)時(shí)人們稱這種鳥(niǎo)為杜宇，表示對(duì)他的紀(jì)念。 3、4句意：倘若凡是冤恨的魂魄都像杜宇那樣能化為啼鳥(niǎo)，那人間的冤恨那么多，化成的啼鳥(niǎo)將棲息于什么山林樹(shù)間呢？ u （1）意象分析（有何特點(diǎn)）：冤亡、積怨、啼血 u（2）情感分析：借詠?zhàn)右?guī)抒發(fā)了對(duì)歷代遭受苦難蒙受委屈而死之人的同情，和對(duì)黑暗社會(huì)的不滿 （3）手法分析：托物抒懷（由鳥(niǎo)及人，由自然到

13、人類社會(huì)，表達(dá)對(duì)人間冤情的關(guān)注）、用典（采用杜宇化鳥(niǎo)的典故，來(lái)說(shuō)明杜宇冤亡、積怨之深）、反問(wèn)（后兩句以反詰語(yǔ)氣發(fā)問(wèn)，由鳥(niǎo)及人，暗示之意深刻） 葡萄  韓愈新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶。若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須。注：韓愈于貞元十九年12月被貶謫陽(yáng)山縣，元和元年遇赦赴江陵待命。他于旅舍中題本詩(shī)?！爸щx”，指葡萄不規(guī)則的攀絡(luò)狀態(tài)。 u （1）意象分析（有何特點(diǎn)）：“新莖猶枯”還很柔弱，未完全復(fù)蘇；“高架復(fù)扶”雜亂攀附，需要照顧 （2）情感分析：通過(guò)描繪葡萄生長(zhǎng)狀態(tài)和需要人多加呵護(hù)培育，表達(dá)自己仕途困頓，渴望有人援引的心情。 u （3

14、）手法分析：托物抒懷、比喻（“龍須”喻葡萄的藤蔓、“葡萄”喻詩(shī)人自己） 小松 唐 杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。 u（1）意象分析（有何特點(diǎn)）：由小到大，不被人注意，但具有強(qiáng)大的生命力（1、 2句） u （2）情感分析：以小松喻人，刻畫(huà)“小松”形象，借以象征出身低微的士人不 甘埋沒(méi)，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，同時(shí)也批評(píng)“時(shí)人”的以身取人，目光短淺，趨炎附勢(shì)。） u （3）手法分析：托物言志、對(duì)比（時(shí)人對(duì)“小松”的前后態(tài)度）、比喻（小松喻人） 牡丹庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。 u（1）意象分析：芍藥艷麗、嫵媚，但是格調(diào)不

15、高；芙蕖純潔，但是寡情，孤芳自賞；牡丹國(guó)色天香，高貴富麗 u （2）情感分析：對(duì)牡丹的贊美（3）手法分析：對(duì)比（把牡丹與芍藥、芙蓉對(duì)比：芍藥妖嬈多姿，卻少品格； 芙蓉出污泥而不染，卻乏風(fēng)情；只有牡丹，國(guó)色天香，花中之王。通過(guò)對(duì)比，將牡丹絢麗多彩的姿態(tài)，雍容華貴的氣質(zhì)呈現(xiàn)出來(lái)。）側(cè)面烘托（“花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，以京城賞花狂潮來(lái)襯托牡丹的魅力。） 注意：1. 世間萬(wàn)“物”都有多面性，而詩(shī)人在詠物時(shí)往往“只取一瓢飲”，也就是說(shuō) 只抓住其中的一個(gè)特點(diǎn)來(lái)加以發(fā)揮。 2. 不同的詩(shī)人其處境、性格、思想等的差異，故同詠一“物”，而主題大多各異。 3. 閱讀時(shí)須認(rèn)真揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志，可借助詩(shī)人生平、注

16、解等。四、課堂演練 孤 雁 杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群，誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。（1） 這首詩(shī)描寫(xiě)了失群的孤雁叫喚、追趕雁群的形象，其形可憫，其志可嘉。試以頷聯(lián)、尾聯(lián)中任意一聯(lián)為例，分析其表現(xiàn)手法與藝術(shù)效果。（6分） （2） 全詩(shī)通過(guò)孤雁這一形象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（5分） 白云泉 白居易天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。（1） 簡(jiǎn)要分析詩(shī)中抒情主人公的形象特點(diǎn)。 （2）本詩(shī)在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？試簡(jiǎn)要分析。 孤桐 王安石天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍。愿

17、斫五弦琴?！咀ⅰ棵鲿r(shí)，政治清明的時(shí)代；慍，疾苦、怨憤。桐木是造琴的上好材料。據(jù)孔子家語(yǔ)記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以懈吾民之慍兮”。（1） 請(qǐng)你概括一下詩(shī)中所描繪的梧桐樹(shù)形象的主要特征。 （2） 分析作者借托“孤桐”所表達(dá)的思想感情。 五、高考真題1、（2010年遼寧卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8-9題。 雨 陳與義瀟瀟十日雨，穩(wěn)送祝融 歸。 燕子經(jīng)年夢(mèng)，梧桐昨暮非。一涼恩到骨，四壁事多違。 袞袞繁華地 ，西風(fēng)吹客衣。 注陳與義（1090-1138）：字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽(yáng)人。這首詩(shī)作于政和八年（1118），當(dāng)時(shí)作者正閑居京城等候授職。 祝融：火神，這里指夏季。四壁：家徒四壁

18、，指窮困。袞袞：眾多，這里指眾多居高位而無(wú)所作為的官吏。繁華地：指京城。 （1）第二聯(lián)兩句詩(shī)是什么意思？表達(dá)了作者什么樣的感情？（5分） 答： （2）前人認(rèn)為這首詩(shī)寫(xiě)雨時(shí)妙在“若即若離”，你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（6分） 答： 2（2009年天津卷）閱讀下面的詩(shī)，按要求作答。嚴(yán)鄭公 宅同詠竹 唐·杜甫 綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書(shū)帙 晚，陰過(guò)酒樽涼。 雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。 注嚴(yán)鄭公，即嚴(yán)武，受封鄭公?；X（tuò），筍殼。帙，包書(shū)的布套。 （1）本詩(shī)前三聯(lián)描寫(xiě)出竹子怎樣的形象？ 答： （2）請(qǐng)賞析“色侵書(shū)帙晚”一句。 答： （3）請(qǐng)你談?wù)剬?duì)

19、最后一聯(lián)寓意的理解。 3、（2007年重慶卷）閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分） 海 棠 蘇軾 惜牡丹花 白居易東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。 惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。 明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。 注崇光：美艷的光彩。 （1）蘇軾海棠詩(shī)的前二句描寫(xiě)了海棠花的哪些特點(diǎn)？后二句抒寫(xiě)情感時(shí)使用了什么手法？（4分） 答： （2）蘇軾的海棠與白居易的惜牡丹花同樣寫(xiě)夜里賞花，二者所抒發(fā)的感情有何不同？（2分） 答： 4、（2007年安徽卷）閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。（8分） 醉落魄·詠鷹 清陳維崧寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路 。秋空一碧無(wú)今古。

20、醉袒貂裘，略記尋呼處。 男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉 。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。注堵：座。削碎中原路：形容鷹掠地飛過(guò)。軒舉：意氣飛揚(yáng)。 （1）這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)鷹的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 答： （2）結(jié)合下片的句子，分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。 答： 5、2010 山東 詠懷八十二首（其七十九） 阮 籍林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。【注】商風(fēng)：秋風(fēng)。 愴悢（liàng）:悲傷。（1）詩(shī)中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體

21、現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？ （2）這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 托物言志詩(shī)答案四、課堂演練1（1）：頷聯(lián)用反襯的手法，"一片影"形容其形單影只，"萬(wàn)重云"形容道路遼遠(yuǎn)，構(gòu)成極大的反差，極言其"孤"；凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情，突出了孤雁的執(zhí)著與勇敢。（也可以說(shuō)，作者以"一片影"自喻。在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方。這孤零零的雁兒，就是詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人借此寄托了惶急、焦慮、迷茫的心情。） 尾聯(lián)用對(duì)比（反襯）手法，以野鴉的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠(yuǎn)追求。（也可

22、以說(shuō)，使用了陪襯的寫(xiě)法。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦勞累；而野鴉們卻全然不懂不顧，它們紛紛然鳴噪不停、自得其樂(lè)。表現(xiàn)了杜甫對(duì)親朋知己的思念，對(duì)一些俗客庸夫的厭惡。）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：手法2分，分析2分，感情2分 （2）詩(shī)人以孤雁比喻自己，表達(dá)了對(duì)漂泊生涯的蒼涼感慨；對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念；有不墜青云之志的高遠(yuǎn)追求。（答出兩點(diǎn)即可，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：手法2分，感情3分）杜甫孤雁一詩(shī)以雁自況，托物抒懷?！肮卵悴伙嬜?，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛?！笔茁?lián)點(diǎn)題，孤雁不飲不啄，執(zhí)著一念，且飛且鳴，其聲凄慘，其影孤單。思念同伴，拼命追尋，悲壯中透露出一份熱烈，一份執(zhí)著。

23、 頷聯(lián)巧用對(duì)比，“一片影”寫(xiě)孤雁的渺小孤獨(dú)，“萬(wàn)重云”寫(xiě)云天的高遠(yuǎn)浩茫，兩相映襯，更見(jiàn)得離群失伴的孤雁漂泊云天，無(wú)處投身的悲苦焦慮?！罢l(shuí)憐”反問(wèn)，渲泄?jié)L滾詩(shī)情：經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢，這份離亂傷懷不正如孤雁的哀哀長(zhǎng)鳴嗎？ 頸聯(lián)描寫(xiě)幻覺(jué)，刻畫(huà)心理。孤雁被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，一刻不停地飛鳴。它望盡天涯，望啊，望啊，仿佛那失去的群雁老在它眼前晃動(dòng)；它哀喚聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔鳴響。這兩句血淚文字以虛寫(xiě)實(shí)，亦幻亦真，情深意切，哀痛欲絕。 尾聯(lián)以“野鴉”來(lái)陪襯孤雁，感情濃烈，愛(ài)憎分明。

24、孤雁是思群念友，悲鳴不已，痛苦勞累，迫切焦急；野鴉則鳴噪紛紛，了無(wú)意緒，無(wú)動(dòng)于衷，麻木不仁。兩相比照，更見(jiàn)得孤雁的孤單可憐，處境險(xiǎn)惡，也可看出野鴉的鄙卑無(wú)聊，冷漠刻薄。 四聯(lián)從不同的角度描繪孤雁，孤單困苦卻飛走哀號(hào)，處境險(xiǎn)惡卻苦苦追尋，卑微渺小卻心比天高，這是一首孤雁念群，悲中有壯的贊歌，這是一曲披露心曲，挑戰(zhàn)人生的贊歌。小小一只孤雁寫(xiě)盡了詩(shī)人感時(shí)傷懷的離亂之苦。2（1）本詩(shī)抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩(shī)人的這一思想充斥在整篇詩(shī)作中。詩(shī)人以“云自無(wú)心水自閑”自況，表面上寫(xiě)白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是

25、詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)白。（2）詩(shī)人運(yùn)用象征手法，寫(xiě)景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。3（1） 孤寂（孤傲、孤高）、正直、虛心、頑強(qiáng)（不屈）、奉獻(xiàn)等等。（2）表達(dá)作者的人生追求：正直向上，虛心扎實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)不屈(年齡越大、環(huán)境越惡劣越頑強(qiáng))；為民造福，甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身。（3分）五、高考真題1、（1）秋已來(lái)臨，燕子將要南歸，一年恍若一夢(mèng)。梧桐經(jīng)一場(chǎng)雨打，已與昨晚的不同了。作者借燕子、梧桐在雨中的感受，表達(dá)了自己懷念、失落的感情。（第一句如理解為“燕子將要南飛，想到一別就是一年，以后對(duì)舊巢只能在夢(mèng)中見(jiàn)到”，也可給分。）解析：本題考查

26、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。頷聯(lián)主要是借景抒情，明確傳統(tǒng)意象燕子、梧桐的含義是答題關(guān)鍵?！把嘧咏?jīng)年夢(mèng)”較難理解。（2）同意。雖然詩(shī)題是“雨”，但作者卻不是正面描寫(xiě)雨勢(shì)·雨景，而是通過(guò)寫(xiě)植物和人在雨中的感受來(lái)寫(xiě)雨，這就給人一種若即若離的感覺(jué)。（若答不同意，只要言之成理，也可酌情給分。）解析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。主要要理解“若即若離”的含義：“好象接近，又好象不接近。形容對(duì)人保持一定距離。形容事物含混不清?！薄叭艏础敝附咏?，始終體現(xiàn)在題目上，通過(guò)動(dòng)植物和人的感受能感覺(jué)到雨；“若離”體現(xiàn)在詩(shī)中沒(méi)有直接點(diǎn)出“雨”，但而是通過(guò)寫(xiě)動(dòng)植物何人在雨中的感受來(lái)間接寫(xiě)。2

27、（1）、形象：嫩竹新出、竹影陰涼、雨洗竹凈、風(fēng)送竹香。 （2）、翠竹的影子投映在書(shū)上，使人感到光線暗了下來(lái)，“侵”寫(xiě)出了竹影移動(dòng)擴(kuò)大的過(guò)程?！巴怼眲t寫(xiě)出了竹影給人帶來(lái)的時(shí)間錯(cuò)覺(jué)。 （3）、言之有理即可。示例：（一）、要尊重天性，順應(yīng)自然。（二）、要呵護(hù)人才，不要摧殘人才。（三）、期待得到提攜，使自己有所作為。 【譯文】嫩綠的竹子還有一半包著筍殼，新長(zhǎng)的枝梢剛剛伸出墻外。 翠綠的顏色映照在書(shū)卷上感到光線暗了下來(lái)，竹影移過(guò)灑樽顯得（更加）清涼。 細(xì)雨沖洗后嫩竹顯得很潔凈，微風(fēng)吹來(lái)，可以聞到幽幽的竹香。 只要讓人們不去砍伐，應(yīng)當(dāng)可以看到它長(zhǎng)到拂云之高。 【賞析】 這是杜甫赴好友嚴(yán)武家宴飲時(shí)同題之作。

28、嚴(yán)武素與杜甫友善，字季鷹，華州華陰人，雖武夫，亦能詩(shī)，全唐詩(shī)中錄存六首。他性豪爽，讀書(shū)不甚究其義。八歲時(shí)，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屢禁其習(xí)武。后以蔭調(diào)太原府參軍，累遷殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢諫議大夫。至德后，歷劍南節(jié)度使，再為成都尹。以破吐蕃功，進(jìn)檢校吏部尚書(shū)，封鄭國(guó)公。與杜甫最友善，鎮(zhèn)劍南時(shí)，甫因避亂往依之。 全詩(shī)清新雅致，風(fēng)格與作者一貫詩(shī)風(fēng)有異。 “綠竹半含籜，新梢才出墻”描寫(xiě)了新發(fā)之竹，“半含”“才出”抓住了春筍蓬勃生長(zhǎng)的典型過(guò)程。竹生長(zhǎng)是看不見(jiàn)的，作者化靜為動(dòng)，用“含”，“出”把竹的生長(zhǎng)過(guò)程寫(xiě)活了。 “色侵書(shū)帙晚”，竹的顏色綠得逼你的眼，綠色映照在書(shū)卷上，

29、似乎是天色暗了下來(lái)，“陰過(guò)酒樽涼”，竹影搖曳，竹色青蔥，晃動(dòng)的竹影移過(guò)酒器，顯得更加清涼了。頷聯(lián)選取竹“色”給人的感受，讓我們仿佛置身于竹蔭中，品著清涼的美酒。 “雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。”細(xì)細(xì)的春雨把竹洗得一塵不染，微微的春風(fēng)送來(lái)縷縷竹的清香。頸聯(lián)繼續(xù)從視覺(jué)和嗅覺(jué)來(lái)感觸竹?！暗顭o(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。”尾聯(lián)作者展開(kāi)想像，仿佛看到了高高的竹已經(jīng)伸入云端，輕輕的拂動(dòng)著。 本詩(shī)是一首應(yīng)答之作，自然少不了對(duì)主人的一番贊頌，以竹盛贊了嚴(yán)鄭公高潔的情操，杜甫雖然長(zhǎng)嚴(yán)武十四歲，嚴(yán)武也是一個(gè)毀譽(yù)參半的人物，但作者后半生長(zhǎng)期依賴嚴(yán)武接濟(jì)，出語(yǔ)自然更加謙恭。不過(guò)本詩(shī)也值得稱道，特別是“綠竹半含籜，新梢才出墻?！迸c

30、“雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香”四句，后人單獨(dú)輯錄在一起，成了一首詠竹的絕佳之句。3、（1）、前兩句描寫(xiě)了光彩正艷、香氣正濃的海棠在春風(fēng)中、月色下的朦朧美；后兩句用了擬人手法，以花比人。（2）、蘇詩(shī)愛(ài)花之盛開(kāi)；白詩(shī)惜花之將謝。 4、（1）、運(yùn)用襯托手法，借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景襯托出鷹的形象。（2）、下片前兩句，表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷。后三句，表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。 5、譯文：據(jù)說(shuō)在山間樹(shù)林中有一種奇異的鳥(niǎo)，自己說(shuō)是“鳳凰”。清晨醒來(lái)喝的是甘甜的泉水，傍晚?xiàng)⒃诟吒叩纳綅徤?。它一聲高吭的鳴叫可以響徹九州大地，伸長(zhǎng)脖子可以遠(yuǎn)望到最僻遠(yuǎn)的地方。此時(shí)正值秋風(fēng)吹起，

31、羽翼就低垂了下來(lái)。一下子就飛到了昆侖山以西，不知要到何時(shí)才往回飛。它只遺憾處身的位置不適合于自己，它的悲傷真的讓我傷心難過(guò)??！答案：（1）品行高潔，志向遠(yuǎn)大，才能出眾。（2）托物言志（或象征）。以鳳凰自喻，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和懷才不遇、壯志難酬的悲傷。附：（10全國(guó)）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）詠素蝶詩(shī) 劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起，因風(fēng)乍共歸。出沒(méi)花中見(jiàn)，參差葉際飛 。芳華幸勿謝，嘉樹(shù)欲相依。注：劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城*（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。（1） 這首詠物詩(shī)描寫(xiě)了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫(xiě)的

32、？（3分）(2)這首詩(shī)有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？（5分）【作品鑒賞】劉孝綽（481-539）南朝詩(shī)人。本名冉，小字阿士，彭城人。七歲能文，素有“彭城才子”之稱。父劉繪，為齊大司馬，幼小的孝綽“年未志學(xué)”，就能“代父草詔誥”。舅父王融，亦齊中書(shū)郎，非常欣賞孝綽的聰明才智，常常帶著他拜會(huì)親友，被人譽(yù)為“神童”。梁武帝時(shí)，歷官尚書(shū)水部郎，侍帝宴，賦詩(shī)七篇，帝嘆賞，累遷秘書(shū)丞。昭明太子蕭統(tǒng)，令圖工繪綽圖像，懸于“樂(lè)賢堂”，以示敬仰。孝綽辭藻，為世所宗，每作一篇，爭(zhēng)相傳誦，有群從子侄七十人，皆能文。詩(shī)與何遜并稱“何劉”。有詩(shī)文集數(shù)十萬(wàn)言問(wèn)世，可惜失傳。明人輯有劉秘書(shū)集。這首詠素蝶詩(shī)是南朝齊梁之際有

33、“神童”兼“彭城才子”之譽(yù)的劉孝綽所作。此詩(shī)曾作為詩(shī)歌鑒賞題的材料出現(xiàn)在2010年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試全國(guó)卷的語(yǔ)文試題中。此詩(shī)在形式上采用了白描手法描寫(xiě)蝴蝶在風(fēng)中、花中的飛舞的情況，同時(shí)運(yùn)用了對(duì)比手法，以及動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)相結(jié)合的方法將蝴蝶飛舞的姿態(tài)描寫(xiě)得十分形象和逼真。詩(shī)人僅僅用了四十字就把蝴蝶的性格、姿態(tài)、情感表現(xiàn)出來(lái)，讓人如于風(fēng)和日麗之時(shí)，見(jiàn)蝴蝶隨著蜂兒轉(zhuǎn)于綠蕙叢中，時(shí)而避雀隱，時(shí)而浴日舞，令人嘆為觀止。聯(lián)系劉孝綽雖然自負(fù)才華自視甚高，但一生僅做到秘書(shū)監(jiān)，一直得不到提拔的遭遇，可知詩(shī)中蘊(yùn)含著期盼得遇明主之意?！凹螛?shù)欲相依”為全詩(shī)主旨?！?1山東卷】閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。詠

34、山泉 儲(chǔ)光羲山中有流水，借問(wèn)不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿，分出小池平。恬澹無(wú)人見(jiàn)，年年長(zhǎng)自清。（1）結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析“映地為天色，飛空作雨聲?！钡拿钐帯＃?） 這首詩(shī)中的“山泉”具有什么品格？詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？【賞析】這是一首山水詩(shī)。作者儲(chǔ)光羲以寫(xiě)田園山水詩(shī)著稱，其詩(shī)多描繪農(nóng)家生活、田園風(fēng)光，抒寫(xiě)個(gè)人情懷、朋友情誼，筆調(diào)質(zhì)樸、自然、生動(dòng)。詠山泉可謂詩(shī)人吟詠山水的著名詩(shī)作。作為一首較為工整的五律，此詩(shī)的內(nèi)容組合與行文結(jié)構(gòu)頗具特色。首聯(lián)敘事點(diǎn)題，緊扣“泉”字，起得平和自然。靜寂的深山里，一股清泉徐徐流動(dòng)，給這僻遠(yuǎn)之所平添一活氣；面對(duì)此番景象，詩(shī)人真想問(wèn)山泉有無(wú)一個(gè)讓人記得住的名字，可是無(wú)從知曉。其既驚喜又遺憾的心情充溢