2019重慶公考申論范文

1、2019 重慶公考申論范文申論是招錄重慶公務(wù)員筆試考試的主要科目之一，范文閱 讀對(duì)于想要高分的考生來(lái)說(shuō)意義重大，以下就由本人為你提供 重慶公考申論范文幫助你提分。2019 重慶公考申論范文 （ 一）用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展 “詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新?！眲?chuàng)新是文藝的生命。 康有為在萬(wàn)木草堂藏畫(huà)目中就曾寫(xiě)到，“如仍守舊不變， 則中國(guó)畫(huà)學(xué)應(yīng)遂滅絕?！蔽乃嚒叭招隆?, 既是傳統(tǒng)文化走向未 來(lái)的根本要求，也是中國(guó)文化走向世界的必要前提。當(dāng)代中國(guó) 正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為文藝創(chuàng)新提供 了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。抱殘守缺和故步自封，急功近利和浮躁喧囂，都不是 繁榮文藝應(yīng)有的態(tài)度。文藝創(chuàng)新需

2、要獨(dú)辟蹊徑、不拘一格，但 這和盲目的標(biāo)新立異、追求怪誕是兩回事。當(dāng)前，我國(guó)文藝創(chuàng) 作有“高原”缺“高峰” , 有“數(shù)量”缺“質(zhì)量” , 迎合市場(chǎng)的 低俗創(chuàng)作、缺乏創(chuàng)意的跟風(fēng)創(chuàng)作、追求形式的空心創(chuàng)作等浮躁 傾向依然存在。這些都是創(chuàng)新能力不足的表征?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！眰ゴ笫聵I(yè)呼 喚偉大文藝，偉大文藝呼喚廣大文藝工作者創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的 藝術(shù)作品，感國(guó)運(yùn)之變化、發(fā)時(shí)代之先聲、興民族之偉業(yè)。 “精湛”藝術(shù)之“精” , 就在于思想精深、藝術(shù)精心、制作精 良。古往今來(lái)，那些文藝巨制、傳世經(jīng)典無(wú)一不是來(lái)自情感的 錘煉、智慧的釀造、心血的灌注。聚焦時(shí)代主題、大膽推動(dòng)創(chuàng) 新，提高創(chuàng)作質(zhì)量、打造藝

3、術(shù)精品，文藝工作者當(dāng)有這樣的文 化自覺(jué)與創(chuàng)作意識(shí)。推動(dòng)文藝創(chuàng)新，“守正”為先，“開(kāi)新”為要。中國(guó) 文藝星漢燦爛，太多的傳統(tǒng)精粹有待我們挖掘與闡發(fā)，太多的 優(yōu)秀傳統(tǒng)有待我們庚續(xù)和發(fā)揚(yáng)。創(chuàng)新不是全盤(pán)否定、推倒重來(lái)， 恰恰相反，是在新的時(shí)代語(yǔ)境下，從文化源頭重新出發(fā)，反本 開(kāi)新。原創(chuàng)是文藝發(fā)展的引擎，原創(chuàng)能力與水平高低，將直接 關(guān)系到我們能不能講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神。波瀾壯闊的 時(shí)代發(fā)展與生動(dòng)活潑的社會(huì)實(shí)踐，是文藝創(chuàng)新的源頭活水 聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)與日新月異的科學(xué)技術(shù)，為文藝創(chuàng)新提供了廣闊 的空間。消除傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的隔膜，打通藝術(shù)與技術(shù)之間的 關(guān)節(jié)，讓文學(xué)與生活連接，讓藝術(shù)與時(shí)代共振。文藝創(chuàng)新需要堅(jiān)

4、持和專注。“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有 光輝之謂大?！辈桓┫律韥?lái)真誠(chéng)體悟、不沉下心去反復(fù)雕琢， 就難以在生活中收獲文化的真諦和藝術(shù)的饋贈(zèng)。不為人民只為 人民幣，花拳繡腿炒作概念，不可能穿透歷史、打動(dòng)人心。賈 島“二句三年得，一吟雙淚流”的執(zhí)著、紅樓夢(mèng)“披閱十 載，增刪五次”的篤定都為我們提供了歷史的啟示，彰顯 了專注和堅(jiān)持對(duì)于文藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)性意義?！爸袊?guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄 心。”用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)造我們時(shí)代的經(jīng)典 作品，當(dāng)代文藝工作者大有可為。堅(jiān)持創(chuàng)新精神、秉承精品意 識(shí)，銳意進(jìn)取、篤定恒心，我們就一定能筑就文藝創(chuàng)新的高峰， 實(shí)現(xiàn)百舸爭(zhēng)流、百花齊放的美好愿景。201

5、9 重慶公考申論范文 （ 二）上善若水 厚德載物最高尚的道德情操，應(yīng)像水一樣無(wú)形，但又無(wú)處不在， 而人應(yīng)像大地一樣以寬廣深厚的胸懷，好的道德品行來(lái)承載萬(wàn) 物，造福萬(wàn)物?！叭藷o(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興?！薄皽嬷莺萌恕?用最淳樸的行動(dòng)證明，美好的道德依舊存在，讓我們心中升騰 起了一股暖流，看到了希望。道德既是國(guó)家發(fā)展的巨大動(dòng)力， 又是民族文明的鮮明體現(xiàn)。因此，大力要加強(qiáng)道德建設(shè)，為經(jīng) 濟(jì)保駕護(hù)航，共建國(guó)人的精神家園。加強(qiáng)道德建設(shè)離不開(kāi)先進(jìn)道德典型的引導(dǎo)。社會(huì)主義 精神陣地需要堅(jiān)持傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、倡導(dǎo)科學(xué)精 神、弘揚(yáng)社會(huì)正氣。在這個(gè)快速轉(zhuǎn)型的時(shí)代，人們習(xí)慣了以物 質(zhì)利益去作為追求目標(biāo)，忽視了道

6、德的力量，造成道德的滑坡。 社會(huì)的健康發(fā)展呼喚著大量的道德模范作為民族的榜樣。榜樣 的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。樹(shù)立更多的道德典型，用先進(jìn)的事跡和 感人的故事去教化人們的心靈，使得道德的感召力更強(qiáng)，將道 德力量傳給每一個(gè)平凡的人，喚起更多的道德義舉。因此，要 在群眾的精神領(lǐng)域樹(shù)立大量的道德模范典型，推動(dòng)全社會(huì)道德 水平的不斷提高。道德實(shí)踐活動(dòng)也是當(dāng)前進(jìn)行道德建設(shè)的必需。實(shí)踐是 檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐也是真知的來(lái)源。道德建設(shè)不是空喊口 號(hào)，空談精神，還必須針對(duì)社會(huì)發(fā)展多反映的道德問(wèn)題開(kāi)展道 德實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)人們參與道德建設(shè)，提供身體力行社會(huì)主義 道德的成功經(jīng)驗(yàn)。因此，要緊緊圍繞提高社會(huì)文明程度和公民 道德

7、素質(zhì)，在全國(guó)深入開(kāi)展道德城市、道德行業(yè)、文明單位、 道德家庭等各類(lèi)道德創(chuàng)建活動(dòng)，從細(xì)微處入手，從一言一行做 起，在道德實(shí)踐的過(guò)程中感受道德的美好，在單位做個(gè)好建設(shè) 者、在家庭做個(gè)好成員。泱泱華夏五千年。道德的積淀培養(yǎng)了中華民族堅(jiān)不可 摧的強(qiáng)大生命力，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成獨(dú)特的民族精 神，使得中華民族成為世界花園中的一朵奇葩。大量宣揚(yáng)道德 模范典型，并開(kāi)展廣泛的道德實(shí)踐活動(dòng)，形成富有我國(guó)特色的 精神家園，是我國(guó)持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。環(huán)顧浩浩寰宇，面對(duì) 動(dòng)而不靜的世界，具有如此美德的中華民族，一定能再一次在 世界崛起，光芒照耀朗朗乾坤。2019 重慶公考申論范文 （ 三）樹(shù)立綠色發(fā)展理念 構(gòu)建

8、美麗生態(tài)城市 當(dāng)今世界，綠色發(fā)展已經(jīng)成為一個(gè)重要趨勢(shì)，諸多國(guó) 家把發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措。跟隨國(guó) 際形勢(shì)，在十三五規(guī)劃中“綠色”成為五大發(fā)展理念之中的重 要部分。為進(jìn)一步推進(jìn)生態(tài)城市構(gòu)建，應(yīng)樹(shù)立綠色發(fā)展理念， 從軌道交通、綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面努力，讓“綠色”融入到城 市建設(shè)的方方面面。綠色發(fā)展是在傳統(tǒng)發(fā)展基礎(chǔ)上的一種模式創(chuàng)新，是建 立在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力的約束條件下，將環(huán)境保護(hù)作 為可持續(xù)發(fā)展重要支柱的一種新型發(fā)展模式。然而，在推進(jìn)綠 色發(fā)展的進(jìn)程中，我國(guó)正處于“三期疊加”之時(shí)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增 長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變存在時(shí)滯性。這就要求以“綠色發(fā)展”理念節(jié)能減 排，推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)城

9、市建設(shè)。編制規(guī)劃綠色生態(tài)提升工程，優(yōu)化城市生活環(huán)境。城 市建設(shè)過(guò)程中應(yīng)以人為主導(dǎo)，在規(guī)劃當(dāng)談及如何優(yōu)化城市民居 環(huán)境時(shí)，要進(jìn)一步以提升城市環(huán)境質(zhì)量為核心，以生態(tài)文明先 行示范區(qū)建設(shè)為統(tǒng)攬，重點(diǎn)抓好大氣、水、土壤污染防治攻堅(jiān) 戰(zhàn)。大力推進(jìn)城市綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，集中化、特色化、多樣化地 推進(jìn)，增花添彩。同時(shí)，優(yōu)化提升產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè) 效益，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境最根本、最有效、最持久的保護(hù)，在綠 色低碳循環(huán)的道路上推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，美化城市生態(tài)環(huán)境。軌道交通引領(lǐng)城市發(fā)展格局，引導(dǎo)市民綠色出行。當(dāng) 生態(tài)文明與工業(yè)文明良性互動(dòng)之時(shí)，如何推動(dòng)綠色發(fā)展?還需 從日常出行開(kāi)始。軌道交通是一種綠色出行方式。按照“軌道交通引領(lǐng)城市發(fā)展格局”理念，強(qiáng)力推進(jìn)軌道交通加速成網(wǎng)計(jì)劃，同時(shí)，配合小街區(qū)規(guī)制的要求，開(kāi)行更多的穿行于社區(qū)間的公交，進(jìn)一步打通公交網(wǎng)絡(luò)毛細(xì)血管，鼓勵(lì)更多市民綠色出行。人人從身邊的小事做起，通過(guò)低碳出行綠色生活等方面承 擔(dān)公民責(zé)任，為共同打造綠色發(fā)展城市添磚加瓦，規(guī)劃出美好 藍(lán)圖?！吧鷳B(tài)似水，發(fā)展如舟” , 在城市發(fā)展建設(shè)中還需依 靠綠色生態(tài)作為有力后盾。只有牢固樹(shù)立綠色發(fā)展的價(jià)值取向， 大力強(qiáng)化綠色發(fā)展的產(chǎn)業(yè)支撐，全面構(gòu)建綠色發(fā)展的空間布局，