淺談教師的創(chuàng)新能力

1、淺談教師的創(chuàng)新能力呂文虎（煙臺市福山區(qū)技工學(xué)校 山東 煙臺265500）【摘要】教師的創(chuàng)新能力，是指在新的教育理念指導(dǎo)下，善于吸收最新教育科研 成果，并將其運用于教育教學(xué)實踐之中，追求新發(fā)現(xiàn)，探索新規(guī)律，創(chuàng)造新方法 的能力。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強弱，直接影響著素質(zhì)教育的推進和學(xué)牛創(chuàng)新精神 培養(yǎng)的成敗。為切實推進素質(zhì)教育，全面深化新課程改革，我們必須重視和加強 教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)工作。通過研究和分析，筆者以為教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 要從教育理念的創(chuàng)新、師德規(guī)范的創(chuàng)新、知識結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新、教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新等四 個方面進行?！娟P(guān)鍵詞】教學(xué)創(chuàng)新；創(chuàng)新能力；教育教學(xué)教師的創(chuàng)新能力，是指在新的教育理念指導(dǎo)下，善于

2、吸收最新教育科研 成果，并將其運用于教育教學(xué)實踐之中，追求新發(fā)現(xiàn)，探索新規(guī)律，創(chuàng)造新方法 的能力。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強弱，直接影響著素質(zhì)教育的推進和學(xué)牛創(chuàng)新精神 培養(yǎng)的成敗。為切實推進素質(zhì)教育，全面深化新課程改革，我們必須重視和加強 教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)工作。木文擬就教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)談一些建議, 探索培養(yǎng)教師教學(xué)創(chuàng)新能力的有效策略，為培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型教師作出努力, 喚醒教師的創(chuàng)新意識，提高教師教學(xué)創(chuàng)新能力，讓新課程理念轉(zhuǎn)化成教師的教學(xué) 行為，用一流的教育理念武裝教師，為每一位教師打造一個專業(yè)發(fā)展的廣闊平臺, 使課堂喚發(fā)青春的活力，燃燒著牛命的激情。1.教育理念的創(chuàng)新由雅克&b

3、ull;德洛爾任主席的國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文 組織提交的報告中，提岀“終身學(xué)習(xí)是21世紀人的通行證”，而終身學(xué)習(xí)乂特指 “學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人”，這是21世紀教育的四大支柱。 其中，學(xué)會做人是核心，應(yīng)處于主導(dǎo)地位；學(xué)會求知應(yīng)從知識層面理解；學(xué)會做 事主要指技能和經(jīng)驗；學(xué)會共處則強調(diào)與人相容，真誠合作。這i新的教育理念 的提岀，是人類智慧的結(jié)晶，也是迎接新世紀挑戰(zhàn)的正確選擇。面對未來社會的 發(fā)展，教師在教育目標的定位上應(yīng)圍繞四種基本的學(xué)習(xí)能力進行重新設(shè)計，牢固 樹立“以人為本，以人的發(fā)展為本”的思想觀念，把學(xué)生的全面發(fā)展視為教育教 學(xué)成敗的評價標準。特別要重視學(xué)生

4、個性的發(fā)展，沒有個性，就沒有創(chuàng)造性。只 有個性得到充分發(fā)展，潛能就得到充分的發(fā)揮，才能實現(xiàn)真正意義上的健全發(fā)展, 培養(yǎng)出具有創(chuàng)造個性的人才。古希臘哲學(xué)家曾說過：“大腦不是一個等待填充的容器，而是一支等待 燃燒的火把/那么，青少年大腦中的“火把”是什么呢？是人格的潛能和認知 的需要。如果這些生命中最可寶貴的財富被充分開發(fā)出來，學(xué)習(xí)將由枯燥乏味變 為情趣盎然，人生將由被動消沉變?yōu)橹鲃舆M取，社會將由紛爭不止變?yōu)楹椭C相處。 可見，教師的主要職責(zé)就在于點燃學(xué)生心中的“火把”，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神， 使其終身熱愛學(xué)習(xí)，勇于探索，并從中體驗到成功的快樂。正如教育家陶行知所 說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，

5、學(xué)做真人?！? 師德規(guī)范的創(chuàng)新古人云'師者，人之楷模也。”教師如一支紅燭，燃燒自己，照亮別人； 像一支粉筆，播撒知識和智慧的種子而不斷磨損自己；似一架梯子，讓別人踩在 自己的肩膀攀上去，采摘美好、幸福的果實。這些有口皆碑的溢美之詞，體現(xiàn)了 教師的忘我精神和師德風(fēng)范，是永遠值得弘揚的。但是，隨著以人為本的現(xiàn)代教育思想的確立，教師的職業(yè)道德也應(yīng)賦予新的內(nèi)涵, 其第一要義是應(yīng)該有愛心，也就是說，愛學(xué)生是教師的天職,是師德規(guī)范的核心。 蘇霍姆林斯基認為:“教育的全部奧秘也就在于如何愛護兒童”。陶行知曾提出“愛 滿天下”，因此他才能為學(xué)生做到“捧出一顆心來，不帶半根草去”。正是因為有 了教師純潔

6、無私的愛，才鑄就了教師在人們心中的美好形象。日本學(xué)者大成竹對 698名學(xué)生進行過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“愛和理解”占學(xué)生喜歡教師品質(zhì)的第一位。教師的愛不是一般的愛，它高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易 出現(xiàn)溺愛，而師愛卻是嚴與愛結(jié)合的理智的愛、科學(xué)的愛，是-種站在社會角度 上的愛，它體現(xiàn)的是國家和人民對下一代的關(guān)懷。友愛需要回報，而師愛則是無 償?shù)姆瞰I，是一種積極的主動的愛。情愛是專一的、自私的愛，而師愛是無私的、 博大的愛。師愛尤其體現(xiàn)在對后進生的厚愛上。大凡有真摯愛心的教師，對學(xué)生 總是一視同仁，從不歧視后進生，而是熱情相助，“三分嚴教，七分情感”，在師 生之間架起一座信任的橋梁，使學(xué)生“親其師，

7、信其道”。一個教師能用“愛生 如命”的思想感情去教書育人，才能做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了 學(xué)生的一切”。3.知識結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新合理的知識結(jié)構(gòu)是教師開發(fā)創(chuàng)新能力的源泉和基礎(chǔ)。在已見端倪的知識 經(jīng)濟時代，社會信息擁有量呈現(xiàn)出迅速擴張的態(tài)勢，一個知識貧乏的人很難適應(yīng) 社會潮流的發(fā)展，這就要求教師的知識結(jié)構(gòu)必須與迅速擴張的知識量相適應(yīng)。未 來的教育是終身教育，終身教育的另一面是終身學(xué)習(xí)。在未來社會中，教育者與 學(xué)習(xí)者并無嚴格的界限，因此，合格的教師必然伴隨著終身學(xué)習(xí)。未來的師生關(guān) 系也不是單向傳遞的關(guān)系，而是雙向交流的關(guān)系，教師不但有能力冋答學(xué)生各種 各樣的問題，而且要同學(xué)生進行各式各樣的認知

8、交往。所有這些都要求教師的知 識擁有量必須不斷地得到充實?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。要源源不 斷地接納和吸收新知識，使自己的知識結(jié)構(gòu)不斷得到改造和更新。還應(yīng)看到，當(dāng) 今知識發(fā)展的一個重要趨勢是知識的一體化，自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)在 高度發(fā)展的基礎(chǔ)上走向高度統(tǒng)一，逐步形成越來越多的綜合學(xué)科或交叉學(xué)科。比 如新興的信息科學(xué)、生命科學(xué)、材料科學(xué)、能源科學(xué)和環(huán)境科學(xué)，都是多種學(xué)科 交叉的綜合性科學(xué)。面對知識發(fā)展的新趨勢、新特點，教師的知識結(jié)構(gòu)必須從單 一型結(jié)構(gòu)向復(fù)合型結(jié)構(gòu)過渡，教師不應(yīng)是只見樹木不見森林的傳播者，不應(yīng)是固 守一門學(xué)科的狹隘專業(yè)人士，而應(yīng)成為兼通文理、知識淵博的人才。文科

9、教師應(yīng) 當(dāng)有必要的自然學(xué)科素養(yǎng)，理科教師則應(yīng)有必備的人文、社會科學(xué)知識。當(dāng)然, 知識結(jié)構(gòu)的復(fù)合性和多樣性并不是簡單排斥統(tǒng)一性和方向性，不同的教師知識仍 有各自的側(cè)重點，體現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的個性化，促進自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提升。4 教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，而對藝術(shù)的追求離不開創(chuàng)新。一個教 師追求的最高境界是形成自己的教學(xué)風(fēng)格，別具色彩，獨樹一幟，這是教學(xué)藝術(shù) 臻于成熟的標志。薩德勒有句名言：“我們不能像小孩逛花園那樣，信步漫游于 世界教育之林，從一棵樹上摘取一朵花，從另一棵樹上摘取一些葉子，并且希望 把搜集到的東西栽種在自家的土地上，就會得到一顆活的樹?！笨梢?，吸收先進 教學(xué)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他人教學(xué)風(fēng)格，必須融入自己的創(chuàng)造個性，形成自己的特色，所 謂“始于學(xué)步，終于創(chuàng)