抓住關(guān)鍵句子高效解讀文本

1、    抓住關(guān)鍵句子高效解讀文本    戴小娟縱觀近幾年的中考和高考語文試卷，我們不難發(fā)現(xiàn)：在現(xiàn)代文閱讀的考查中，有關(guān)文中關(guān)鍵句子的理解及作用一類的題出現(xiàn)的頻率很高，且分值較大。由此看來，準確理解文中的關(guān)鍵句子，就顯得尤為重要。什么是關(guān)鍵句子呢？所謂關(guān)鍵句子，就是指在文中起重要作用的句子，如果不理解這些句子，就不能透徹地理解文意，關(guān)鍵句子對把握文意起著舉足輕重的作用。那么，在現(xiàn)代文閱讀中，我們?nèi)绾伟盐贞P(guān)鍵句子呢？一、把握表現(xiàn)文章主旨的句子表現(xiàn)文章主旨的句子，在文中的位置上和表達方式上有它的特點：在位置上，常常是在文章的開頭或結(jié)尾；在表達方式上，往往是議論

2、、抒情。如父子情開頭是這樣寫的：“慈母這個詞講得通，對慈父這個詞我老覺著別扭。依我看，上一代中國男人不大能和這個詞掛上鉤，他們大都嚴厲有余而慈愛不足。我的父親老舍，既不是典型的慈父，也不是那種嚴厲得令孩子見而生畏的人，所以是個復(fù)雜的父親?！庇秩缱咸偬}瀑布結(jié)尾部分寫道：“花和人會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”兩篇文章，一在開頭一在結(jié)尾以幾句精要的議論點明了文章的主旨。我們在記敘文閱讀中，首先要抓住這樣的句子，以便提綱挈領(lǐng)，梳理全文內(nèi)容，進而把握全文。二、把握表現(xiàn)文章脈絡(luò)層次的句子文章的脈絡(luò)層次一般在語言形式上有它的特點，顯示脈絡(luò)層次的句子的位置常在一個部分（或一個段一個層次）之

3、間，有時在句子形式上相似，有時在表達方式上相同。把握了這個規(guī)律，文脈就理清了。如在金黃的大斗笠這篇文章里，作者幾次寫道“風(fēng)來了”、“雨來了”，其作用：一是文章層次的標志，二是推動故事的發(fā)展。又如誰是最可愛的人中，每一件事結(jié)束后的大同小異的議論抒情句，既表明了文章的層次，又點明了事件的意義，引起讀者共鳴，深化了中心。還有一點需要強調(diào)的是，表現(xiàn)文章脈絡(luò)層次的更多的是過渡句，這一點大家很熟悉，不再舉例。三、把握表意含蓄的句子文章中表意含蓄的句子最不易理解，這是閱讀現(xiàn)代文的最大障礙，只有將它明朗化、具體化，才能準確地理解文章。如何透過含蓄的字面來理解隱含在其中的意思呢？具體方法有：從人物的感情變化入手

4、，從主要人物的性格特點入手，從文章的寫作目的入手，從文章要表現(xiàn)的主題入手等。如紫藤蘿瀑布的結(jié)尾寫到：“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步?！边@句話的作用，從結(jié)構(gòu)上說，呼應(yīng)開頭的“我不由得停住了腳步”一句；從內(nèi)容上說，表明作者完成了從心有所結(jié)到心情開釋、從郁悶痛苦到寧靜喜悅的感情轉(zhuǎn)化。作者由個人的感情糾葛飛躍到對生命本質(zhì)的再認識，我們分明地看到，作者加快了腳步，張起生命的風(fēng)帆，又繼續(xù)前行，投入到工做中去的身影。理解這個句子，要從作者的感情變化入手。又如威尼斯商人中巴薩尼奧與夏洛克的幾句臺詞：巴薩尼奧：難道人們對于他們所不喜歡的東西，都一定要置之死地嗎？夏洛克：哪一個會恨他所不愿意

5、殺死的東西？巴薩尼奧：初次的冒犯，不應(yīng)當就引為仇恨。夏洛克：什么！你愿意給毒蛇咬兩次嗎？夏兩次使用反問句，除了表明他死不改變割肉決定的固執(zhí)、兇殘的性格外，還有一個心態(tài)問題，那就是不屑正面回答對方。理解這個句子，要從人物的性格特點入手。四、把握文章的中心句中心句即概括了全文、或某一部分、某一層、某一自然段的主要意思的句子，它在文中起總領(lǐng)或概括作用。從層次上說，有全文的中心句，有某一部分的中心句，有某一層的中心句，有某一自然段的中心句。中心句出現(xiàn)的位置也是有規(guī)律的：有的在篇首（或部分首、層首、段首），有的在篇末（或部分末、層末、段末）。全文的中心句位于篇首的，如白楊禮贊等；位于篇末的有珍珠鳥棗核等

6、；位于段首的中心句有菜園小記一文中的第一段、第三段、第四段的第一句等?？傊プ×酥行木?，就等于從全篇或某個層次上把握了文章的內(nèi)容要點。五、把握難以理解的句子我們在閱讀文章時，有時會遇到較難理解的句子。對于這類句子，我們要聯(lián)系作者本人當時的思想狀況，聯(lián)系文中所寫的有關(guān)內(nèi)容去理解。如故鄉(xiāng)中寫道：“我想到希望，忽然害怕起來了?！比绾卫斫膺@句話呢？這就要聯(lián)系作者當時的思想狀況來理解，當時作者還是個進化論者，不是一個階級論者，他還沒有完成思想的轉(zhuǎn)變，具體地說希望是怎樣的？如何實現(xiàn)希望？他也說不清。所以想到希望，自然便害怕起來了。又如孔乙己一文中有這樣一句：“大約孔乙己的確死了?！睘槭裁凑f“大約”又說“的確”？這個句子矛盾嗎？要回答這些問題，就要聯(lián)系