音樂(lè)對(duì)人的作用

1、 論文題目 ： 音 樂(lè) 對(duì) 人 的 作 用 姓名：嚴(yán)景陽(yáng) 學(xué)院：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 專業(yè)：工商管理班級(jí)：113411學(xué)號(hào)：1103215030 指導(dǎo)老師：舒田（001班）內(nèi)容摘要 音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴。音樂(lè)自遠(yuǎn)古起源，伴隨著人類發(fā)展，逐漸興起并完善。如今因?yàn)橛写笈囊魳?lè)工作者不斷探索發(fā)展，音樂(lè)在人們生活中占有極大的地位。但很多人只是把音樂(lè)當(dāng)成娛樂(lè)的一項(xiàng)，并未對(duì)音樂(lè)的好處有一個(gè)深刻的了解。 ， 關(guān)鍵字音樂(lè) 作用 情感 鑒賞 正文音樂(lè)教育在學(xué)校教學(xué)中往往容易被忽視，尤其在非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的課程設(shè)置中，這種現(xiàn)象更加明

2、顯。然而教授音樂(lè)的目的并非完全是培養(yǎng)專業(yè)的音樂(lè)人才。音樂(lè)教育作為一種以聽覺(jué)藝術(shù)為主要內(nèi)容的教育形式，在滿足人們娛樂(lè)和審美需要的同時(shí)，對(duì)人的全面發(fā)展起著重要的作用。第一，音樂(lè)教育能夠陶冶人的情操?？鬃诱J(rèn)為教育人“成才”不外乎三條：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”論語(yǔ)·正義將“成于樂(lè)”解釋為：“樂(lè)以冶性，故能成性，成性亦修身也?！笨梢?jiàn)孔子是從人的思想道德（修身）的意義上看待音樂(lè)的教育作用的。古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“音樂(lè)教育比其他教育都重要得多，因?yàn)楣?jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入人心靈的最深處，如果教育方式適合，它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化?！币魳?lè)能陶冶人們的情操，對(duì)人的影響帶

3、有潛移默化的性質(zhì)，常常連受教育者本人也無(wú)法明顯覺(jué)察，不知不覺(jué)受其感染而產(chǎn)生某種情感體驗(yàn)。音樂(lè)教育與科學(xué)教育的重要區(qū)別就在于它的情感性，它的教育目標(biāo)是使學(xué)生在音樂(lè)的學(xué)習(xí)與欣賞過(guò)程中，受音樂(lè)作品本身魅力的感染而產(chǎn)生共鳴，從而積累豐富的審美體驗(yàn)、審美情感，使人情感豐富，情操高尚，心地純美。實(shí)驗(yàn)表明，傾聽音樂(lè)時(shí)，人的心跳、體溫、大腦活動(dòng)、激素分泌等均發(fā)生變化。合適的音響、音調(diào)、節(jié)奏能激勵(lì)人們的精神，堅(jiān)定人們的信念,促使人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)某種理想而奮斗。第二，音樂(lè)教育能夠激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。想象力是人類特有的一種天賦，目前，我國(guó)的教育在課程設(shè)置、教材選編及教學(xué)方法上主要體現(xiàn)了左腦的教育，輕情感意志培養(yǎng)，重

4、智力因素的作用；輕非智力因素的教育，重邏輯思維能力的訓(xùn)練；輕直觀感覺(jué)和形象思維的作用等，影響了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和智力深層的開發(fā)及培養(yǎng)，而適當(dāng)?shù)囊魳?lè)教育則可彌補(bǔ)這一缺陷，使右腦功能得以充分開發(fā)。偉大的浪漫主義作家雨果說(shuō)過(guò)：“開啟人類智慧的鑰匙有三把，一是字母，二是數(shù)字，三是音符。”在我國(guó)，許多成功人士熱愛(ài)音樂(lè)的例子更是屢見(jiàn)不鮮，小提琴給李四光的科學(xué)腦袋中輸進(jìn)了新鮮血液，梁思成、華羅庚、錢學(xué)森等對(duì)音樂(lè)也都很有研究。許多事例證明，音樂(lè)對(duì)智力有著不可估量的開啟作用，更能激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是人類最高級(jí)的心理機(jī)能。創(chuàng)造活動(dòng)、創(chuàng)造思維是抽象思維與形象思維的有機(jī)結(jié)合。而人的創(chuàng)造力是以豐富的想

5、象力的發(fā)展為前提的，想象力是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉，也是科學(xué)發(fā)明的源泉。音樂(lè)教育具有發(fā)展人的想象力的功能，因此，在形成審美感受和審美趣味的同時(shí)，培養(yǎng)一定的音樂(lè)創(chuàng)造能力，喚起人們創(chuàng)造的熱忱，有助于個(gè)人人格和精神的全面發(fā)展。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦自幼酷愛(ài)音樂(lè)，具有很高的音樂(lè)素養(yǎng)，這對(duì)他在科學(xué)研究領(lǐng)域取得巨大成就大有裨益。他在談到物理學(xué)的研究時(shí)，就一再?gòu)?qiáng)調(diào)“想象力比知識(shí)更重要”。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有我早年的音樂(lè)教育，無(wú)論哪一方面我都將一事無(wú)成。”他還認(rèn)為，藝術(shù)使他比從物理學(xué)那里獲得更多的東西，從藝術(shù)中獲得的想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。

6、在他緊張地思索光量子假說(shuō)和廣義相對(duì)論的日子里，每當(dāng)遇到困難時(shí)，他就會(huì)拉起心愛(ài)的小提琴。那優(yōu)美、和諧、充滿想象力的旋律引導(dǎo)著他在科學(xué)的王國(guó)里作自由、創(chuàng)造性的遐想。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界各大領(lǐng)域的1000位有突出貢獻(xiàn)的人物中，百分之七八十都受過(guò)良好的音樂(lè)教育，由此可見(jiàn)，音樂(lè)可以激發(fā)人的想象力，從而產(chǎn)生創(chuàng)造靈感。在科學(xué)創(chuàng)造思維的過(guò)程中，科學(xué)思維的邏輯性、實(shí)證性和藝術(shù)思維的超前性、自由性是相互交織、融合、相輔相成的。第三，音樂(lè)教育能豐富人們的精神生活，促進(jìn)人們的身心健康。在當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，人們的精神負(fù)擔(dān)大大加重。持續(xù)緊張的學(xué)習(xí)、工作和各種消極情緒的積累難免對(duì)人的心理產(chǎn)生不良影響。而建立在表現(xiàn)欲基礎(chǔ)上的

7、各種音樂(lè)活動(dòng)能夠疏導(dǎo)情緒，使人的情感得以平衡。達(dá)爾文是個(gè)狂熱的音樂(lè)愛(ài)好者，會(huì)演奏小提琴，他曾這樣說(shuō)過(guò)：“我每周至少要聽一次音樂(lè)，只有這樣，我腦子里那些現(xiàn)在已衰弱的部分，就可以保持它們的生命力?！庇纱丝梢?jiàn)，音樂(lè)教育能夠促使人的緊張情緒得以放松，促進(jìn)人們的身心健康。如果，在緊張的學(xué)習(xí)或工作之余聽上一首貝多芬的田園交響曲，那清新、和諧、柔美、明朗的旋律，仿佛將人們引入鳥語(yǔ)花香、樹林草地的田園境界中，呼吸著新鮮的空氣，欣賞著大自然美妙的景色，在不知不覺(jué)中放松了緊張的情緒，陶醉在優(yōu)美的音樂(lè)旋律中，使人的心靈得到了凈化。在現(xiàn)代人治療疾病中，音樂(lè)療法在一些發(fā)達(dá)的國(guó)家中早已運(yùn)用多年，并收到了良好的效果。因此，

8、人們需要音樂(lè)，就像沉寂的大地需要溫暖的陽(yáng)光一樣，足見(jiàn)音樂(lè)活動(dòng)與人的心理健康有著密切關(guān)系。綜上所述，音樂(lè)教育對(duì)人的全面發(fā)展起著重要的作用。在學(xué)校教學(xué)中，我們應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育，努力提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ) 從目前社會(huì)上人材的培養(yǎng)來(lái)看，音樂(lè)尚有促進(jìn)人們智力發(fā)展的作用。它的主要作用是通過(guò)音樂(lè)來(lái)鍛煉人們想象力豐富，思維能力的發(fā)展，五官四肢靈敏協(xié)調(diào)反應(yīng)迅速、再造想象及創(chuàng)造性思維的增強(qiáng)，在熟練遷移、觸類旁通的作用下，使音樂(lè)以外的其它學(xué)科的感知和研究，也有著促進(jìn)功能。對(duì)音樂(lè)欣賞來(lái)說(shuō)，也有不同程度的促進(jìn)智力作用，而且在愉快輕松的氣氛下自然而然的獲得。因?yàn)槁犚魳?lè)時(shí)，大腦不會(huì)是空白的

9、，必有種種多變的活動(dòng)形象會(huì)泛映在腦海里。有時(shí)還會(huì)隨著音樂(lè)，使人宛臨其境，隨音樂(lè)的音響，在內(nèi)心里有種種喜怒哀樂(lè)的感情細(xì)流泛上心來(lái)。這種藝術(shù)的感情語(yǔ)言是非常微妙，它不可能只用文字及語(yǔ)言所能形容的。它可以從一星半點(diǎn)的標(biāo)題啟示下，進(jìn)行豐富的生活聯(lián)想，并循著標(biāo)題啟示，有著更擴(kuò)大、更延伸的再造想象因素來(lái)“自圓其說(shuō)”。這種從一點(diǎn)而至多點(diǎn)，從一線而至多線的想象，也即是音樂(lè)欣賞時(shí)的創(chuàng)造性思維了。并且是形象思維與邏輯思維相結(jié)合在一起的，是多路思維、立體思維、美感思維相交叉在一起的。也是一種高級(jí)的思維活動(dòng)。當(dāng)聆聽一曲、十曲、百曲之后，人們的想象力的鍛煉增強(qiáng)了，思維方式活躍了，思維反應(yīng)靈敏了。這樣，不是使人聰明起來(lái)了

10、么?正如當(dāng)代杰出的科學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)一樣：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?中外許多著名的學(xué)者，在平時(shí)大多都是音樂(lè)愛(ài)好者，或是兼有音樂(lè)家的才華，在音樂(lè)藝術(shù)的潛移默化的影響下，使他們?cè)诳茖W(xué)上、學(xué)術(shù)上的成就，有著一定程度的相互影響作用。如天王星發(fā)現(xiàn)者是美國(guó)威廉赫歇爾，他常常在巴黎圣母院舉行音樂(lè)會(huì)；如法國(guó)思想家盧梭，還編寫了符號(hào)譜及音樂(lè)辭典，他說(shuō)：“我在科學(xué)上的成就，很多是由音樂(lè)啟發(fā)的；”更如愛(ài)因斯坦還是小提琴演奏家，巴爾扎克、高爾基他們都是音樂(lè)愛(ài)好者。 再?gòu)囊魳?lè)對(duì)人們道德、意志、品格、情操來(lái)說(shuō)，也會(huì)在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的

11、情況下有所影響。雖然，不能完全象我國(guó)古代儒家那樣，把音樂(lè)藝術(shù)對(duì)道德的作用擴(kuò)大到相當(dāng)巨大的地位，正所謂“樂(lè)者，德之華也”?！皩徱舳獦?lè)，審樂(lè)而知政”等，但多聽高尚的音樂(lè)，確實(shí)會(huì)使人們的情趣高潔起來(lái)，多聽鏗鏘雄壯的聲音，也會(huì)使人們意志堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，情緒高昂起來(lái)。因?yàn)樗侨藗兙駹顟B(tài)的一種反映，當(dāng)然，黃色的、低級(jí)情調(diào)的、庸俗的音樂(lè)，也同樣會(huì)在潛移默化過(guò)程中，使人意志衰退、情趣低落，甚至陷入想入非非的魔陣之中。 對(duì)于世界各國(guó)的音樂(lè)，應(yīng)該了解，以開闊視野，增進(jìn)知識(shí)。特別是歐州文藝復(fù)興后逐漸發(fā)展起來(lái)的西洋音樂(lè)，不論在題材上，創(chuàng)作方法上、形式上、體裁上的豐富性和嚴(yán)密性上都已達(dá)到相當(dāng)完美的境地。在技法理論的建設(shè)上

12、也確實(shí)具有相當(dāng)科學(xué)性和系統(tǒng)化。應(yīng)作為人類共同的文化遺產(chǎn)來(lái)看待。對(duì)此，絕不可輕視。例如：歌曲重歸蘇蓮?fù)小⒛酢ⅦV魚、跳蚤之歌、北國(guó)之春、伏爾加船夫曲；獨(dú)奏重奏曲：貝多芬(小調(diào)悲壯鋼琴奏鳴曲)、(小調(diào)月光鋼琴奏鳴曲)；舒伯特圓舞曲、尚邦波蘭舞曲，李斯特匈牙利狂想曲、管弦樂(lè)約翰斯特勞斯藍(lán)色多瑙河、圣桑動(dòng)物狂歡節(jié)、普羅柯菲耶夫彼得和狼，交響樂(lè)：貝多芬英雄、命運(yùn)、田園、海頓D大調(diào)第104、舒伯特第八未完成交響曲；歌劇、午?。耗刭M(fèi)加多的婚禮、威爾第茶花業(yè)、比才卡門、柴可夫斯基天鵝湖這些流芳百世，膾炙人口的音樂(lè)華章。曾經(jīng)激勵(lì)感動(dòng)過(guò)多少代人呵!每位音樂(lè)愛(ài)好者都有一個(gè)共同的體會(huì)，那就是：每次的聆聽都會(huì)有不同

13、的感受，這正是這些優(yōu)秀作品極賦生命力和感染力，成為不朽之作的原因所在。 在中國(guó)古代的人民音樂(lè)生活中，通俗性音樂(lè)總是大量地存在著。古代稱“時(shí)尚小曲”或“時(shí)尚小令”，今日稱“流行音樂(lè)”或“通俗音樂(lè)”，例如：十五的月亮、太陽(yáng)島上、軍港之夜、蒙古人、燭光里的媽媽、奉獻(xiàn)、五星紅旗、霧里看花、濤聲依舊、榕樹下以及各種流行樂(lè)隊(duì)組合“零音樂(lè)隊(duì)”、“舞人制造”、“阿里郎組合”、“羽泉”、“黑鴨子樂(lè)隊(duì)”、“黑豹”。更有分風(fēng)糜世界的現(xiàn)代音樂(lè)流光異彩，理查德的現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)，黑人歌手，里奇、杰克遜，瘋狂歌手，麥當(dāng)娜、布蘭妮等等。都成為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，倍加厚愛(ài)的音樂(lè)人。流行音樂(lè)通俗易懂，短小精焊，輕松愉快，它給人以?shī)蕵?lè)、消遣，對(duì)人們精神上的調(diào)劑作用是相當(dāng)突出的。但它也有兩大類：一類是通俗的，一類是庸俗的。缺少藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的人們是一時(shí)殊難分辨，庸俗音樂(lè)的炮制者也利用此來(lái)牟取利益。我們只有加強(qiáng)音樂(lè)教育、家庭教育、社會(huì)教育、在提高人們的審美情趣下才能逐步到達(dá)。它的方法是循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，用健康的代替庸俗的，但最根本的還是要給人們以美以?shī)蕵?lè)、以愉快。人們是為了追求美的享受才來(lái)聽音樂(lè)的。結(jié)語(yǔ)近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息