2021年《庖丁解?！访麕焹?yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范文

1、people cry throughout their lives, and laughter is learned later.同學(xué)互助一起進(jìn)步（頁(yè)眉可刪）2021 年庖丁解牛名師優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范文庖丁解牛名師優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1 教學(xué)目標(biāo)掌握“游刃有余”、 “目無(wú)全?！?、 “躊躇滿志”、 “肯綮”等詞語(yǔ)的意思。了解“乎”、“然”、“為”、“于”等虛詞的用法。體會(huì) _層次清晰、結(jié)構(gòu)完整的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)_細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。從課文中理解： 一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就能像庖丁一樣，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。教學(xué)重點(diǎn)作者寫(xiě)解牛場(chǎng)面，為什么避而不談實(shí)況牛

2、的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲， 而極寫(xiě)庖丁解牛動(dòng)作的 “合于桑林之舞”，奏刀發(fā)出的聲音合于“經(jīng)首之會(huì)”？教學(xué)難點(diǎn)文惠君聽(tīng)庖丁介紹后，說(shuō)自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？這個(gè)寓言對(duì)我們有什么啟示？教學(xué)方法討論、講析相互結(jié)合學(xué)法設(shè)計(jì)問(wèn)題探究法教學(xué)過(guò)程一、討論 _細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)。第 1 段，作者描寫(xiě)了一個(gè)場(chǎng)面：庖丁解牛。但是，作者是以動(dòng)作描寫(xiě)為主，一連用了5 個(gè)動(dòng)詞：總的動(dòng)作描寫(xiě)是“解”，然后分別描寫(xiě)手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化了的動(dòng)作描寫(xiě)， 已初見(jiàn)庖丁解牛技術(shù)的嫻熟。接著作者側(cè)重描摹他解牛時(shí)進(jìn)刀而發(fā)出的聲音，又對(duì)這聲音用了兩個(gè)比喻。

3、描摹聲音時(shí)，用了兩個(gè)擬聲詞：“砉”、“騞”；兩個(gè)比喻是“桑林之舞”、“經(jīng)首之會(huì)”。生動(dòng)地描寫(xiě)出庖丁動(dòng)作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個(gè)至高境界。二、討論庖丁對(duì)話的層次。課文第 3 段記敘庖丁的“經(jīng)驗(yàn)之談”。庖丁的話可分六層。第一層是“臣之所好者道也， 進(jìn)乎技矣！ ” 這句話是庖丁 “經(jīng)驗(yàn)之談”的總綱，概括了下面談話的全部?jī)?nèi)容。第二層是從庖丁多年解牛的感受上談的。當(dāng)初解牛， 所見(jiàn)皆全牛，與一般人所見(jiàn)的一樣；三年之后，未見(jiàn)全牛，說(shuō)明他對(duì)牛的全身結(jié)構(gòu)完全摸清了。不再把一頭?？闯扇?，而是把它看成可以拆卸的東西。這是至高境界。第三層詳細(xì)說(shuō)明對(duì)這種境界的感受： “臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行”。庖丁能達(dá)到這種

4、嫻熟境界的原因是“依乎天理”，即依照牛的天然構(gòu)造。第四層庖丁從用刀的結(jié)果談解牛的嫻熟。良庖歲更刀， 族庖月更刀，而庖丁所用之刀，用了19 年，解了數(shù)千頭牛，其刃卻如“新發(fā)于硎”，從用刀的結(jié)果表現(xiàn)庖丁解牛技藝嫻熟。庖丁解釋用刀結(jié)果不同之原因：良庖是“割也”；族庖是“折也”；而自己用刀則是“以無(wú)厚入有間”，于是才“恢恢乎其于游刃必有余地”。第五層寫(xiě)庖丁雖有高超的技藝，卻從不掉以輕心。每當(dāng)“見(jiàn)其難為”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”。第六層寫(xiě)庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情：“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志?！比?、課堂小結(jié)：明確主題。課文節(jié)選自養(yǎng)生主，主旨在于闡明保護(hù)、蓄養(yǎng)生命之主精神，

5、提示養(yǎng)生的方法莫過(guò)于順應(yīng)自然。節(jié)選部分借“庖丁解?！钡墓适?，來(lái)比喻社會(huì)的復(fù)雜如牛的筋骨盤(pán)結(jié)，處理世事當(dāng)“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然為戒”的審慎、關(guān)注的態(tài)度，還應(yīng)該以藏?cái)浚ā吧频抖刂保樽蕴幹?，這樣才能做到“游刃有余”，以達(dá)到人之養(yǎng)生的目的。今天我們學(xué)習(xí)此文，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到做任何事情都不可主觀冒進(jìn)，而應(yīng)該通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，逐步掌握事物的內(nèi)部規(guī)律，然后遵循客觀規(guī)律處理錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)事務(wù)，只有這樣，才能使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。庖丁解牛名師優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2 一、教學(xué)思想語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)： “語(yǔ)文教學(xué)不僅僅重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，更要注重對(duì)學(xué)生人文思想的培養(yǎng)?！苯Y(jié)合這一理念，設(shè)計(jì)本節(jié)課以學(xué)生為

6、主體、教師為主導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深入解讀。采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式， 讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，在自主研讀，討論交流中學(xué)習(xí)課文，體悟人生。二、教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)。三、教學(xué)目標(biāo)1、通過(guò)文本的研讀，使學(xué)生理解一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要在實(shí)踐中不斷總結(jié)、積累，就能認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，從而做到“躊躇滿志”地為人處事。2、結(jié)合文本虛構(gòu)出庖丁的成長(zhǎng)歷程，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。3、發(fā)掘 _的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)會(huì)文本的深刻的含義，從中領(lǐng)悟出為人處事的道理。同時(shí)體會(huì)寓言的多義性。四、教學(xué)過(guò)程（一）課前預(yù)習(xí)通讀全文，借助工具書(shū)疏通文意，初步

7、理解課文。（課前全班朗讀課文。）（二）導(dǎo)入（ 2 分鐘）很久很久以前， 有一位老人家很會(huì)講故事。人們透過(guò)他簡(jiǎn)單而生動(dòng)的故事， 往往可以明白很多深刻的道理。我們?cè)?jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的“莊周夢(mèng)蝶”、“鯤鵬”的故事就是出自他之口，這位老人家就是莊子。今天我們來(lái)看他另一則故事庖丁解牛。（三）課堂活動(dòng)過(guò)程1、復(fù)述故事。（ 3 分鐘）請(qǐng)一位同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。（用幻燈片顯示庖丁解牛的漫畫(huà)。）（設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合漫畫(huà)來(lái)復(fù)述課文，讓學(xué)生更形象的理解課文，同時(shí)鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。）通過(guò)這個(gè)同學(xué)的講述， 我們想一想， 庖丁解牛的外在特點(diǎn)是什么？（幻燈片顯示：?jiǎn)栴}：庖丁解牛的外在特點(diǎn)是什么？明確：庖丁解牛時(shí)的動(dòng)作姿態(tài)和解

8、牛時(shí)發(fā)出的聲音均符合音樂(lè)和舞蹈節(jié)奏。）2、發(fā)揮想象，編寫(xiě)故事。（10 分鐘）（設(shè)計(jì)意圖： 發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓學(xué)生細(xì)讀文本，整合文中的材料， 合情合理地虛構(gòu)故事。 也為后一個(gè)環(huán)節(jié)提供必要的鋪墊和素材。）由上述介紹可見(jiàn)， 庖丁解牛的刀法可謂出神入化，實(shí)乃高手中的高手。相信當(dāng)年文惠君一定金口玉言，封他為“名庖”。我們知道，但凡是名人，成名之前都有一段鮮為人知的心路歷程，一段曲折離奇的成長(zhǎng)歷史。那今天庖丁的這段“神秘”往事就要靠我們來(lái)揭開(kāi)。 請(qǐng)大家結(jié)合課文， 發(fā)揮想象，編寫(xiě)這一代名“庖”的成長(zhǎng)歷程。（1）學(xué)生小組討論、交流，發(fā)言。（請(qǐng)12 人發(fā)言。）（小組討論說(shuō)明：在班級(jí)教學(xué)組織操作上，全班

9、按座位分成四人或六人一組，設(shè)組長(zhǎng)一人。組長(zhǎng)組織討論，小組得出結(jié)論性的意見(jiàn)或答案， 指定一個(gè)同學(xué)代表小組發(fā)言發(fā)言人由小組成員輪流擔(dān)任。）（2）學(xué)生發(fā)言之后，教師根據(jù)學(xué)生編寫(xiě)的故事簡(jiǎn)短總結(jié)。（幻燈片顯示：標(biāo)題：一代名“庖”的成長(zhǎng)歷程要求：盡可能多的使用原文中的材料。教師總結(jié)思路：始解牛時(shí)：所見(jiàn)無(wú)非牛者月更刀苦練中三年之后：目無(wú)全牛歲更刀苦練中方今之時(shí)：以神遇而不以目視19 年，刀刃若新發(fā)于硎）3、透過(guò)故事，探討人生。（25 分鐘）（設(shè)計(jì)意圖：充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和人生閱歷解讀文本，透過(guò)文本形成個(gè)性化的觀點(diǎn)，言之成理即予以肯定。）一般來(lái)說(shuō)， 人一旦成名之后都喜歡出書(shū)

10、，用他的親身經(jīng)歷教給世人很多為人處事的道理。如果庖丁也要寫(xiě)一本庖丁論人生，那從這本書(shū)中我們應(yīng)該可以看到那些人生道理呢？現(xiàn)在小組討論， 結(jié)合自己的人生閱歷和生活經(jīng)歷來(lái)談?wù)?，課本中的哪些情節(jié)、文段教給我們?cè)鯓拥牡览?。?）學(xué)生小組交流、討論，發(fā)言。（18 分鐘）（2）教師小結(jié)：人處身錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，面對(duì)紛繁的事情，應(yīng)先了解事物的道理， 順應(yīng)自然而行， 盡可能的避開(kāi)種種矛盾沖突。但不免遇到困難、沖突時(shí)，則要全神貫注，謹(jǐn)慎處理。在困難解決后，應(yīng)及時(shí)收斂鋒芒，低調(diào)做人。只有這樣才可以更好的生存于這個(gè)社會(huì)之中。（2 分鐘）（幻燈片顯示：庖丁論人生）（教師從以下方面把握：臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣了解規(guī)律，掌

11、握規(guī)律臣以神遇而不以目視抓住本質(zhì)，用心處事依乎天理因其固然順其自然，不強(qiáng)求技經(jīng)肯綮之未嘗避開(kāi)鋒芒，從長(zhǎng)計(jì)議以無(wú)厚入有間以己之利攻彼之弊每至于族行為遲，動(dòng)刀甚微不莽撞，謹(jǐn)慎行事善刀而藏之收斂鋒芒，低調(diào)做人）（3）以上是我們從庖丁解牛中探討中的人生哲理。我們讀課文的時(shí)候也應(yīng)該留意到，在文段的結(jié)尾文惠君說(shuō)“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”那文惠君當(dāng)年從庖丁的經(jīng)歷中得到的“養(yǎng)生” 哲理又是什么呢？請(qǐng)大家看這樣一段文字：（5 分鐘）（設(shè)計(jì)意圖： 在個(gè)性化解讀之后回歸原文，了解作者的觀點(diǎn)。同時(shí)也體會(huì)寓言的多義性。）（幻燈片顯示：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！鼻f子養(yǎng)生主莊子主張一切順其自然，反對(duì)人為。 莊子不重視人的形體軀殼，不強(qiáng)求物我的分別， 不承認(rèn)知