淺談唐代文學(xué)繁榮的原因-定稿.doc

1、 淺談唐代文學(xué)繁榮的原因摘要:唐代文學(xué)中名家輩出，名作多如過江之鯽，它是我國古代文學(xué)中的高峰。唐代特有的社會環(huán)境、開明的政治舉措、發(fā)達的文化氛圍以及文學(xué)本身的發(fā)展演進等共同促進了唐代文學(xué)的全面繁榮.關(guān)鍵詞: 唐代文學(xué) 繁榮 原因中華文明，上下五千年，在那綿連不斷的文學(xué)畫卷中，唐代文學(xué)是最具有濃墨重彩的一筆，其繁榮之程度,對后世文學(xué)影響之深遠，是令人感慨的。本文對唐代文學(xué)的繁榮及其原因作了一些淺顯的探討，以期作引玉之談。源遠流長的中國古代文學(xué)到了唐代發(fā)展到了一個全面繁榮的新階段，整個文壇出現(xiàn)了自戰(zhàn)國以來前所未有之“百花齊放，萬紫千紅"的新局面，所謂“文必秦漢，詩必盛唐”，唐代文學(xué)毫無疑

2、義是中國古代文學(xué)中最亮麗的奇葩。據(jù)全唐詩載，在唐代不到三百年的時間中，遺留下來詩歌近五萬多首，詩人二千三百多位，獨具風(fēng)格的著名詩人約有五六十個，而李白、杜甫的成就更達詩歌創(chuàng)作的高峰;在散文方面，由于韓愈、柳宗元為首發(fā)起的“變駢為散"的古文運動的勝利，創(chuàng)造出許多傳記、游記、雜說等新型短篇散文;在小說方面，其傳奇小說也發(fā)出了誘人的芬芳。像李娃傳、鶯鶯傳、枕中記、南柯太守傳、長恨歌傳等都是廣為人們傳誦的作品，對后世小說創(chuàng)作影響深遠。唐代還出現(xiàn)了一些為前代所沒有的新興的文學(xué)樣式，如變文是唐代出現(xiàn)的一種通俗講唱文學(xué)樣式，是后代說唱文學(xué)的源頭；詞雖萌芽于隋,但到唐代時才得以廣泛傳播，并出現(xiàn)了眾多

3、的民間曲子詞和文人詞.整個唐代文學(xué)，文學(xué)題材廣泛、文學(xué)樣式推陳出新、作品風(fēng)格爭奇斗艷。唐代既是我國封建王朝的盛世，也是我國古代文學(xué)的盛世 選自中國古代文學(xué)史（修訂本），主編：游國恩、王起、蕭滌非、季鎮(zhèn)淮、費振剛，人民文學(xué)出版社，2002年第2版，第2-3頁。 個人收集整理，勿做商業(yè)用途本文為互聯(lián)網(wǎng)收集，請勿用作商業(yè)用途我們經(jīng)常說：唐朝是詩的王國,其實更確切的說它是一個文學(xué)的王國。在這王國里，群星燦爛，天才輩出，千古名篇，多之如過江之鯽。我們很容易的認為，這累累碩果，不是哪一方面就能促成的，而是許多力量聚合的結(jié)果，猶如樹枝上鮮美的桃子，是需要肥沃的土壤、溫暖的陽光、充足的水分和適宜的溫度的，所以

4、對于唐代文學(xué)繁榮的原因，我們可以從以下幾個方面去探討:一、 社會原因1 國家的統(tǒng)一,國力的強盛為文學(xué)的發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會環(huán)境.唐王朝建國之初，雖然滿目瘡痍，但唐太宗李世民勵精圖治、開疆拓土，于貞觀四年打敗了突厥，原屬東突厥的各屬國，歸屬唐朝,推尊唐太宗為天可汗，唐朝遂取代勢力強大的突厥而成為東亞盟主。唐朝勢力之強大，延續(xù)一百馀年，至唐宗開元天寶年間而達到高峰，而天可汗的名號實際存在達百二十馀年之久。在蕭條亂世時期，文學(xué)的某一方面或者某一體式可能會得以突出的發(fā)展，例如魏晉南北朝時期的玄學(xué)思想、山水田園詩等等,但真正意義上的文學(xué)的全面繁榮，文學(xué)創(chuàng)作的高潮、文學(xué)體式的推陳出新、文學(xué)理論的深入探索，

5、需要穩(wěn)定的、強盛的社會環(huán)境為文人提供思考的時間和空間。2 經(jīng)濟的繁榮也促進了文學(xué)的繁榮。唐朝自建國之后歷經(jīng)“貞觀之治”、“開元盛世”，以及后來的“宣宗中興”，經(jīng)濟繁榮,交通便利，社會秩序較為安定。這為文學(xué)的興盛發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的創(chuàng)作環(huán)境。這正是李白、杜甫等詩人能夠恣情漫游祖國名山大川；王昌齡、王之渙等得以等閑進行“旗亭酬唱”的特定的物質(zhì)條件.在亂世蕭條之時，豈能會有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”以及“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"的灑脫？3 激情、上進的民族性格的形成是文學(xué)繁榮的強大動力。由于國家的統(tǒng)一,經(jīng)濟的發(fā)展,統(tǒng)治者較為寬松的政治，激情、自信在每一個唐人的血

6、液中流淌，這逐漸形成了一種獨特的唐人風(fēng)范-熱情、爽朗、樂觀、天真、富于幻想和進取精神。我們可以從下面兩首詩有對比中窺看到唐人獨有的性格特點：一“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山. 山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言"。 選自朱東潤主編的中國歷代文學(xué)作品選集，上海古籍出版社2002年6月新一版，p334陶淵明飲酒。<二“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留。" 選自朱東潤主編的中國歷代文學(xué)作品選集，上海古籍出版社2002年6月新一版，p42王維山居秋暝兩首詩都是山

7、水田園詩，兩位詩人都有歸隱思想，但前者寧靜中有壓抑，后者淡雅中有輕松，這就是唐人的特點。就整個時代而言，唐朝是一個情感超過思理的時代。他們的心態(tài)是輕松的，步履是放達的，目光是高遠的，胸懷是豪邁的。此種性格見之于文學(xué),則天才輩出，豪邁之作蹁躚而來。4 文學(xué)的社會應(yīng)用價值的提高刺激了文學(xué)的繁榮。唐代文人中盛行以文會友，入幕求仕的風(fēng)氣。因而文學(xué)在唐代的社會應(yīng)用價值得到空前的提高。文學(xué)（主要是詩歌）在唐代作為特殊的交際工具,產(chǎn)生了諸多的形式：如應(yīng)制詩（應(yīng)制奉和之作)、聯(lián)句詩、唱酬詩等。文人可以利用詩詞歌賦博取帝王貴族的常識，也可以作為傲視上層社會的資本,“千首詩輕萬戶侯”。同時還可以作為向達官貴名流干

8、謁求進，送人出使或還鄉(xiāng)、慰人貶官或下第的交際工具。其影響遍布于許多社會階層，許多文人也憑借其創(chuàng)作贏得了社會的尊重和榮譽。李白曾剛出蜀中時因張九齡讀其蜀道難而名振長安，為唐玄宗所賞識。唐代文學(xué)與社會生活的這種特殊關(guān)系，與文人們的生活、地位如此休戚相關(guān)，既是唐代文學(xué)繁榮發(fā)展的反映,也是其繁榮發(fā)展的一種原因。二、 政治原因1 政治清明，思想自由是文學(xué)繁榮的先決條件。一般說來,只有在亂世斗爭中，思想禁錮相對放松，思想相對自由開放。然而唐王朝的統(tǒng)治者大都實行開明的政治和寬松的馭民政策，廣開言路、傾聽民聲，所以整個唐代基本上沒有“文字獄”,文學(xué)創(chuàng)作在題材方面基本上沒有忌諱，上至帝王將相,下至漁夫野老，從朝

9、廷大事到兒女情長，都可以在文學(xué)中得到體現(xiàn)，既可以諷刺抨擊，也可以肯定頌揚。另外，唐王朝的高層統(tǒng)治者對下層官吏思想和行為也采取兼容并包的政策和寬容的態(tài)度。那個“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的風(fēng)流才子杜牧，也曾官至中書舍人，他也有流傳至今的阿房宮賦，而后世的柳永、關(guān)漢卿等人就沒他那么灑脫了。由于開明、寬松的政治,從唐王朝建國到其國柞終止之世，整個民風(fēng)還是比較自由、開放的，這就開成了文學(xué)繁榮的天然土壤。2 重大的歷史事實為文學(xué)繁榮提供了創(chuàng)作素材。唐代大部分時間雖為太平盛世，但歷史大事接連不斷：初唐時的北疆戰(zhàn)爭、貞觀之治；盛唐時期的開元盛世、安史之亂；中唐時期的永貞革新；晚唐時期的牛李黨爭、甘露之

10、變等等,這些重大的歷史事件為文學(xué)繁榮提供了良好的創(chuàng)作素材。幾乎每一重大歷史事實都有造就了一批個性鮮明的詩人和風(fēng)格獨特的作品：初唐時期的邊塞詩，“開元盛世"時的李白及浪漫主義詩作，“安史之亂”時期的杜甫及現(xiàn)實主義詩歌；中唐時期的柳宗元、劉禹錫等文人及酬唱告別、慰免貶官之作；“牛李黨爭”時期的李商隱、杜牧等等。歷史事件造就了文人和文學(xué),文學(xué)和文人也影響了歷史進程。3>統(tǒng)治者的提倡與重視刺激了文學(xué)的繁榮. 唐代的統(tǒng)治者都非常喜愛文藝,他們除了親自創(chuàng)作文學(xué)外,對文人的創(chuàng)作也加以獎勵、提倡。唐太宗在作秦王時，于武德四年打敗王世充后，就開設(shè)了文學(xué)館，置文學(xué)學(xué)士，后又開設(shè)弘文館，招延文人，編

11、篡文書,唱和吟詠。高宗武后時期,文壇的文藝活動更加繁榮，在武后的倡導(dǎo)下，以上官婉兒為中心,在宮廷形成了一個“文藝沙龍"。唐玄宗是一個風(fēng)流天子，不但對詩歌愛好，而且對其他藝術(shù)門類，如繪畫、音樂也非常在行,曾設(shè)立“皇家梨園"并稱歌伎為“皇家梨園弟子"代宗也非常重視文學(xué)，王維死后他曾關(guān)心詩集編篡工作；宣宗曾寫詩悼念白居易等等。統(tǒng)治者的愛好與提倡，給文人們的創(chuàng)作注入了很大的激情，從而大大的刺激了文學(xué)的繁榮.另外，唐代流行“文儒"從政的現(xiàn)象，即統(tǒng)治者選拔“儒學(xué)博通及文詞秀逸者" 選自北宋·宋敏求編撰的唐大詔令集卷“有儒為博通及文詞秀逸者是以名薦

12、。”中華書局，2008年4月1日出版。 充任京中大員或地方官吏,例如盛唐時詩歌成就頗高的張說、張九齡曾擔(dān)任過宰相。在那個商品經(jīng)濟不發(fā)達，文學(xué)的商業(yè)價值未開發(fā)的時代，文人從政在客觀上也促進了文學(xué)的發(fā)展和傳播.三、 文化原因文化孕育了文學(xué),文學(xué)也提升了文化，兩者互相促進，相互發(fā)展.唐代文化上的全面繁榮，促進了文學(xué)的全面繁榮。1 科舉制度的興盛促進了文學(xué)的發(fā)展.科舉取士肇始于隋文帝時期，唐代得到了發(fā)展和完善.唐太宗李世民目睹參加科舉的盛況，得意之余，發(fā)出了“天下英雄，入吾彀中矣”的嘆語.隋唐的科舉取士，打破了門閥世族壟斷政權(quán)的局面,各階層的才智之士都可以通過考試攀登高位，施展抱負，特別是下層的人士通

13、過“十年寒窗”之后，紛紛參加科舉，以期爭取躋身于統(tǒng)治者的行列，這就使文化在更大的社會范圍內(nèi)得到普及，文化層次得到大大的提高.作家隊伍由以前的貴族擴大到了下層知識分子,這為文學(xué)的創(chuàng)作輸入了新鮮的的血液。另外，唐代實行詩賦取士的科舉考試制度，為了適應(yīng)時勢，應(yīng)試者不得不把注意力投向詩賦文章，因而造成了士人們普遍學(xué)詩作賦的風(fēng)氣，而且在應(yīng)考試卷中也不乏名篇佳句.唐代天寶年間的錢起在湘靈鼓瑟詩的試題中寫出了兩句：“曲終人不見,江上數(shù)青峰”，如果沒有一定的文學(xué)素養(yǎng)，何能如此妙手偶得？特別是當士子們金榜題名時或名落孫山下第時的感慨之作，多是文學(xué)中的精華.“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看遍長安花" 選自曹寅、

14、彭定求等主編的全唐詩卷374孟郊詩登科后：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！?，清康熙四十五年（1706年）揚州詩局刻本。的酬唱之作;“月落烏蹄霜滿天，江楓漁火對愁眠” 選自曹寅、彭定求等主編的全唐詩卷242張繼詩楓橋夜泊：“月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！鼻蹇滴跛氖迥辏?706年）揚州詩局刻本。的深沉苦吟都因科舉而孽生。唐代的這種以詩賦取士對唐代文學(xué)的繁榮也產(chǎn)生了一定的促進作用。文檔為個人收集整理，來源于網(wǎng)絡(luò)文檔為個人收集整理，來源于網(wǎng)絡(luò)2 藝術(shù)的繁榮對文學(xué)的影響。唐代的史學(xué)、書法、繪畫、雕塑、舞蹈都有很大的發(fā)展，也為文學(xué)的

15、繁榮提供了發(fā)展的環(huán)境和創(chuàng)作的素材。唐代書法名家輩出，歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、張旭、懷素等等，他們的書法風(fēng)格昂揚向上，自由縱恣，這種精神風(fēng)貌在盛唐詩中,特別是李白詩歌中有著很好的體現(xiàn).唐代繪畫，在我國繪畫史上也進入了一個新時期，其中的山水畫對山水田園的完善有著深遠的影響.蘇軾曾說:“味摩潔之詩，詩中有畫.味摩潔之畫，畫中有詩。"唐代詩畫交融滲透，相互影響，在全唐詩中共收錄了189首唐人詠畫、題畫詩。繪畫不僅成為詩的題材,也影響著詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。唐代的舞蹈、音樂藝術(shù)極為繁榮，而音樂、舞蹈向來是文學(xué)創(chuàng)作的催產(chǎn)素,沒有音樂藝術(shù)的發(fā)展就不會有白居易的琵琶行，就不會有韓愈的聽穎師彈琴

16、等等。我們從白居易的聽曹剛琵琶兼示重蓮:“撥撥弦弦總不同，胡啼蕃語兩玲瓏。誰能截得曹剛手，插向重蓮兩面三刀袖中”中足見音樂對當時詩歌創(chuàng)作的影響。3 宗教文化的發(fā)展對文學(xué)繁榮的影響。唐王朝的統(tǒng)治者對儒、道、釋各家的思想都很重視.儒道經(jīng)典都列為科舉考試的重要內(nèi)容，佛教也得到武后、憲宗等的提倡，其他宗教和學(xué)說也未受到排斥。這樣，儒、道、佛等各種思想并行發(fā)展，使作家不僅有信仰自由，而且思想束縛較低.這對文人思想的活躍也是非常有利的，這種思想活躍的狀況，促進了文學(xué)上的各種風(fēng)格流派的建立.儒家的仁政思想對杜甫、白居易等現(xiàn)實主義詩人的創(chuàng)作有明顯的影響。佛教對于唐文學(xué)的影響主要通過影響文人的人生理想、生活情趣

17、反映到作品中來，有的直接講佛理，如“會理知無我，觀空厭有形" 選自曹寅、彭定求等主編的全唐詩卷160-73孟浩然詩陪姚使君惠上人房：“帶雪梅初暖，含煙柳尚青。來窺童子偈，得聽法王經(jīng)。會理知無我，觀空厭有形。迷心應(yīng)覺悟，客思未遑寧?！保蹇滴跛氖迥辏?706年）揚州詩局刻本。；有的表一種禪趣、一點禪機,“行到水窮處，坐看云起時” 選自曹寅、彭定求等主編的全唐詩卷127王維詩終南別業(yè)：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期?！鼻蹇滴跛氖迥辏?706年）揚州詩局刻本。 參考文獻： 游國恩、王起、蕭滌非、季鎮(zhèn)淮、費振剛等人主編的中

18、國古代文學(xué)史（修訂本），人民文學(xué)出版社，2002年第2版。 曹寅、彭定求等主編的全唐詩，清康熙四十五年（1706年）揚州詩局刻本。 北宋·宋敏求編撰的唐大詔令集，中華書局，2008年4月1日出版。 中國古代文學(xué)史論文 題目：淺談唐代文學(xué)繁榮的原因 院系：人文學(xué)院2013級漢語言（文秘） 指導(dǎo)老師：梁祖萍 姓名：呂鵬 學(xué)號：12013240141 時間；2014年5月28日，唐詩中空寂的境界、明凈和平的趣味、淡泊而又深厚的含蘊，就是從這里來的。道家思想對于唐代文人來說，主要是他們返歸自然、親和自然以及信仰神仙的思想上，在唐詩里有許多的神仙世界的描寫：李白筆下的泰山、天姥山、蓮花山的神仙

19、幻境，李賀筆下五彩斑斕的神仙世界,李商隱筆下的圣女、嫦娥、龍宮貝闕的形象，都是道家的影響所至.文檔為個人收集整理，來源于網(wǎng)絡(luò)個人收集整理，勿做商業(yè)用途四、 歷史原因1 文學(xué)本身的發(fā)展演進，為唐代文學(xué)的繁榮作了準備。任何一個時代的文學(xué)要向前發(fā)展,都必須將前代人所達到的終點作為自己繼承的起點,唐代文學(xué)的繁榮無疑也受這一規(guī)律的制約。從先秦到漢魏六朝，文學(xué)經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展過程，詩歌、散文、小說等方面都積累了豐富的遺產(chǎn)。在唐以前，中國文學(xué)的各種體裁、題材、風(fēng)格等已經(jīng)歷了漫長的歷史過程，積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗。詩經(jīng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，楚辭的浪漫主義傳統(tǒng)，漢魏樂府的敘事手法，六朝經(jīng)后山水田園題材的開拓經(jīng)及對聲律、對偶等藝術(shù)技巧的運用,都給唐代作家以豐富營養(yǎng)，也都為唐代文學(xué)界的發(fā)展提供了值得借鑒的財富,這些都是唐代文學(xué)繁榮的必要條件.元稹在唐故工部員外郎杜君墓志銘中對杜甫詩歌藝術(shù)的概括就是一個很好的例證：“蓋所謂上薄風(fēng)、騷，下該沈、宋，古傍蘇、李，氣奪曹、劉，掩顏、謝之孤高,雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣?！闭f明唐人正是在充分繼承前人成果的基礎(chǔ)上又根據(jù)實際作了新的創(chuàng)作與革新，才把詩歌推陳出新推向高潮.同樣,沒有六朝駢文和古代散文寫作經(jīng)驗的豐富與長期探索，也就不可能有唐代古文的巨大發(fā)展，文論家劉熙稱“韓文起八代之衰”,唐代作為封建社會