《終南山》王維

1、v王維（701年761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，其父遷居于蒲州（今山西永濟(jì)市），遂為河?xùn)|人。盛唐山水田園派（是盛唐時(shí)期兩大流派之一，這一流派是陶謝的后繼者，擅長(zhǎng)描繪山水田園而著稱(chēng)，藝術(shù)風(fēng)格上比較接近，通過(guò)描繪幽靜的景色，借以反映寧?kù)o的心境或與隱逸的思想）詩(shī)人、畫(huà)家，外號(hào)“詩(shī)佛”，今存詩(shī)400余首。重要詩(shī)作有“相思”、“山居秋暝”等。王維精通佛學(xué)。佛教有一部維摩詰經(jīng)，是維摩詰菩薩講學(xué)的書(shū)。王維很欽佩維摩詰，所以自己名為“維”，字“摩詰”。v前期多寫(xiě)政治感遇詩(shī)，仕進(jìn)精神強(qiáng)。 v前期有一些邊塞詩(shī)：境界開(kāi)闊，感情奔放充滿樂(lè)觀戰(zhàn)斗的豪情。 觀獵、使至塞上 v送別懷親詩(shī)：感情真摯，構(gòu)思精巧，語(yǔ)新意遠(yuǎn) 相

2、思、送元二使安西、九月九日憶山東兄弟v山水詩(shī)：隱居終南山、罔川別墅時(shí)的創(chuàng)作 巧妙地用筆觸描寫(xiě)大自然的幽靜、秀美，表現(xiàn)作者閑適、自得的心情，表現(xiàn)盛唐生活恬靜安寧的一方面。詩(shī)情、畫(huà)意、禪理熔于一爐。 他長(zhǎng)期隱居在山水林壑之間，對(duì)大自然的觀察細(xì)致，加之于他擅長(zhǎng)繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法，對(duì)大自然的色彩、音響有極敏銳地感受，用最準(zhǔn)確、最富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)創(chuàng)造詩(shī)的意境，再現(xiàn)大自然的美。（構(gòu)圖、著色、聲響） 受佛教思想影響深，詩(shī)歌追求一種寂靜無(wú)人的清幽境界?！霸?shī)佛” 山居秋暝、鳥(niǎo)鳴澗、鹿柴 太乙近天都，連山到海隅。v終南山高達(dá)雄偉，幾乎接近天都，山山相連，知道海邊。v1,首聯(lián)用了什么修辭手法？表現(xiàn)了終南山的首聯(lián)用了

3、什么修辭手法？表現(xiàn)了終南山的哪些特點(diǎn)？采用了什么視角寫(xiě)的？哪些特點(diǎn)？采用了什么視角寫(xiě)的？v夸張；表現(xiàn)力其山峰之高，地域之廣；遠(yuǎn)望（遙望）v首聯(lián)首聯(lián)“太乙近天都，連山接海隅太乙近天都，連山接海隅”，先用，先用夸張夸張手手法勾畫(huà)了終南山的總輪廓。這個(gè)總輪廓，只能得法勾畫(huà)了終南山的總輪廓。這個(gè)總輪廓，只能得之于遙眺，而不能得之于逼視。所以，這一聯(lián)顯之于遙眺，而不能得之于逼視。所以，這一聯(lián)顯然是然是寫(xiě)遠(yuǎn)景寫(xiě)遠(yuǎn)景?！疤姨摇笔墙K南山的別稱(chēng)。終南雖是終南山的別稱(chēng)。終南雖高，去天甚遙，說(shuō)它高，去天甚遙，說(shuō)它“近天都近天都”，當(dāng)然是藝術(shù)夸，當(dāng)然是藝術(shù)夸張。但這是寫(xiě)遠(yuǎn)景，從平地遙望終南，其頂峰的張。但這是寫(xiě)遠(yuǎn)

4、景，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說(shuō)它確與天連接，因而說(shuō)它“近天都近天都”，正是以夸張，正是以夸張寫(xiě)真實(shí)。寫(xiě)真實(shí)?！斑B山接海隅連山接海隅”也是這樣。終南山西起也是這樣。終南山西起甘肅天水，東止河南陜縣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到海隅。說(shuō)它甘肅天水，東止河南陜縣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到海隅。說(shuō)它“接海隅接海隅”，固然不合事實(shí)，說(shuō)它，固然不合事實(shí)，說(shuō)它“與他山連接與他山連接不斷，直到海隅不斷，直到海隅”，又何嘗符合事實(shí)？然而這是，又何嘗符合事實(shí)？然而這是寫(xiě)遠(yuǎn)景，從長(zhǎng)安遙望終南，西邊望不到頭，東邊寫(xiě)遠(yuǎn)景，從長(zhǎng)安遙望終南，西邊望不到頭，東邊望不到尾。用望不到尾。用“連山接海隅連山接海隅”寫(xiě)終南遠(yuǎn)景，雖夸寫(xiě)終南遠(yuǎn)景，雖夸張而

5、愈見(jiàn)真實(shí)。張而愈見(jiàn)真實(shí)。 白云回望合，青靄入看無(wú)。v走進(jìn)前邊蒙蒙云氣，后過(guò)頭去，那云氣又合攏來(lái)，朦朦朧朧可望而不可即。v頷聯(lián)用什么修辭手法？寫(xiě)了終南山的那個(gè)特點(diǎn)？采用什么視角？v互文;寫(xiě)了終南山的高峻雄偉；近觀（回望）v頷聯(lián)頷聯(lián)寫(xiě)近景，寫(xiě)近景，“青靄青靄入看無(wú)入看無(wú)”一句，與上一句，與上句句“白云回望合白云回望合”是是“互文互文”，它們交錯(cuò)，它們交錯(cuò)為用，相互補(bǔ)充。詩(shī)為用，相互補(bǔ)充。詩(shī)人走出茫茫云海，前人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進(jìn)，就可以佛繼續(xù)前進(jìn)，就可以摸著那青靄了；然而摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去，卻不但摸走了進(jìn)去，卻不但摸不著，而且看不見(jiàn)；不著，而且看不

6、見(jiàn)；回過(guò)頭去，那青靄又回過(guò)頭去，那青靄又合攏來(lái)，蒙蒙漫漫，合攏來(lái)，蒙蒙漫漫，可望而不可即?？赏豢杉?。 v這一聯(lián)詩(shī)，寫(xiě)煙云變滅，這一聯(lián)詩(shī)，寫(xiě)煙云變滅，移步換形移步換形，極富含孕。，極富含孕。即如終南山中千巖萬(wàn)壑，蒼松古柏，怪石清泉，即如終南山中千巖萬(wàn)壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，值得觀賞的景物還多，一切都籠罩于奇花異草，值得觀賞的景物還多，一切都籠罩于茫茫茫?！鞍自瓢自啤?、蒙蒙、蒙蒙“青靄青靄”之中，看不見(jiàn)，看之中，看不見(jiàn)，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于進(jìn)一不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于進(jìn)一步步“入看入看”。另一方面，已經(jīng)看見(jiàn)的美景仍然使。另一方面，已經(jīng)看見(jiàn)的美景仍然使

7、人留戀，不能不人留戀，不能不“回望回望”，“回望回望”而而“白云白云”、“青靄青靄”俱俱“合合”，則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景，則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒(méi)，物或籠以青紗，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒(méi)，更令人回味無(wú)窮。這一切，詩(shī)人都沒(méi)有明說(shuō)，但更令人回味無(wú)窮。這一切，詩(shī)人都沒(méi)有明說(shuō)，但他卻在已經(jīng)勾畫(huà)出來(lái)的他卻在已經(jīng)勾畫(huà)出來(lái)的“象象”里為我們留下了馳里為我們留下了馳聘想象的廣闊天地。聘想象的廣闊天地。 分野中峰變，陰晴眾壑殊。中峰高大雄偉，成了分野之景，陰天和晴天李千巖萬(wàn)壑的景象相差懸殊。頸聯(lián)采用什么視角頸聯(lián)采用什么視角?寫(xiě)了什么內(nèi)容？寫(xiě)了什么內(nèi)容？俯瞰、眺望俯瞰、

8、眺望；寫(xiě)了終南山的千巖萬(wàn)壑因陽(yáng)光的；寫(xiě)了終南山的千巖萬(wàn)壑因陽(yáng)光的或濃或淡而表現(xiàn)出的千變?nèi)f化。或濃或淡而表現(xiàn)出的千變?nèi)f化。v頸聯(lián)頸聯(lián)高度概括，尺幅萬(wàn)里。首聯(lián)寫(xiě)出了終南山的高度概括，尺幅萬(wàn)里。首聯(lián)寫(xiě)出了終南山的高和從西到東的遠(yuǎn)，這是從山北遙望所見(jiàn)的景象。高和從西到東的遠(yuǎn)，這是從山北遙望所見(jiàn)的景象。至于終南從北到南的闊，則是用至于終南從北到南的闊，則是用“分野中峰變分野中峰變”一句來(lái)表現(xiàn)。游山而有一句來(lái)表現(xiàn)。游山而有“分野中峰變分野中峰變”的認(rèn)識(shí)，的認(rèn)識(shí)，則詩(shī)人立足則詩(shī)人立足“中峰中峰”，縱目四望之狀已依稀可見(jiàn)。，縱目四望之狀已依稀可見(jiàn)。終南山東西之綿遠(yuǎn)如彼，南北之遼闊如此，只有終南山東西之綿遠(yuǎn)如彼

9、，南北之遼闊如此，只有立足于立足于“近天都近天都”的的“中峰中峰”，才能收全景于眼，才能收全景于眼底；而底；而“陰晴眾壑殊陰晴眾壑殊”，就是盡收眼底的全景。，就是盡收眼底的全景。所謂所謂“陰晴從壑殊陰晴從壑殊”，當(dāng)然不是指，當(dāng)然不是指“東邊日出西東邊日出西邊雨邊雨”，而是以陽(yáng)光的或濃或淡、或有或無(wú)來(lái)表，而是以陽(yáng)光的或濃或淡、或有或無(wú)來(lái)表現(xiàn)千巖萬(wàn)壑千形萬(wàn)態(tài)。現(xiàn)千巖萬(wàn)壑千形萬(wàn)態(tài)。 欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。v天晚了，想要找個(gè)人家住下，我只好隔著山澗向樵夫打聽(tīng)。v尾聯(lián)表現(xiàn)了作者什么意圖？v自己遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)隱居的愿望。v尾聯(lián)，尾聯(lián)，“欲投人處宿欲投人處宿”這個(gè)句子分明有個(gè)這個(gè)句子分明有個(gè)省略了的主語(yǔ)省

10、略了的主語(yǔ)“我我”，因而有此一句，便，因而有此一句，便是是“我我”在游山，在游山，“欲投人處宿欲投人處宿”而要而要“隔水問(wèn)樵夫隔水問(wèn)樵夫”，則，則“我我”還要留宿山中，還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，可以看出明日再游，而山景之賞心悅目，可以看出詩(shī)人避喧好靜。詩(shī)人既到詩(shī)人避喧好靜。詩(shī)人既到“中峰中峰”，則，則“隔水問(wèn)樵夫隔水問(wèn)樵夫”的的“水水”實(shí)際上是深溝大實(shí)際上是深溝大澗；那么，他怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)澗；那么，他怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“樵夫樵夫”呢？呢？“樵夫樵夫”必砍樵，就必然有樹(shù)林，有音響。必砍樵，就必然有樹(shù)林，有音響。詩(shī)人尋聲辨向，從詩(shī)人尋聲辨向，從“隔水隔水”的樹(shù)林里欣然的樹(shù)林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想見(jiàn)。既有發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想見(jiàn)。既有“樵樵夫夫”，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有，則知不