小學(xué)語文教師優(yōu)秀論文閱讀教學(xué)要關(guān)注表達(dá)技巧

1、小學(xué)語文教師優(yōu)秀論文閱讀教學(xué)要關(guān)注表達(dá)技巧文章欣賞葉圣陶指出：“凡是學(xué)習(xí)語言文字如不著眼于形式方面，只在內(nèi)容上去尋求結(jié)果是勞力多而收獲少。” “教閱讀教得好，更不必有什么專門的寫作指導(dǎo)?！蓖跎形?教授認(rèn)為：閱讀教學(xué)的聚焦點應(yīng)該是“言語形式”，即“怎 么說、怎么寫”的表達(dá)秘妙，而非'說什么、寫什么”。由 此可見，閱讀教學(xué)必須關(guān)注表達(dá)技巧，破譯表達(dá)秘妙，體 悟言語規(guī)律，在言語實踐中學(xué)習(xí)和運用表達(dá)方法和技巧， 熟練掌握通向表達(dá)迷宮的金鑰匙，以便更好地“自由表達(dá) 和有創(chuàng)意的表達(dá)”，切實提高閱讀教學(xué)的實效，促進(jìn)學(xué)生獲 得更快更好地發(fā)展。一、關(guān)注表達(dá)技巧的基本內(nèi)涵閱讀教學(xué)要聚焦“言語形式”，關(guān)注表

2、達(dá)秘妙，體悟遣 詞造句、謀篇布局、表達(dá)方式、修辭方式，以及文體特 征，緊扣“表達(dá)秘妙”探究教學(xué)，才能真正提升語文能力， 形成語文素養(yǎng)。表達(dá)秘妙的基本內(nèi)涵何在？1. 關(guān)注精妙的字詞。一個精妙的字詞，或畫龍點睛, 或提綱挈領(lǐng)，或巧埋伏筆，或精巧生動，如飛來神筆，化 平淡為神奇，耐人尋味。閱讀教學(xué)對待那些生動傳神的動 詞、形容詞、量詞、代詞等，要有“較真”之功，有“糾 纏”之術(shù)，用心品析字詞的精妙所在，想象作者腦中景， 感悟心中情，透視胸中境，體會筆中意，以走進(jìn)作者的精 神世界，把握作者深刻的思想，還原作者的思維過程，體 會作者語言的準(zhǔn)確性、深刻性，以豐富學(xué)生的語言積累， 陶冶學(xué)生的情操。比如貓中有

3、這樣一句話：“它用身子 蹭你的腿，把脖子伸出來要求給抓癢?！边@個“蹭”字值得 推敲：“蹭”的本義是“摩擦”，但課文中的“蹭”是一種 輕輕地“摩擦”，溫柔地'摩擦”。貓“蹭”主人的腿，就 是在向主人表示親熱，有一種撒嬌的味道。貓在老舍爺爺 面前撒嬌，說明貓和老舍的關(guān)系特別好。'蹭”出了頑皮,“蹭”出了乖巧，“蹭”出了活潑，“蹭”出了友誼。透過 “蹭”字，不僅感受到了貓的可愛，而且看到了一幅“人 愛貓，貓愛人”的動人畫面。2. 關(guān)注精美的句段。精美的句段往往是課文言語形式 上的亮點，這是閱讀教學(xué)必須關(guān)注的內(nèi)容之一。句段之所 以精美，或采用了恰半的修辭手法，突出了事物的鮮明特 點，或

4、描寫了人物的外貌、語言、動作、心理和細(xì)節(jié)，塑 造了生動的形象，或采用了議論抒情手法，揭示了人生的 哲理。比如橋中寫道：“老漢突然沖上前，從隊伍里揪 出一個小伙子，吼道：'你還算是個黨員嗎？排到后面去！' 老漢兇得像只豹子?！边@個語段刻畫了老漢的言行，巧用了 比喻手法，生動傳神，使人如見其人，如聞其聲，足見老 漢很兇，他嚴(yán)厲訓(xùn)斥違紀(jì)的小伙子。一個“揪”字表現(xiàn)出 當(dāng)時老漢心情之憤怒，力量之大，速度之快；一個“吼” 字，表現(xiàn)出對小伙子的十分不滿。教學(xué)時抓住精彩句段， 品岀豐富的意蘊，悟?qū)缜擅畹谋磉_(dá)。3. 關(guān)注巧妙的謀篇。不同的文本有不同的謀篇布局： 或講究前后呼應(yīng)，或巧設(shè)懸念，或構(gòu)思

5、新奇，或結(jié)構(gòu)嚴(yán) 謹(jǐn)。精巧的謀篇布局是言語形式的綜合體現(xiàn)，是最具語文 性的內(nèi)容之一，閱讀教學(xué)必須高度關(guān)注。比如我的伯父 魯迅先生一課，其謀篇布局別具一格：一是倒敘開頭， 由果溯因一一“為什么伯父得到這么多人的愛戴”？二是 空行標(biāo)段，層次分明一一四件事情各自成段，以空行標(biāo)明, 一目了然；三是前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)一一巧用首尾、對比、 互補(bǔ)等多種照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊；四是結(jié)尾總結(jié)，突出 中心一一結(jié)尾解答了開頭的疑問，揭示了人物特點，點明 了中心。教學(xué)時必須緊扣謀篇布局的特點，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì) 揣摩、學(xué)習(xí)和借鑒，讓學(xué)生收獲語文體驗，進(jìn)行言語實踐。4. 關(guān)注特殊的標(biāo)點。郭沫若說過：“言文而無標(biāo)點， 在現(xiàn)今是等于

6、人而無眉目?！笨梢?，標(biāo)點符號之重要。標(biāo)點 符號是一種情感載體，能參與情感表達(dá)。問號的情緒急切, 感嘆號的情思奔放，冒號的情味蘊蓄，省略號的情感舒 張閱讀教學(xué)中要關(guān)注課文中一些標(biāo)點符號的特殊妙用。 比如橋一課有這句話一一 “老漢沙啞地喊話：'橋窄！ 排成一隊，不要擠！黨員排在后面！細(xì)心品讀這句話， 把三個感嘆號與前面的"沙啞”聯(lián)系起來就會發(fā)現(xiàn)：盡管 聲音已經(jīng)沙啞了，盡管身體已經(jīng)很勞累了，還是用響亮、 干脆、有力、快節(jié)奏的聲音指揮大家。這聲音就是老漢的 威嚴(yán)、責(zé)任、人格的體現(xiàn)。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生用心品味標(biāo)點 符號的深層含義和作用，有助于學(xué)生全面、準(zhǔn)確、深刻地 理解文本的內(nèi)涵。5. 關(guān)

7、注典型的人稱。稱呼是情感的傳導(dǎo)器，飽含真情 實感的獨特稱呼是非常有價值的教學(xué)資源，教學(xué)時要引領(lǐng) 學(xué)生品讀、體悟，為學(xué)生開啟一條走進(jìn)文本的捷徑。寫作 時選用不同的人稱，有不同的表達(dá)效果。第一人稱便于直 接抒情，顯得真實、親切、自然；第二人稱便于面對面傾 訴，拉近了距離，讓人感到親切；第三人稱不受時空限制, 更顯真實、自由。教師要善于發(fā)現(xiàn)文本中典型的人稱運用, 引導(dǎo)學(xué)生讀出人稱隱藏的信息，探尋作者的用意，感悟“這樣寫”的好處。比如山中訪友是一篇構(gòu)思新奇、 充滿童心和好奇心的散文。作者營造了一個如詩如畫的童 話世界，表達(dá)了對大自然的喜愛之情。作者把“老橋”“山 泉” “溪流”等山中的每一位成員都親切

8、地稱為“你”，表 現(xiàn)了作者與大自然之間親密無間、和睦友好的關(guān)系。教學(xué) 時抓住這一稱呼，積極創(chuàng)設(shè)作者與山中景物對話的情境， 讓學(xué)生扮演分角色，放飛想象，真情對話，進(jìn)而體驗作者 置身山中的自由、快樂、愜意，感受朋友之間的深情厚誼。6. 關(guān)注不同的文體。潘新和教授說：“閱讀與寫作思 維也可以說是一種文體思維。閱讀離開了文體，必定是不 得要領(lǐng)的?！币虼耍煌w裁的文章必須采用不同的教法和 讀法。不同體裁的文章，其結(jié)構(gòu)、表達(dá)手法、語言等方面 都有其各自的特色。教敘事文，要關(guān)注情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物; 教寫景文，要關(guān)注畫面、情感、順序；教詩歌，要關(guān)注意 象、情感、韻律等等。比如凡卡是一篇小說，按寫信 的過程展開

9、記敘：在圣誕節(jié)前夜，凡卡趁老板他們?nèi)ソ烫?做禮拜的機(jī)會，偷偷給爺爺寫信；凡卡在信中向爺爺傾訴 自己悲慘的學(xué)徒生活，哀求爺爺帶他回到鄉(xiāng)下去，其中回 憶了鄉(xiāng)下生活的兩個情景；最后，凡卡把寫好的信塞進(jìn)郵 筒里，在甜蜜的夢中看見爺爺在念他的信。其表達(dá)別具一 格：一是講凡卡的悲慘遭遇時，作者的敘述、凡卡的信和 他的回憶三部分內(nèi)容穿插起來，互相映襯；二是采用了對 比、反襯、暗示的表達(dá)方法。課文以寫信的內(nèi)容為主，凡 卡向爺爺傾訴當(dāng)學(xué)徒所受的虐待欺凌，基調(diào)是“苦”；而插 敘回憶的內(nèi)容，主要講在鄉(xiāng)下生活的快樂，基調(diào)是"樂”。訴苦為主，以“樂”相襯，形成對比，加上作者對凡卡寫 信環(huán)境、動作、神態(tài)的描寫，

10、使讀者深刻感受到凡卡內(nèi)心 的“痛”。最后，以凡卡的夢結(jié)尾，暗示了他愿望的破滅， 給人留下深刻的思考，激起人們對凡卡的深切同情和對黑 暗社會的憤怒。教學(xué)時關(guān)注文體的特點，引導(dǎo)學(xué)生用心品 味獨特的言語形式，以提高言語表達(dá)能力。二、錘煉表達(dá)技巧的教學(xué)策略著名特級教師王松舟說：“語文學(xué)習(xí)必須同時睜大兩只 眼睛，一只眼睛注視思想內(nèi)容，一只眼睛聚焦語言形式， 得意又得言?！遍喿x教學(xué)的本位就是對言語形式和表達(dá)技巧 加以感悟、品析、玩味，以及對言語形式蘊含的價值取向 的感知和人文精神的悅納。因此，閱讀教學(xué)必須針對文本 特點釆用不拘一格的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生親近言語形式， 品味言語形式，把握言語規(guī)律，增長言語智慧

11、，提升表達(dá) 能力，獲得人文精神的滋養(yǎng)。1. 在誦讀中感悟。誦讀可以把無聲的文字變成有聲的 語言，入于眼、出于口、聞于耳、記于心，產(chǎn)生“如見其 人，如聞其聲，如臨其境”的美的感受。在誦讀中欣賞景 物，感受整體美；在誦讀中揣摩句子，揣摩語言美；在誦 讀中展開想象，領(lǐng)略意境美；在誦讀中陶冶情操，塑造心 靈美。比如教學(xué)圓明園的毀滅的最后一段時，先讓學(xué) 生誦讀第二句話，然后去掉“凡是” “統(tǒng)統(tǒng)” “任意”等詞 語，再讓學(xué)生在誦讀中比較、揣摩，從而領(lǐng)會"凡是”“統(tǒng) 統(tǒng)” “任意”等詞語刻畫出了侵略者破壞圓明園時的瘋狂、 野蠻。如果去掉這些詞語，侵略者那種猖狂、野蠻的形象 就蕩然無存了。誦讀時，對

12、“凡是” “統(tǒng)統(tǒng)” “任意”等詞 語要讀出重音，讀出對侵略者的仇恨之情。這樣誦讀以領(lǐng) 略文字之妙、語言之美。2. 在比較中領(lǐng)悟。教育家烏申斯基說過：“比較是一 切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的 一切的?！北容^是認(rèn)識事物的重要方法。運用比較，可以領(lǐng) 悟言語形式的最佳表達(dá)效果，感受語言蘊含的情感。比如 教學(xué)慈母情深的這句話：“母親說完，立刻又坐下去， 立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機(jī)板上了，立刻又 陷入了忙碌”首先，聚焦“立刻” 一詞，讓學(xué)生快速、 不換氣的朗讀，體會“立刻”；其次，讓學(xué)生找出“立刻” 的近義詞“馬上、趕緊、迅速、立即”；然后，比較朗讀兩 個句子，體會原句四個

13、“立刻”給人的感受一一藏著母親 工作的“忙碌、枯燥、乏味”，藏著母親的一片“深情”； 最后，帶著這種感受朗讀句子。這樣比較，不僅讓學(xué)生懂 得了寫文章要注意詞語的錘煉，更讓學(xué)生體會到了作者詞 語的選用是為了表情達(dá)意的需要。3. 在想象中感受。葉圣陶先生說："我們鑒賞文藝， 最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗，得到人生的受用。要達(dá) 到這個目的，不能拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象，才 能夠通過文字，達(dá)到這個目的?！睍槐M言，言不盡意的現(xiàn) 象經(jīng)常存在，所以閱讀時要放飛想象，以感受事物的形象, 體會言語形式的魅力。比如教學(xué)慈母情深的片段一一 “背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色 的口罩

14、上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母 親”首先，讀一讀，說一說這組句子的表達(dá)有什么特 別之處？接著，改一改（改成通常的說法），讀一讀，說一 說，這兩組句子有什么不一樣？你讀出了什么不一樣的感 覺？然后，仔細(xì)品味：作者看到了怎樣的一個背？在作者 的記憶中，母親該擁有怎樣的背？轉(zhuǎn)過身來，作者看到了 母親怎樣的一張臉？在作者的記憶中，母親該擁有怎樣的 臉？作者又看到了母親怎樣的一雙眼睛？母親啊，你曾經(jīng) 挺直的背哪里去了？你曾經(jīng)光潔的面容哪里去了？你曾經(jīng) 水靈靈的眼睛哪里去了？這是一個“特殊的言語形式” 這組句子主語后置，形成排比，如同電影里的一個個 慢鏡頭，把母親的疲憊、辛勞、衰老，放大呈現(xiàn)

15、在讀者面 前，把作者的愧疚凝聚在字里行間。教學(xué)時必須緊扣言語 形式背后的空白點，引導(dǎo)學(xué)生放飛想象，生發(fā)補(bǔ)充，揣摩 探究，層層剝筍，可以深入體察"言語形式”背后深刻的 意蘊和濃烈的情味。4. 在聯(lián)系中品味。解讀文本，品味語言，要聯(lián)系生活 實踐或人生經(jīng)驗。閱讀教學(xué)要善于啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生 活體驗，要“一邊讀，一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生， 或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實生活中去”，進(jìn)而理解語言文字的 要義，曉悟情趣，誘發(fā)語感，讓學(xué)生將語言形象升華為自 我的、獨特的體驗。比如教學(xué)通往廣場的路不止一條 中的這句話：“通往廣場的路不止一條?！笔紫茸x句子，說 意思：解決問題的辦法不止一條。當(dāng)一條路走

16、不通的時 候，就要尋找另一條道路。然后，讓學(xué)生舉例來說明：有 一次，碰到一道數(shù)學(xué)難題，我嘗試了多種方法都沒有成功， 只好置之不理，暫時放棄了。晚上，我請教了隔壁的大哥 哥，他三言兩語一點撥，我豁然開朗。這說明了 “通往廣 場的路不止一條”，解題的辦法不止一個，自己的實力不行 時可以向他人請教。這樣聯(lián)系生活來品味語言，學(xué)生對文 本的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力就有了自己的體驗和思考。5. 在討論中揣摩。討論，旨在集眾生的智慧，尋找破 解言語密碼的辦法。討論時學(xué)生認(rèn)真思考，悉心揣摩，各 抒己見，相互啟迪，可以破解言語密碼，洞悉言語的妙處 與言語背后的深意。比如教學(xué)凡卡的結(jié)尾時，可以設(shè) 問討論：1.以凡卡的

17、夢結(jié)尾有什么好處？凡卡為什么會做 這樣的夢？ 2.結(jié)合凡卡的夢境和爺爺?shù)奶幘?，討論凡卡?命運可能會出現(xiàn)哪幾種結(jié)局？這樣教學(xué)可以讓學(xué)生深入領(lǐng) 會課文表達(dá)的特色與豐富的蘊含。課文以夢境結(jié)束全文， 暗示了現(xiàn)實的殘酷與無情。夢境的美好，襯托出現(xiàn)實的殘 酷，夢想注定會破滅。這種創(chuàng)作功力正是作者契訶夫作為 一個偉大的批判現(xiàn)實主義作家所超越一般作家的地方。6. 在寫話中內(nèi)化。葉圣陶先生說過：“語文教學(xué)的根 在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離 于聽說讀寫之外的花樣翻新?！遍喿x教學(xué)應(yīng)努力營造一種調(diào) 動學(xué)生知識積累，運用言語形式的氛圍，為學(xué)生提供一定 的言語形式，讓學(xué)生動筆仿寫、擴(kuò)寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫

18、，從而 不斷積累、豐富語言，達(dá)到熟練運用語言文字的境地。比 如于永正老師教白楊時，抓住描寫白楊樹的兩組關(guān)聯(lián) 詞展開教學(xué)后，設(shè)計了小練筆：“現(xiàn)在我們就以課文中這位 叔叔的事兒寫一段話。巧了，這位叔叔也姓楊，我們就稱 他楊叔叔吧。寫的時候，請用上剛剛學(xué)到的'哪兒哪 兒''不管不管總是'這幾個詞語。”這 仿寫不僅讓學(xué)生對兩組關(guān)聯(lián)詞句式及時得到遷移運用，而 且在樹與人之間搭起一道橋梁，把自己對邊疆建設(shè)者的情 感借助文本的言語形式表達(dá)出來。此時的表達(dá)是語言納入 后的應(yīng)用，情意領(lǐng)會后的傾吐。又如蔣軍晶執(zhí)教月光曲 一課時動情地說：“同學(xué)們，貝多芬這時候決定再彈奏一 曲，這時候一陣風(fēng)把蠟燭吹滅了，月光照進(jìn)窗子，茅屋里 的一切仿佛披上了一層銀紗，貝多芬望了望站在身旁的兄 妹倆，有所觸動，他想用音樂來抒發(fā)自己的情感，他這時 候心里究竟再想什么呢？請再次拿出作業(yè)紙，聯(lián)系上文展 開聯(lián)想，把貝多芬內(nèi)心的想法寫下來?！贝藭r的“寫”，是 有前提的，學(xué)生假設(shè)是貝多芬，被盲姑娘