懂孝道,知感恩

1、懂孝道，知感恩 李 斌 孝行是中華民族的傳統(tǒng)美德。 孝是做人之根，百善之本；孝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳。孝行是中華民族的傳統(tǒng) 美德，也是做人的道德規(guī)范。 中國(guó)是傳統(tǒng)定勢(shì)的文明古國(guó)， 優(yōu)秀的孝道文化衍傳 了幾千年，由家庭血緣關(guān)系產(chǎn)生的孝文化， 成了社會(huì)風(fēng)化健康和諧發(fā)育的 “細(xì)胞”， 人們把它作為道德準(zhǔn)則“家范”，一代一代傳承光大。我國(guó)兩千多年前的詩(shī)經(jīng)小 雅中就發(fā)出了“哀哀父母、生我夠苦”的人生感嘆，唐朝把不瞻養(yǎng)老人，虐待 父母作為十惡大罪之一，并寫入法典。自古以來(lái)，諸如“賣身葬父、臥冰求 鯉”、“孟宗哭竹”、“割股孝母”示傳為孝言佳話。許多孝道文化的至理 名言，多出自于傳統(tǒng)經(jīng)典之作二十四孝和孝經(jīng)。二十

2、四孝 相傳是由元代郭居敬將漢代以來(lái)民間傳頌的諸如、 虞舜、漢文 帝、曾參、黃庭堅(jiān)、王祥、孟宗、陸績(jī)等二十四人的孝行故事匯編而成。作為對(duì) 兒女進(jìn)行孝道教育的啟蒙讀物， 曾在民間世代廣泛流傳， 其孝行情節(jié)雖有所夸大， 但其孝行精神曾感動(dòng)了世代人，至今仍傳為佳話。孝經(jīng)是在歷史上教會(huì)中華民族如何恭行“孝道”的一部經(jīng)典，今天仍不 失為教化人們的至理。它在中國(guó)古代經(jīng)精典中，文字最少（全書 1872個(gè)字）影 響力最大，說盡了“孝道”的內(nèi)容、道理、價(jià)值。包括了從父母在世到父母亡故 之后的所有孝行。 它將孝行定義為子女報(bào)答父母養(yǎng)育之恩是天經(jīng)地義的事情。 為 規(guī)范家族人員善良，謙遜、忠孝、節(jié)義的人格，起到了不可低

3、估的作用。 作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生， 在接受現(xiàn)代科學(xué)文化教育的同時(shí)， 也要補(bǔ)上繼承 傳統(tǒng)孝行美德這一課， 使孝道的傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大， 傳衍下去， 才能擔(dān)當(dāng)起 社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的歷史責(zé)任。恪守“孝道”是一個(gè)人的立身之本、 孝道是一個(gè)人善心、 愛心和良心的綜合體現(xiàn)， 孝敬父母是人所以為人的起碼 道德。中國(guó)歷代都倡導(dǎo)對(duì)父母盡孝， 對(duì)國(guó)家盡忠的思想， 孝是一切人倫道德的根 本，是調(diào)節(jié)代際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家庭和睦，構(gòu)建和諧社會(huì)的一劑良藥。對(duì)于做兒女的 來(lái)說：孝是本分，是良知、是義務(wù)、是責(zé)任、是每時(shí)每刻都要牢記心頭的頭等大 事。一個(gè)人有了孝敬之心，才會(huì)有行孝之舉，作子女的孝敬父母是不需要理由， 不講條件，

4、不論原因的，是非盡不可的義務(wù)，是義不容辭的責(zé)任，是人應(yīng)恪守的“道德法律”，鳥獸尚知反哺，何況我們身為二十一世紀(jì)萬(wàn)物之靈的人呢。 不管社會(huì)如何發(fā)展，做兒女的都應(yīng)將孝心常駐心間， 愛父母的情感是愛他人、 愛集體、愛社會(huì)、愛祖國(guó)的心理基礎(chǔ)。孝順父母的人覺得自己在世上有用，內(nèi)心 會(huì)產(chǎn)生一種自慰、 自豪感、可以滿足在道德上追求完美的心態(tài)， 自己產(chǎn)生高尚感； 孝順還能讓人得到社會(huì)的好評(píng)，你孝敬父母，人們就覺得你重感情，懂回報(bào)，對(duì) 你會(huì)生出親近感，敬慕感。一個(gè)孝敬父母的人，才可能善待朋友，善待他人；孝 敬父母也是為兒女應(yīng)做的榜樣。 善待老人就是善待自己的未來(lái)。 今天你為自己的 子女做出樣子。 將來(lái)讓自己的兒

5、女就能衍傳孝道文明。 社會(huì)永遠(yuǎn)是仁慈的， 它不 會(huì)無(wú)視每一個(gè)善舉，一個(gè)人盡了孝道，家人、子女、社會(huì)都會(huì)加倍地獎(jiǎng)賞你，贊 譽(yù)你、使你的事業(yè)更增光彩。 試想如果一個(gè)人連生養(yǎng)他的父母都不掛在心上， 他 還會(huì)善待朋友， 熱愛祖國(guó)，熱愛人民嗎？很難想象， 一個(gè)連父母都不能孝敬的人， 別人怎能和他為友？同事怎樣和他共事？將來(lái)怎能成為國(guó)家的棟梁！ 所以，恪守 孝道是一個(gè)人的立身之本。懂孝道的目的是知感恩。每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都傾注了父母太多的心血， 父母為了把兒女養(yǎng)大成人， 不 知操了多少心，流了多少汗，出了多少力，飽受了多少人世間的心酸。我們二十一世紀(jì)的中學(xué)生， 生在新時(shí)代， 長(zhǎng)在福窩里。 特別是農(nóng)村學(xué)生的家

6、 長(zhǎng)操持家庭更是艱難。他們靠“翻坷垃頭”為生，雖有畝把幾分地，可往往入不 符出，趕上災(zāi)情年景，溫飽都有問題。子女上學(xué)要錢，種地蓋房要錢，再加上婚 喪嫁娶，送往迎來(lái)，吊死問傷，扶貧問疾、看病問醫(yī)、養(yǎng)老善幼、吃穿住用、門 頭差事，等等都要錢來(lái)支撐，許多家長(zhǎng)面朝黃土背朝天、夏頂烈日、冬迎冰寒、 躬耕不輟。農(nóng)忙拼命干，農(nóng)閑去打工，忍辱負(fù)重、沒日沒月、積勞成疾，孩子有 病，火急攻心；自己有了病，小病頂，大病抗，很不能行看一趟，找到醫(yī)生開藥 方，沒有劃價(jià)就三掂量， 最終還是跑到藥店買點(diǎn)零藥維持著。 孩子是家庭的希望， 是父母的精神支柱， 是家長(zhǎng)的掌上明珠。 自己平時(shí)苦點(diǎn)、 累點(diǎn)，吃賴點(diǎn)，穿差著， 不要緊，

7、孩子上不了好學(xué)校，學(xué)不好不中，再苦再窮也要供孩子上學(xué)，上好學(xué)。父母是兒女頭上的一片藍(lán)片。 父母是兒女身后的堅(jiān)強(qiáng)靠山， 做兒女的無(wú)論怎 樣盡孝，也報(bào)答不完父母的恩情，所以中學(xué)生要懂孝道、懂孝道的目的是感恩。 感恩教育是當(dāng)代中學(xué)生的必修課。 廣大中學(xué)生特別是缺乏孝道教育的中學(xué)生， 更 要補(bǔ)好“懂孝道，知感恩”這人生的一課。大學(xué)生怎樣做到懂孝道、知感恩。懂孝道就是真正懂得行孝是中華民族的傳統(tǒng)美德， 是建立和諧人際關(guān)系的良 方，是作為有良知人的立身之本， 是一個(gè)人大業(yè)有成的良策， 是做兒女的本分之 責(zé)。它是無(wú)條件的，不講任何理由的，是應(yīng)盡的義務(wù)，是必須遵行的道德準(zhǔn)則。 懂孝道的“懂”，不僅僅是知道了，

8、明白了，而是心領(lǐng)神會(huì)，義不容辭?！爸?恩”就是真正從心靈深處懂得， 感恩也是每一個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則， 是做人 的起碼修養(yǎng)。一個(gè)合格的大學(xué)生，不僅要在校尊敬師長(zhǎng)，在家更應(yīng)感激父母，發(fā) 自內(nèi)心地感激曾經(jīng)有助于自己的人。 感恩就是感知家長(zhǎng)， 老師的辛勤付出， 對(duì)父 母的養(yǎng)育之恩，老師的教育之恩，他人的幫助之恩有感激之情，懷回報(bào)之意。并 把這種積極的情感升華為奮進(jìn)的動(dòng)力。 感恩是每一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)生的責(zé)任感， 使命 感產(chǎn)生的源泉，是自信自強(qiáng)的助推器。知感恩的“知”，也絕不僅僅是知道、明 白，而是真正懂得應(yīng)該如何面對(duì)，如何付諸行動(dòng)。懂得了，知道了，明理了，但 僅有這一步，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要以自己的實(shí)

9、際行動(dòng)，來(lái)實(shí)踐自己的箴言，成 長(zhǎng)為一名懂“孝道知感恩”的新時(shí)代合格的中學(xué)生。那么，當(dāng)代大學(xué)生怎樣才能做到懂孝道知感恩呢？1、行孝感恩要從內(nèi)心做起 孝為百行首，心為孝之源，有孝敬之心，才有孝行之舉，兒女行孝不在乎金 錢物資的多少貴賤， 沒有孝敬之心， 雖擲千金如同嗟來(lái)之食， 也不抵一句溫暖的 話語(yǔ)。有孝敬之心，只要心到意切，量力而為，雖無(wú)禮物恭奉，也不失為孝，所 以行孝感恩首先要從內(nèi)心做起?，F(xiàn)在的大學(xué)生，多有獨(dú)生獨(dú)女，有的在家是“小皇帝”、“嬌公主”，父母 捧著恭著，順著，護(hù)著，唯恐傷著，碰著，凡事一路綠燈，有求必應(yīng)，出手慷慨 大方，甚至不惜血本，真可謂用心良苦。可子女并不一定能領(lǐng)情。心理上以自

10、我 為中心，很少去想想別人為自己付出的一切。 更把父母的辛勤付出， 認(rèn)為是天經(jīng) 地義，理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。感情上缺乏友善，學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力，父母的囑咐，說教輕了 不理、重了煩怪，說父母老封建、老落后、不懂時(shí)尚，不懂自己的心。這樣的學(xué) 生，別說盡孝，倒想讓長(zhǎng)輩對(duì)自己盡“孝”。還有的大學(xué)生強(qiáng)調(diào)太忙、大累，沒經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，沒有時(shí)間、想盡孝沒能力。等 將來(lái)工作了，地位高了，薪奉厚了，條件好了再行孝，這種人縱有“孝心”，也 難有“孝行”。這也不過是一部分人沒盡心行孝為自己所找的遁詞而己。行孝要 心到，心到則誠(chéng)，心誠(chéng)則靈，一旦心到，孝意盡在其中矣。2、行孝感恩要從點(diǎn)滴小事做起 孝行是人人都可為的，因?yàn)樾⑿谐３Ｒ娭T于細(xì)節(jié)

11、，見諸于點(diǎn)滴的小事之中。 有的人認(rèn)為，讓父母住豪宅大院， 享榮華富貴是孝。 這是對(duì)孝行的錯(cuò)誤理解。 其實(shí)真誠(chéng)的孝行倒是一些最細(xì)小、最簡(jiǎn)單，最容做到的小事。比如，幾句體貼的 問候，細(xì)微的關(guān)心，打個(gè)電話，給老人一個(gè)溫馨的笑臉，陪老人聊聊天，說說外 面的世界，講講時(shí)代的發(fā)展，或嘮嘮家常，幫助擇菜洗碗，曬被鋪床，捶背搓澡 等等都是最好的孝行?？梢姡o(wú)定式，也無(wú)定格。做兒女的生活自立，不依附 于父母是孝；與家人和睦友善， 盡量減少父母的思想精神負(fù)擔(dān)是孝； 注重修養(yǎng)舉 止文明文雅禮讓，也是對(duì)老人的孝；遵紀(jì)守規(guī)、不惹事、不費(fèi)力也是行孝；刻苦 向?qū)W，銳意進(jìn)取，學(xué)業(yè)上進(jìn)也不失為孝；平時(shí)樸素節(jié)儉，不浪費(fèi)父母的血

12、汗同樣 是孝；做出成績(jī)，獲得獎(jiǎng)勵(lì)，受到表彰更是對(duì)老的尉籍，也同樣會(huì)讓老人感到你 是在盡孝。 就是這些點(diǎn)滴細(xì)微的小事， 都能讓父母感到實(shí)實(shí)在在的滿足。 也就這 些舉手之勞的小事， 花不了多少錢， 費(fèi)不了多大力， 用不了多少時(shí)間都能讓父母 得到極大的安慰和快樂。就我大學(xué)生們而言，學(xué)習(xí)時(shí)間緊，任務(wù)重、壓力大，不妨節(jié)假日幫父母做點(diǎn) 家務(wù)，洗洗衣服，買點(diǎn)藥品，或在相關(guān)節(jié)日到來(lái)時(shí)，寫封親情書信或表達(dá)親情的 作文，敘寫父母辛勤勞作的情景，以表達(dá)自己尊敬父母、感恩親人的誠(chéng)心，以優(yōu) 異的學(xué)習(xí)成績(jī)作為向家長(zhǎng)、 老師回報(bào)的最好的禮物。 這樣不僅增強(qiáng)了長(zhǎng)幼之間的 感情，還能給父母以莫大的寬尉， 更會(huì)得到鄰里社會(huì)的贊譽(yù)

13、， 這是一舉多得的好 事。曾有一位學(xué)生在自己的親情作文中這樣寫道， “?？煽?、石可爛對(duì)父母的敬 愛不可變，女兒的心愿不可動(dòng)搖， 女兒堅(jiān)信：女兒無(wú)法改變你們辛勞酸楚的過去， 但女兒一定可以改變你們的今后和將來(lái)” 。字里行間滲透、 體現(xiàn)著女兒信心百倍， 為創(chuàng)造美好未來(lái)而不懈拼爭(zhēng)，努力學(xué)習(xí)的勇氣。試想，父母讀到此文，會(huì)是一種 什么感受！3、行孝感恩就從今天做起 有的學(xué)生想，對(duì)父母盡孝是將來(lái)的事，等將來(lái)成就了學(xué)業(yè)，條件好一點(diǎn)，掙 錢多一點(diǎn)，時(shí)間寬一點(diǎn)之后，再讓老人享享清福。這樣的人，孝敬父母的心情是 有的。然而俗話說“子欲孝而親不待”。等“條件、能力、時(shí)間”都有了，想為 老人盡孝時(shí)，老人或享受不起，或走完了人生的歷程。 會(huì)給兒女們留下終生的遺 憾。曾有一首民間歌謠唱得好： “個(gè)子一日長(zhǎng)一日，爹娘一年老一年，勸人行孝 當(dāng)及時(shí)，莫許來(lái)日行孝愿。 等到父母去世后， 欲想盡孝難上難。 縱有豬羊靈前供， 爹娘何曾到嘴邊。不如活著吃一口，粗茶淡飯也香甜”。這歌的意思是講行孝是 不能等待的。世界首富比爾蓋茨在回答意大利記者提問時(shí)說：“我認(rèn)為天下最不能等待的事，是孝順”。赫赫有名的朱德元帥對(duì)外國(guó)記者說： “我一生中最大 的遺憾是沒有侍奉父母，在他們離開時(shí)，我沒能端一碗水給他們喝”。我們千萬(wàn) 不要到晚年后悔自己當(dāng)年對(duì)自己的