《誠信演講稿3篇2》

1、誠信演講稿3篇祝你成功！誠信演講稿3篇 誠信演講稿 篇1 大家好，很榮幸站在這個大家共同營造的真誠的扭轉(zhuǎn)中，之所以說它真誠，是因為我們是站在友好的舞臺中競爭，用真誠訴說，用誠信交流，所以每個人都是成功的。此刻就在這真誠的氛圍中，我想與大家共同彈奏一曲誠信與靈魂的諧奏曲誠信與我們的心靈同在。 首先，我想說，我們很幸運，也很奢侈，因為誠實的空氣將你我包圍，踩著充滿了信用的氣息，我們的腳步在校園里踏響，我們的口號在城市的上空中回蕩，曾經(jīng)在莊嚴的國旗下，我們高喊：“誠信是我們心靈的寄托，我們要用自己的行動證明誠信在我們心中”。那里的我們是富有的，這種富有不僅僅是當時難得的勇氣，更是我們深植心中的信念誠

2、信與我們的心靈同在。我校的誠信教育在這秋風蕭瑟的季節(jié)里又展示出了旺盛的生命力，站在利益的天平中稱量，這是一個多么廣博，多么令人向往又引以為自豪的話題。無教師監(jiān)考的濃度是誠信的啟明星，我想每個人都很驚訝，當然，也很懷疑。這前無古人的壯舉能否實現(xiàn)？他們在心里打了一個很大的問號，這對我們來說是一個很大的考驗。我們用信心和勇氣詮釋這份承諾，我們用行動和成績證明了這一切，最終，我們成功了。那一天，宣告我們成功的那一天，是值得所有人為之雀躍的日子，那是我們的驕傲和輝煌。那么，此刻請允許我以我最誠的心與誠信的靈魂共舞，共沐浴這難得的榮耀。所有這一切都是我們曾經(jīng)的成功，然而我卻不希望那句“曾經(jīng)”隔斷了我們堅定

3、的信念。我要告訴大家，那不是終點而是更新的起點。它要求我們做的更高、做的更好;它要求我們用更大的成功來證明：誠信是我們道德基準之上的一個永恒的亮點。拾金不昧者在我們的校園不斷涌現(xiàn)，誠信為本，更改父母錯報戶口的有幾十例之多，同學之間以誠相待，團結(jié)互助之風已日漸濃重，誠信教育洗滌著我們的心靈，誠信將伴我們奮然前行！在誠信光芒的照射下，我們會顯示出高大挺拔的身影。在走向社會的路途中，我們會挺直腰板高昂著頭迎接生活，因為我們無所擔心，無所遺憾，在現(xiàn)實的口袋里，已經(jīng)有一兜滿滿的誠信的碩果在為我們祝福，給我們力量。我們有競爭的優(yōu)勢，有出淤泥而不染的資本，有昂首挺胸的勇氣。這就是誠信的力量，這就是誠信的偉大

4、。同學們，請用這無窮的力量，在你前行的道路中披荊斬棘，讓你的人生從此光明，從此于眾不同！ 誠信演講稿 篇2 我讀完播撒誠信的種子后，我感到誠信很重要。誠信是人之本，民之基，國之根，每個人都必須有誠信，才能得到別人對自己的尊敬，才能戰(zhàn)勝風浪，創(chuàng)造美好的人生。書中蘇武牧羊這篇文章令我感觸很深，蘇武就是用誠信戰(zhàn)勝一切，戰(zhàn)勝匈奴人的威脅。當我讀到蘇武說的那句“如果我忘恩負義，背叛祖國，就算活著，也沒有顏面”這句話時，我心中激起一種佩服之情，蘇武你多么偉大！你的這句話我忘不了，深深地印在我的腦海里。蘇武抱著一定要活著回去報效祖國的堅定信念，使自己充滿堅韌不拔的毅力，經(jīng)過十九年的煎熬，蘇武終于盼到了漢朝和

5、匈奴重新和親的那一天，蘇武終于可以回到漢朝。曾經(jīng)浩浩蕩蕩一百多人的隊伍，現(xiàn)在只剩九人;曾經(jīng)高大英武的蘇武卻已經(jīng)須發(fā)皆白，容顏枯槁，但他卻以堅如磐石的信念和忠于祖國的氣節(jié)，長久地贏得了天下人的敬仰。對照蘇武的誠信，再想想自己，我很慚愧，我感到我離誠信還有一段距離。雖然我們年紀小，不能像蘇武那樣以誠信報答祖國，但是做人忠誠老實，不說謊，不虛偽，言行一致，言而有信，說到做到，就是我們小學生應(yīng)該具有的誠信?？墒怯袝r候我卻做不到：每次看電視之前，我總是承諾看一小時，可我總不能控制自己，往往超過時間，不能履行諾言;媽媽再三吩咐不要買小店里的不衛(wèi)生的食品，每次我都爽快地答應(yīng)了，但在背后卻悄悄地買，言而無信這

6、樣的事例還有很多。所以，對我們來說，誠信同樣無處不在：獨立完成作業(yè)，獨立完成考試，不偷看，不抄襲;借別人的物品，用后要及時歸還;對人要真誠，說到做到;老師在和不在一樣地嚴格要求自己誠信就是我們的一份責任，我們應(yīng)該對父母對家人、對老師、對同學、對集體忠誠，實事求是，恪守諾言。讓我們從自己做起，從小事做起，在自己心靈的廣袤土地上，辛勤地播撒培育誠信的種子，共同筑造起浩瀚的誠信森林。 誠信演講稿 篇3 詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信富;誠實是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠信對于建設(shè)人。類社會文明

7、都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔的義務(wù)。誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守

8、信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔，履行的責任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著說文解字說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也?！避髯诱J為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不