小學(xué)禮儀教育實(shí)踐與研究

1、小學(xué)禮儀教育實(shí)踐與研究結(jié) 題 報(bào) 告深圳市翠竹外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校課題組一、課題的提出（一）課題的研究背景中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們物質(zhì)生活水平也隨之不斷提高，而在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，卻過著“衣來伸手，飯來張口”的生活。一方面，在“四二一式”的家庭教育中，來自家庭的過分溺愛現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致了他們的冷漠自私，一切以自我為中心，不善于或不懂得與周圍的人交往；另一方面，社會(huì)上不良風(fēng)氣的存在，學(xué)生耳聞目睹受到影響，給其還未形成的人生觀、價(jià)值觀造成混亂，因此在少年兒童中卻普遍出現(xiàn)了“不懂禮貌、做事不認(rèn)真、不計(jì)后果、自私任

2、性等現(xiàn)象。第三方面，在學(xué)校教育中，由于長(zhǎng)期追求“高、大、全”的教育目標(biāo)，沒能遵循學(xué)生道德形成和發(fā)展的基本規(guī)律，脫離實(shí)際，缺乏切實(shí)可行的系統(tǒng)的教育內(nèi)容和行之有效的教育方法，使學(xué)校在禮儀養(yǎng)成教育方面顯得蒼白無力。因此也常?？梢钥吹綄W(xué)生“高分低能、高分低德”的現(xiàn)象。然而，人類的一切活動(dòng)，是以人與人之間的相互交往為前提的。對(duì)于人來說，交往是一種生存和發(fā)展所必需的基本活動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，隨著信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我們與世界各國(guó)間的交往日趨頻繁，國(guó)際往來日益重要，人際交往中的禮儀就更加值得我們關(guān)注。正因?yàn)檫@樣，國(guó)家對(duì)學(xué)校教育提出了新的要求，培養(yǎng)高素質(zhì)、高品位的未來公民必須注重綜合素質(zhì)的全面提高。古人云

3、：“百行以德為首”。 理學(xué)家調(diào)查表明：學(xué)生的第一需要是學(xué)會(huì)交往，其次才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，只有學(xué)生的需求得到滿足，才能進(jìn)一步發(fā)展個(gè)性。小學(xué)生的接受能力和模仿能力強(qiáng)，是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時(shí)期，因此在小學(xué)階段進(jìn)行“文明禮儀教育”的研究，使孩子們從小系統(tǒng)地接受良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，從而養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，為其將來成為社會(huì)有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)?；谝陨系恼J(rèn)識(shí)，我校從2009年開始著手開展“小學(xué)生禮儀實(shí)踐與研究”，根據(jù)學(xué)生的年齡特征及成長(zhǎng)規(guī)律，探索小學(xué)生道德禮儀養(yǎng)成教育的有效策略。（二）課題相關(guān)概念的界定禮：作為儒家學(xué)說的重要概念之一，有廣義和狹義之分。作為廣義的“禮”，泛指一切典章制度和社會(huì)規(guī)范；作為

4、狹義的“禮”，則指禮節(jié)、禮儀。守禮，即行為符合道德規(guī)范，是中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家認(rèn)為：必須通過教育，把人變成仁義禮智兼?zhèn)涞摹熬印?。禮記說：“經(jīng)禮三百，典禮三千。”禮儀：禮節(jié)和儀式。小學(xué)生禮儀：小學(xué)生應(yīng)知道和做到的禮節(jié)和儀式。小學(xué)禮儀教育實(shí)踐與研究：對(duì)小學(xué)生應(yīng)知道和做到的禮節(jié)和儀式，進(jìn)行實(shí)踐與研究。（三）國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀綜述長(zhǎng)期以來，禮儀教育往往局限于學(xué)校這一狹小的空間和有限的時(shí)間內(nèi)，忽略了更為廣泛的社區(qū)生存環(huán)境。禮儀教育途徑、手段的單一性，有其明顯的局限性。學(xué)生懂得善惡美丑，并且在學(xué)校里能夠作出正確的判斷，但他未必能夠把它轉(zhuǎn)化為行為。停留于意識(shí)層面的禮儀可以拿來訓(xùn)人，但不一定能律己。雖然

5、國(guó)內(nèi)外教育界對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的重要性已普遍達(dá)成共識(shí)，但很多地方、學(xué)校的禮儀教育往往停留在宣傳、號(hào)召的層面。特別是中小學(xué)教育中，禮儀教育內(nèi)容沒有完全納入課程體系，學(xué)校禮儀教育，其目的性、科學(xué)性、系統(tǒng)性不夠，沒有形成一套相對(duì)穩(wěn)定、科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范的操作體系，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的禮儀知識(shí)不能很好地轉(zhuǎn)化為禮儀實(shí)踐行為，導(dǎo)致道德教育的“知行分離”現(xiàn)象突出。在國(guó)外，有關(guān)這方面的研究已相當(dāng)成熟，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果。這些理論一般都注重兒童道德認(rèn)知和道德情感等方面的研究，而忽視行為習(xí)慣研究。它們大都以一些設(shè)計(jì)精巧的實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及兒童道德發(fā)展過程中的知、情、意、行等方面。如瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德

6、認(rèn)知發(fā)展理論(詳細(xì)研究了兒童道德判斷的發(fā)展和形成)，著重研究了兒童道德認(rèn)知問題。這些研究成果大都被我國(guó)心理學(xué)界的一些學(xué)者介紹到國(guó)內(nèi)，并進(jìn)行了相關(guān)研究?？偟膩碚f，對(duì)兒童道德發(fā)展和形成過程中“行”的研究比較少，往往只注重“知、情、意”這幾方面的研究。近年來，從行為習(xí)慣入手來研究少年兒童德育也開始受到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注，但在學(xué)校禮儀與社區(qū)文明進(jìn)行整合的研究上普遍都還不夠深入，對(duì)各類社區(qū)教育模式與學(xué)校教育的整合探究都還缺少清楚的認(rèn)識(shí)，實(shí)施過程中也存在操作性的困難，理論認(rèn)識(shí)也有待增強(qiáng)。學(xué)校、家庭、社區(qū)“三維互動(dòng)”的模式，尚有很大的研究空間。這是內(nèi)容、主體、環(huán)境、資源、知行悟從、外在與內(nèi)在相互轉(zhuǎn)化、學(xué)校禮儀

7、新時(shí)空的科學(xué)研究，需下功夫。（四）課題研究的意義及創(chuàng)新之處1、理論意義和應(yīng)用價(jià)值：2001年10月中共中央頒布了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，提出了我國(guó)新時(shí)期道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本方針、原則和主要內(nèi)容，為落實(shí)“以德治國(guó)”方略奠定了基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)校而言，綱要的成功實(shí)施離不開對(duì)學(xué)生具體素質(zhì)的培養(yǎng)，其中一個(gè)極為重要的方面，就是讓少年兒童在成長(zhǎng)中養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣，培養(yǎng)道德感。小學(xué)階段是兒童逐漸走出家庭，接觸社會(huì)，了解生活，學(xué)習(xí)知識(shí)的起點(diǎn)，同時(shí)也是他們的基本道德觀念開始形成的階段。本階段的教育應(yīng)該為學(xué)生“成為一個(gè)完善的人”打好基礎(chǔ)。這是德育工作的價(jià)值所在。禮儀行為習(xí)慣的形成和發(fā)展一般受外部因素和內(nèi)部因素兩

8、方面的影響。外部因素是指影響學(xué)生禮儀行為習(xí)慣形成的社會(huì)因素、學(xué)校因素、家庭因素；內(nèi)部因素是指可能影響學(xué)生禮儀行為習(xí)慣形成的學(xué)生自身的生理?xiàng)l件、智力發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生的自我意識(shí)能力。對(duì)于小學(xué)生來說，除了基本知識(shí)、基本技能的培養(yǎng)外，很重要的應(yīng)該是培養(yǎng)他們良好的禮儀行為習(xí)慣。良好禮儀行為習(xí)慣的形成，是學(xué)生日后成材的重要條件。因此，小學(xué)生良好禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。2、本課題的創(chuàng)新之處：本課題研究，將由學(xué)科滲透逐步發(fā)展到作為校本課程開發(fā)的層面，確定了以“校園禮儀”、“家庭禮儀”和“社會(huì)禮儀”為主要內(nèi)容，從一年級(jí)開始，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，有目的、有計(jì)劃地將學(xué)生帶入良好人

9、際關(guān)系的殿堂。最終目標(biāo)，就是要讓學(xué)生接受文明交際禮儀的啟蒙教育，全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀風(fēng)范，建立和諧的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，懂得自愛、他愛，使之將來無論走到哪里，都能得到人們的認(rèn)同，受到人們的歡迎，在學(xué)會(huì)與人交往、與人合作的同時(shí)，提高共處、生存的能力。二、理論基礎(chǔ)（依據(jù)）1、關(guān)于唯物辯證法的系統(tǒng)論理論一般來說系統(tǒng)論的基本理論原則有三個(gè)：其一，整體性原則，系統(tǒng)論始終把研究對(duì)象作為一個(gè)整體來對(duì)待，認(rèn)為世界上的各種事物、過程都不是彼此孤立的雜亂無章的偶然堆積，而是一個(gè)合乎規(guī)律的，由各要素組成的有機(jī)整體。其二，有序性原則，系統(tǒng)論認(rèn)為各種系統(tǒng)都是按嚴(yán)格的等級(jí)組織起來的，系統(tǒng)是分層次的，組成要素的排

10、列是有規(guī)則的，每一個(gè)要素都處于一定的層次，都有一定的地位和作用。其三，動(dòng)態(tài)性原則，系統(tǒng)論認(rèn)為任何系統(tǒng)都不是凝固不變的，而是運(yùn)動(dòng)變化的。依據(jù)系統(tǒng)化理論，我們認(rèn)為文明禮儀也是一個(gè)系統(tǒng)。從整體性原則來看，小學(xué)生文明禮儀有自己的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評(píng)價(jià)等，這些子要素系統(tǒng)構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體；從有序性原則來看，文明禮儀是由小學(xué)一年級(jí)禮儀、二年級(jí)禮儀、三年級(jí)禮儀、四年級(jí)禮儀等子層次系統(tǒng)組成的一個(gè)統(tǒng)一整體。禮儀系統(tǒng)的整體就是以要素系統(tǒng)為緯，以層次系統(tǒng)為經(jīng)有序排列，有機(jī)組合而成。從動(dòng)態(tài)性原則來看，學(xué)生的文明行為習(xí)慣，良好的道德品質(zhì)，健康的心理素質(zhì)，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，崇高的理想信念，堅(jiān)定正確

11、的政治方向，是通過小學(xué)一年級(jí)、二年級(jí)等階段的教育逐步形成。2、關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展是真正意義上的全面發(fā)展。那么，究竟什么叫全面發(fā)展的人？恩格斯在共產(chǎn)主義原理中把全面發(fā)展的人定義為：“各方面都有能力，即能通曉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的人”。 也就是說，他們的體力和智力都得到充分發(fā)展，在智力和非智力因素各方面都能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)和生活，他們的一切才能和品質(zhì)都得到全面的和合理的、獨(dú)創(chuàng)的和自由的發(fā)展。馬克思曾在資本論中談到，“從工廠制度中萌發(fā)出了未來教育的幼芽，未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的

12、唯一方法?！庇纱丝梢?，實(shí)施全面發(fā)展的教育，并使之與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，唯有如此，才能從真正意義上實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，禮儀教育對(duì)實(shí)施人的全面發(fā)展有著特殊的意義和價(jià)值。馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的論點(diǎn)，為小學(xué)禮儀教育與實(shí)踐培養(yǎng)目標(biāo)的定制，提供了理論依據(jù)。3、勒溫的兒童心理學(xué)理論個(gè)體與群體之間常處于平衡狀態(tài)，當(dāng)平衡被破壞時(shí)，會(huì)引起個(gè)體的緊張，這種緊張促使個(gè)體通過努力與群體取得新的平衡。根據(jù)這一觀點(diǎn)，可以說，實(shí)施集體教育的學(xué)校是進(jìn)行德育教育的有利場(chǎng)所，對(duì)培養(yǎng)孩子的各種文明禮儀習(xí)慣是非常有利和必要的。4、皮亞杰的建構(gòu)主義理論知識(shí)是個(gè)體在與環(huán)境的相互作用過程中逐步建構(gòu)的結(jié)果。也就是說，兒童只有通過主動(dòng)

13、的活動(dòng)，在與環(huán)境的互動(dòng)過程中才能不斷形成和建構(gòu)自己的智力基本概念和思維模式。5、陳鶴琴的兒童觀陳鶴琴的兒童觀指出：“對(duì)成人的一言一行和同伴的一舉一動(dòng)，他們都會(huì)主動(dòng)模仿。模仿是人的一種本能，是兒童學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的重要方式，個(gè)體最初學(xué)會(huì)的種種本領(lǐng)，大都是通過模仿形成的。正因?yàn)閮和埠媚７?，所以他們?nèi)菀捉邮芙逃伤苄院艽?。”因此在小學(xué)階段進(jìn)行“文明禮儀教育”的研究，使孩子們從小系統(tǒng)地接受良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，從而養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，為其將來成為社會(huì)有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。三、課題研究的內(nèi)容和目的（1）校園禮儀。結(jié)合小學(xué)生日常行為規(guī)范細(xì)讀每一條的要求，用心理解、落實(shí)到位。了解、掌握并使用校園常規(guī)禮

14、儀，使同學(xué)之間能夠以禮相待，和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助互愛；建立朋友式的師生關(guān)系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風(fēng)校貌。結(jié)合班隊(duì)活動(dòng)、晨會(huì)、思品課等時(shí)間，通過禮儀教育，建立良好的人際關(guān)系、形成了良好的班風(fēng)，尊重老師 、尊重同學(xué)、學(xué)會(huì)請(qǐng)教 、學(xué)會(huì)商量、學(xué)會(huì)傾聽 、學(xué)會(huì)勸阻、學(xué)會(huì)合作 、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)師生間的禮儀，同時(shí)促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。 （2）家庭禮儀。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師，家庭禮儀不容忽視，學(xué)生要養(yǎng)成彬彬有禮的行為習(xí)慣，了解、掌握并使用家庭常規(guī)禮儀，上下代人加強(qiáng)溝通，建立上、下輩之間朋友式的關(guān)系，享

15、受溫磬的家庭生活。在家孝敬父母，學(xué)會(huì)自理，對(duì)人有禮，不給別人添麻煩，懂得感恩，做事情想到與別人合作，學(xué)會(huì)做客禮儀 、迎賓禮儀、待客禮儀 、祝賀禮儀、邀請(qǐng)禮儀 、服飾禮儀、上、下輩之間的禮儀等等。（3）社會(huì)禮儀。了解、掌握并使用社會(huì)常規(guī)禮儀，使自己更好地融入社會(huì)生活中，讓自己處處受到歡迎，得到尊重，使自己的社會(huì)生活充滿快樂，從而培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。促使學(xué)生了解不同國(guó)度不同民族的基本禮節(jié)，養(yǎng)成在各種場(chǎng)合經(jīng)常使用文明禮儀的習(xí)慣。自覺參加交際實(shí)踐，提高學(xué)生人際交往能力。培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，形成積極健康的人生態(tài)度。建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。懂得問路禮儀&

16、#160;、乘車禮儀、購(gòu)物禮儀、影劇院禮儀、鄰居間的禮儀四、課題研究的過程與方法【研究過程】一、加強(qiáng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)1、課題開題前，針對(duì)各個(gè)研究專題進(jìn)行分別動(dòng)員、組織骨干教師進(jìn)行學(xué)習(xí)、討論。2、針對(duì)課題研究的內(nèi)容，我們及時(shí)聘請(qǐng)有關(guān)專家開設(shè)專題講座：（1）2009年11月30日，學(xué)校請(qǐng)東湖中學(xué)高鳳花副校長(zhǎng)作心理健康教育與教師心理素質(zhì)講座。（2）北京大學(xué)心理系副教授陸昌勤主講校本培訓(xùn)講座平衡你的生活。（3）全國(guó)著名教育學(xué)者、上海師范大學(xué)黎加厚教授校本培訓(xùn)講座。（4）2010年5月，學(xué)校請(qǐng)來青少年教育專家宋承昊老師作教師在教學(xué)中如何運(yùn)用心理學(xué)方法 講座。（5）2010年3月，我校請(qǐng)來了著名心理學(xué)專家華海晏老

17、師作學(xué)習(xí)溝通藝術(shù)，促進(jìn)師生心理健康成長(zhǎng)講座。（6）深圳市龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校劉靜波校長(zhǎng)主講校本培訓(xùn)講座教育智慧（7）中國(guó)整體成長(zhǎng)教育專家宋成昊老師講座能量與能力。3、外出觀摩學(xué)習(xí)、培訓(xùn) 先后派出課題實(shí)驗(yàn)的骨干教師赴全國(guó)各地參加各種研討會(huì)，考察、學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。（1）廣東省中青年骨干教師培訓(xùn)（2009年3月）（2）德育骨干上海復(fù)旦大學(xué)培訓(xùn)（2009年5月）（3）第一屆校園文明禮儀教育論壇（2009年5月）（4）北京“弘揚(yáng)中華文化，構(gòu)建和諧校園”研討會(huì)（2009年6月）（5）珠海廣東地區(qū)可持續(xù)發(fā)展教育（EPD）研討會(huì)（2009年6月）（6）廣州自育課題研討會(huì)（2009年6月）（7）廣東省綠色

18、學(xué)校復(fù)查培訓(xùn)（2009年7月）（8）北京家?；ヂ?lián)信息化網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)（2009年8月）（9）深圳市第五屆中小學(xué)心理健康研討會(huì)（2010年）二、制定各個(gè)專題研究方案課題組為每一位研究教師設(shè)置了一本工作手冊(cè)，可以從其中的一項(xiàng)“工作備忘錄”定期了解教師的課題研究工作進(jìn)展情況，促進(jìn)了研究成員自我管理的常規(guī)性。并制定了三職專尊重型課堂教學(xué)常規(guī)、“校企合作，半工半讀”實(shí)習(xí)活動(dòng)指南、班主任工作考核評(píng)價(jià)辦法等規(guī)章制定；創(chuàng)建了創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生的德育學(xué)生多元評(píng)價(jià)改革、小組實(shí)踐活動(dòng)、禮儀教育實(shí)驗(yàn)方案、星級(jí)評(píng)價(jià)改革實(shí)驗(yàn)方案、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)改革方案、教師校本培訓(xùn)方案等等實(shí)驗(yàn)方案。學(xué)校積極開展了“文明禮儀伴我行”的背誦和知

19、識(shí)競(jìng)賽等，并通過電視臺(tái)開設(shè)相關(guān)禮儀講座。三、分工負(fù)責(zé)，具體落實(shí)組織保障（一）課題領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：房佩副組長(zhǎng)：張文晉 組員：葉梅 黃宇 李黎（二）課題研究組組長(zhǎng)：張文晉副組長(zhǎng)：葉梅 黃宇 李黎成員：王宏源 韓青 鐘秀 張靜 董丹陽(yáng) 孫丹婷 劉彩云 陳慧 涂曼俐 四、積極開展各種研究活動(dòng)（一）創(chuàng)設(shè)德育評(píng)價(jià)整體環(huán)境，為學(xué)生禮儀教育奠定基礎(chǔ)。我們承認(rèn)個(gè)性，尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，為了全面客觀衡量學(xué)生的進(jìn)步，取消“三好學(xué)生”評(píng)比，實(shí)行“星級(jí)學(xué)生”評(píng)比。以“多元評(píng)價(jià)”為核心進(jìn)行學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)改革，改“一把尺子”為“多把尺子”衡量學(xué)生，充分挖掘孩子的潛能，幫助孩子樹立自信，學(xué)會(huì)自我激勵(lì)和相互激勵(lì)。按德育、學(xué)習(xí)、

20、特長(zhǎng)三大類，評(píng)出“銅質(zhì)翠竹之星”、“銀質(zhì)翠竹之星”、“金質(zhì)翠竹之星”三個(gè)層次，讓學(xué)生“摘下滿天星”。采取過程跟蹤評(píng)價(jià)與學(xué)期末總體評(píng)價(jià)相結(jié)合，學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、科任老師評(píng)、班主任評(píng)相結(jié)合的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化、多層次的評(píng)價(jià)，發(fā)掘每一位同學(xué)的每一處閃光點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們自信心和自豪感。學(xué)校在學(xué)期末對(duì)每個(gè)學(xué)生都頒發(fā)爭(zhēng)星獎(jiǎng)狀。獎(jiǎng)狀分為兩種：得星數(shù)在25顆以下的學(xué)生獲得的獎(jiǎng)狀除反映他的得星內(nèi)容和得星數(shù)外，還有一句“請(qǐng)加油！繼續(xù)努力！”的話語(yǔ)，鼓勵(lì)他在下學(xué)期中不要?dú)怵H，繼續(xù)努力！得星數(shù)在25顆以上的學(xué)生將根據(jù)上述規(guī)定，評(píng)為一定級(jí)別的翠竹之星，以資獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)狀中德育教育占主要地位，在這方面

21、，我們將學(xué)生日常的表現(xiàn)細(xì)致分類，從各個(gè)層面來衡量學(xué)生的思想品德和日常操行。德育星共分為20個(gè)類別，包括“守時(shí)星”“守信星”“守紀(jì)星”“奉獻(xiàn)星”“孝敬星”“助人星”“禮儀星”“合作星”等關(guān)系到學(xué)生方方面面的表現(xiàn)。在這樣整體的教育背景下，激發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，人人為爭(zhēng)星而努力，從而創(chuàng)設(shè)了德育教育的良好氛圍，為禮儀教育的開展奠定良好的基礎(chǔ)。（二）營(yíng)造良好知禮學(xué)禮氛圍，創(chuàng)建禮儀校園1、學(xué)校禮儀文化的硬件建設(shè)學(xué)習(xí)禮儀，首先要有一個(gè)整體的氛圍，讓學(xué)生生活在一個(gè)禮儀之校，讓他們感受到一個(gè)良好的、文明的文化氛圍，這將對(duì)學(xué)生禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)起到潛移默化的推進(jìn)作用。步入校園，我們的學(xué)生如同進(jìn)入一個(gè)百科圖書館，涵含

22、著古今中外的文化精化在每一面墻壁、每一塊園地一一呈現(xiàn)，千字文、弟子規(guī)、先賢圣人的至理名言，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想禮儀方面的教育和熏陶。在學(xué)校的每個(gè)角落都有一些溫馨的、富有童趣的禮儀提示，那潔白墻面上的“靜”，樓梯上行下行邊上的小腳丫， 洗手間水籠頭上節(jié)水話語(yǔ)等，無時(shí)無刻不在提示著學(xué)生要做一個(gè)知書達(dá)禮的好少年。總之，學(xué)校通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。2、落實(shí)評(píng)比考核，激勵(lì)學(xué)生知禮學(xué)禮。為將養(yǎng)成教育落在實(shí)處，我校打破傳統(tǒng)，對(duì)班級(jí)評(píng)比方式進(jìn)行改革，實(shí)行“四星班級(jí)評(píng)比制度”，分別是：守紀(jì)星、儀表星、衛(wèi)生星、出操隊(duì)列星

23、，分別用不同韓國(guó)的顏色表示，每周公布一次，展示牌上各班的情況一目了然地展示在大家面前。守紀(jì)星和儀表星將學(xué)生在校紀(jì)律和禮儀上的表現(xiàn)都包括在內(nèi)，切實(shí)又有力地督促學(xué)生做好每天的校園禮儀和衣著禮儀方面的工作。對(duì)班級(jí)的考核分為每周考核與學(xué)期考核。學(xué)生及所有任課教師對(duì)班級(jí)課堂禮儀常規(guī)的評(píng)價(jià)，進(jìn)行綜合評(píng)分，根據(jù)檢查結(jié)果頒發(fā)優(yōu)勝獎(jiǎng)牌。對(duì)學(xué)生的考核包括定期評(píng)出班級(jí)禮儀標(biāo)兵，開辟文明禮儀標(biāo)兵表彰專欄，學(xué)校學(xué)年末舉行“文明班級(jí)”、“文明禮儀之星”評(píng)選與表彰。3、學(xué)校先行，樹立禮儀榜樣作為廣東省第一批升省級(jí)學(xué)校，我校發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，先后與省內(nèi)、省外、市內(nèi)、市外及香港多間建立手拉手兄弟學(xué)校，其中既有深圳小學(xué)、香港馬頭涌官立小

24、學(xué)（紅勘灣）等強(qiáng)校，也有與羅湖鳳光小學(xué)、寶安區(qū)樓村小學(xué)、下十圍小學(xué)、寧夏固原德隆縣楊河鄉(xiāng)紅旗小學(xué)等薄弱學(xué)校，既有多次送課上門的技術(shù)扶持，也有捐贈(zèng)圖書及捐款的物質(zhì)幫扶，為學(xué)生樹立禮儀教育、愛心教育的榜樣，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)如何與人交往，怎么樣做到知書達(dá)禮。（三）實(shí)施全員育人教育策略，開展禮儀教育在我校禮儀教育中，班主任是第一支得力的隊(duì)伍。作為班級(jí)的主要管理者和帶頭人，他們根據(jù)各年段學(xué)生的不同特點(diǎn)，充分抓住各種教育契機(jī)，逐步建立班級(jí)禮儀教育陣營(yíng)，形成了各富特色的班級(jí)禮儀文化。如一年級(jí)的“校園禮儀我知道”活動(dòng)，幫助新入校的小朋友在禮儀教育養(yǎng)成方面完成過渡，健康成長(zhǎng)。中年段的“課堂禮儀大比拼”系列活動(dòng)，形

25、成學(xué)生良好的課堂學(xué)習(xí)規(guī)范；高年段的“老師您好！同學(xué)您好！”活動(dòng)和“我為父母敬杯茶”活動(dòng)，在學(xué)生人際交往和建立良好親子關(guān)系方面發(fā)揮了很大作用，調(diào)整了學(xué)生青春期的人際交往困惑。班隊(duì)會(huì)更是班主任實(shí)施禮儀教育的主渠道，豐富多彩的主題班隊(duì)會(huì)使學(xué)生在禮儀認(rèn)知、行為方面得到普遍提高。 與此同時(shí)，科任老師也擔(dān)當(dāng)了禮儀教育的引領(lǐng)者角色。他們撰寫的有關(guān)論文和心得體會(huì)都收入我校論文集。校園里人人講禮儀，處處見禮儀，形成了良性循環(huán)的禮儀教育文化。一入校園，見到微笑致意的臉龐，聽到親切熱情的話語(yǔ)，就能真切感受到我校禮儀教育的成果。（四）開展豐富多彩實(shí)踐活動(dòng)，成為明禮少年1、營(yíng)造良好禮儀氛圍學(xué)校充分利用校園小星星電視臺(tái)，

26、拍攝禮儀教育系列片，每月一個(gè)主題，組織全校師生收看學(xué)習(xí)，堅(jiān)持每周一，國(guó)旗下的講話內(nèi)容以“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育為主線。 同時(shí)，抓好校園建設(shè)。通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。2、整合各項(xiàng)德育資源首先，禮儀教育滲透課堂。學(xué)校開設(shè)禮儀課；學(xué)校要求教師、學(xué)生自編禮儀用語(yǔ)，開展學(xué)“小眼睛看大運(yùn)，禮儀知識(shí)知多少”等活動(dòng)。其次，走出校園，在活動(dòng)中實(shí)踐。學(xué)校適時(shí)與社區(qū)居委會(huì)聯(lián)系，挖掘校外資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，參與禮儀實(shí)踐。 3、落實(shí)評(píng)比考核，注重榜樣作

27、用。對(duì)班級(jí)的考核分為每周考核與學(xué)期考核。學(xué)生及所有任課教師對(duì)班級(jí)課堂禮儀常規(guī)的評(píng)價(jià)，進(jìn)行綜合評(píng)分，根據(jù)檢查結(jié)果頒發(fā)優(yōu)勝獎(jiǎng)牌。對(duì)學(xué)生的考核包括定期評(píng)出班級(jí)禮儀標(biāo)兵，開辟文明禮儀標(biāo)兵表彰專欄，學(xué)校學(xué)年末舉行“文明班級(jí)”、“文明禮儀之星”評(píng)選與表彰。為將養(yǎng)成教育落在實(shí)處，我校打破傳統(tǒng)，對(duì)班級(jí)評(píng)比方式進(jìn)行改革，實(shí)行“四星班級(jí)評(píng)比制度”，分別是：守紀(jì)星、儀表星、衛(wèi)生星、出操隊(duì)列星，分別用不同顏色表示，每周公布一次，展示牌上各班的情況一目了然地展示在大家面前?！狙芯糠椒ā?實(shí)驗(yàn)方法：本項(xiàng)研究以教育行動(dòng)研究法為主，在研究期間同時(shí)采用觀察法、調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、個(gè)案研究法。通過抽樣和現(xiàn)場(chǎng)檢查、考核、問卷、座談

28、等方式，對(duì)學(xué)生的日常行為表現(xiàn)進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)生的實(shí)際情況，有針對(duì)性地進(jìn)行研究；查閱相關(guān)理論資料進(jìn)行理論思考，撰寫理論文章；在實(shí)際操作中、在專家的指導(dǎo)下以校為本，創(chuàng)造性地用理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐行為，并不斷反思自己的實(shí)踐行為；對(duì)研究情況及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，相互交流典型經(jīng)驗(yàn)，完善研究設(shè)計(jì)，推廣研究成果，推動(dòng)學(xué)校德育工作；加強(qiáng)研究指導(dǎo)、檢查，定性分析研究工作。2實(shí)驗(yàn)要點(diǎn)：（1）認(rèn)知導(dǎo)行“知”是“行”的先導(dǎo)。學(xué)生的行為又受先行因素的影響，先行因素就是通過人的認(rèn)知形成期望。這種期望的力量能左右人的各種行為，有助于學(xué)生了解良好禮儀行為習(xí)慣內(nèi)容。 （2）知行合一對(duì)多數(shù)學(xué)生進(jìn)行禮儀養(yǎng)成教育時(shí)，注重兩個(gè)轉(zhuǎn)化：由認(rèn)識(shí)向行為

29、轉(zhuǎn)化，由行為向習(xí)慣轉(zhuǎn)化。也就是說，學(xué)生雖然掌握了條條杠杠的規(guī)范條文，但愿不愿意遵守，還存在一個(gè)態(tài)度問題，如果存在情感障礙的話，就可能不遵守。（3）行為訓(xùn)練 學(xué)生的轉(zhuǎn)化，是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨的工作，而每一次轉(zhuǎn)化都是一次飛躍，如何完成，離不開訓(xùn)練，在訓(xùn)練時(shí)要抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)，重點(diǎn)做好以下幾個(gè)結(jié)合。 與少先隊(duì)活動(dòng)結(jié)合。 與家庭教育相結(jié)合。 與課堂教學(xué)相結(jié)合。（4）道德轉(zhuǎn)化道德轉(zhuǎn)化需要道德意志的幫助，道德意志是一個(gè)人戰(zhàn)勝自己的道德動(dòng)機(jī)，克服內(nèi)外困難，實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德要求，最終上升到道德信念的心理過程。有的學(xué)生愿意遵守禮儀規(guī)范，卻因?yàn)榈赖乱庵颈∪?，自制力差，產(chǎn)生違反規(guī)范的行為。所以要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德意志和自我

30、調(diào)節(jié)的能力，這將直接影響學(xué)生的一生。五、取得的成果及對(duì)成果的論證課題組圍繞并著力于“小學(xué)禮儀教育實(shí)踐與研究”這個(gè)課題組織開展了一系列實(shí)踐與研究，取得了可喜的成果。（一）文明禮儀校本課程的研究開發(fā)1、進(jìn)行文明禮儀校本課程的教學(xué)研究積極探索“小學(xué)禮儀教育實(shí)踐與研究”校本課程的模式：課題主成員深入實(shí)際，通過各種行之有效的手段，多角度、多方面地研究，確定校本課程研究的目的與課程編寫的內(nèi)容。課題領(lǐng)導(dǎo)小組堅(jiān)持實(shí)踐研究，出臺(tái)了小學(xué)禮儀校本課程操作指南。開展“文明禮儀校本課程”的研討活動(dòng)：課題組成員針對(duì)實(shí)踐與研究過程中遇到的困惑進(jìn)行交流，帶著過程性的材料、典型個(gè)案進(jìn)行研討、分享。在研討中，還邀請(qǐng)學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)

31、成員參加，使課題研究攻關(guān)破難，形成共識(shí)，得以不斷完善、深化。2、卓有成效地完成文明禮儀校本教材的編寫學(xué)校成立了由12位課題研究骨干成員組成的文明禮儀校本教材編寫組，由主持課題的張文晉副校長(zhǎng)參與策劃，德育主任葉梅、黃宇負(fù)責(zé)具體實(shí)施，多次征詢并得到了專家、領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)，不斷在實(shí)踐中探索、完善。我校編寫的禮儀校本教材翠竹小學(xué)學(xué)生禮儀學(xué)習(xí)手冊(cè)、翠竹小學(xué)教師禮儀手冊(cè)翠竹小學(xué)踐行<弟子規(guī)>校本課程，體現(xiàn)了系統(tǒng)性、連貫性、層次性與可操作性。不僅擴(kuò)充了禮儀知識(shí)，還化難為易，基于文化背景和社會(huì)生活來理解禮儀，基于“美”和“德”來理解禮儀，并且朝向基于知情行、指導(dǎo)兒童逐步形成現(xiàn)代公民的文明意識(shí)方向努力。

32、我們所編寫的禮儀校本教材翠竹小學(xué)學(xué)生禮儀學(xué)習(xí)手冊(cè)圖文并茂，外觀精美，遵循兒童的年齡特征與心理需求，在形式與內(nèi)容份上充分體現(xiàn)了兒童化、趣味性、實(shí)用性，有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣。翠竹小學(xué)教師禮儀手冊(cè)校本課程的開發(fā)與應(yīng)用：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。為了更行之有效地落實(shí)好學(xué)生的文明禮儀教育，我們先從源頭的活水教師的文明禮儀抓起，以教師自己的文明魅力熏陶感染學(xué)生，體現(xiàn)為人師表的宗旨。我們?cè)谡n題初始，就先集中力量編寫了校本課程翠竹小學(xué)教師禮儀手冊(cè)。全面系統(tǒng)地闡述了教師文明禮儀的重要性，并組織全校老師學(xué)習(xí)、實(shí)踐。以點(diǎn)帶面，使禮儀之花開遍校園。翠竹小學(xué)踐行<弟子規(guī)>校本課程大開發(fā)與應(yīng)用：

33、從兒童時(shí)期就誦讀經(jīng)典古文是一種意義深遠(yuǎn)、合乎人性的素質(zhì)教育，弟子規(guī)是知識(shí)的結(jié)晶，是智慧的源泉，蘊(yùn)含著中華民族幾千年來的燦爛文明與智慧寶藏，可以使孩子胸懷博大知書達(dá)理，正是：讀千古美文，做少年君子。為此，我們結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，組織編寫了翠竹小學(xué)踐行<弟子規(guī)>校本課程，并在每周班會(huì)課上進(jìn)行對(duì)照學(xué)習(xí)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)、自查、寫心得體會(huì)，逐步懂得文明禮儀的做法及意義。翠竹小學(xué)踐行<弟子規(guī)>校本課程一書為課題研究拓展了新渠道。全校師生掀起了誦讀弟子規(guī)熱潮。3、開展文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)探究本課題注重以活動(dòng)為載體，創(chuàng)新禮儀教育方式方法，拓寬禮儀教育渠道，主要表現(xiàn)在：創(chuàng)設(shè)多元化的校園實(shí)踐活動(dòng)。成功

34、組織開展了以下活動(dòng)：1）翠竹小學(xué)<文明禮儀伴我行>主題班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)方案集出版后，全校積極開展了文明禮儀伴我行的主題班會(huì)活動(dòng)：全校班主任每人都設(shè)計(jì)了一節(jié)高質(zhì)量的文明禮儀伴我行主題班會(huì)活動(dòng)方案，按高、中、低三個(gè)年段劃分，資源共享，兩周開展一次文明禮儀伴我行的主題班會(huì)活動(dòng)，通過演小品、詩(shī)朗誦、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽等豐富多樣的活動(dòng)形式，有組織、有的放矢、堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。我們還把這些主題班會(huì)活動(dòng)方案收集成冊(cè)，編成文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)校本課程翠竹小學(xué)文明禮儀伴我行主題班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)方案集 2）開展“知禮儀、學(xué)禮儀、用禮儀”的征文活動(dòng)，出版翠竹小學(xué)“知禮儀、學(xué)禮儀、用禮儀”征文集：實(shí)踐與理論

35、相結(jié)合，從實(shí)踐中來再到實(shí)踐中去。學(xué)生在生活中實(shí)踐著學(xué)到的文明禮儀，并在實(shí)踐中提升。很多同學(xué)寫下了自己知禮儀、學(xué)禮儀、用禮儀的小故事。他們把發(fā)生在身邊的禮儀小故事，自己學(xué)習(xí)禮儀的心得體會(huì)，了解到的有關(guān)禮儀的趣聞?shì)W事，以及對(duì)大運(yùn)禮儀、社交禮儀的學(xué)習(xí)過程形成文字記錄下來，相互交流，深化理解和認(rèn)知。這些寶貴的文字資料是同學(xué)們學(xué)禮儀、懂禮儀的最真實(shí)的寫照，是活教材。為此，我們也把者攜帶著童真的文章整理成冊(cè)，編成了翠竹小學(xué)學(xué)生文明禮儀征文集，作文學(xué)校禮儀教育研究的一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的成果。3）每學(xué)期舉行一次“禮儀之星”的評(píng)比活動(dòng)：根據(jù)小學(xué)生日常行為規(guī)則和學(xué)?！罢聺M天星”評(píng)比細(xì)則，每學(xué)期學(xué)校都組織開展一次“禮

36、儀之星評(píng)比活動(dòng)”。表?yè)P(yáng)一學(xué)期以來，在講文明禮儀方面表現(xiàn)突出的學(xué)生，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。4、發(fā)掘?qū)W科教育資源，把握禮儀滲透契機(jī)。校本課程翠竹小學(xué)小學(xué)禮儀教育的實(shí)踐與研究論文集出版：在美術(shù)、音樂、電腦、體育等學(xué)科教學(xué)中，將文明禮儀教育與美育有機(jī)結(jié)合，滲透以美載德、寓美于德的現(xiàn)代公民文明意識(shí)。在教學(xué)與研究中，每位老師都積極撰寫論文，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。為了更好地落實(shí)禮儀教育，我們學(xué)校出版了翠竹小學(xué)小學(xué)禮儀教育的實(shí)踐與研究論文集，作為校本課程之一，深入探討研究禮儀教育。 校本課程開發(fā)這一全校性系列開發(fā)活動(dòng)，體現(xiàn)了學(xué)校始終堅(jiān)持將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育全過程，充分體現(xiàn)了我校禮儀教育的序列化、層次化與立

37、體化、全方位性，凸顯出了以“立德為本，美善相諧”的課題理念。數(shù)管齊下，促進(jìn)了多向互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了文明禮儀教育環(huán)境的整體優(yōu)化，形成了教育合力，有效促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀行為的養(yǎng)成，提高了文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)效性，彰顯出以美載德、寓美于德、美善相諧之獨(dú)特教育魅力。（二）學(xué)校特色成果1、“摘下滿天星”活動(dòng)。 “星級(jí)學(xué)生”評(píng)比活動(dòng)通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化、多層次的評(píng)價(jià)，發(fā)掘每一位同學(xué)的每一處閃光點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們自信心和自豪感。其中設(shè)置的“禮儀之星”、“尊師之星”、“孝敬之星”、“儀表之星”等評(píng)比項(xiàng)目分別從社會(huì)、學(xué)校、家庭等多方位鼓勵(lì)和培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)?！案叻指吣堋钡乃刭|(zhì)教

38、育目標(biāo)。通過近幾年的實(shí)踐證明，新的評(píng)價(jià)體系在促進(jìn)學(xué)生文明禮儀發(fā)展上，作用十分突出，符合素質(zhì)教育的要求。學(xué)生的發(fā)展不再是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的、積極的，是在強(qiáng)烈的自我意識(shí)支配下進(jìn)行的。通過對(duì)外界的觀察，以及家長(zhǎng)、老師的正確引導(dǎo)，孩子們主動(dòng)建立起我要做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。從“我要學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”、“我能行”三個(gè)層面即興趣、方法、自信心、自我價(jià)值等方面去積極引導(dǎo)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展意識(shí)，給學(xué)生自主發(fā)展的時(shí)間與空間，為他們的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2、禮儀教育培養(yǎng)懂禮、識(shí)理的文明少年。（相關(guān)教材見附件）（1）通過禮儀教育，我校學(xué)生在校內(nèi)、家庭、校外的禮儀行為得到了很大改觀，形成了校園文明用語(yǔ)、校

39、園課間文明行為、注重自己的儀容儀表、形成了良好的在校行為習(xí)慣： 不高聲喧嘩、不踐踏草坪，不攀爬圍欄，不在沙池玩沙，不摘花，不在升旗臺(tái)、噴水池邊玩耍，不隨手亂扔亂丟垃圾與其它物件；放學(xué)歸程隊(duì)也成了一道亮麗的風(fēng)景線，集隊(duì)快、靜、齊；行進(jìn)間隊(duì)伍安靜、有序、整齊；自動(dòng)并入隊(duì)伍或三人以上自成一隊(duì)，收到了家長(zhǎng)和社區(qū)的交口稱贊。（2）形成了學(xué)校禮儀教育的校本教材：學(xué)生校園禮儀教材、翠竹教師禮儀教材、弟子規(guī)學(xué)習(xí)教材，將現(xiàn)代禮儀與傳統(tǒng)禮儀相結(jié)合，既傳承了古代經(jīng)典，又賦予了時(shí)代的新內(nèi)涵。3、養(yǎng)成教育，培養(yǎng)文明行為習(xí)慣。學(xué)校近年的“小習(xí)慣改變大世界”活動(dòng)在學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成方面收到明顯的效果。近年來，學(xué)校重點(diǎn)培養(yǎng)了學(xué)

40、生以下習(xí)慣：“輕聲說話的習(xí)慣”，“守時(shí)的習(xí)慣”，“三人以上就能自覺排隊(duì)的習(xí)慣”，“不買零食的習(xí)慣”，“節(jié)約用水、用紙、用電的習(xí)慣”，“文明用語(yǔ)的習(xí)慣”，“不亂丟亂扔的習(xí)慣”，“中午放學(xué)排成隊(duì)列出校門，并向老師及同學(xué)告別”等等。通過活動(dòng)，學(xué)生深刻感受到改變自己的小習(xí)慣，能換來班級(jí)和校園的文明。翠竹小學(xué)的學(xué)生良好習(xí)慣越來越受到廣大家長(zhǎng)、社會(huì)的好評(píng)，受到前來學(xué)校參觀考察的領(lǐng)導(dǎo)、來賓們的贊許。很多家長(zhǎng)不由自主地說：“我去翠竹小學(xué)接孩子，發(fā)現(xiàn)近兩千學(xué)生的學(xué)校不但非常干凈，而且安靜得跟沒人一樣，孩子們都顯得很斯文，很有秩序，在路上，很多不認(rèn)識(shí)的學(xué)生都叫我阿姨，沖著學(xué)生的這些良好習(xí)慣，我覺得翠竹小學(xué)的教育是

41、成功的，真不愧是名校，我的孩子放在這里接受教育我很放心，很自豪?！?、家長(zhǎng)與孩子、家長(zhǎng)與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與學(xué)校共同促進(jìn)孩子的發(fā)展。通過組織“家校互動(dòng)校外小組合作實(shí)踐活動(dòng)”，家長(zhǎng)與孩子共同確定活動(dòng)主題、共同策劃、共同準(zhǔn)備、一起活動(dòng)、一起總結(jié)活動(dòng)的得與失，孩子與家長(zhǎng)的交流溝通多了，增進(jìn)了家長(zhǎng)與孩子之間的親情。生動(dòng)、活潑的活動(dòng)是孩子們最感興趣的，隨著活動(dòng)的開展，家長(zhǎng)以“情感”為橋梁，以“親情”為紐帶，適時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀教育，能收到意想不到的效果。有了“家校互動(dòng)校小組外合作實(shí)踐活動(dòng)”這一橋梁，家長(zhǎng)們的距離就變得非常近。家長(zhǎng)們可以無所不談，孩子的學(xué)習(xí)、生活，孩子的習(xí)慣，家長(zhǎng)的教育方法，育兒心得等等成為家長(zhǎng)

42、談?wù)摰臒狳c(diǎn)話題。家長(zhǎng)為了搞好“家?；?dòng)校小組外合作實(shí)踐活動(dòng)”，要向老師了解活動(dòng)的要求，向老師匯報(bào)活動(dòng)的成效。家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通與交流增多了，家長(zhǎng)更了解老師的做法，家長(zhǎng)在以后教育孩子的時(shí)候，可以更好地配合學(xué)校的工作，更好地發(fā)揮家校教育的合力，取得更好的教育效果。5、開闊學(xué)生視野，豐富情感體驗(yàn)，改善言談舉止。在“家校互動(dòng)校小組外合作實(shí)踐活動(dòng)”的實(shí)施中我們看到，學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)大自然，他們上山，走商場(chǎng)，進(jìn)醫(yī)院，深入居民小區(qū)，走訪機(jī)關(guān)單位，足跡遍布城鄉(xiāng)。學(xué)生感受到悠久的歷史、壯麗的山河、民風(fēng)的古樸、先進(jìn)的科技，在實(shí)踐中有喜悅、有傷感，有成功、有挫折，見到了平易近人的領(lǐng)導(dǎo)，也見識(shí)過驕橫霸道的老

43、板，感受到人間的真情，也領(lǐng)略了世態(tài)的炎涼，酸甜苦辣，一言難了。學(xué)生獲得了前所未有的生活體驗(yàn)，改變了自己的言談舉止，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。6、探索了實(shí)施德育的新思路開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)文明生活?！凹倚；?dòng)校小組外合作實(shí)踐活動(dòng)”改變了長(zhǎng)期以來學(xué)校德育重認(rèn)知、輕行為的偏向，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)化、認(rèn)知化到重視情感體驗(yàn)及情感發(fā)展，從單向灌輸?shù)诫p向互動(dòng)，從封閉的校園到社會(huì)生活實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，使學(xué)校德育變得有意、有序、有情、有效，初步構(gòu)建了重情感、重情境、重實(shí)踐、重體驗(yàn)的德育實(shí)施的新思路。在參與策劃、組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的整個(gè)過程中，孩子們嘗試著與同學(xué)、老師、家長(zhǎng)以外的人打交道，嘗試著與人協(xié)商、合作解決各種問題，比較深層次接

44、觸他們從未有機(jī)會(huì)接觸的領(lǐng)域，而這些，是孩子們?cè)跁旧?、課堂里、在以他為中心的家庭里絕對(duì)學(xué)不到的。孩子們通過與他人的接觸，更直觀的意識(shí)到文明禮儀的重要性。(三)學(xué)生的轉(zhuǎn)變1、由于德育課題的正確引領(lǐng)，短短的不到三年的時(shí)間，文明禮儀養(yǎng)成教育正一步步深入人心，文明禮儀已扎根在師生的心田，學(xué)校呈現(xiàn)出文明和諧的良好氛圍校園育人環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化，富有特色的校園文化成為我校一道道亮麗的風(fēng)景：學(xué)生的禮儀意識(shí)更強(qiáng)了，禮儀行為更加規(guī)范。抽查不同年級(jí)、不同家庭環(huán)境及各個(gè)層面的學(xué)生，調(diào)查的內(nèi)容也大致相同，從問卷調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)比分析中我們欣喜地發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在校、在家的文明禮儀行為習(xí)慣均有了可喜的進(jìn)步。 如今，我們翠竹小學(xué)校園

45、已充滿濃厚的文明禮儀教育氣息多姿多彩的“禮儀長(zhǎng)廊”、一幅幅出自學(xué)生手筆的手抄報(bào)、攝影佳作成為我校文明禮儀教育的一個(gè)個(gè)特色窗口，見證了翠竹小學(xué)在文明禮儀教育創(chuàng)新之路上留下的一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印 2、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化率大大提升。俗話說十個(gè)手指頭伸出來有長(zhǎng)短，而每個(gè)班級(jí)總會(huì)有幾個(gè)學(xué)生令老師最為頭疼。由于開展了本研究，班主任選擇兩名學(xué)生作為研究對(duì)象，工具科科任老師選擇一名學(xué)生作為研究對(duì)象（研究對(duì)象一般不重復(fù)），而且由于選擇的性格多為消極型性格，因此所選對(duì)象多是后進(jìn)生，于是一個(gè)班級(jí)就會(huì)有四五名學(xué)生得到教師的充分關(guān)注，教師針對(duì)學(xué)生不同的性格，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，不斷調(diào)整教學(xué)教育方式，從而促進(jìn)學(xué)生文明禮

46、儀養(yǎng)成。經(jīng)過一學(xué)期的努力，研究對(duì)象有了可喜的變化，無論從行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)都有了較大進(jìn)步。（四）“迎大運(yùn)，文明禮儀樹新風(fēng)”系列活動(dòng)1、百萬(wàn)師生學(xué)禮儀。為響應(yīng)“百萬(wàn)師生學(xué)禮儀”的號(hào)召，我校開展了“迎大運(yùn)，你我都來學(xué)禮儀”主題班會(huì)。課上，同學(xué)們探討了身邊“講文明、講禮貌”和“不文明、不禮貌”的事例，并進(jìn)行了“中小學(xué)生日常文明禮儀規(guī)范”搶答比賽。學(xué)生們從自身出發(fā)，著眼生活中的細(xì)節(jié)，學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)特區(qū)文明少年，并將其付諸行動(dòng)，為文明深圳、文明大運(yùn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。2、一年一度的“七彩陽(yáng)光，和諧飛揚(yáng)”藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。（活動(dòng)內(nèi)容見附件）活動(dòng)以普及與提高相結(jié)合，做到全校、全班、個(gè)人層層深入，充分發(fā)揮學(xué)生的積

47、極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；開展形式多樣的、有利于學(xué)生全面發(fā)展的積極、健康、文明、高雅的藝術(shù)活動(dòng)，形成“班班有歌聲，人人齊參與”的熱烈氛圍。2011年5月，以“美好童心迎大運(yùn)，文化藝術(shù)綻新花”為主題的第三屆校園文化藝術(shù)節(jié)在我校隆重舉行，在各個(gè)年級(jí)的展演活動(dòng)中，均融入了以“文明迎大運(yùn)”為主題的節(jié)目，如二年級(jí)的情景劇微笑迎大運(yùn)、三年級(jí)的朗誦我學(xué)弟子規(guī)、四年級(jí)的情景劇文明迎大運(yùn)、以及五年級(jí)的腰鼓表演笑迎大運(yùn)等等。形式多樣，內(nèi)容豐富的節(jié)目，讓參與演出節(jié)目的孩子們，與作為觀眾的孩子們都受到了啟發(fā)和感染，學(xué)會(huì)了如何做一名優(yōu)秀的小小東道主。3、參加“迎大運(yùn)你我同行”羅湖青少年文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽。為迎接第26屆世界大

48、學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在我市舉辦，創(chuàng)建全國(guó)文明標(biāo)兵城市，引導(dǎo)中小學(xué)生樹立“文明，從我做起，從點(diǎn)滴做起”的觀念，逐步養(yǎng)成文明習(xí)慣，形成“文明可貴，不文明可鄙”，“文明走遍天下，不文明寸步難行”的共識(shí)，展示特區(qū)學(xué)生迎大運(yùn)的青春朝氣、陽(yáng)光向上的精神風(fēng)貌。羅湖區(qū)關(guān)工委與羅湖區(qū)教育局共同舉辦了“迎大運(yùn)你我同行羅湖青少年文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)”。我校組織全體學(xué)生在周一升旗儀式上及班會(huì)課時(shí)間進(jìn)行文明禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)，并挑選出6名學(xué)生代表學(xué)校參賽。最終，這六名同學(xué)獲得兩個(gè)二等獎(jiǎng)、兩個(gè)三等獎(jiǎng)和兩個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)的好成績(jī)。4、辛勤汗水換取美麗的笑臉。今年5月，在“羅湖區(qū)第二屆青少年社團(tuán)文化節(jié)羅湖大運(yùn)會(huì)城市志愿者隊(duì)伍誓師暨U站文化揭幕儀

49、式”，我校五年級(jí)的5名學(xué)生作為小小的城市志愿者，被特邀參加。這5名同學(xué)在一年前自發(fā)組織起 “鏟除城市牛皮癬小組”，利用上學(xué)、放學(xué)回家和假期的時(shí)間，鏟除城市中頑固的牛皮癬。他們用自己雙手，捍衛(wèi)這個(gè)城市的文明！孩子們?cè)谂c牛皮癬斗爭(zhēng)中感受到快樂與成就，在困難面前毫不退縮，毅然選擇了堅(jiān)持！通過他們的努力，全校師生在他們感到自豪的同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)文明的公民。(五)學(xué)校所取得的成績(jī)通過課題的研究，老師們的教育科研能力有明顯提高，促進(jìn)了教師的自主發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了師生的共同成長(zhǎng)；學(xué)校的文化底蘊(yùn)、綜合辦學(xué)水平得到進(jìn)一步提升，優(yōu)化了人文氛圍、育人環(huán)境，促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，提高學(xué)校的知名度與美譽(yù)度，學(xué)校也因此取

50、得了豐碩的教育教學(xué)教研成果。學(xué)校近三年獲獎(jiǎng)情況一覽表：獲獎(jiǎng)名稱科目級(jí)別等次發(fā)獎(jiǎng)單位獲獎(jiǎng)時(shí)間2010年度羅湖區(qū)健康教育工作先進(jìn)單位榮譽(yù)區(qū)級(jí)先進(jìn)單位羅湖區(qū)衛(wèi)生局2011-3-112010年羅湖區(qū)“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)比賽”數(shù)學(xué)區(qū)級(jí)團(tuán)體二等獎(jiǎng)羅湖區(qū)教研中心2010-12-1首屆深圳市青少年節(jié)約用水創(chuàng)意大賽美術(shù)市級(jí)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)深圳市青少年節(jié)約用水創(chuàng)意大賽組委會(huì)2010-12-1第七屆深圳童話節(jié)童“畫”世界少兒書畫大賽、UU快樂王國(guó)繪畫大賽美術(shù)市級(jí)團(tuán)體一等獎(jiǎng)深圳市精神文明建設(shè)委員會(huì)辦公室、深圳市教育局2010-12-1第七屆深圳童話節(jié)童“畫”世界少兒書畫大賽、UU快樂王國(guó)繪畫大賽美術(shù)市級(jí)團(tuán)體一等獎(jiǎng)深圳市精

51、神文明建設(shè)委員會(huì)辦公室、深圳市教育局2010-12-1羅湖區(qū)中小學(xué)“勤廉在我心”主題書畫比賽美術(shù)區(qū)級(jí)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)羅湖區(qū)教育局2010-12-1首屆深圳市青少年節(jié)約用水創(chuàng)意大賽活動(dòng)中德育市級(jí)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)深圳市青少年節(jié)約用水創(chuàng)意大賽組委會(huì)2010-12-12010深圳市青少年節(jié)約用水宣傳活動(dòng)優(yōu)秀小記者站德育市級(jí)優(yōu)秀小記者站深圳市青少年節(jié)約用水創(chuàng)意大賽組委會(huì)2010-12-1第十一屆深圳市讀書月中小學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)作文大賽羅湖區(qū)選拔賽語(yǔ)文區(qū)級(jí)先進(jìn)單位羅湖區(qū)教研中心2010-11-1第十一屆深圳讀書月中小學(xué)生美文朗誦比賽語(yǔ)文區(qū)級(jí)特等獎(jiǎng)羅湖區(qū)教研中心2010-11-1深圳市翠竹小學(xué)的讓校園文化成為推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的不竭

52、動(dòng)力一文在中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)德育專業(yè)委員會(huì)第二十五次會(huì)議上作大會(huì)交流德育國(guó)家級(jí)大會(huì)交流中國(guó)教育學(xué)會(huì)中小學(xué)德育研究分會(huì)2010-10-14深圳市羅湖區(qū)中小學(xué)我是90后主題教育征文活動(dòng)語(yǔ)文區(qū)級(jí)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)羅湖區(qū)關(guān)心下一代工作委員會(huì)2010-10-12010年“羅湖區(qū)教育教學(xué)大比武美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)”暨“羅湖區(qū)美術(shù)教師優(yōu)秀座品展”活動(dòng)美術(shù)區(qū)級(jí)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)羅湖區(qū)教育局、深圳市美術(shù)家協(xié)會(huì)2010-9-12010年“羅湖區(qū)教育教學(xué)大比武美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)”暨羅湖區(qū)美術(shù)教師優(yōu)秀作品展美術(shù)區(qū)級(jí)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)羅湖區(qū)教育局2010-9-120092010學(xué)年度羅湖區(qū)教育系統(tǒng)“教育教學(xué)大比武”小學(xué)青年教師“教學(xué)設(shè)計(jì)”團(tuán)隊(duì)賽語(yǔ)文區(qū)級(jí)團(tuán)體三

53、等獎(jiǎng)羅湖區(qū)教研中心2010-6-120092010學(xué)年度羅湖區(qū)教育系統(tǒng)“教育教學(xué)大比武”英特爾未來教育教學(xué)比賽信息區(qū)級(jí)團(tuán)體三等獎(jiǎng)羅湖區(qū)教研中心2010-6-12009-2010學(xué)年度羅湖區(qū)教育系統(tǒng)“教育教學(xué)大比武”小學(xué)青年教師“教學(xué)設(shè)計(jì)”團(tuán)隊(duì)賽榮譽(yù)區(qū)級(jí)團(tuán)體三等獎(jiǎng)羅湖區(qū)教研中心、羅湖區(qū)教師培訓(xùn)中心2010-6-12010年羅湖區(qū)中小學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育暨“4.26”世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日征文活動(dòng)德育區(qū)級(jí)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)羅湖區(qū)科技局、羅湖區(qū)教育局2010-6-1第五屆“兩岸四地”少年兒童數(shù)學(xué)邀請(qǐng)賽數(shù)學(xué)國(guó)家級(jí)組織獎(jiǎng)第五屆“兩岸四地”少年兒童數(shù)學(xué)邀請(qǐng)賽組委會(huì)2010-1-17在2009年深圳市各學(xué)科基礎(chǔ)教育課程改革示范教

54、研活動(dòng)評(píng)選中，音樂教研組被評(píng)為小學(xué)音樂示范教研組音樂市級(jí)小學(xué)音樂示范教研組深圳市教育科學(xué)研究院2009-12-31200年深圳市各學(xué)科基礎(chǔ)教育課程改革示范教研組評(píng)選活動(dòng)中德育市級(jí)小學(xué)思品示范教研組深圳市教育科學(xué)研究院2009-12-31在自我發(fā)展活動(dòng)中團(tuán)結(jié)互助、自我成長(zhǎng)被評(píng)為2009年度“自我發(fā)展教育”學(xué)生先進(jìn)集體榮譽(yù)省級(jí)學(xué)生先進(jìn)集體中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育實(shí)驗(yàn)研究分會(huì)自我發(fā)展教育中心2009-12-1在自我發(fā)展活動(dòng)中團(tuán)結(jié)互助、自我成長(zhǎng)被評(píng)為2009年度“自我發(fā)展教育”學(xué)生先進(jìn)集體榮譽(yù)省級(jí)學(xué)生先進(jìn)集體中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育實(shí)驗(yàn)研究分會(huì)自我發(fā)展教育中心2009-12-1第六屆國(guó)際（深圳）童話節(jié)“畫”世界少兒書畫大賽美術(shù)市級(jí)團(tuán)體一等獎(jiǎng)深圳市文體旅游局、深圳市教育局2009-12-1第六屆國(guó)際（深圳）童話節(jié)“畫”世界少兒書畫大賽中美術(shù)市級(jí)團(tuán)體一等獎(jiǎng)深圳市教育局、深圳市文體旅游局2009-12-1第十屆深圳讀書月“新華杯”中小學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)書法邀請(qǐng)賽美術(shù)市級(jí)團(tuán)體二等獎(jiǎng)深圳市教育科學(xué)研究院、深圳讀書月組委會(huì)2009-11-29第十屆深圳讀書月之“深圳書城.新華杯”深圳市小學(xué)生美文朗誦邀請(qǐng)賽語(yǔ)文市級(jí)一等獎(jiǎng)深圳讀書月組委會(huì)2009-11-12009年羅湖區(qū)美文朗誦比賽語(yǔ)