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1、淺析生命教育在思想品德課堂中的滲透摘 要:長(zhǎng)期以來(lái)在應(yīng)試教育體制下,初中思想品德課主要承擔(dān)著政治說(shuō)教和學(xué)科教學(xué)的 功能,因而思想品德課教育教學(xué)總是“以教師為屮心”“以知識(shí)為屮心”“以學(xué)科為屮心”,漠 視人的體驗(yàn),淡漠生命的需求,淡漠對(duì)人的心靈和智慧的開(kāi)發(fā),淡漠對(duì)人的情感和人格的陶 冶,青少年的生命教育是一切教育的基礎(chǔ),國(guó)家在新一輪課程改革實(shí)驗(yàn)中,將人的生活意義、 生命價(jià)值、人的主動(dòng)發(fā)展提到了前所未有的高度。針對(duì)目前初中生的生命教育現(xiàn)狀,探討如 何以思想品德課為主要課程載體實(shí)施有效生命化教育。關(guān)鍵詞:思想品德課堂;生命教育;滲透著名教育家葉瀾先生說(shuō):“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生
2、命質(zhì)量而進(jìn) 行的社會(huì)活動(dòng),是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?!币虼?,教育可以充分喚醒 每一個(gè)學(xué)生的生命意識(shí),開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的生命潛能,增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生的生命活力,提升每 一個(gè)學(xué)生的生命境界,讓每一個(gè)學(xué)生都能自由地、充分地、最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。 國(guó)家在新一輪的課程改革實(shí)驗(yàn)中,把培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)作為思想品德課的首要目標(biāo),成為 新課改的亮點(diǎn)之一。一、初中思想品德課生命教育問(wèn)題的現(xiàn)狀初中思想品徳課在應(yīng)試教育大背景下,老師在授課過(guò)程中往往很多吋候強(qiáng)調(diào)課本上的知 識(shí)點(diǎn),強(qiáng)化記憶,深入理解,就是為了獲取高分,高分才可以考上好的高中,而對(duì)于“人為 什么會(huì)死?怎樣活才有生命價(jià)值? ”這樣的課
3、題,很少被提及,然而這些問(wèn)題在教學(xué)中常遇 到學(xué)生提出,的確讓父母和老師傷透腦筋,由于中國(guó)人在傳統(tǒng)上忌諱死亡話題,況且孩子年 齡尚小,不需要現(xiàn)在就讓他們接觸“死亡”這些問(wèn)題,等他們長(zhǎng)大后自然就會(huì)理解,其實(shí)不 然,在我們周邊一些學(xué)校出現(xiàn)學(xué)生輕生的現(xiàn)象,一旦遇到挫折、失敗,容易產(chǎn)生輕生的念頭, 必然會(huì)給家庭、同學(xué)、朋友帶來(lái)無(wú)盡的悲傷。家校對(duì)生命教育的缺乏或教育方式不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致 學(xué)生對(duì)自己生命的輕視及對(duì)別人生命的漠視,已成為我們?cè)诮虒W(xué)中不容忽視的問(wèn)題z。二、初中思想品德課滲透生命教育的策略1. 把學(xué)會(huì)生存滲透到思想品德課堂生命對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是只有一次,所以在思想品徳課上生命教育就是要讓學(xué)生關(guān)注 生命
4、,提高生活質(zhì)量。因?yàn)楹枚嗟膶W(xué)生在家中是學(xué)上明珠,缺乏必要的生存技能,在家中做 飯、卷被子、掃地等家務(wù)事全由父母代勞,缺少對(duì)生活的體驗(yàn),考試的壓力會(huì)讓好多學(xué)生心 理承受能力差,在遇到一些困難挫折時(shí),自己的情緒就會(huì)失控。例如,我們可以利用初屮思 想品德課本上的消費(fèi)者的權(quán)利和義務(wù)這一課時(shí),把消費(fèi)者享有權(quán)利和義務(wù)這個(gè)知識(shí)讓學(xué) 生了解,要讓學(xué)生能學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的消費(fèi)者知識(shí)來(lái)保護(hù)自己的生命健康。在初中思想品德課 本中提到公民的最基本權(quán)利時(shí),要強(qiáng)調(diào)生命權(quán)是公民最基本的權(quán)利,是公民享有其他一切權(quán) 利的基礎(chǔ),所以保護(hù)自己的生命權(quán)也是自己對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭父母負(fù)責(zé)的一個(gè)表現(xiàn),從而在深 層次上認(rèn)識(shí)生命的意義,也更加尊重生
5、命。2. 把和諧生活滲透到思想品德課堂偉大的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“生活即教育?!边@個(gè)意思就在于教育的淵源和內(nèi)涵就 是生活,而生命與生活是密不可分的,要想讓學(xué)生珍惜自己的生命,就需要對(duì)生活的內(nèi)涵進(jìn) 行感悟,進(jìn)行內(nèi)化,把生活的體驗(yàn)融合進(jìn)生命教育的全部過(guò)程?,F(xiàn)在的屮學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng), 以至于過(guò)分注重口我權(quán)利的實(shí)現(xiàn),特別是在人際交往時(shí),考慮口身利益過(guò)多,尊重他人利益 較少,他們往往不太會(huì)處理生活中的各種關(guān)系,缺乏與他人合作的能力。因此,在思想品德 課教學(xué)中要重視對(duì)學(xué)生人文及社會(huì)精神的教育,讓他們學(xué)會(huì)接納他人、尊重他人、欣賞他人, 愛(ài)護(hù)他人的生命,學(xué)會(huì)與他人和諧共處,享受生活的樂(lè)趣。作為教師應(yīng)該在思
6、想品德課教學(xué) 中滲透這方面的內(nèi)容,比如在初一思想品德課上提到了同學(xué)z間相處的課題時(shí),就把同學(xué)的 相處融合到生活中,更加理解生命的內(nèi)涵。3. 把生態(tài)保護(hù)觀念滲透到思想品德課堂我們的生命說(shuō)到底是整個(gè)大自然的產(chǎn)物,自然界是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園,失去了這個(gè)家 園,我們的生命發(fā)展就沒(méi)有了根基。大自然是我們的生命之源,但是人類(lèi)需求的無(wú)限性和資 源有限性始終是一對(duì)矛盾,我們只有解決好這個(gè)矛盾,才能實(shí)現(xiàn)生命的可持續(xù)發(fā)展。而現(xiàn)在, 人們?yōu)榱似孀非蠼?jīng)濟(jì)利益,肆意破壞生態(tài)壞境,使得我們共同的家園一一地球己經(jīng)不堪重 負(fù):資源的枯竭,物種的減少,環(huán)境的惡化我們不得不重新審視自己的行為,我們的生 命教育除了要學(xué)生關(guān)注自己的生命、尊重他人的生命,更重要的是學(xué)生能敬畏所有的生命, 實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。關(guān)愛(ài)自然環(huán)境,就是關(guān)愛(ài)我們自己。在思想政治課教學(xué)中滲透生 命教育的理念,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立生態(tài)和諧的觀念,從自身做起,實(shí)現(xiàn)與自然生命的協(xié)調(diào)發(fā)展??傊?,思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重耍課堂,這個(gè)課堂不僅耍把相關(guān)的知 識(shí)傳授給學(xué)生,更重要的是把対生命的理解滲透到學(xué)生的思想中,所以在思想品德課堂中, 思想品徳老師要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育,從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā),運(yùn)用各種不同的方法 去挖掘政治課堂中所包含的精神食
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