小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育3頁

1、小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣及待人接物等方面的行為習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。特別是小學(xué)生，尤其是小學(xué)中低段學(xué)生，養(yǎng)成教育尤為重要。對學(xué)生養(yǎng)成教育抓好了，學(xué)生成績的提高也會自然在我們教師汗水的滋潤下，慢慢地提高的，為什么這樣說呢？因?yàn)樾W(xué)生正在成長的發(fā)展階段，諸如多方面都沒有形成，許多不良習(xí)慣還沒有根深蒂固，較容易鏟除。那么怎樣才能抓好我們小學(xué)生的養(yǎng)成教育呢？我談一談自己的實(shí)踐和看法。一、 強(qiáng)調(diào)校規(guī)制定班規(guī)，規(guī)范養(yǎng)成教育。 先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重。” 可見知與行是不可分的。 對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以從學(xué)生的認(rèn)

2、知特性出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律。 把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范，提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標(biāo)。并根據(jù)本班的實(shí)際情況，制定班規(guī)，如：上下樓梯靠右行，不在校園內(nèi)奔跑、追逐，堅(jiān)持課前一首歌，按要求做好課前準(zhǔn)備，上課積極參加討論，作業(yè)不欠帳，班級建立圖書角，課余多看課外書籍，拓寬知識面等，注意讓學(xué)生明確怎樣做， 為什么這么做，以及如何去做，使他們更清楚地知道什么對，什么不對。 二、 構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)，保障養(yǎng)成教育。 學(xué)校德育工作應(yīng)以素質(zhì)教育為價(jià)值取向，尋找提高全班學(xué)生思想道德素質(zhì)的規(guī)律。學(xué)校自身要實(shí)施多渠道、全方位的教育途徑對學(xué)生進(jìn)行教育。

3、小學(xué)生德育綱要明確指出：“學(xué)校實(shí)施德育必須充分發(fā)揮校內(nèi)、校外各種教育途徑的作用，互相配合，形成合力，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，共同完成德育任務(wù)?！笨梢哉f 學(xué)校是養(yǎng)成教育的主陣地，家庭是養(yǎng)成教育 的第一課堂，社會是養(yǎng)成教育的熔爐。在養(yǎng)成教育工作中，我們要“三教和一”，形成養(yǎng)成教育“三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)”，即：學(xué)校家庭社會相結(jié)合的德育工作網(wǎng)絡(luò)。我們的小學(xué)生來自不同的家庭，受到不同環(huán)境的影響，特別是出身在文化層次居中的城市居民，望子成龍心切，但由于自己的文化修養(yǎng)所限或由于生活習(xí)慣的不良影響，或由于周圍環(huán)境不夠適應(yīng)孩子成長之故，或多或少給我們的小學(xué)生的生活習(xí)慣或?qū)W習(xí)習(xí)慣，從不同程度上受到特殊的影響。正如小學(xué)教育學(xué)所說

4、的："因?yàn)榧彝ナ莾和紫冉邮芙逃陀绊懙牡胤?，家長是兒童接觸最多最親近的人和第一位教師"，家庭教育在很大程度上，影響兒童的成長。凡是家庭教育抓得緊，抓得好，兒童受到良好的教育，在學(xué)校里接受教育就比較快，反之就比較困難，進(jìn)步得比較慢，甚至有的還會變壞，如：有些個(gè)體商戶或進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民平時(shí)很忙，精力不在孩子身上任其自生自長,不忙時(shí)，有了大把鈔票無事可干，就在家不是宴請親戚朋友，就是玩麻將打撲克，這些家長（這些孩子的第一位啟蒙老師）卻無心去顧及孩子，更嚴(yán)重的是他們的言行舉止、生活習(xí)慣直接影響著我們的小學(xué)生的健康成長。 三、 以身作則，引領(lǐng)養(yǎng)成教育。 “學(xué)高為師，身正為范?！?永遠(yuǎn)

5、是教師的主題。 樹立師表，蠟炬不成灰。 教師的每一個(gè)行動都是給學(xué)生無言的教育。學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。另外教師要關(guān)心體貼生活習(xí)慣特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，找原因，從源頭上下功夫。 現(xiàn)在， 許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差， 果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學(xué)們卻視而不見。 有人往垃圾筒里扔垃圾，也是很少一部分。我們嚴(yán)厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天，時(shí)間長了又會重犯，因?yàn)樗麄円庾R上還得不到改變。針對這種情況，我們應(yīng)先組織班隊(duì)會展開討論，使學(xué)生在認(rèn)識上有所轉(zhuǎn)變，但

6、許多學(xué)生道理都懂，行動上卻難以改變。于是我們應(yīng)從自身出發(fā)，從平時(shí)的小事中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。平時(shí)，我們教師走進(jìn)學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有爛紙就隨手把它揀起來，有了垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾筒里。久而久之，學(xué)生就會感到愛護(hù)環(huán)境的重要。有時(shí)老師一個(gè)眼神，學(xué)生就會馬上意識到錯(cuò)誤并很快改正。四、 積極組織培訓(xùn)，強(qiáng)化養(yǎng)成教育。 我們可以利用每周的升旗儀式上的國旗下講話、每周三的紅領(lǐng)巾廣播站、班隊(duì)會對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的培訓(xùn)，對學(xué)生進(jìn)行以“五愛”為基本內(nèi)容的社會公德教育和有關(guān)的社會常識、法律常識教育，著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，使學(xué)生心中有祖國，心中有人民，心中有集體，心中有他人，培

7、養(yǎng)學(xué)生自己管理自己，樂于幫助別人，自覺為集體服務(wù)和辨別是非的能力。通過培訓(xùn)，讓學(xué)生學(xué)到書本上學(xué)不到的東西，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，不向困難低頭，顧全大局的集體主義精神。 五、 開展評價(jià)活動，落實(shí)養(yǎng)成教育。 評價(jià)是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。及時(shí)對小學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行評價(jià)是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑，它能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，從而促進(jìn)學(xué)生自我控制能力的增強(qiáng)，提高學(xué)生的自覺性和意志力，做到知行統(tǒng)一。因此，我們要在養(yǎng)成教育的評價(jià)中樹立典型，以獎(jiǎng)勵(lì)為主，平時(shí)盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語言對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和暗示。榜樣的力量是無窮的，每周我們都要進(jìn)行“雛鷹爭章”的評比， 安全、紀(jì)律、衛(wèi)生流動紅旗

8、的評比和發(fā)放，每期我們都要進(jìn)行“優(yōu)秀隊(duì)員”的評比，樹立典型；開展“爭當(dāng)升旗手”、“爭當(dāng)護(hù)旗手”、“爭當(dāng)安全小衛(wèi)士”、“爭當(dāng)校長小助手”等活動，通過評比和開展活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，這樣使學(xué)生的養(yǎng)成教育的評價(jià)具有強(qiáng)烈的激勵(lì)性。 一位教育家說過：“在孩子的心靈播種理想，就會收獲行為；播種行為，就會收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會收獲品德；播種品德，就會收獲命運(yùn)?！?辛勤的耕耘結(jié)出了累累碩果，現(xiàn)在我校學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)、講文明、懂禮貌，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活井然有序，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)已然形成。以長補(bǔ)短，以具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的學(xué)生去帶動那些具有不良習(xí)慣的學(xué)生。養(yǎng)成教育的成功開展提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生的健康人格，帶動了學(xué)校整體工作的發(fā)展。葉圣陶先生說過，教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。 “少成若天性，習(xí)慣成天然?！?小學(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期，正是增長知識