傳統(tǒng)聚落型古村落保護(hù)與旅游開發(fā)研究——以溫州蒼坡古村為例

1、傳統(tǒng)聚落型古村落保護(hù)與旅游開發(fā)研究一以溫州蒼坡古村為例-旅游管理論文-一、傳統(tǒng)聚落型古村落的價(jià)值體系（一）傳統(tǒng)聚落環(huán)境構(gòu)成及基本特征聚落一詞，在中國文學(xué)書籍中常有記載，如漢書溝湎志s：“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落” o現(xiàn)一般指在一定地域內(nèi)發(fā)生 的社會活動和社會關(guān)系、特定的生活方式和由共同成員的人群所組 成的相對獨(dú)立的地域社會。通常也被稱為村落。傳統(tǒng)聚落是歷史時(shí) 期人類活動和自然環(huán)境相互作用的結(jié)果，它們從不同側(cè)面記錄了當(dāng) 時(shí)社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民俗等信息。1、自然環(huán)境自然環(huán)境則是由山、水、土地、氣候、生物、地質(zhì)等因素構(gòu)成。從 中國古代聚落遺址和古村落的空間環(huán)境特點(diǎn)來看，它們都是依山傍 水，講

2、究適應(yīng)自然、強(qiáng)調(diào)“天人合一”的布局，說明古人很重視建 村選址，他們認(rèn)為人是自然的一部分，需融于自然且與自然生生不 息。如江南古村給人以水鄉(xiāng)意境為印象、徽州則以山水競秀稱奇、 而西北則以建在壁崖、地底的奮洞獨(dú)特的自然環(huán)境反映著不同區(qū)域 不同的景觀特征。2、人工環(huán)境形成特色古村落重要的因素離不開地域和民族的智慧。古村落的建 筑、街巷、設(shè)施等組成了古村落的人工環(huán)境，其中建筑風(fēng)格往往是 古村落景觀的精華、是古村落文化的典型代表。如：蒙古的蒙古 包、北京的四合院、西北的密洞、云南的“一顆印”，籍南客家土 樓等都是反映地域的鄉(xiāng)土文化特點(diǎn)。3、社會環(huán)境構(gòu)成古村落社會環(huán)境因素包括：經(jīng)濟(jì)、民俗文化、宗教信仰等。

3、我 國絕大多數(shù)古村是分布在經(jīng)濟(jì)較落后，交通相對不便、環(huán)境相對封 閉獨(dú)立的區(qū)域。以上三種環(huán)境相互作用、彼此關(guān)聯(lián)構(gòu)成了古村落的整體空間環(huán)境， 奠定了古聚落具有“天人合一”的自然環(huán)境特色；獨(dú)特地方民居風(fēng) 格的文化特色；村落布局特色；耕讀文化特色等濃厚的鄉(xiāng)村文化特 色。（二）傳統(tǒng)聚落價(jià)值體系構(gòu)成作為文化旅游的重要旅游資源，古村落價(jià)值主要體現(xiàn)在遺產(chǎn)文化的 價(jià)值，而遺產(chǎn)文化價(jià)值乂在以下幾個(gè)方面得以體現(xiàn)：科學(xué)價(jià)值、建筑價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、禮制價(jià)值、社會價(jià)值、歷史價(jià)值、精神價(jià)值。 （圖21傳統(tǒng)聚落的遺產(chǎn)價(jià)值分析）二、傳統(tǒng)聚落型古村落保護(hù)與旅游開發(fā)原則古村游是順應(yīng)當(dāng)代旅游發(fā)展需求的一種新型旅游資源，它不僅滿足 旅游

4、者青睞的古樸自然、色彩斑斕、富有地方特色的民俗風(fēng)情的需 求，同吋古村落旅游帶來了村落的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，直接獲取了經(jīng)濟(jì)效 益。（一）傳統(tǒng)聚落保護(hù)原則傳統(tǒng)聚落本身是一種復(fù)合系統(tǒng)，所以古村價(jià)值既表現(xiàn)在物質(zhì)文化又 表現(xiàn)在非物質(zhì)文化上，所以保護(hù)工作要兩手抓。1、要整體性保護(hù)：防止文化遺產(chǎn)保護(hù)的碎片化因?yàn)楣糯迓涫且环N不可再生的歷史文化產(chǎn)物，只要破壞一個(gè)就會少 一個(gè)，因此要在“重點(diǎn)保護(hù)”的基礎(chǔ)上，對古村落實(shí)行“應(yīng)保盡 ?！?，蒼坡村是浙江省歷史文化村落的村莊，既要整體保護(hù)好豐富 的古建筑遺存和古樸的村落風(fēng)貌，又要重點(diǎn)做好村落中具有代表性 的重要建筑和文化的保護(hù)工作。同吋，要加強(qiáng)古村落文化保護(hù)區(qū)建 設(shè)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)

5、設(shè)立最安全的屏障，使眾多原生態(tài)文化得到整 體性保護(hù)。2、要活態(tài)性保護(hù)：實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動態(tài)融合當(dāng)前保護(hù)古村落一個(gè)突出的誤區(qū)是：只保護(hù)建筑不保護(hù)人文，只保 護(hù)物化形式不保護(hù)文化理念。文化生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性， 就是要促進(jìn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動態(tài)融合。物質(zhì)文化 遺產(chǎn)是歷史文化村落的“體”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史文化村落的 “魂”。要從兩個(gè)層面去把握：一方面，從有形的物質(zhì)形態(tài)上怎么 樣做好修理完善，保持其原始性、真實(shí)性、完整性，并賦予視覺上 的美感。另一方面，從無形的文化層面上做好發(fā)掘、提煉、傳承， 并給人以心靈上的感染。要使古村落恢復(fù)其固有的文化活性，就耍 搜集、整理和復(fù)原古

6、村落的耕讀文化和入仕事跡，搜集、整理和復(fù) 原祠堂宗譜、管理事跡和人倫故事，不能只把有限的資金投入到固 化的古建筑保護(hù)和修繕上。3、要原真性保護(hù)原則：其意為保護(hù)原生的、本來的、真實(shí)的歷史原 物和它所遺存的全部歷史文化信息。在古村落的保護(hù)和利用過程中，絕不能用以假亂真的現(xiàn)代贋品去代 替、去修補(bǔ)，要通過保護(hù)其文化載體的原真性來實(shí)現(xiàn)，盡量做到 “原址、原狀、原物”的真實(shí)保留，使古村落給人直觀、形象、歷 史感強(qiáng)的感受。不但要保留其物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原有風(fēng)格和用途，還 要保留其文化理念和精神特質(zhì)傳承的脈絡(luò)和通道。不但要保護(hù)古村 落的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之本身，還要整體性打造歷史文化村落 優(yōu)美的人居環(huán)境，改善歷

7、史文化村落的環(huán)境面貌，顯現(xiàn)歷史文化村 落的出園意境。二、溫州古聚落基本概況（一）溫州地理資源概況溫州俗稱越。因地處溫橋嶺南，據(jù)浙江通志引圖經(jīng):雖隆 冬而恒煥（，四季濕潤、溫和，故名溫州。溫州位于中國黃金海岸線中段、是我國第一批最早對幵放的港口城 市之一，是數(shù)學(xué)教授蘇步青的故鄉(xiāng)、是南戲的發(fā)源地、是中國山水 詩的發(fā)祥地。溫州人則以“商行天下”而聞名世界。主要以瓶語、 閩南語、畬客話、蠻話等溫州方言，據(jù)說瓶語曾經(jīng)在抗口戰(zhàn)爭時(shí) 期，成為日本鬼子最難破譯的地下組織的暗語。溫州陸地總面積約 11784平方公里，海域面積約11000平方公里。其中景區(qū)占轄龍 灣、瓶海、鹿城個(gè)區(qū)及瑞安、樂清個(gè)市和永嘉、平陽、洞

8、頭、文 成、蒼南、泰順6個(gè)縣。境內(nèi)主要水系有瓶江、鰲江及飛云江三大 河流，其中瓶江為浙江第二大河流；主要山脈有玉蒼山、雁蕩山等 山脈，其中雁蕩山入選為國家66個(gè)5a級旅游景區(qū)；主要島均有江 心購、西洲島、靈昆島和七都島四個(gè)江中沙洲，組成了美麗的溫 州o（二）溫州經(jīng)濟(jì)及旅游現(xiàn)狀改革開放以來溫州經(jīng)濟(jì)是眾多國人相當(dāng)關(guān)注的熱點(diǎn)區(qū)域，曾以“小 商品，大市場”聞名于全國。是中國個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)的先發(fā)地區(qū)和股 份合作經(jīng)濟(jì)的發(fā)祥地。曾被新聞界、理論界稱為“溫州模式”，也 有叫“溫州經(jīng)濟(jì)格局”、“溫州發(fā)展路子”近些年來，溫州生產(chǎn) 總值與城鄉(xiāng)居民收入情況如表3-1所示。溫州古村落特色明顯、分布廣、數(shù)量多，具有較高的歷

9、史、文化、 科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會、旅游價(jià)值，對當(dāng)前推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、歷史文化名城創(chuàng)建都有很大意義。但由于長期以來 思想上重視不夠、資金上投入不足、管理上體制不完善，古村落保 護(hù)和利用工作一直沒有很好跟上，很多古村落遭受很大程度的自然 破損和人為破壞。在積極創(chuàng)建國家歷史文化名城的要求下，加強(qiáng)古 村-落綜合保護(hù)和有機(jī)幵發(fā)，已成為當(dāng)前必須高度重視的一項(xiàng)重要工 作。第3章走進(jìn)溫州蒼坡古村19、溫州古聚落基本概況19第4章蒼坡古村保護(hù)與旅游開發(fā)研究48一、蒼坡古村落現(xiàn)狀48（-）蒼坡古村人口及經(jīng)濟(jì)狀況50第5章蒼坡古村保護(hù)與旅游開發(fā)策略.56一、古村開發(fā)理念與定位56 蒼坡古村保護(hù)與旅

10、游開發(fā)策略 一、古村開發(fā)理念與定位（一）開發(fā)理念在重視古村落保護(hù)與開發(fā)的整體性，維護(hù)歷史建筑的原真性，尊重 歷史痕跡的可尋性，考慮古村落發(fā)展的可持續(xù)性，堅(jiān)持以人為本的 這五個(gè)理念下，實(shí)現(xiàn)“四美三宜兩園”的美麗鄉(xiāng)村，力爭2015年成 省級美麗鄉(xiāng)村示范村。（二）主題定位蒼坡古村是建筑文化與山水文化的高度融合，是耕讀文化與宗族文 化的密切相融，是人類生活與自然環(huán)境的無限默契。依托蒼坡村悠 久的歷史文化和村莊環(huán)境特點(diǎn)，同吋將耕讀文化融入到建筑文化 中，打造功能完善、舒適安全、生態(tài)低碳，并具有濃郁地域文化體 驗(yàn)的主題公園，成為楠溪江鄉(xiāng)村示范點(diǎn)。主題定位為：耕讀世家、山水靈韻、桃源蒼坡（三）目標(biāo)市場定位利

11、用楠溪江山水甲天下的旅游資源，高度重視高鐵發(fā)展帶來的市場 機(jī)遇，以國內(nèi)主耍大城市為依托，爭取中遠(yuǎn)程游客量的顯著增長。 積極推進(jìn)與臺灣旅游的雙向合作，加強(qiáng)與港澳旅游的深化合作，積 極尋求國際客源市場的新突破。并依據(jù)“目標(biāo)市場開發(fā)的難易程 度”和“與目標(biāo)客源市場的空間間距”將目標(biāo)客源市場分為近、 中、遠(yuǎn)三大類。結(jié)語 一、研究體會本文在傳統(tǒng)古聚落保護(hù)與旅游開發(fā)、文化旅游等相關(guān)理論的指導(dǎo) 下，分析了聚落型古村落保護(hù)與旅游幵發(fā)研究的總體情況，并以溫 州蒼坡古村為例，充分分析其資源特色，并提岀保護(hù)與旅游幵發(fā)的 現(xiàn)狀問題，并提出了保護(hù)與旅游開發(fā)的對策。為聚落型古村落保護(hù) 與旅游開發(fā)提供借鑒。本文在對古村進(jìn)行

12、考查和寫作過程中，得到 幾點(diǎn)深刻的體會：1、古村落是傳載著豐富的文化內(nèi)涵，是歷史的寶貴遺產(chǎn)，乂具有一 定特殊性的旅游資源，所以我們不能用一般的旅游資源觀來套用。2、古村落自然資源與文化資源的形成都要經(jīng)歷了一個(gè)漫長的演變過 程，它即不是靜止不變的，也不是無規(guī)律變化，所以合理對古村的 旅游開發(fā)前提條件是必須了解古村落地域文化特征的形成與演變過 程，必須了解它的價(jià)值所在，同時(shí)必須重視保護(hù)價(jià)值。3、古村落的保護(hù)與旅游開發(fā)能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?古村落保護(hù)意識，但是我們必須看到的是開發(fā)建設(shè)是一把雙刃劍如 果利用不合理或過分開發(fā)，就會對文化遺產(chǎn)造成破壞，甚至造成損 失無法估量，最終影響到古村落的可持續(xù)發(fā)展。二、展望 傳統(tǒng)聚落保護(hù)與旅游開發(fā)工作c經(jīng)在相關(guān)領(lǐng)域得到學(xué)者、專家們廣 泛關(guān)注與研究。隨著保護(hù)工作的深入，古聚落發(fā)生了前所未有的變 化，傳統(tǒng)風(fēng)貌得到較好的延續(xù)，居民生活、收入都得到相應(yīng)的提 高。但是有利必也有弊，在開發(fā)過程中，也會產(chǎn)生各種問題，缺乏 相應(yīng)的開發(fā)策略、過度開發(fā)利用、居民利益不能保障，這些情況出 現(xiàn)會給古聚落帶來負(fù)面的影響。木文以溫州蒼坡古村為例，希