在中秋節(jié)我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗禮記中就記載有秋暮夕月即祭拜月神到了周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月

1、 在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，禮記中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)東京夢(mèng)華錄記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。 明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香

2、、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。 我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的夢(mèng)梁錄中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。 月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在隋園食單中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親

3、人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。 中秋傳說(shuō)之嫦娥奔月后羿射日成功后娶了嫦娥，王母給了他一包成仙的藥，但后羿只想和嫦娥在人間長(zhǎng)相廝守。后來(lái)因?yàn)榻得尚膽巡卉墸隙鸨黄劝堰@包藥吃了，飛落到月亮上成了仙，從此兩人分離。此后百姓們開(kāi)始向嫦娥祈求吉祥平安。中秋傳說(shuō)之二吳剛折桂 傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)?！钡珔莿偯靠骋桓?，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)

4、,因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。中秋古詩(shī) 水調(diào)歌頭丙辰中秋 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺（q）戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。中秋知識(shí)答題 1. 八月十五又稱什么節(jié)？ A月餅節(jié) B團(tuán)圓節(jié) C故鄉(xiāng)節(jié) D詩(shī)人節(jié) 答案：B 2、傳說(shuō)中的嫦娥是吃了誰(shuí)送的靈藥才飛進(jìn)廣寒宮的？ A、西王母 B、東王母 C、玉帝 D、太白金星 答案：A 3、元宵節(jié)和端午節(jié)與下面哪個(gè)節(jié)日并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)？ A春節(jié) B中秋節(jié) C重陽(yáng)節(jié) D圣誕節(jié) 答案：B游戲