阿克蘇地區(qū)二中2013屆高二政治

1、阿克蘇地區(qū)二中2013屆高二政治第一次月考試題一、 下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共50分。1嚴(yán)復(fù)指出：中國(guó)最重三綱，而西人首明平等；中國(guó)親親，而西人尚賢；中國(guó)以孝治天下，而西人以公治天下；中國(guó)重節(jié)流，而西人重開源；中國(guó)委天數(shù)，而西人恃人力。這說明（ ）A文化是人類實(shí)踐的產(chǎn)物 B文化在傳承中發(fā)展C文化是種社會(huì)精神力量 D不同民族文化各具特色22011年3月5日上午，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中指出，要發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，其原因在于（ ）A文化影響個(gè)人成長(zhǎng)歷程B文化影響民族和國(guó)家的歷史C文化是一種精神力量D文化是一種重要的

2、物質(zhì)力量未來(lái)五年，湖南省將重點(diǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作等十大文化產(chǎn)業(yè)，力爭(zhēng)使之占全省國(guó)名生產(chǎn)總值的比重進(jìn)一步提高。這表明（）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們的文化消費(fèi)將更加豐富 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出 4年被稱為中國(guó)微博元年。微博具有書寫快、傳播廣、即時(shí)交流等特點(diǎn)，給人們帶來(lái)一種全新的生活體驗(yàn)，越來(lái)越多的政府部門開通了官方微博，稱為與群眾溝通的新平臺(tái)。這說明，微博作為一種文化現(xiàn)象（ ）A、影響著人的交往行為和交往方式 B、已成為文化傳播和發(fā)展的主要手段C、對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起積極的反作用 D、決定了文化創(chuàng)新的方向和途徑52011年，文化引起了人們更多的關(guān)注。下列屬于

3、人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是 （）6月4日，李娜在法國(guó)網(wǎng)球公開賽的女單決賽中，奪得冠軍6月7日，全國(guó)930萬(wàn)考生參加高考 長(zhǎng)江中下游五省遭遇罕見干旱6月6日，全國(guó)各地舉辦賽龍舟、品粽香等端午節(jié)慶?；顒?dòng) 中方呼吁通過政治手段解決利比亞危機(jī)AB CD6、20年前，中專文憑足以讓一個(gè)農(nóng)村娃“飛黃騰達(dá)”；10年前，本科文憑也能使一個(gè)人“衣食無(wú)憂”；而今天，許多碩士感受到了就業(yè)的壓力。這說明（ ）A、人的全面發(fā)展不緊急表現(xiàn)在科學(xué)文化素質(zhì)上B、科學(xué)文化素質(zhì)是人全面發(fā)展的主要方面C、社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的要求不斷提高 D、優(yōu)秀文化在人發(fā)展歷程中的作用不可替代7老子的“道法自然”、“無(wú)為而無(wú)不為”、“以百姓心為心”等

4、思想，幾千年來(lái)一直影響著中國(guó)乃至世界人們的思想和行為，并滲透到人們的思維和人生哲學(xué)。這體現(xiàn)了（）A文化是人類的全部精神產(chǎn)品和精神活動(dòng)的總和B文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C文化經(jīng)典是決定民族生存發(fā)展的根本 D文化素養(yǎng)是經(jīng)過人們的文化活動(dòng)形成的82011年某校開展了以“紀(jì)念辛亥革命100周年”為主題的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)椋?） 文化能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展 文化對(duì)人具有潛移默化的影響 有文化知識(shí)才會(huì)有崇高的道德 文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A. B.C. D.9有人大代表建議屏蔽網(wǎng)絡(luò)不良用

5、語(yǔ)，如“3Q”（Thank You）、“囧”“槑”等，認(rèn)為青少年長(zhǎng)期接觸這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，會(huì)產(chǎn)生不良影響。騰訊、新浪網(wǎng)站都相繼推出征集意見調(diào)查。調(diào)查顯示，64%網(wǎng)民反對(duì)屏蔽網(wǎng)絡(luò)新詞，35%的人持贊同態(tài)度。產(chǎn)生這一結(jié)果的原因是（ ）文化影響人們的交往行為和交往方式人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)都會(huì)帶有各自的文化印記世界觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志認(rèn)識(shí)活動(dòng)受文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)和價(jià)值觀念的影響 A B C D10美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育，喜歡讓子女實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并不追求高學(xué)歷、好職業(yè)等功利性的目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，有個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國(guó)的這種差異表明： （

6、 ） A、文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向 B、不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇C、美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越 D、一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式11不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)，文化具有多樣性。人們常說，法國(guó)人浪漫，德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)。這種差別的形成是由各民族的（ ）A自然地理環(huán)境決定的 B遺傳因素決定的C經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的 D自然、社會(huì)環(huán)境等因素綜合決定的12歌劇木蘭詩(shī)篇是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國(guó)戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國(guó)內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)。這表明（ ）A.不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融

7、合B.不同藝術(shù)形式的融合有利于文化發(fā)展C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵D.東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色13“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來(lái)越多地通過網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信來(lái)實(shí)現(xiàn)，年輕一代對(duì)“拇指文化”更是情有獨(dú)鐘。對(duì)此理解不正確的是 （）A文化傳播總是要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) B文化傳播具有歷史性C網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體已經(jīng)取代傳統(tǒng)媒體 D現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段14北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的巧妙結(jié)合，是動(dòng)和靜的有機(jī)融合。它的設(shè)計(jì)別出心裁、獨(dú)樹一幟，是目前最有神、最完美的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。由此可見（ ）A文化創(chuàng)新的靈感來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 B既要繼

8、承傳統(tǒng)文化，又要積極進(jìn)行文化創(chuàng)新C文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于社會(huì)實(shí)踐 D文化創(chuàng)新是民族文化繁榮的根本動(dòng)力15中國(guó)的文學(xué)有著千年傳統(tǒng)，從文言文到白話文的轉(zhuǎn)變極大地改變了中國(guó)文學(xué)的書寫方式和表達(dá)習(xí)慣；不斷涌動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活又給文學(xué)提供著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這告訴我們對(duì)待傳統(tǒng)文化 （ ）A要全面吸收，不斷發(fā)展 B要體現(xiàn)時(shí)代精神，不斷創(chuàng)新C要以我為主，為我所用 D要面向世界，博采眾長(zhǎng)16美國(guó)前總統(tǒng)里根曾經(jīng)直言不諱地說：“政府要大力推動(dòng)美國(guó)電影走向世界，因?yàn)楹萌R塢的電影走到哪里就把美國(guó)的價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里。”這表明 （ ）A文化產(chǎn)業(yè)已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)B經(jīng)濟(jì)全球化必然導(dǎo)致世界文化的同質(zhì)化C我們要在對(duì)外開

9、放中警惕文化入侵，加強(qiáng)文化安全 D美國(guó)文化產(chǎn)品貿(mào)易的主要功能是傳播美國(guó)的價(jià)值觀念17陳獨(dú)秀、魯迅、胡適等一代文化先驅(qū)，正是吸納和借助了西方文化，特別是西方文化中的民主、自由、科學(xué)思想，才建構(gòu)了他們的現(xiàn)代文化思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這啟示我們（ ）A文化要發(fā)展就應(yīng)該兼收并蓄，海納百川 B文化要發(fā)展就應(yīng)該棄古學(xué)西C文化要發(fā)展就應(yīng)該吸納和借助西方文化 D文化要發(fā)展就必須大膽革新18“農(nóng)民工版春天里為何走紅”？網(wǎng)友認(rèn)為“歌曲折射中國(guó)人的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)”、“奮斗改變命運(yùn)的精神讓人感動(dòng)”，文化學(xué)者認(rèn)為他們展現(xiàn)了中國(guó)最真摯、最坦誠(chéng)的靈魂，凸顯了中國(guó)“沉默的大多數(shù)”的普通人內(nèi)心世界的豐富和美好的夢(mèng)想。

10、上述現(xiàn)象啟示我們（ ）立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本要求文化創(chuàng)新要堅(jiān)持貼近生活、貼近群眾，滿足人民群眾的精神文化生活需求只有草根文化才是人民大眾喜聞樂見的文化文化創(chuàng)新必須以網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體為依托A B C D19秦滅六國(guó)之后，派兵平定南越。為了鞏固其統(tǒng)治，將大批故六國(guó)的人流放到南越之地。這些人到了南越之地后，便長(zhǎng)期與越人共同生活。長(zhǎng)期的共同生活誕生了一種特有的文化現(xiàn)象客家文化。這說明 （ ）A商業(yè)活動(dòng)是文化交流的重要方式 B人口遷徙是文化交流的重要途徑C教育是文化傳播的重要途徑D人際交往是文化傳播最直觀、最常見、最豐富的形式20孔子學(xué)院項(xiàng)目是我國(guó)“漢語(yǔ)橋工程”9大項(xiàng)目之一，初步計(jì)劃將在全球開辦1

11、00所，目前，國(guó)內(nèi)高校已在海外建立80多所孔子學(xué)院?？鬃訉W(xué)院的背后是海外3000萬(wàn)人學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)的熱潮，而“漢語(yǔ)熱”則是源自中國(guó)文化散發(fā)出的獨(dú)特魅力。 我國(guó)實(shí)行“漢語(yǔ)橋工程”，在海外建設(shè)孔子學(xué)院的意義在于（ ）A讓世界了解中華文化，增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的了解B實(shí)現(xiàn)中華文化在繼承中的創(chuàng)新發(fā)展C博采眾長(zhǎng)，再現(xiàn)中華傳統(tǒng)儒家文化的輝煌 D傳承中華傳統(tǒng)文化，確立儒家思想的國(guó)際主導(dǎo)地位212010年9月，以1975年前后那段貧窮而飽含理想的時(shí)光為主線的電影山楂樹之戀熱播，引起了很大的社會(huì)反響，被稱為“史上最干凈的愛情”電影。這說明（ ）A關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)文化的繼承和發(fā)展B發(fā)展大眾傳媒，才能推動(dòng)文化的

12、交流與傳播C堅(jiān)持文化創(chuàng)新，才能不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D立足社會(huì)實(shí)踐，才能創(chuàng)造出有價(jià)值的文化作品222010年12月29日，山東省教育廳要求規(guī)范傳統(tǒng)文化課程教學(xué)，各地中小學(xué)在開展經(jīng)典誦讀時(shí)不可不加選擇地全文推薦如弟子規(guī)、三字經(jīng)等內(nèi)容。讓孩子了解我國(guó)傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是籠統(tǒng)的提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很危險(xiǎn)的。這說明（ ）對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕傳統(tǒng)文化具有繼承性要看到傳統(tǒng)文化中的精華對(duì)兒童成長(zhǎng)的積極作用辯證的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用A B C D232011年4月5日清明兩岸同胞共祭黃帝在陜西舉行。這對(duì)弘揚(yáng)黃帝文化，建設(shè)中華民族共同的精神家園，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。這說明（ ）傳統(tǒng)習(xí)俗具

13、有繼承性傳統(tǒng)習(xí)俗都能增強(qiáng)人的精神力量傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性和鮮明的民族性傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ABCD24文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來(lái)，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排羌魂等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)?（ ） 傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A B C D25對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過“兼容并包、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主

14、義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于（ ）A否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B違背了各民族文化一律平等的原則C否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則二、非選擇題：（5小題，共50分）26、2011年初，隨著“中國(guó)國(guó)家形象片”人物篇和角度篇在一些國(guó)家的熱播，“中國(guó)形象”成為媒體熱議的話。話一文化是國(guó)家形象的靈魂文化在中國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來(lái)了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來(lái)越多的外國(guó)人了解中國(guó)；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)的影響力，提升了

15、國(guó)家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。(11分)27（11分）雷普利小姐是當(dāng)前炙手可熱的一部電視連續(xù)劇。近年來(lái)，隨著“韓劇”的熱播，韓國(guó)美容、韓國(guó)電器、韓國(guó)服裝等也洶涌而來(lái)。有人說：對(duì)待文化多樣性，就是要尊重其他民族文化。請(qǐng)你評(píng)析。(11分)28（14分）材料一：絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國(guó)家。同時(shí)，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄、印度的佛教、音樂、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀制作技術(shù)、天文學(xué)數(shù)學(xué)等傳入中國(guó)。材料二

16、：我國(guó)大量的文化遺產(chǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁(yè)，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計(jì)劃早已啟動(dòng)。根據(jù)上述材料，用文化生活的有關(guān)知識(shí)回答：（1）中外商人的貿(mào)易活動(dòng)對(duì)中外文化傳播起了什么作用？（7分）（2）結(jié)合材料二擬定一個(gè)如何有效保護(hù)文化遺產(chǎn)的課題，并簡(jiǎn)要說明確定該課題的理由。（7分）29、材料1：據(jù)廣電總局最新一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，2010年國(guó)內(nèi)開拍的電視劇中，50%以上是各類翻拍劇。從大年初一開播的浙版西游記開始，各類經(jīng)典名著的翻拍劇就牢牢占據(jù)了今年的電視熒屏。繼西游記之后高希希版的三國(guó)熱播，觀眾剛拍完一輪板磚(“拍磚”，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，大意是反對(duì)、批判)

17、，李少紅版的紅樓夢(mèng)又開始幽幽怨怨地上演，正當(dāng)觀眾驚呼此版為“紅雷夢(mèng)”時(shí)，張紀(jì)中版的倚天屠龍記又開始轟炸各大衛(wèi)視熒屏，“人猿泰山”扮相的鄧超版張無(wú)忌一出場(chǎng)就遭遇觀眾板磚無(wú)數(shù)材料2：與以往多數(shù)名著改編劇都面臨“板磚”相比，茶館卻贏得了觀眾良好的口碑，其中很大原因就是茶館保留了老舍原著的魂。無(wú)論是劇中人物一口地道的北京話，還是北京人幽默、好面子、喜歡正話反說的性格特征，都給人留下了深刻的印象。(1)材料反映了我國(guó)電視劇創(chuàng)作中存在什么問題？(2分)(2)結(jié)合材料談一談我國(guó)電視劇應(yīng)如何創(chuàng)新？(12分)阿克蘇地區(qū)二中2013屆高二政治第一次政治月考試卷答案一、選擇題（在下列各題的備選答案中，只有一個(gè)是最符

18、合題意要求的，每題2分，共50分）題號(hào)12345678910111213答案DCCABCBBABDBC題號(hào)141516171819202122232425答案 BBCACBADABDD二、 非選擇題（總分50分）26(11分)答文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。(1分)文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中華文化的發(fā)展和傳播為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇，也給世界帶來(lái)商機(jī)。(3分)文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國(guó)文化軟實(shí)力，提升了中國(guó)國(guó)家形象。(3分)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。更多的人通過中華文化了解了中國(guó)，中國(guó)國(guó)家形象的提升增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自

19、信心。(4分)27答。以上說法是片面的。（2分）對(duì)待文化多樣性，需要尊重其他民族文化。尊重其他民族文化是本民族文化發(fā)展創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。韓國(guó)文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，它在中國(guó)的流行可以推動(dòng)我國(guó)學(xué)習(xí)和吸收其優(yōu)秀文化成果，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。（3分）對(duì)待文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。民族文化是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。面對(duì)韓國(guó)文化在中國(guó)的流行，我們應(yīng)保持和發(fā)揚(yáng)中華文化的民族特色，反對(duì)一味推崇外來(lái)文化，只有這樣，我們才能躋身于世界民族之林。（3分）在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地