阿克蘇地區(qū)二中2013屆高二政治

1、阿克蘇地區(qū)二中2013屆高二政治第一次月考試題一、 下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共50分。1嚴復指出：中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國重節(jié)流，而西人重開源；中國委天數(shù)，而西人恃人力。這說明（ ）A文化是人類實踐的產(chǎn)物 B文化在傳承中發(fā)展C文化是種社會精神力量 D不同民族文化各具特色22011年3月5日上午，溫家寶總理在政府工作報告中指出，要發(fā)揮文化引導社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，其原因在于（ ）A文化影響個人成長歷程B文化影響民族和國家的歷史C文化是一種精神力量D文化是一種重要的

2、物質(zhì)力量未來五年，湖南省將重點發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作等十大文化產(chǎn)業(yè)，力爭使之占全省國名生產(chǎn)總值的比重進一步提高。這表明（）文化與經(jīng)濟相互交融 文化促進經(jīng)濟發(fā)展人們的文化消費將更加豐富 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出 4年被稱為中國微博元年。微博具有書寫快、傳播廣、即時交流等特點，給人們帶來一種全新的生活體驗，越來越多的政府部門開通了官方微博，稱為與群眾溝通的新平臺。這說明，微博作為一種文化現(xiàn)象（ ）A、影響著人的交往行為和交往方式 B、已成為文化傳播和發(fā)展的主要手段C、對經(jīng)濟、政治發(fā)展起積極的反作用 D、決定了文化創(chuàng)新的方向和途徑52011年，文化引起了人們更多的關注。下列屬于

3、人類社會特有的文化現(xiàn)象的是 （）6月4日，李娜在法國網(wǎng)球公開賽的女單決賽中，奪得冠軍6月7日，全國930萬考生參加高考 長江中下游五省遭遇罕見干旱6月6日，全國各地舉辦賽龍舟、品粽香等端午節(jié)慶?；顒?中方呼吁通過政治手段解決利比亞危機AB CD6、20年前，中專文憑足以讓一個農(nóng)村娃“飛黃騰達”；10年前，本科文憑也能使一個人“衣食無憂”；而今天，許多碩士感受到了就業(yè)的壓力。這說明（ ）A、人的全面發(fā)展不緊急表現(xiàn)在科學文化素質(zhì)上B、科學文化素質(zhì)是人全面發(fā)展的主要方面C、社會對人的素質(zhì)的要求不斷提高 D、優(yōu)秀文化在人發(fā)展歷程中的作用不可替代7老子的“道法自然”、“無為而無不為”、“以百姓心為心”等

4、思想，幾千年來一直影響著中國乃至世界人們的思想和行為，并滲透到人們的思維和人生哲學。這體現(xiàn)了（）A文化是人類的全部精神產(chǎn)品和精神活動的總和B文化對人的影響具有深遠持久的特點C文化經(jīng)典是決定民族生存發(fā)展的根本 D文化素養(yǎng)是經(jīng)過人們的文化活動形成的82011年某校開展了以“紀念辛亥革命100周年”為主題的讀書活動。開展這項活動，有利于激發(fā)學生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感，有利于引導學生把握人生道理、實踐人生追求。這是因為（ ） 文化能促進社會的全面發(fā)展 文化對人具有潛移默化的影響 有文化知識才會有崇高的道德 文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A. B.C. D.9有人大代表建議屏蔽網(wǎng)絡不良用

5、語，如“3Q”（Thank You）、“囧”“槑”等，認為青少年長期接觸這些網(wǎng)絡語言，會產(chǎn)生不良影響。騰訊、新浪網(wǎng)站都相繼推出征集意見調(diào)查。調(diào)查顯示，64%網(wǎng)民反對屏蔽網(wǎng)絡新詞，35%的人持贊同態(tài)度。產(chǎn)生這一結(jié)果的原因是（ ）文化影響人們的交往行為和交往方式人們的認識活動都會帶有各自的文化印記世界觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志認識活動受文化環(huán)境、知識素養(yǎng)和價值觀念的影響 A B C D10美國人較為輕松地對待子女的教育，喜歡讓子女實現(xiàn)自我價值，并不追求高學歷、好職業(yè)等功利性的目標。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有個好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的這種差異表明： （

6、 ） A、文化環(huán)境決定著人們的價值取向 B、不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇C、美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越 D、一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式11不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴謹。這種差別的形成是由各民族的（ ）A自然地理環(huán)境決定的 B遺傳因素決定的C經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的 D自然、社會環(huán)境等因素綜合決定的12歌劇木蘭詩篇是我國藝術家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評價。這表明（ ）A.不同民族文化的競爭促進了文化融

7、合B.不同藝術形式的融合有利于文化發(fā)展C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關鍵D.東西方藝術都應當保持各自的民族特色13“烽火連三月，家書抵萬金”隨著現(xiàn)代技術的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡或發(fā)送短信來實現(xiàn)，年輕一代對“拇指文化”更是情有獨鐘。對此理解不正確的是 （）A文化傳播總是要通過一定的媒介才能實現(xiàn) B文化傳播具有歷史性C網(wǎng)絡等現(xiàn)代媒體已經(jīng)取代傳統(tǒng)媒體 D現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段14北京奧運會會徽是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術的巧妙結(jié)合，是動和靜的有機融合。它的設計別出心裁、獨樹一幟，是目前最有神、最完美的奧運會會徽。由此可見（ ）A文化創(chuàng)新的靈感來自社會實踐 B既要繼

8、承傳統(tǒng)文化，又要積極進行文化創(chuàng)新C文化創(chuàng)作的檢驗標準在于社會實踐 D文化創(chuàng)新是民族文化繁榮的根本動力15中國的文學有著千年傳統(tǒng)，從文言文到白話文的轉(zhuǎn)變極大地改變了中國文學的書寫方式和表達習慣；不斷涌動的現(xiàn)實生活又給文學提供著新的機遇與挑戰(zhàn)。這告訴我們對待傳統(tǒng)文化 （ ）A要全面吸收，不斷發(fā)展 B要體現(xiàn)時代精神，不斷創(chuàng)新C要以我為主，為我所用 D要面向世界，博采眾長16美國前總統(tǒng)里根曾經(jīng)直言不諱地說：“政府要大力推動美國電影走向世界，因為好萊塢的電影走到哪里就把美國的價值觀念和商業(yè)利益帶到哪里?！边@表明 （ ）A文化產(chǎn)業(yè)已成為現(xiàn)代經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)B經(jīng)濟全球化必然導致世界文化的同質(zhì)化C我們要在對外開

9、放中警惕文化入侵，加強文化安全 D美國文化產(chǎn)品貿(mào)易的主要功能是傳播美國的價值觀念17陳獨秀、魯迅、胡適等一代文化先驅(qū)，正是吸納和借助了西方文化，特別是西方文化中的民主、自由、科學思想，才建構了他們的現(xiàn)代文化思想，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這啟示我們（ ）A文化要發(fā)展就應該兼收并蓄，海納百川 B文化要發(fā)展就應該棄古學西C文化要發(fā)展就應該吸納和借助西方文化 D文化要發(fā)展就必須大膽革新18“農(nóng)民工版春天里為何走紅”？網(wǎng)友認為“歌曲折射中國人的夢想和現(xiàn)實”、“奮斗改變命運的精神讓人感動”，文化學者認為他們展現(xiàn)了中國最真摯、最坦誠的靈魂，凸顯了中國“沉默的大多數(shù)”的普通人內(nèi)心世界的豐富和美好的夢想。

10、上述現(xiàn)象啟示我們（ ）立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的基本要求文化創(chuàng)新要堅持貼近生活、貼近群眾，滿足人民群眾的精神文化生活需求只有草根文化才是人民大眾喜聞樂見的文化文化創(chuàng)新必須以網(wǎng)絡等大眾媒體為依托A B C D19秦滅六國之后，派兵平定南越。為了鞏固其統(tǒng)治，將大批故六國的人流放到南越之地。這些人到了南越之地后，便長期與越人共同生活。長期的共同生活誕生了一種特有的文化現(xiàn)象客家文化。這說明 （ ）A商業(yè)活動是文化交流的重要方式 B人口遷徙是文化交流的重要途徑C教育是文化傳播的重要途徑D人際交往是文化傳播最直觀、最常見、最豐富的形式20孔子學院項目是我國“漢語橋工程”9大項目之一，初步計劃將在全球開辦1

11、00所，目前，國內(nèi)高校已在海外建立80多所孔子學院?？鬃訉W院的背后是海外3000萬人學習和使用漢語的熱潮，而“漢語熱”則是源自中國文化散發(fā)出的獨特魅力。 我國實行“漢語橋工程”，在海外建設孔子學院的意義在于（ ）A讓世界了解中華文化，增強人們對中華文化的了解B實現(xiàn)中華文化在繼承中的創(chuàng)新發(fā)展C博采眾長，再現(xiàn)中華傳統(tǒng)儒家文化的輝煌 D傳承中華傳統(tǒng)文化，確立儒家思想的國際主導地位212010年9月，以1975年前后那段貧窮而飽含理想的時光為主線的電影山楂樹之戀熱播，引起了很大的社會反響，被稱為“史上最干凈的愛情”電影。這說明（ ）A關注社會熱點，才能實現(xiàn)文化的繼承和發(fā)展B發(fā)展大眾傳媒，才能推動文化的

12、交流與傳播C堅持文化創(chuàng)新，才能不斷推動社會實踐的發(fā)展D立足社會實踐，才能創(chuàng)造出有價值的文化作品222010年12月29日，山東省教育廳要求規(guī)范傳統(tǒng)文化課程教學，各地中小學在開展經(jīng)典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如弟子規(guī)、三字經(jīng)等內(nèi)容。讓孩子了解我國傳統(tǒng)文化是應該的，但是籠統(tǒng)的提倡學習傳統(tǒng)文化是很危險的。這說明（ ）對待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕傳統(tǒng)文化具有繼承性要看到傳統(tǒng)文化中的精華對兒童成長的積極作用辯證的認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用A B C D232011年4月5日清明兩岸同胞共祭黃帝在陜西舉行。這對弘揚黃帝文化，建設中華民族共同的精神家園，具有重大而深遠的意義。這說明（ ）傳統(tǒng)習俗具

13、有繼承性傳統(tǒng)習俗都能增強人的精神力量傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性和鮮明的民族性傳統(tǒng)習俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志 ABCD24文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重要內(nèi)容，三年來，當?shù)卣e極修復都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術的新傳人，鼓勵編排羌魂等原生態(tài)歌舞作品，災后恢復重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為 （ ） 傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A B C D25對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼容并包、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主

14、義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于（ ）A否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B違背了各民族文化一律平等的原則C否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性D違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則二、非選擇題：（5小題，共50分）26、2011年初，隨著“中國國家形象片”人物篇和角度篇在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話。話一文化是國家形象的靈魂文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力，提升了

15、國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。運用文化作用的知識，談談你對上述材料的理解。(11分)27（11分）雷普利小姐是當前炙手可熱的一部電視連續(xù)劇。近年來，隨著“韓劇”的熱播，韓國美容、韓國電器、韓國服裝等也洶涌而來。有人說：對待文化多樣性，就是要尊重其他民族文化。請你評析。(11分)28（14分）材料一：絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術以及絲綢品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄、印度的佛教、音樂、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀制作技術、天文學數(shù)學等傳入中國。材料二

16、：我國大量的文化遺產(chǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計劃早已啟動。根據(jù)上述材料，用文化生活的有關知識回答：（1）中外商人的貿(mào)易活動對中外文化傳播起了什么作用？（7分）（2）結(jié)合材料二擬定一個如何有效保護文化遺產(chǎn)的課題，并簡要說明確定該課題的理由。（7分）29、材料1：據(jù)廣電總局最新一項數(shù)據(jù)顯示，2010年國內(nèi)開拍的電視劇中，50%以上是各類翻拍劇。從大年初一開播的浙版西游記開始，各類經(jīng)典名著的翻拍劇就牢牢占據(jù)了今年的電視熒屏。繼西游記之后高希希版的三國熱播，觀眾剛拍完一輪板磚(“拍磚”，網(wǎng)絡用語，大意是反對、批判)

17、，李少紅版的紅樓夢又開始幽幽怨怨地上演，正當觀眾驚呼此版為“紅雷夢”時，張紀中版的倚天屠龍記又開始轟炸各大衛(wèi)視熒屏，“人猿泰山”扮相的鄧超版張無忌一出場就遭遇觀眾板磚無數(shù)材料2：與以往多數(shù)名著改編劇都面臨“板磚”相比，茶館卻贏得了觀眾良好的口碑，其中很大原因就是茶館保留了老舍原著的魂。無論是劇中人物一口地道的北京話，還是北京人幽默、好面子、喜歡正話反說的性格特征，都給人留下了深刻的印象。(1)材料反映了我國電視劇創(chuàng)作中存在什么問題？(2分)(2)結(jié)合材料談一談我國電視劇應如何創(chuàng)新？(12分)阿克蘇地區(qū)二中2013屆高二政治第一次政治月考試卷答案一、選擇題（在下列各題的備選答案中，只有一個是最符

18、合題意要求的，每題2分，共50分）題號12345678910111213答案DCCABCBBABDBC題號141516171819202122232425答案 BBCACBADABDD二、 非選擇題（總分50分）26(11分)答文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。(1分)文化反作用于經(jīng)濟。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟發(fā)展帶來機遇，也給世界帶來商機。(3分)文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實力，提升了中國國家形象。(3分)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量。更多的人通過中華文化了解了中國，中國國家形象的提升增強了中華民族的自尊心和自

19、信心。(4分)27答。以上說法是片面的。（2分）對待文化多樣性，需要尊重其他民族文化。尊重其他民族文化是本民族文化發(fā)展創(chuàng)新的重要基礎，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。韓國文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，它在中國的流行可以推動我國學習和吸收其優(yōu)秀文化成果，取長補短，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。（3分）對待文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。民族文化是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。面對韓國文化在中國的流行，我們應保持和發(fā)揚中華文化的民族特色，反對一味推崇外來文化，只有這樣，我們才能躋身于世界民族之林。（3分）在經(jīng)濟全球化過程中，文化在綜合國力競爭中的地