歸園田居導(dǎo)學(xué)案

1、歸園田居導(dǎo)學(xué)案班 組 號 姓名： 自學(xué)評價(jià)：一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握重點(diǎn)字詞 ，了解陶淵明其人及詩文。2、體會(huì)平中有奇，淡中有味的語言特色。3、體會(huì)詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、體會(huì)平中有奇，淡中有味的語言特色。2、體會(huì)詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。 二、學(xué)習(xí)提示1、作者陶淵明 陶淵明：（365427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽（今九江）人。曾祖曾官至大司馬， 到他時(shí)已家境沒落。 少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生” 的壯志。但是， 陶到 29 歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。在 41 歲時(shí)，為彭澤縣令，在 官八十余日，逢郡里督郵來縣

2、，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道： “我不能為五 斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。 ”即日，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活， 堅(jiān)決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)” ，世稱“靖節(jié)先生”。（五柳先生）陶淵明既是隱逸詩人也是田園詩人， 他的田園詩直接影響到唐代的田園詩派， 唐代的田園詩派的代表作家有 王維、孟浩然三：課前自學(xué) 1、快速默讀全詩，掃除語言障礙。羈（ j） 拙（ zhu）、 畝（ m）、 蔭（ yìn） 曖àì吠 fèì 2、解釋下列的字詞適：適應(yīng)，迎合； 韻：氣質(zhì)，本性； 羈鳥：籠中鳥； 拙：愚拙； 蔭：遮蓋； 曖曖：昏暗、模糊；

3、依依，輕柔緩慢的上升； 墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。3、學(xué)貴有疑，提出疑問四、課堂探究1、. 陶淵明的歸園田居一共有五首，這里選的是第一首。標(biāo)題明確告訴我們要 回到田園生活，那么我們在解讀詩人的情感時(shí)應(yīng)該要重點(diǎn)抓住哪個(gè)詩眼呢？提示：“歸”字是詩眼，歸的意思是返回，圍繞“歸”字為核心來理解，如作 者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里去呢？2、詩人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么？“羈鳥” 、“池魚”用來比喻什么？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？提示：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場生活，“羈鳥”、和“池魚”比喻誤入官場的 自己。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心， 對勾心斗角、 爾

4、虞我詐的官 場的極端厭惡； 一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛、 回歸田園、 獲得自由的迫切 心情。3、既然“性本愛丘山” ，“守拙歸園田” 陶淵明何以要出仕？ 提示：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。 “誤”既表現(xiàn)了陶淵明的后悔 和厭惡之情 .出仕是由于：（一）、生活所迫；（二）、少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。（引入寫作背景） 東晉末年權(quán)力之爭劇烈， 陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾 斗爭的犧牲品， 也不愿成為政治野心家爭奪的工具， 但是仕途生活卻將他緊緊束 縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中， 因此十分痛苦。他不愿同流合污， 便受排擠， 孤立，他固守清貧，只有選擇離開，選擇歸隱。 “一去三十年

5、”實(shí)際應(yīng)該是“十 三年”用夸大的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。其實(shí)這一個(gè)“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎 坷，在官場中碰得頭破血流， 看透了官場卑污之后， 一個(gè)誤落發(fā)出了陶淵明無限 的人生辛酸。 這是人生幡然醒悟后的絕唱， 是一位哲人看透世界后的箴言。4、“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依 墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 ”使用了什么的寫作手法？描繪了一幅什么 樣的生活圖景？動(dòng)靜結(jié)合的手法：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖 曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 ”動(dòng)景。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 ”是靜景。以動(dòng)襯 靜，以有聲襯無

6、聲。遠(yuǎn)近結(jié)合的手法：“遠(yuǎn)人村”，“ 墟里煙”遠(yuǎn)景?！胺秸喈€，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 ”“雞鳴桑樹顛?！笔墙?。視聽結(jié)合的手法?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖 曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 ”是從視覺角度寫。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 ”是從 聽覺角度寫。詩人捕捉的是農(nóng)村中司空見慣， 具有代表性的事物， 畫出了一幅優(yōu)美的畫面， 有 遠(yuǎn)有近，有聲有色，有濃有淡，有拙樸自然的趣味，這一切與官場污濁生活形成 了鮮明的對比，所以他更加想歸去。5、“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。 ” “ 返”字突出 了詩人怎樣的心情？ 返自然后的園田生活環(huán)境與官場的“

7、塵網(wǎng)、樊籠”對 比表現(xiàn)了詩人怎么樣的人格傾向和精神追求？ 表達(dá)了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨(dú)立,及不與世俗同流合污的高潔品格。詩人歸后與歸前心情的對比：歸前無奈、后悔歸后愉悅、豁達(dá)、釋然、返樸歸真6、探究陶詩的語言風(fēng)格。歸園田居詩人代表作之一，能體現(xiàn)詩人的藝術(shù)風(fēng)格。作品語言平淡，又 富于詩意。詩人用自然的筆墨，使情景融為一體。筆墨之淡與意境之濃，筆墨之 自然與意境之深遠(yuǎn)，妙含其間，因而大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。陶詩語言的魅力離不開白描手法的運(yùn)用， 白描原是中國畫的一種技法， 指描繪人 物和花卉是用墨線勾勒物象， 不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的 “白 描”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘 托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。我國優(yōu)秀的古典小說水滸 、三國演義等多用 白描