《書法的藝術(shù)欣賞》教案

1、書法的藝術(shù)欣賞教案設(shè)計課題：書法的藝術(shù)欣賞課型：欣賞·評述課時安排：2課時（1課時）授課教師：謝玲玲 年級：初二年級上冊冊第二課一、 教材分析本課教學(xué)以欣賞、分析、評述書法與篆刻藝術(shù)作品為學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生對書法與篆刻的藝術(shù)展開研究、分析、討論、評述，增加學(xué)生對書法與篆刻藝術(shù)的認(rèn)識和了解，提高學(xué)生的審美水平，鍛煉學(xué)生用語言和文字評述書法與篆刻藝術(shù)作品的能力。對習(xí)慣于欣賞純具象美術(shù)作品的學(xué)生而言，書法與篆刻的藝術(shù)完全是具象與抽象合二為一的統(tǒng)一體，是一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，學(xué)生對其的學(xué)習(xí)認(rèn)識有一定的難度。書法與篆刻的藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是運(yùn)用筆畫、結(jié)構(gòu)（結(jié)體、章法）、墨色等手段塑造藝術(shù)

2、形象、表現(xiàn)審美情感的書寫漢字的藝術(shù)樣式。書法與篆刻是視覺造型藝術(shù)，是以漢字形體為審美意味表現(xiàn)的媒介、載體，它不直接模擬客觀物象，不再現(xiàn)、反映具體的自然、生活場景，具有抽象性的造型特點(diǎn)。書法與篆刻不同于具象繪畫，不模擬、再現(xiàn)客觀物象，它又不同于純抽象繪畫，脫離文字結(jié)構(gòu)形式。書法與篆刻藝術(shù)形象是“形”、“勢”、“義”統(tǒng)一的文字造型形象。其“形”是以漢字形體為基礎(chǔ)的抽象形象。漢字形體具有豐富多樣的造型審美條件，書法文字形象是具象與抽象的統(tǒng)一體。其“勢”決定了書法形象的時序性定向連續(xù)空間。書法的空間形式具有時間性、運(yùn)動性，書法造型結(jié)果凝結(jié)著一次性的不可重復(fù)的過程性特征。其“義”使書法形象成為形、義兼?zhèn)?/p>

3、的綜合審美形態(tài)，字義因素對書法造型形式和審美情感內(nèi)容產(chǎn)生極大的影響，書意與文義的和諧統(tǒng)一是書法美的理想狀態(tài)。書法與篆刻以漢字為表現(xiàn)載體。漢字已有四千多年的歷史，字體不斷演變，先后出現(xiàn)了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等八種有代表性的字體。課文內(nèi)容分兩部分，第一部分為書法藝術(shù)作品欣賞。書法作品展示了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等八種有代表性的字體的精品供學(xué)生欣賞，并對八種字體的演變及藝術(shù)形式、藝術(shù)特點(diǎn)等作了概括的介紹。第二部分為篆刻藝術(shù)作品欣賞。課文對篆刻的意義、篆刻藝術(shù)的沿革作了概括性的介紹，并展示了各朝代的、各種風(fēng)格的、不同形式的篆刻藝術(shù)作品供學(xué)生欣賞。本

4、課學(xué)習(xí)內(nèi)容表現(xiàn)形式為學(xué)生常用的文字書寫，學(xué)生最為熟悉。但作為一門藝術(shù)，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生從文字的書寫形式美的角度去分析研究、欣賞評述，讓學(xué)生認(rèn)識漢字的源流，字體的演變，幫助學(xué)生從美術(shù)的角度認(rèn)識書法和篆刻藝術(shù)作為一種文化現(xiàn)象并非孤立地形成和演變，而是歷史文化的凝縮和表現(xiàn)，是中華文化的一種藝術(shù)體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解書法和篆刻藝術(shù)與中華歷史文化的歷史特質(zhì)和文化精神的關(guān)系，了解和認(rèn)識書法與篆刻藝術(shù)跟生活的關(guān)系及美術(shù)的文化價值，認(rèn)識中華民族文化和藝術(shù)形式都有其根源，而豐富多彩、博大精深的書法和篆刻藝術(shù)，其根源正是牢牢地根植于歷史文化和民族文化的沃土之中。讓學(xué)生形成珍視和保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的意識。書法

5、和篆刻藝術(shù)學(xué)生接觸不多，課前可布置學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等查找相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)資料，以幫助學(xué)生初步獲得審美經(jīng)驗及鑒賞能力。二、 教學(xué)目標(biāo)1、 知識目標(biāo)：欣賞不同時代和文化的書法作品，了解重要的書法家和流派，了解中國文字的源流以及書法藝術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn)。2、 能力目標(biāo)：通過描述、分析、比較與討論等方式，認(rèn)識書法藝術(shù)的不同流派及表現(xiàn)形式；對書法作品的美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡短的評述，表達(dá)感受和見解。 3、情感目標(biāo)：對書法作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣和認(rèn)同感，關(guān)注和尊重民族文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)民族自豪感。三、 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：欣賞中國書法藝術(shù)的獨(dú)特形式、藝術(shù)語言和審美取向，了解中國文字形成的源流和發(fā)展的歷史，領(lǐng)

6、略文字書寫的藝術(shù)美，認(rèn)識書法藝術(shù)與一般文字書寫的區(qū)別。2、 教學(xué)難點(diǎn)：欣賞書法作品，感受作品的藝術(shù)特征，理解書法藝術(shù)的形式美和造型美。四、教學(xué)準(zhǔn)備（一）教師用具：教材。（二）學(xué)生用具：課本。五、教學(xué)過程 （一） 組織教學(xué)：（2分鐘）（二） 引入新課：（5分鐘）1、直接板書課題：書法的藝術(shù)欣賞（板書）讓學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，通過閱讀，粗略了解本節(jié)課主要內(nèi)容。2、提問：今天我們著重學(xué)習(xí)書法。什么是書法？為何稱之為一門藝術(shù)？書法：“書”中國文字；“法”是書寫者內(nèi)涵、性格、精神的一種體現(xiàn)，一種書寫文字的方法，即書寫方法。（板書）為何稱之為一門藝術(shù)？寫字是藝術(shù)，可是，寫字卻不一定是書法。藝術(shù)來源于

7、生活而又高于生活，人們在日常生活中有追求美好事物的愿望，這是人類藝術(shù)產(chǎn)生的極源。同樣人們在書寫活動中，也有美的追求，希望把字寫得漂亮，而這種對美的追求以前是處于本能，后上升到自覺的一種行為，所以產(chǎn)生了書法這門藝術(shù)。本課主要從文字的書寫形式美的角度去欣賞、分析、評述一件書法作品，讓學(xué)生認(rèn)識漢字的源流，字體的演變，書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是運(yùn)用筆墨、結(jié)構(gòu)、章法、氣韻等手段塑造藝術(shù)形象，表現(xiàn)審美情感的書寫法字藝術(shù)樣式。（板書）步驟：欣賞、分析、評述；三要素：筆法、結(jié)構(gòu)（結(jié)體、章法）、墨色。3、識字游戲，引入新課。 今天我們來做一個猜字游戲，老師分別請兩位男生，女生上黑板書寫出老師出的文字，猜猜看是什

8、么字，沒有請到的同學(xué)可以在下面自己書寫，比比看誰猜得多。9個象形文字：月、日、羊、四、水、云、天、兔、眉。（文字由象形文字開始，從而引出文字的演變過程，開始深入教學(xué)。）（三）新課教學(xué)：（25分鐘）提問：文字是怎么形成，如何演變的？（6個演變過程）（一邊板書，結(jié)合課本作品，一邊講解不同時期文字演變的過程和特點(diǎn)。）剛剛和同學(xué)玩的游戲，是一種象形文字，一種最原始的造字方法。 象形文字 篆書： 大（甲骨文、金文、籀文）隸書楷書 歐、顏、柳（唐）正書 小（秦篆） 趙（元） 行書草書 章草 今草小草、大草（狂草）（1）象形文字：來自于圖畫文字，一種最原始的造字方法，是華夏民族智慧的結(jié)晶，是老祖宗們從原始的

9、描摹事物的記錄方式的一種傳承，是世界上最早的文字，也是最形象，演變至今的象形文字。（2）篆書：A、大篆B、小篆：特點(diǎn)：形體齊整，線條勻稱。（鐵線篆）A、大篆分為：a、甲骨文：中國遠(yuǎn)古時代刻在龜甲獸骨上的文字，多是古人占卜的記錄。主要指殷墟甲骨文，是中國商代后朝王室用于古人記事而刻在龜甲和獸類上的文字，它是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文的發(fā)現(xiàn)：清朝末年，（光緒25年，西元1899年）甲骨文于1898年被古董商，金石學(xué)家王懿榮（甲骨文之父）所識別，他是當(dāng)時最高學(xué)府國子監(jiān)的主管官員，有一次他看見一味中藥叫龍骨，看見上面刻著字，覺得奇怪，就翻看藥渣，上面居然有一種看似文字的

10、圖案，于是他把所有的龍骨都買了下來，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他把這些圖案畫下來，經(jīng)過上時間的研究他確信這是一種文字，而且比較完善。后來人們找到了龍骨出土的地方河南安陽小屯村，主要是龜類、獸類的甲骨是以人將他們命名“甲骨文”。字體形體：用刀刻在較硬的龜甲獸骨上，刀有銳有鈍，骨質(zhì)有軟有硬、有粗有細(xì)，所以文字有長有短，筆畫較細(xì)，方筆居多。b、金文：又叫鐘鼎文，鑄刻在青銅器上的銘文。青銅器銘文分刻、鑄，澆鑄前要經(jīng)過書寫，刻模等制作過程，金文結(jié)構(gòu)、章法隨字形大小而變化，與甲骨文風(fēng)格迥然不同。散氏盤其書法渾樸雄厚，字體用筆豪放質(zhì)樸，敦厚圓潤，結(jié)字奇垥雋純正，壯美多姿。c、籀文：周宣王時的太史籀所書而

11、得名。 石鼓文是籀文代表，因刻于10個似鼓的石頭上而得名。其字體，上承西周金文，下啟秦代小篆。書為石鼓、秦篆的先聲，字形方正、大方。橫豎折筆之處，圓中寓方，轉(zhuǎn)折處豎畫內(nèi)收而下行時逐步向下舒展。用筆起止均為藏鋒，圓融渾勁，結(jié)體促長伸短，勻稱適中。石鼓文是集大篆之成，開小篆之先河，在書法史上起著承前啟后的作用。B、小篆：大篆和小篆兩者分界線是秦朝統(tǒng)一六國后，統(tǒng)一了文字，使得大篆演變成小篆，也稱秦篆。嶧山碑其碑字筆畫的線條非常挺拔，其書體、筆畫、結(jié)構(gòu)和章法寫字富有美感。嶧山碑的結(jié)字有上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)、獨(dú)體字。字形長方，有的略近于正方，碑陽的字中宮稍松。（3）隸書：（漢代） 提問：為何漢代

12、開始使用隸書，而不繼續(xù)沿用篆書？更簡便，文字的發(fā)展一直符合“簡便”一詞，去繁就簡。（舉例）戰(zhàn)爭時，為了記錄事情，人們發(fā)現(xiàn)篆書寫得太麻煩，書寫太慢，而后因為朝代的換代，文字的演變，字不同，書體不同。（板書）如：“不”字，由篆書隸書楷書。（板書“不”不同朝代的寫法，演示文字的演變過程。）隸書特點(diǎn)：書體方正，橫畫長而直畫短，結(jié)構(gòu)特征“蠶頭燕尾”，筆法筆筆斷，書體字形扁平，體勢橫向開張。曹全碑為著名漢碑之一，在現(xiàn)有漢碑中，是保存漢代隸書字?jǐn)?shù)較多的一通碑刻，有極高的藝術(shù)價值，而且含有重要的歷史資料價值。此碑用筆特征明顯，逆入平出，以圓筆為主，運(yùn)筆如順勢推舟，很少有大蹲大跳之筆，不激不勵，筆勢穩(wěn)健。結(jié)體精

13、密，平和圓潤，碑文字體精美，飄動秀逸。張遷碑 碑文記載了張遷的政績，是張遷故居韋蔭等為追念他的功德而刻立的。碑中字體大量滲入篆體結(jié)構(gòu)，字形方正，用筆棱角分明，具有齊、直、方、平的特點(diǎn)。它的字體方整中多變化，樸厚中見媚勁，外方內(nèi)圓，方整而不板滯。（4）楷書：書法也是書寫者人格精神，情感的完整體現(xiàn)，它是書法家修養(yǎng)個性，才情精神，表達(dá)心情，追求物化精神的體現(xiàn)。我們都說字如其人，從字體就可以看出書寫者的性格是如何，也可以鍛煉我們正直做人，如楷書一般，方方正正，因此，我們才出現(xiàn)了不同的楷書書體。如楷書有四大家，歐、顏、柳（三者唐代）、趙（元代皇氏后裔），不同時代有不同書寫者的書法風(fēng)格，不同心情下寫的字也

14、有所不同。歐陽詢：運(yùn)筆挺拔，書風(fēng)狂猛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以骨力見勝；唐代 顏真卿：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，正面視人，體型豐滿，筆畫對稱勻整，橫輕豎種，筆法圓潤，柔中帶剛； 柳公權(quán)：筆法方圓結(jié)合，橫畫并入平出，收筆停筆下按，有蠶頭燕尾筆式；（講述“筆諫”故事） （唐穆宗）皇上見到夏州觀察判官柳公權(quán)的墨筆字，很喜愛。任命柳公權(quán)為翰林仕書學(xué)士?；噬蠁柫珯?quán)：“你的書法怎么能寫得這么好？”回答說：“用筆在乎心地，心正筆法則正（心正則筆正）?！被噬夏馗淖兞吮砬?，知道柳公權(quán)這是用書法來規(guī)勸自己，應(yīng)勤政為民。 （元代）趙孟頫：筆圓架方，流動帶行，結(jié)構(gòu)寬厚柔美。（元代皇氏后裔）顏勤禮碑 顏勤禮是顏真卿曾祖父，寫此碑時年71歲。

15、是顏真卿書法最為成熟時期的佳作之一，其結(jié)構(gòu)具有端莊豁達(dá)、舒展開朗、動靜結(jié)合、巧拙相生、雍容大方之特點(diǎn)。此碑結(jié)字端莊，寬潤疏朗，氣勢雄強(qiáng)，骨架開闊，方形外拓，橫細(xì)豎粗非常明顯，方圓轉(zhuǎn)折的筆法清晰。（5）行書：是形體和筆勢介于草書和楷書之間的一種書體，結(jié)構(gòu)、筆畫近似于楷書，使轉(zhuǎn)、風(fēng)韻又似草書。王羲之有“書圣”之美譽(yù)。（板書）A、王羲之蘭亭序天下第一行書；B、顏真卿祭侄稿天下第二行書；C、蘇軾（唐宋八大家）寒食帖天下第三行書。（講述蘇軾故事）渡海帖（書本上范作）是蘇軾臨終前最后的字帖，字帖中蘇軾情感波瀾起伏，前七行書家心境較為平和，書寫中規(guī)中矩，后隨情感激越，用筆率意奔放，隨意揮灑?？擅黠@看出蘇軾被

16、貶海南的悲憤情感。而后心情慢慢有所平緩，字體隨心情變化而變化。寫完這字帖，蘇軾變肚子疼痛，去世了。三大行書都是作者在非常平靜的心情下的作品，抒發(fā)了書寫者的心情。（6）草書：是書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體，也是體現(xiàn)書法家性格和表現(xiàn)力的一種書體。草書分為早期草書、章草、今草。今草分為小草和大草（即狂草）。（講述張旭的故事）張旭，草圣。張旭喜歡喝酒，經(jīng)常在酒館喝醉了后不給錢，老板不讓他走，讓他寫字作為酒錢，沒有毛筆就直接用頭發(fā)來寫，別人都稱他為“草癲”。師：教師總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，針對板書回顧文字演變過程。 六、課堂小結(jié)：（5分鐘）總結(jié)：我們剛剛初略的了解書法的整個演變過程，通過了解漢字的演變過程，欣賞各個朝代和書體的書法作品，讓我們深刻的理解了文字的文化內(nèi)涵和我們中國歷史的底蘊(yùn)，我們處在一個鍵盤的時代，但是也要重視我們的藝術(shù)瑰寶。從身邊做起，從自己做起，通過多練字、寫字來提高自己的書寫能力。七、板書設(shè)計： 第二課 書法的藝術(shù)欣賞書法：“書”：中國文字；“法”：書