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文檔簡介

1、孟子兩章同步訓練 一、基礎知識。1、給下列加粗的字注音。米粟(    )  山溪(    )  畎(    )畝  拂(    )亂管夷(    )吾  寡(    )助   筋(    )骨  拂(    )士2、解釋加橫線的字。環(huán)而攻之而不勝( )( )  

2、;  夫環(huán)而攻之( ) 兵革非不堅利也( )        委而去之( )( )          域民不以封疆之界( )      威天下不以兵革之利(  )   寡助之至,親戚畔之( )    七里之郭 (  )多助之至 (  )   

3、         人恒過 (  )3、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)威天下不以兵革之利。(2)故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。(3)故天將降大任于是人也。(4)困于心衡于慮而后作。(5)所以動心忍性,曾益其所不能。(6)然后知生于憂患而死于安樂也。4、孟子兩章選自_,作者是_,名_,字_,戰(zhàn)國時     家,     家,    學派的代表人物。5、孟子是一部記錄   

4、60;   的思想觀點和政治活動的書,共七 篇。南宋朱熹將孟子、        、        、           并稱為“四書”。6、得道多助 失道寡助一文的中心論點是:              。結(jié)

5、論是            。7、生與憂患 死與安樂中的中心論點是:                  。8、翻譯句子。(1)故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。 (2)得道者多助,失道者寡助。       

6、60;                                          (3)以天下之所順,攻親戚之所,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。   

7、;                        9、解釋一詞多義。  道:會天大雨,道不通(     )得道者多助(   )伐無道,誅暴秦(   )  固:固國不以山溪之險(     )汝心之固,固不可徹( 

8、    )  池:有良田美池桑竹之屬(     )池非不深也(     )  國:固國不以山溪之險(     )搜于國中三日三夜(     )(二)舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 人恒過,然后能改,困于心,衡于

9、慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。 1、生于憂患,死于安樂選自       ,中心論點是       。闡述了孟子        的人才觀。 2、找出句子中的通假字并解釋。  入則無法家拂士 。 困于心衡于慮 。 曾益其所不能 3、解釋下列句子中加點字的意思。  所以動心忍性

10、(  )     困于心衡于慮而后作( )  傅說舉于版筑之間(  ) 出則無敵國外患者( )  故天將降大任于是人也 ( )舜發(fā)于畎畝之中( )管夷吾舉于士( ) 百里奚舉于市( )( )苦其心志( )人恒過( ) 4、翻譯句子: (1)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡  (2)故天將降大任于是人也。  (3)生于憂患,死于安樂。 5、比較下列各組加點的詞語,意思相同的一項是 (   ) A 國恒

11、亡 河曲智叟亡以應 B 故天將降大任于是人也 故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手C 故天將降大任于是人也 安能辨我是雄雌                                       

12、0;                                        D 國恒亡 則有去國懷鄉(xiāng) 6、本文作者認為國家長盛不衰,就需要有   

13、60;     和         。 (用課文詞語回答) 7、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點?試具體比較分析。  8、孟子在選文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們: 。請寫出與之意思相近的一句名言?  9、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷,強調(diào)了“逆境能成才;現(xiàn)在有人認為“順境也能成才”。對此,你有什么看法,請舉例談談。(三)天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然

14、而不勝者,是天時不如地利也。地非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 1、從上文看,得“人和”的實質(zhì)是“ ”,得“人和”的最佳局面是“ ” 。 2、本文主要采用的論證方法是 。 3、現(xiàn)代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意義,請結(jié)合你的生活,談談對“道”的理解。 4、請寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句。參考答案:一、基礎知識。1

15、、sù  x  qun  fú  yí  gu  jn  bì2、圍攻 表轉(zhuǎn)折 發(fā)語詞 這 泛指武器裝備委:放棄;去:離開 限制 憑借震懾 “畔”同“叛”,意義:背叛。外城,在城外加筑的一道城墻。極點。常常3、(1)震懾天下不能靠武力的強大。(2)所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利。(3)因此上天將要把重大的責任交給這個人。(4)困擾他的內(nèi)心,讓他思慮堵塞,然后才能有所作為。(5)因此使他的心驚動,使他的性格堅強起來,增加他沒有的才干。(6)這樣之后才知道因有憂患而得以生存,因

16、沉迷安樂而衰亡。4、孟子公孫丑下 孟子 軻 子輿 思想 教育 儒5、孟子及其弟子大學、論語、中庸6、天時不如地利,地利不如人和。結(jié)論是:得道多助 失道寡助。7、生于憂患 死于安樂8、(1)所以說,管理百姓(限制老百姓)不能只靠劃定的疆域的界限,鞏固國防不能靠山川的險阻,征服天下不能靠武力的強大。 (2)能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。                 

17、;                                                  

18、;        (3)憑著天下人都歸順他的條件,去攻打那連內(nèi)外親屬(兄弟骨肉)都反對的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。9、道:道路  仁政  道義       固:鞏固  固執(zhí),頑固    池:池塘  護城河    國:國防  國都二、文言文閱讀。(一)1、回來 掉轉(zhuǎn)(回轉(zhuǎn)) 邊境 目光短淺 距離 離開2、C3、(1)我好幾年來想要雇船而下,還沒有成行(實現(xiàn))。(2)人們確立志向,難道不如四川邊境的和尚嗎?4、蜀鄙二僧(去南海)志向堅定,主觀努力,即使客觀條件差也能克服困難,取得成功(意思對即可)(二)1、孟子告子生于憂患,死于安樂關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就 2、拂通弼,輔弼衡通橫,梗塞,不順曾能增,增加 3、使堅韌 ;奮起,有所作為 ;被舉用

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